Nhiều phật tử làng Hồ Khẩu tố cáo sư Thích Đàm Chung nhiều lần hành hung cụ Tấm.

[Thánh Linh Đất Việt]

Mặc dù bị sư thầy Thích Đàm Chung (tên thường gọi là sư Tính) đánh, véo nhiều lần, nhưng vãi Trần Thị Tấm không hề tố cáo. Một số phật tử làng Hồ Khẩu tận mắt nhìn thấy vãi bị đánh, sư Chung còn đánh cả phật tử trong làng, các phật tử phẫn nộ tố cáo.

Phật tử Đinh Thị Phúc trên 80 tuổi, ở 17 ngách 378/91 đường Thuỵ Khuê, Tây Hồ phản. ánh: Toàn dân làng Hồ hết sức bức xúc và phẫn nộ trước thái độ cư xử của thầy Chung đối với nhân dân làng Hồ nói chung, cùng hành vi đánh đập, hành hạ của thầy Chung với cụ già vợ liệt sĩ đã có công với chùa và đóng góp tiền của cho chùa là vãi Tấm


Ông Đinh Quang Vinh
Ông Đinh Quang Vinh số nhà 309 Thuỵ Khuê: Tôi thường xuyên ra chùa (làm
giúp các công việc nhà chùa), 3 năm trước (năm 2010), chính tôi nhìn thấy sư Tính, úp soong cá kho thức ăn cho mèo vào đầu vãi Tấm. Tôi cam đoan lời nói của tôi là đúng, nếu sai tôi xin chịu trách nhiệm.


Ông Phạm Huy Thành
Ông Phạm Huy Thành 64 tuổi nhà 87, ngõ 378 làng Hồ tố cáo: Tôi không thân gì bà Tấm, cũng chẳng ghét gì sư thầy Chung, có sao nói đúng sự thực. 2 năm trước (2011), tôi có đưa cháu nhỏ ra chùa chơi. Chính tôi nhìn thấy sư Tính đánh vào vai bà Tấm. Sau khi sư Tính vào chùa, bà Tấm nói sư thầy vừa đánh vào đầu và vai tôi. Bà Tấm vạch áo lên, tôi thấy vai bà Tấm sưng tấy, đỏ lự. Tôi có kể với mọi người sự việc hôm ấy, vì rất thương bà Tấm.


Bà Nguyễn Thị Oanh

Bà Nguyễn Thị Oanh nhà số 57 ngõ 378 làng Hồ, tổ trưởng tổ 2 thành viên ban di tích của làng khoá trước, kể lại : Năm 2011 cụ Tấm mặc áo cộc tay đi bán rau húng. Tôi thấy cánh tay cụ có nhiều vết tím, tôi hỏi vì sao cụ bị tím tay nhiều thế? Cụ Tấm nói sư thầy véo tôi đấy. Tôi nói với ông Luân trưởng ban quản lí di tích của làng chuyện bà Tấm bị sư thầy véo đau tím cánh tay. Ông Luân, bà An ra chùa họp với sư thầy, sư hứa không đánh vãi Tấm nữa. Tôi nghe nói ông Luân có lập biên bản về vụ này, bây giờ lại nghe nói là không. Sau vụ đó vãi Tấm bị sư đuổi ra ăn riêng.

Phật tử Diệu Tuyết người làng Hồ Khẩu (chụp bức ảnh sau 6 ngày vãi Tấm bị sư thầy dánh tím cánh tay ngày 29/7/2013) tố cáo: Tôi là người đang giúp vãi Tấm tìm mộ chồng là liệt sĩ Lương Xuân Nhân, hôm đó tôi ra chùa thấy vãi bị tím cánh tay, tôi có hỏi, vãi nói bị sư đánh và tôi chụp được bức ảnh này. Trước đó năm 2011 buổi sáng tôi qua chùa vãi Tấm kêu đau ngực. Vãi vạch áo cho tôi xem vết tím trên ngực và bảo- sư thầy cầm cán chổi thúc vào ngực tôi đấy. Tôi đã nói chuyện này với bà Oanh tổ trưởng tổ dân phố và tôi cũng báo cho ông Luân Trưởng ban quản lí di tích của làng để làm việc với sư Chung.

