KHÔNG MUỐN TÀ DÂM NHƯNG KHÔNG BIẾT SAO LẠI PHẠM PHẢI


Lại nói về ma cảnh. Ma cảnh chính là cảnh giới của ma, nếu

quí vị không tu đạo, thì ma ấy không tìm đến. Một khi

quí vị tu đạo thì ma chướng tìm đến. Vì sao? Vì người

không tu thì giống như người nghèo cùng, còn ma thì giống

như thổ phỉ. Thổ phỉ không đến cướp đoạt người bần cùng, bởi

chúng biết rằng người bần cùng vốn không có đồ vật gì để

cướp. Một khi quí vị tu đạo, giống như người đã phát tài. Quí vị

có tiền nên thổ phỉ không kể là ban ngày hay ban đêm đều tìm

đến để cướp đoạt tài sản, vật báu của quí vị. Vì thế, hễ quí vị

tu đạo là có ma. Do đó có bài kệ:


Ma để mài chân đạo

Chân đạo mới có ma

Càng mài càng sáng bóng

Sáng bóng càng phải mài

Mài sáng như trăng thu

Lồng lộng chiếu quần ma

Quần ma đều tiêu biến

Xuất hiện Phật xưa nay.


Quí vị tu đạo có một chút thành tâm chân chính rồi thì

mới có ma đến mài quí vị. Ma ấy cũng chính là để khảo

nghiệm quí vị. Do vì quí vị dụng công ít nhiều chân thật

nên ma ấy mới đến thử, nếu quí vị vượt qua thử thách này

thì càng hiển bày ánh sáng của quí vị, sáng bóng cũng chính là

ánh quang minh. Quí vị có sự sáng bóng chính là phải thông

qua sự mài giũa, mài giũa sáng đẹp giống như trăng Trung Thu

ngày rằm tháng tám. Lúc ấy quí vị có thể ở giữa hư không phát

chiếu ánh sáng phá tan quân ma. Đó cũng chính là nói nếu quí

vị có trí tuệ chân chính thì ma đến quí vị liền nhận biết. Trí tuệ

quang minh của quí vị soi chiếu khiến cho quân ma ấy không

tìm được sơ hở, chúng nó chạy mất. Lúc ấy bản tánh Phật sẽ

xuất hiện.


Khi quí vị tu đạo được chút ít thành tựu thì sẽ có ma chướng

phát sinh. Chẳng hạn nói về chuyện giữ giới, trong tâm quí vị

vốn chẳng muốn phạm giới, vốn chẳng muốn sát sinh, nhưng

không biết sao lại phạm giới. Quí vị vốn không muốn trộm cắp

nhưng cũng không biết sao lại trộm cắp. Quí vị vốn không

muốn tà dâm nhưng cũng không biết sao lại phạm phải.

Sao không hay không biết? Chính là vì hồ đồ, lúc ấy vô

minh hiện tiền. Một khi vô minh hiện tiền thì cái gì cũng

quên, giới đã thọ cũng quên, trì trai cũng quên, cho nên

đã khai trai, phá giới. Quí vị vốn không nghĩ đến chuyện nói

dối nhưng khi vô minh hiện khởi thì lại nói dối, quí vị vốn

không nghĩ đến uống rượu nhưng vô minh đến thì lại uống

rượu. Những trường hợp như thế đều là do vô minh ngăn che

trí tuệ của quí vị, do không có trí tuệ nên đã phạm giới. Đó là

một cảnh giới.


Quí vị ngồi thiền vừa có chút định lực, do định lực ấy mà phát

sinh một chút trí tuệ, bèn muốn đoạn trừ tâm dâm dục, thế rồi

quí vị phát tâm, nói: “Việc quan hệ nam nữ là chuyện chẳng tốt,

tôi nhất định phải cải trừ”. Quí vị không có tâm đoạn trừ

dâm dục thì không có việc gì, một khi quí vị vừa phát

khởi tâm đoạn trừ dâm dục, thì ma dâm tìm đến ngay,

tìm đến bằng cách nào? Hoặc là lúc quí vị đang ngủ , nó hóa

thành cô gái đẹp, quí vị thích dạng nào thì nó liền hóa hiện mỹ

nữ dạng ấy để dụ quí vị. Nếu là người nữ thì nó sẽ hiện ra

chàng trai đẹp để mê hoặc quí vị, khảo nghiệm quí vị trong

giấc mộng, lúc ấy nếu quí vị không nắm bắt được, ngay

ở trong mộng quí vị đã phạm giới, mất đi định lực,

không có định lực cũng là không có trí tuệ. Hoặc là không

phải ở trong mộng mà ngay lúc bình thường, hoặc là người xưa

của quí vị lại cùng gặp gỡ, và cũng bất giác, không biết tại sao

lại phạm giới, phạm giới rồi, đã phạm giới thì không còn định

lực, thế thì cũng ngu si, cũng không có trí tuệ. Những việc này

đều do vô minh che lấp trí tuệ của quí vị, khiến cho quí vị phá

hoại giới luật. Đó là một cảnh giới của ma.