nói phương pháp hành trì của đức phật A di đà hoàn toàn trái với giáo lý của Đức Phật Thích Ca. là sai căn bản nhé.

nếu đọc tụng một cách máy móc thì rõ tác dụng chẳng bằng việc thực hành thiền định và quán. nhưng việc học nào cũng phải đi với hành. ngay trong thời gian khoanh chân ngồi đọc, cũng ngăn được sự ác trong thân khẩu ý, là thêm một phút thiện theo Nam tông.

Nam tông niệm tâm từ, nguyện cho tôi được an lạc, người quanh tôi được an lạc, kẻ thù của tôi được an lạc. Bắc tông nói tôi tụng mong chuyển nghiệp cho người đã mất, kẻ vẫn còn. đều là sức mạnh tâm thức mà ra. tại sao lại nói "hoàn toàn trái"

có nhiều người nói, làm j có Phật Di đà, làm j có Bồ tát Quán thế âm. tôn giáo của bạn, vị thầy của bạn, bạn cứ theo, nên nhất tâm mà đi, nhưng không có nghĩa phủ nhận sự tồn tại, hoặc giả chỉ đơn giản là niềm tin tôn giáo của người khác. pháp nào đem lại cho ta và mọi người sự an lạc, khiến ta tốt hơn là pháp lành.

trango cũng hơi thắc mắc chút, vì hôm trước đọc được 1 bài của 1 chị, trong thời gian nghiên cứu Phật học ở Ấn độ thì rút ra kết luận rằng không có Bồ tát Quán thế âm, chẳng có A di đà, đọc nếu chẳng bằng tiếng Pali thì nên là bản dịch từ tiếng Pali mà ra. trango thì không có tiếp xúc nhiều với các vị thầy. nhưng có lần, một vị đại đức ở Bồ đề đạo tràng, Ấn độ đã nói với trango rằng, chúng tôi tụng bằng tiếng của chúng tôi, còn các bạn ở VN thì cứ tụng tiếng Việt, để Hiểu, mà còn Hành. và thầy còn khuyên trango nên niệm danh hiệu Bồ tát Quán thế âm. thầy không hề nói trango phải tụng bài kinh Yêu thương (kinh tâm từ) nhé. mặc dù với người khác thì thầy lại nói nên tụng.
tùy bệnh mà dùng thuốc. tùy duyên mà lĩnh ngộ