Phật tử Nguyễn Thị Nga 17 ngách 378/91 đường Thuỵ Khuê, Tây Hồ, Tố cáo: Tôi được anh Hùng cảnh sát khu vực hỏi qua điện thoại có biết chuyện vãi Tấm bị đánh không? Tôi trả lời có biết. Anh Hùng nói : Bác nhờ ai đưa bà Tấm lên công an phường. Tôi trả lời: để chị nhờ xe ôm vậy. Tôi gọi điện nhưng anh xe ôm còn dang ở chợ Đồng Xuân chưa về. Dù đang bận việc cơ quan tôi xin phép về đưa bà tấm lên công an phường Bưởi để khai báo. Ngày 5/8 tôi đưa vãi Tấm lên công an, anh Hùng lấy lời khai, có ghi âm và chup ảnh. Vãi Tấm khai bị sư Chung đánh bằng con dao rựa cùn chuôi gỗ, dao dài khoảng 40cm, cao 10-15 cm. Anh Hùng hỏi rất nhiều trong đó có câu: Con dao bây giờ ở đâu? Bà tấm trả lời: Dao thầy giữ. Sau 3 hôm đưa bà tấm lên công an phường, tôi gọi điện hỏi anh Hùng cảnh sát khu vực, anh Hùng cho biết sư không nhận đánh bà Tấm bằng dao mà chỉ dùng tay du bà tấm ngồi xuống phản.

Vì quá bức xúc trước thái độ chốn tội của sư Chung, ngày 14/8 tôi đưa bà Tấm lên công an phường đề nghị cho giấy giới thiệu đưa bà tấm đi khám thương tại bệnh viện Sanh Pon (sau 15 ngày bị đánh, giấy hẹn lấy phiếu chứng thương tôi đưa cho anh Hùng cảnh sát khu vực đến bệnh viện lấy). Ngày 22/8 tôi đưa vãi Tấm lên công an phường kí xác nhận vào đơn kêu cứu của các phật tử. Vãi Tấm xác nhận “Nội dung viết trong đơn là đúng sự thực, đề nghị các cấp giải quyết theo pháp luật. Vãi Tấm kí tên là lăn tay điểm chỉ tại cơ quan công an phường Bưởi, do đồng chí công an Ngô Minh Tâm trực ban, đưa hộp mực dấu đỏ để vãi Tấm lăn tay. Buổi vãi Tấm lăn tay tại công an phường còn có anh Lâm đội thanh niên tự quản của phường chứng kiến.

Phật tử Phạm Thị Ngấn 66 tuổi nhà số 28 ngõ 324 làng Hồ khẳng định cách đây 3 năm ( 2010 ) khi ra chùa, chính mắt tôi trông thấy sư Chung đổ cả ấm nước vối thiu lên đầu vãi Tấm, tôi không dám nói sai cho nhà chùa.

Phật tử Nguyễn Thị Kim Thịnh 60 tuổi nhà số 41 ngõ 370 làng Hồ, quy phật tại

Bà Nguyễn Thị Kim Thịnh

chùa Sải pháp danh Diệu Thanh, bức xúc với sư thầy, bởi năm 2011 nhà tôi có chuyện buồn nên tôi ra chùa giúp việc. Do chuyện xôi chè nhà cô My chưa chu đáo, cô My hỏi tôi. Tôi gọi điện hỏi thầy , việc này khiến thầy bực túm áo tôi kéo từ nhà mẫu xuống nhà bếp phát cho một phát cháy lưng. Nhiều phật tử chùa Võng Thị sang chùa Sải nhìn thấy cảnh này, tôi vừa đau vừa rất xấu hổ với mọi người.

Năm 2012 trong lễ rước tượng tại chùa, sư Hòa bị mất dép, kêu tôi tìm sư Chung mượn dép. Sư Chung bực dọc quát: Mày phải tìm chứ cái gì cũng hỏi tao. Vừa quát sư thầy vừa phát vào lưng tôi một cái cháy lưng đau điếng. Tôi sợ thầy quá từ đó không ra chùa nữa.

