Niệm Phật nên tập trung tinh thần chuyên chú chánh niệm theo câu Phật hiệu A-di-đà, tâm đề khởi câu A-di-đà Phật, tai nghe rõ từng câu. Nếu chỉ miệng niệm mà tai chẳng nghe, thì hơi khí thoát ra ngoài, niệm lâu ngày sẽ dẫn đến tán khí, ảnh hưởng đến sức khỏe, làm hại cho thân thể. Khi chúng ta niệm danh hiệu, phải từ nơi tâm chúng ta niệm ra, cũng từ nơi tâm mà thâu nhiếp danh hiệu vào. Niệm chẳng phải chỉ miệng niệm, nghe chẳng phải chỉ tai nghe. Nếu quý vị chỉ miệng niệm, dùng tai nghe thì hỏa từ nơi thận dương (thận trái) bốc lên đầu dẫn đến các hiện tượng: miệng đắng, lưỡi khô, choáng đầu thậm chí khi ngủ có những hiện tượng không an bình trong giấc ngủ. Quý vị thường nghe nói về “Tâm”, một danh từ nghe rất trừu tượng.

Nói cho quý vị dễ hiểu, là khi quý vị dụng công tu tập, nó là “sức chú ý và tập trung”. Khi chúng ta niệm Phật, hơi (khí) phải hòa nhịp với câu Phật hiệu. Câu Phật hiệu từ nơi tâm đề khởi, khí thì đưa lên theo danh hiệu Phật và thâu nhiếp trở về nơi tâm của mình, thì khí sẽ giảm xuống. Như vậy sẽ tạo ra hai trạng thái là một thăng (khí đưa lên) và một giảm (khi tâm thâu nhiếp vào), tạo sự quân bình cho cơ thể dẫn đến khí huyết điều hòa. Khi khí huyết điều hòa mới giúp cho thân tâm an định. Khi thân tâm an định thì chúng ta dụng công tu tập mới tinh tấn lâu dài và có hiệu quả được.

Quý vị nên biết một chút thời gian là một chút sinh mạng. Nếu không dụng công, mình sẽ gia tăng tội nghiệp. Chân thật dụng công thì tăng trưởng thiện căn. Vì vậy, tôi mong quý vị hãy thành tâm, thiết tha niệm Phật thì mới không phí thời giờ, mà đời quý vị thật là có giá trị.