Nơi chia sẻ sự chứng ngộ của các thành viên

[takhamphucta]

Tkpt không là bồ tát cũng chăngr phải alahan lai càng chăng phai chúng sanh vì cái danh tự tkpt đã bỏ đk rùi tkpt ở noi đạo phật mà vô sở chứng vô sở đắc vô Sở sợ gọi là vô ngã nếu tkpt không phải alahan bồ tát vậy tkpt là ai huynh thử nói mot câu xem.

[Người học Phật]

Tkpt không là bồ tát cũng chăngr phải alahan lai càng chăng phai chúng sanh vì cái danh tự tkpt đã bỏ đk rùi tkpt ở noi đạo phật mà vô sở chứng vô sở đắc vô Sở sợ gọi là vô ngã nếu tkpt không phải alahan bồ tát vậy tkpt là ai huynh thử nói mot câu xem.

TKPT là thằng đang ngồi viết bài này, có chăng có cái chứng và đắc à nên cái vô chứng vô đắc cũng thật có chăng ? Quay về tâm bình thường, quán sát nơi tâm ý luôn luôn để nhận biết ngay ở cái hiện tại này, cái thực chứng ở đó chứ ko phải là ở nơi suy nghĩ tư duy hay là 1 định nghĩa của bản thân về sự chứng đắc.

[takhamphucta]

TKPT là thằng đang ngồi viết bài này, có chăng có cái chứng và đắc à nên cái vô chứng vô đắc cũng thật có chăng ? Quay về tâm bình thường, quán sát nơi tâm ý luôn luôn để nhận biết ngay ở cái hiện tại này, cái thực chứng ở đó chứ ko phải là ở nơi suy nghĩ tư duy hay là 1 định nghĩa của bản thân về sự chứng đắc.

Người kiến tánh là người không còn tri giải tức là người đã biết mượn giả về chân nay tkpt đem cái không tri giải để nói với người. Tkpt nói về phật đạo chỉ mong người ta từ chân tâm mà tu các pháp từ chân tâm mà điệu dụng đến khắp cùng gọi là vô vi tkpt nói pháp chỉ là huyễn hoá người nghe cũng huyễn hoá ngươi thuyết cung huyễn nên không có đk cũng không có mất . Tkpt nói một cách chân thành các huynh cứ thục hành đúng ưng vô Sở trụ nhi sanh kỳ tâm thì lập tức thành tổ phật hay trả lời các công án hay bắt cứ cái gì cũng vô Sở trụ sanh tâm thì các huynh rõ liền chân không mà diệu hữu mà. Mô phật tôi già rồi