Nghiêm Thị Hằng

[nhaquer4tinh]

sư chung này lòng người nham hiểm lắm
slapping

[maihoa]

hay sư chùa sải là cô cám, vì nó hay hành hạ với cô tấm mà

bồ tát thường hay phải bị yêu ma đè đầu cữoi cổ..hic...mạt mà

chỉ có trùng trong thân sư tử mới....hủy hoaị đựoc nó

Phật day: thời mạt nhiều ma vương mặc áo casa phá hoại đạo của ta

xin ghi nhớ câu......kẻ xấu ác như cát sông hằng, ngừoi tốt rất hiếm hoi, chỉ có 1 đến 2 ngừoi mà thôi

điều đó ko phải để ngừoi thực tâm tu sợ hãi thối chí, vì chúng có đông bao nhiêu, cũng ko bằng 1 chút phật lực ko thể nghĩ bàn

nên ai chí tâm tu luyện....hãy nhớ kỹ để làm áo giáp tinh tấn

Trong kinh nói: “ Người nào chí tâm niệm Phật, được mười món công đức như sau:

1.- Thường được chư Phật ngày đêm hộ niệm, Đức A-Di-Đà phóng quang nhiếp thọ.

2.- Thường được các vị Đại Bồ Tát như Đức Quán Thế Âm thủ hộ.

3.- Ngày đêm thường được chư Thiên cùng Đại lực Thần tướng ẩn hình ủng hộ.

4.- Tất cả Dạ-xoa, ác quỉ, rắn độc, thuốc độc đều không thể làm hại.

5.- Không bị những tai nạn: nước, lửa, đao, tên, gông, xiềng, lao ngục, giặc cướp, oan gia, cùng các thứ chết dữ.

6.- Những tội đã làm thảy đều tiêu diệt, những kẻ chết oan vì mình đều được giải thoát, không còn kết oán rằng buộc.

7.- Ban đêm nằm ngủ thường thấy điềm lành, hoặc thấy sắc thân thắng diệu của Phật A-Di-Đà.

8.- Tâm thường vui vẻ, sắc thường tươi nhuận, khí lực đầy đủ, việc làm có kết quả tốt đẹp lợi ích.

9.- Mọi người trông thấy đều vui mừng, cung kính hoặc lễ bái cũng như kính Phật.

10.- Khi mạng chung tâm không sợ hãi, chánh niệm hiện ra, được Tây phương Tam-Thánh tiếp dẫn sanh về Tịnh-Độ hưởng sự an vui không cùng!"

thì có muôn ngàn vạn kiếp ma chúng cứ tha hồ lao đầu vào tâm kim cương, chỉ có tự hủy hoại chúng thôi

ai yêu quí bản thân, hãy gắng sức chân thật tu hành

[COCVU]

Ngày nay mà nói đi tu để giải thoát là không biết đi tu. Phải biết rằng tu bây giờ là để làm giàu, chà đạp đạo giáo, lợi dụng Phật giáo để che đậy ác tâm. Cả một bầy thầy chùa trẻ xuất thân trước đây là những thanh thiếu niên lưu manh, hư hỏng, trộm cướp, tiền án,dày cộm. Thế rồi bổng nhiên thành tỳ kheo. mọi người phải chấp tay xá xưng con với hắn thật ngọt ngào. Đâu mà dễ dàng thành la hán quá vậy. Nhân dân ta đã tốn rất nhiều xương máu để bài trừ mê tín dị đoan tệ nạn xã hội. Nay chúng nó ngóc đầu dậy và còn tinh vi và ghê gớm gấp 1.000 lần trước đây. Hởi quý phật tử còn mê muội hảy thức tỉnh và hảy vạch mặt tố giác những tên thầy chùa như đã nói ở trên. Hiện nay số chân sư không còn nữa mà toàn là quỹ không đó bà con ơi...

[Thánh Linh Đất Việt]

Ngày nay mà nói đi tu để giải thoát là không biết đi tu. Phải biết rằng tu bây giờ là để làm giàu, chà đạp đạo giáo, lợi dụng Phật giáo để che đậy ác tâm. Cả một bầy thầy chùa trẻ xuất thân trước đây là những thanh thiếu niên lưu manh, hư hỏng, trộm cướp, tiền án,dày cộm. Thế rồi bổng nhiên thành tỳ kheo. mọi người phải chấp tay xá xưng con với hắn thật ngọt ngào. Đâu mà dễ dàng thành la hán quá vậy. Nhân dân ta đã tốn rất nhiều xương máu để bài trừ mê tín dị đoan tệ nạn xã hội. Nay chúng nó ngóc đầu dậy và còn tinh vi và ghê gớm gấp 1.000 lần trước đây. Hởi quý phật tử còn mê muội hảy thức tỉnh và hảy vạch mặt tố giác những tên thầy chùa như đã nói ở trên. Hiện nay số chân sư không còn nữa mà toàn là quỹ không đó bà con ơi...

