Trong đời sống tự nhiên của thực vật , có hình thức phát triển phải bắt nguồn từ hạt giống như là cây lúa. Có hình thức phát triển không cần qua quá trình gieo hạt mà bằng cách chiết cành hoặc là chiết ghép lai tạo giống mới. Điều này thì các bạn hẳn đã biết rõ từ khi còn học phổ thông.

Ở đây ta nói đến việc chiết cành , sau một thời gian nhất định thì đưa ra trồng để tiếp tục phát triển thành cây như bình thường, ví dụ cây Ổi, cây Bưởi, Cam, …Quá trình sinh trưởng và phát triển nó cũng giống như mọi loại cây khác, cũng cần điều kiện chăm bón, điều kiện thổ nhưỡng, khí hậu thích hợp để cho trái ngon quả ngọt. Nếu chiết cành đưa ra trồng ở noi không được điều kiện như trên thì sản phẩm không đạt yêu cầu tiêu chuẩn.

Đó là câu chuyện với loài thực vật, còn con người chúng ta ?
Ngoài việc sinh sản hữu tính ( hai cá thể khác giống phối hợp), cấy ghép nội tạng, thì Sinh sản vô tính ( từ tế bào gốc của cá thể) đang được tiến hành nghiên cứu, thử nghiệm trên động vật và đã từng được nhân loại biết đến từ việc chú Cừu Dolly nhân bản.

Bây giờ chúng ta quay lại với chủ đề, xem người nhân bản trong tương lai thế nào?

Từ một cá thể độc lập, người ta lấy tế bào gốc để nhân bản thành một cá thể giống hệt cá thể đó mà không cần phải thông qua giao phối giữa hai cá thể khác loại. Đương nhiên còn cần trải qua rất nhiều thời gian nữa thí nghiệm, đúc kết kinh nghiệm mới có thể tạo ra một cá thể nhân bản thực sự hoàn hảo và chất lượng. Và việc này cũng không khác gì việc chúng ta chiết cành rồi sau mang đi trồng nó vẫn phát triển thành cây bình thường, ra hoa kết trái đúng với quá trình sinh học.

Ở đây chúng ta bàn đến lĩnh vực tâm linh, nghĩa là có người nhân bản rồi thì họ có theo luật nhân quả, luật tái sanh luân hồi không ?

Khẳng định là có ! Tại sao như vậy?
Trước hết họ là một con người như bao nhiêu con người có máu thịt khác, cũng hành động suy nghĩ, vui, buồn, giận, hờn…Vậy khi chết đi linh hồn của họ đương nhiên cũng phải tuân theo quá trình định nghiệp và nhân quả báo ứng tức là có tái sanh luân hồi.

Trong trường hợp của người nhân bản thì “Nhân-Quả tiền kiếp” vẫn có. Họ là vong hồn trong thế giới vô hình - Thế giới thần thông, được tái sanh luân hồi theo nghiệp quả. Như vậy người nhân bản vẫn có sự tuân thủ theo quy định của Nhân Quả, sự Tái sanh luân hồi như người không nhân bản.

Từ tế bào gốc ( tế bào mẹ) được tách ra, trải qua những quá trình điều kiện hình thành đặc biệt phát triển, giống như phôi thai. Đến một thời điểm nhất định nó cũng có linh hồn ( tức là khi tim thai đập nhịp đập đầu tiên).
Sau khi trở thành một cá thể hoàn chỉnh - đứa bé chào đời. Nó phải tuân theo “Luật Nhân Quả” như một điều kiện tất yếu phải tuân theo, một sự mặc định đã được cài đặt.

Nhân này sẽ gồm hai yếu tố :
1.Yếu tố cha mẹ tác động
2.Yếu tố tiền kiếp phụ thuộc

Ở đây yếu tố thứ nhất ta hiểu là người cha ( người nam cho tế bào gốc) hay người mẹ ( người nữ cho tế bào gốc), kết quả “Định nghiệp và nhân quả báo ứng” của họ ra làm sao, có ảnh hưởng lớn tới người nhân bản .

Yếu tố thứ hai chính là kết quả tạo ra bởi cái Nhân của “vong linh được tái sanh đầu thai” đã có nghiệp lực như thế nào từ trong tiền kiếp. Cái Nhân của cha hoặc mẹ kia hẳn phải là mối quan hệ trùng hợp với cái Quả sản phẩm, chính là lý do để tạo ra một con người, một số phận ( giờ, ngày, tháng, năm tạo ra cá thể hoàn chỉnh - lá số Tử Vi) không khác gì một em bé chào đời trong điều kiện sinh sản hữu tính. Nhân-Quả và Số Phận tuy hai mà một không có sự sai lệch.

Do yếu tố di truyền được xác lập bởi mã gien, người nhân bản có hình hài giống hệt như người không nhân bản đã cho tế bào gốc.Nhưng phần tính cách, lối sống, sự thọ yểu, sang giàu, vinh quang, tủi nhục…phần lớn có sự khác biệt, quyết định bởi số phận ( Số Tử Vi ).

Tóm lại người nhân bản chỉ khác người không nhân bản ở chỗ :
1. Kết quả sản phẩm được tạo ra do sự sinh sản khác nhau ( nhưng cho cùng một kết quả như nhau - Con người và Số phận)
2. Người nhân bản chỉ có thể có cha hoặc mẹ, khác với người không nhân bản là có cha mẹ. Sau khi chết vong linh người nhân bản được gọi là “Người Mượn”, còn người cho tế bào gốc để nhân bản được gọi là “ Cha nuôi “ hoặc “ Mẹ nuôi”.

Còn những cái khác thì không có gì khác biệt.