Sau khi thắp hương và đảnh lễ. Tôi quỳ xuống trước bàn thờ thưa hỏi Chư Vị Độ:
Ngoài cách đem pháp quý đến cho mọi người ra, còn có cách nào khác để tăng Phước Đức và Đạo Hạnh không? Xin thầy chỉ dạy cho con. Thầy trả lời bằng Tâm truyền Tâm : con mỡ cuốn sách Mật Tông Phật Giáo Tinh Hoa Yếu Lược , phần Văn Thù Nhất Tự Chân Ngôn : Úm Xỉ-lâm. Thời Mạt pháp này, Ma chướng lộng hành hãm hại nhiều người dân. Như con đã từng bị. Tôi xin kể một phần cậu chuyện hồi nhỏ của mình. Hồi học mẫu giáo, cái tuổi chưa biết gì. Vậy mà tôi đã biết tự hành dục một mình, người ta gọi là thủ dâm. Tôi đã làm như vậy cho đến lớn, nhiều đêm khóc rất nhiều Vì không hiểu nguyên nhân tại sao? Tôi luôn làm việc đó, đến lúc 20 tuổi khi bắt đầu tu hành thì mới chấm dứt tình trạng đó. Tôi tưởng đó là Nghiệp quá khứ nhưng không phải… Sau này được Chư vị độ cho biết đó là Bà Cô tôi tên Bạch Thị Lý đã tá vào tôi từ nhỏ để bắt tôi hành dục. Thật tàn nhẫn… Có huynh đã từng viết: Ma không thể tự ý nhập vào người mình được trừ khi được Thánh Thần cho phép, chỉ đúng 1 phần mà thôi. Họ có thể tá vào được những người bình thường những người kém Phước đức sống trái với Đạo Làm Người : Hiếu, Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín, tội nặng nhất chính là Bất Hiếu với Cha mẹ, Ông bà, với Trời Đất ( gồm chư Phật, chư Tiên, chư Thánh, chư Thần). Trời Đất che chở cho chúng sanh tu hành để thoát khổ Luân hồi Sanh tử. Những ai phá, hại người tu hành, và phỉ báng Trời Phật cũng là Bất Hiếu với Trời Đất. Không có thiện thần bảo vệ. Tôi từng bắt ấn Kim Cang tụng chú hộ thân, được Thầy(Chư vị độ) cho thấy linh ảnh Bà cô xuất ra từ người tôi. Phải nhớ :LÀM NGƯỜI LÀ PHẢI CÓ HIẾU, NHÂN, LỄ, NGHĨA, TRÍ, TÍN. Ai bất hiếu với Cha mẹ, Ông bà thì kiếp sau không được làm Người. Vì không có Cha mẹ thì làm sao có ta trên đời?
Thầy dạy tiếp: Pháp này có 2 điều lợi lạc lớn:
Thứ 1: Khi làm pháp này hai tay bắt ấn Kim Cang phát tâm rộng lớn, thủ hộ cho tất cả pháp giới chúng sanh khỏi bị ma chướng nhiễu hại. Người nào làm được như vậy là làm việc mà Chư Phật ba đời, Chư Tiên, Chư Thánh, Chư Thần đều làm. Là Cứu Độ và Che Chở cho chúng sanh. Ngươi đó luôn được Chư Phật ba đời, Chư Tiên, Chư Thánh, Chư Thần ngày đêm hộ trì, ban cho cuộc sống sung túc đầy đủ.
Thứ 2: Vì thủ hộ cho chúng sanh nên Tà Ma không lại gần và không thể hại người nên không tạo thêm tội lỗi tránh đọa Địa Ngục.
Con nên nói cho các huynh đệ biết để cùng nhau tác pháp che chở cho chúng sanh. Điều này Phước Đức và Đạo Hạnh lớn không thể nghĩ bàn.

VĂN-THÙ NHỨT TỰ CHƠN-NGÔN: ÚM XỈ-LÂM (trích Mật Tông Phật Giáo Tinh Hoa Yếu Lược)
Như Văn-thù Nhất Tự Đà-ra-ni Pháp nói: Đức Thế Tôn bảo các chư Thiên rằng: Nên biết Đà-ra-ni này là vua lớn trong các Chú, có đại Thần lực. Nếu có người trai lành, gái tín, hay thọ trì Văn-thù sư-lợi Bồ-tát thường đến ủng hộ. Hoặc khi thức, hoặc trong chiêm bao, vì hiện thân tướng và các việc lành. Chú này còn hay nhiếp được Văn-thù sư-lợi Bồ-tát, huống các Bồ-tát và các chúng Hiền Thánh, Thế, Xuất thế gian. Chú này có công năng tiêu trừ tất cả tội ngũ nghịch, tứ trọng và nghiệp thập ác. Nên biết Chú này đối với các Thần chú trong thế gian và xuất thế gian rất là thù thắng hơn hết. Là tâm của chư Phật hay khiến tất cả các sở nguyện thảy đều đầy đủ. Khi chưa làm phép (tác pháp) tức hay thành tựu tốt đẹp các việc như ý. Nếu phát vô thượng đại Bồ-đề tâm, tụng một biến có năng lực thủ hộ tự thân mình. Nếu tụng hai biến có năng lực thủ hộ đồng bạn. Nếu tụng ba biến có năng lực thủ hộ người trong một nhà. Nếu tụng bốn biến có năng lực thủ hộ người trong một thành. Nếu tụng năm biến có năng lực thủ hộ người trong một nước. Nếu tụng sáu biến có công năng thủ hộ người trong nhất thiên hạ. Nếu tụng bảy biến có công năng thủ hộ người trong tứ thiên hạ. Nếu trong mỗi buổi sớm mai tụng một biến chú này trong nước rửa mặt hay khiến người thấy sanh lòng hoan hỷ, còn nói rằng: Nếu có chúng sanh bị Phi đầu Quỷ bắt giữ, lấy tay mình thoa nơi mặt người kia, tùng chú 108 biến, làm ra tướng mạo đáng sợ, liền lấy tay trái kiết bổn sanh ấn (lấy ngón tay cái co để trong lòng bàn tay, bốn ngón sau nắm ngón tay cái lại, hình như cầm cú) tức tự nộ hét, đôi mắt ngầm nghiêm, tụng thần chú này mà thoa vào người bệnh, hoạn bệnh tức trừ. Nếu tất cả quỷ gây làm hoạn bệnh, dùng chú này chú vào tay mặt 108 biến, thiêu An tức hương xông đó, tay trái kết ấn bổn sanh, tay mặt xoa vào đầu bệnh nhơn, bệnh tức trừ lành. Nếu muốn đi qua tất cả chỗ hiểm nạn, sư tử, hổ lang, độc xà, oán tặc nên cần phải thân tâm không được gần gũi người nữ và ăn đồ ngũ tân, tất cả rượu thịt, đối các chúng sanh khởi đại bi tưởng, chí tâm tụng chú 49 biến, thì các oán ác tự nhiên lui tản, giả như có gặp cũng đếu hoan hỷ. Chú này có những chúng sanh, hoặc một kiếp, hoặc vô lượng kiếp, cho đến danh tự cũng không thể nghe được, huống gì được thấy mà chuyên tâm trì tụng, Đà-ra-ni này hay khiến chúng sanh hiện đời và đương lai thường được an ẩn, cùng các Như Lai và chúng đại Bồ-tát, thường làm quyến thuộc. Vậy cho nên phải ân cần sanh tâm tưởng khó gặp, không nên khinh nhẹ, khởi nghi hoặc tâm, rộng như các kinh đã nói, không thể chép hết.