Con đường tu trong thời kỳ mạt pháp là tu tại gia, hành thiện và y Pháp bất y Nhân.

Phật Pháp Tăng, 3 ngôi Tam Bảo này người Phật tử luôn luôn phải kính trọng trong màu sắc của từ bi và trí tuệ.

1.Chư Phật khi ai đã có niềm tin chánh niệm thì niềm tin này sẽ mãi mãi trường tồn

2.Pháp: Giáo Pháp của đức Phật đã tam sao thất bản. Do đó chỉ cần nương tựa vào những lời dậy đầu tiên của ngài ( Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo ...), đâu cần phải những kiến thức gì cao siêu. Đọc 1 bài kinh nào, nghe 1 buổi thuyết pháp nào hãy dùng trí tuệ để sàng lọc chớ có cả tin. Tùy thuộc vào căn cơ của mình mà tiếp nhận. Khế Lý Khế Cơ

3.Tăng: Tầng lớp tăng thời nay bị quá nhiều những vi trùng xâm nhập, những con vi trùng này đã đang và sẽ làm hình ảnh của đạo Phật bị vấy bẩn. Do đó với Tăng người Phật tử cần sáng suốt khi tiếp xúc. Đừng quá cả tin, chỉ tin khi đã tiếp xúc một thời gian dài và cảm nhận rằng người Thầy này có đạo hạnh thực sự. Người Phật tử cũng không nên thoái tâm tu khi gặp những loại vi trùng này. Vì suy cho cùng tu là cho chính bản thân mình đừng vì những loại vi trùng bên trong hay bên ngoài phá hoại đạo Phật mà ta thoái tâm tu.

Khi từ bỏ đạo Phật, từ bỏ chính pháp, từ bỏ con đường tu vì những loại vi trùng này thì chúng ta đã vô tình đánh mất đi 1 cơ hội quý báu của 1 kiếp người.

[hoctronhobe]

Nếu câu( Ai tu nấy được) mà đúng thì chúng ta nên tự tu lấy ở nhà. Đừng trông đợi điều gì từ đâu mang đến. Không có đâu.

[Tố Uyên]

Con đường tu trong thời kỳ mạt pháp là tu tại gia, hành thiện và y Pháp bất y Nhân.

Phật Pháp Tăng, 3 ngôi Tam Bảo này người Phật tử luôn luôn phải kính trọng trong màu sắc của từ bi và trí tuệ.

1.Chư Phật khi ai đã có niềm tin chánh niệm thì niềm tin này sẽ mãi mãi trường tồn

2.Pháp: Giáo Pháp của đức Phật đã tam sao thất bản. Do đó chỉ cần nương tựa vào những lời dậy đầu tiên của ngài ( Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo ...), đâu cần phải những kiến thức gì cao siêu. Đọc 1 bài kinh nào, nghe 1 buổi thuyết pháp nào hãy dùng trí tuệ để sàng lọc chớ có cả tin. Tùy thuộc vào căn cơ của mình mà tiếp nhận. Khế Lý Khế Cơ

3.Tăng: Tầng lớp tăng thời nay bị quá nhiều những vi trùng xâm nhập, những con vi trùng này đã đang và sẽ làm hình ảnh của đạo Phật bị vấy bẩn. Do đó với Tăng người Phật tử cần sáng suốt khi tiếp xúc. Đừng quá cả tin, chỉ tin khi đã tiếp xúc một thời gian dài và cảm nhận rằng người Thầy này có đạo hạnh thực sự. Người Phật tử cũng không nên thoái tâm tu khi gặp những loại vi trùng này. Vì suy cho cùng tu là cho chính bản thân mình đừng vì những loại vi trùng bên trong hay bên ngoài phá hoại đạo Phật mà ta thoái tâm tu.

Khi từ bỏ đạo Phật, từ bỏ chính pháp, từ bỏ con đường tu vì những loại vi trùng này thì chúng ta đã vô tình đánh mất đi 1 cơ hội quý báu của 1 kiếp người.

Chài ơi! Câu nói đó mới chuẩn xác làm sao! Chỉ người đắc đạo thực sự mới có cái nhìn như vậy.

[Namo Bhaiṣajya-guru]

Con đường tu trong thời kỳ mạt pháp là tu tại gia, hành thiện và y Pháp bất y Nhân.

Phật Pháp Tăng, 3 ngôi Tam Bảo này người Phật tử luôn luôn phải kính trọng trong màu sắc của từ bi và trí tuệ.

1.Chư Phật khi ai đã có niềm tin chánh niệm thì niềm tin này sẽ mãi mãi trường tồn

2.Pháp: Giáo Pháp của đức Phật đã tam sao thất bản. Do đó chỉ cần nương tựa vào những lời dậy đầu tiên của ngài ( Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo ...), đâu cần phải những kiến thức gì cao siêu. Đọc 1 bài kinh nào, nghe 1 buổi thuyết pháp nào hãy dùng trí tuệ để sàng lọc chớ có cả tin. Tùy thuộc vào căn cơ của mình mà tiếp nhận. Khế Lý Khế Cơ

3.Tăng: Tầng lớp tăng thời nay bị quá nhiều những vi trùng xâm nhập, những con vi trùng này đã đang và sẽ làm hình ảnh của đạo Phật bị vấy bẩn. Do đó với Tăng người Phật tử cần sáng suốt khi tiếp xúc. Đừng quá cả tin, chỉ tin khi đã tiếp xúc một thời gian dài và cảm nhận rằng người Thầy này có đạo hạnh thực sự. Người Phật tử cũng không nên thoái tâm tu khi gặp những loại vi trùng này. Vì suy cho cùng tu là cho chính bản thân mình đừng vì những loại vi trùng bên trong hay bên ngoài phá hoại đạo Phật mà ta thoái tâm tu.

Khi từ bỏ đạo Phật, từ bỏ chính pháp, từ bỏ con đường tu vì những loại vi trùng này thì chúng ta đã vô tình đánh mất đi 1 cơ hội quý báu của 1 kiếp người.

Lâu không vào diễn đàn, huynh nói quá chuẩn. Giờ bọn trùng bọn dòi bọ hôi thối, khốn nạn phá hoại đạo Phật ghê quá. Bọn bên ngoài lạm dụng cơ hội của bọn bên trong để tranh thủ đi bêu xấu đạo Phật. Nhưng chúng nó nhầm hoàn toàn, những ai khi theo đạo Phật với 1 cái tâm sáng thì đám trùng dòi bọ hôi thối đó đâu có quan trọng. Bọn chúng chỉ là lũ lạm dụng mà thôi, rồi có ngày trắng mắt ra cho coi.

[COCVU]

Tôn giáo chẳng qua là sản phẩm tưởng tượng của con người. Bạn đã thấy thiên đàng chưa ? (nếu bạn là người công giáo). Bạn thấy niết bàn chưa? (nếu bạn là phật giáo) . Tất cả những hình tượng ấy là tưởng tượng và do sự quá tin của mổi người. Con không có hiếu thảo với cha mẹ thì đến chùa lạy Phật và đến nhà thờ đọc kinh cầu nguyện đều vô nghĩa. Anh em, bạn bè, người thân của minh đang đói khổ, không giúp đở mà đem tiền cúng chùa, làm từ thiện là vô nghĩa...Đạo là tâm, Phật, Chúa là tâm

[quannamdinh]

Tôn giáo chẳng qua là sản phẩm tưởng tượng của con người. Bạn đã thấy thiên đàng chưa ? (nếu bạn là người công giáo). Bạn thấy niết bàn chưa? (nếu bạn là phật giáo) . Tất cả những hình tượng ấy là tưởng tượng và do sự quá tin của mổi người. Con không có hiếu thảo với cha mẹ thì đến chùa lạy Phật và đến nhà thờ đọc kinh cầu nguyện đều vô nghĩa. Anh em, bạn bè, người thân của minh đang đói khổ, không giúp đở mà đem tiền cúng chùa, làm từ thiện là vô nghĩa...Đạo là tâm, Phật, Chúa là tâm

Chú này kiến thức về đạo Phật còn quá hạn hẹp. Phật ngài nói khi cha mẹ còn sống thì như 2 vị Phật tại gia. Ngài cũng dậy ta phải hành thiện, thương yêu các chúng sinh khác. Những kẻ làm chú nói là những kẻ ko đi tìm hiểu giáo lý mà chỉ nghĩ làm thế vì lợi ích cá nhân. Họ bị đám sư đểu nhồi sọ. Chú đừng nói cao siêu gì tâm này tâm nọ. Tự chú mang gương ra soi xem mình ntn. Nếu chú làm sư liệu chú có chân tu dc ko hay lại cá mè 1 lứa. Phát biểu nên có trước có sau và đừng vơ đũa cả nắm.

[COCVU]

Chú này kiến thức về đạo Phật còn quá hạn hẹp. Phật ngài nói khi cha mẹ còn sống thì như 2 vị Phật tại gia. Ngài cũng dậy ta phải hành thiện, thương yêu các chúng sinh khác. Những kẻ làm chú nói là những kẻ ko đi tìm hiểu giáo lý mà chỉ nghĩ làm thế vì lợi ích cá nhân. Họ bị đám sư đểu nhồi sọ. Chú đừng nói cao siêu gì tâm này tâm nọ. Tự chú mang gương ra soi xem mình ntn. Nếu chú làm sư liệu chú có chân tu dc ko hay lại cá mè 1 lứa. Phát biểu nên có trước có sau và đừng vơ đũa cả nắm.

Tôi xin nói lại cho bạn rõ là những việc tôi trình bày trên diễn đàn này là nói về những Ông thầy chùa thật chứ không phải những tên thầy chùa giả khất thực ngoài đường gặp ai cũng xin đâu bạn nhé. Tôi hy vọng có một ngày nào đó bạn sẽ sụp đổ lòng tin yêu "quý thầy"của bạn

[quannamdinh]

Tôi xin nói lại cho bạn rõ là những việc tôi trình bày trên diễn đàn này là nói về những Ông thầy chùa thật chứ không phải những tên thầy chùa giả khất thực ngoài đường gặp ai cũng xin đâu bạn nhé. Tôi hy vọng có một ngày nào đó bạn sẽ sụp đổ lòng tin yêu "quý thầy"của bạn

Hi vọng cái gì ko hi vọng, hi vọng cái đó thì đủ thấy chú mày thuộc hạng người như thế nào rồi.

[COCVU]

Hi vọng cái gì ko hi vọng, hi vọng cái đó thì đủ thấy chú mày thuộc hạng người như thế nào rồi.

Hình như bạn hơi nóng nãy trong người. Ngày nay trong Phật giáo đi tìm "minh sư" như tìm kim dưới biển. Tôi không được gì cả khi cứ phê phán thầy chùa vì có nói cũng như không. Để cho mọi người tự thấy, tự soi. Không khéo đụng đến đức tin của những phật tư còn mê đạo, chưa có va chạm và chưa thấy 2 Ông thày chùa trụ trì ở 2 ngôi chùa cải lộn với nhau vì ai cũng cho mình giỏi, ghê quá , hi..hi.. Và hôm nay xin tạm biệt và để thì giờ tụng niệm tại gia hằng ngày cho khỏi rách việc

[vinh.media]

Đời mạt pháp tà cao hơn chánh
Buổi hạ ngươn ít thánh nhiều phàm

Đã tu mà không diệc nỗi sân, si. Cữa chùa vắng bóng là do những vị này.

[aptruong]

Ai thấy Sư tốt thì theo, Sư tệ thì bỏ theo thì khác gì kẻ a dua.
Đấy gọi là đạo "Sư" không phải đạo Phật.

[THICHTHIENTAM09]

phật tử vùng này cũng hiền quá nên dễ bị bắt nạt để lão tăng thối tha làm vua làm chúa, nơi khác chắc thiên hạ đốt chùa vặt trụi lông lão tăng ác ma lâu rồi, thật đáng khinh bỉ thứ sư thầy vô giáo dục, mượn cửa phật làm bậy, tẩy chay lão thối tha đó đi, hội đồng lão 1 bữa là hết láo liếu ngay