Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 25

Ðề tài: Mừng khánh thành cung Mẹ Mẫu Diêu Trì (Địa Mẫu) tại Long Khánh- Đồng nai

  1. #1

    Mặc định Mừng khánh thành cung Mẹ Mẫu Diêu Trì (Địa Mẫu) tại Long Khánh- Đồng nai

    Cung mẫu khánh thành cách đây đã 2-3 tháng, nhưng do chưa có thời gian pót lên để các bạn chiêm ngưỡng
    Cung tại Long Khánh, Đồng nai. Về đây được Ngọc Nữ (pháp danh của chị) với lời ca tiếng pháp như ru lòng người, khuyên người lo tu, nghe theo lời mẹ với màn 3 này...

    By phanhiep at 2012-08-31


    By phanhiep at 2012-08-31



    By phanhiep at 2012-08-31

    ĐỊA-MẪU CHƠN-KINH

    VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA-MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN-KINH

    Phật Địa-Mẫu ngự trên cõi Thượng-Tầng tối cao đặt quyển Chơn-Kinh đặng khuyên răn đời, dưỡng-dục đời và bảo toàn tánh-mạng cho tất cả người đời.

    XUÂN TÁN ĐỊA-MẪU

    - Địa-Mẫu đấng tối cao giác ngộ
    - Điển linh quang tế độ chúng sanh
    - Hỡi ai chớ có lạc lầm
    - Lời vàng châu ngọc chỉ rành nẽo tu
    - Cõi trần thế mịt mù tâm tối
    - Phải nghe lời mẹ thuyết chơn kinh
    - Chớ ham vật chất luỵ phiền
    - Sớm mau thức tỉnh mẹ ban phúc lành.

    NAM-MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA-MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN-KINH (đọc 3 biến).

    CÚNG HƯƠNG

    NAM-MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA-MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH (Niệm 3 biến)

    _ Đốt hương trầm thấu đến Diêu cung
    _ Thành tâm khẩn nguyện Đức Mẫu Từ
    _ Trên khói hương nầy Kim Mẫu Ngự
    _ Cảm ứng chứng minh tất lòng thành

    NAM-MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA-MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH.

    _ Khai đuốc huệ tâm đăng tỏ sáng
    _ Trăm ngàn muôn kiếp dễ gặp đâu
    _ Hạ Ngươn kỳ ba Long Hoa Hội
    _ Mẹ ban điển lành mới rõ thông

    NAM-MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA-MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH (Niệm 3 biến).

    SÁM KINH ĐỊA-MẪU
    DÂNG ĐĂNG

    Dâng đuốc thiêng thành tâm kỉnh Mẫu
    Ngọn linh đăng soi thấu mười phương
    Điển quang toả ánh chiến dương
    Cầu xin Từ Mẫu Tây phương chứng đàn
    Mẹ giáng thế độ an non nước
    Chuyển huyền linh ban phước vạn dân
    Nguồn thương sầu đọng bâng-khuâng
    Nhìn đăng lòng tưởng Mẹ gần bên con
    Xưa Mẫu ngự chim Loan tại miểu
    Tỉnh Thiểm-Tây huyền diệu ứng linh
    Bút cơ Mẹ thảo tâm Kinh
    Lời châu chép lại tâm tình Mẫu thương
    Nhìn biển cả trùng dương nước biếc
    Tiếng khổ sầu tha thiết lòng đau
    Mẹ trông từng lượn sóng ào
    Bao nhiêu sóng lượn nghẹn ngào bấy nhiêu
    Cảnh dương trần gặp nhiều gian khổ
    Mẹ sáng khai hóa độ khắp nơi
    Núi sông vũ trụ đất trời
    Chính do Hoàng-Mẫu tạo đời an vui
    Con trẻ nguyện sớm chiều tu niệm
    Ngày lẫn đêm lo kiểm hạnh con
    Dâng đăng Mẹ chứng lòng son
    Vạn dân bá tánh nước non thanh bình

    NAM-MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA-MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH.

    --------------

    DÂNG HƯƠNG

    Ngày kỷ niệm trăng mười thập bát
    Gió đông về ngào ngạt nguồn thương
    Chốn trần trẻ dại dâng hương
    Thỉnh cầu Từ-Mẫu Tây-Phương chứng đàn
    Dâng nén hương lời vàng cung kỉnh
    Tiếng trẻ thơ nguyện thỉnh Mẹ hiền
    Lạy cầu vọng thấu cung Tiên
    Nơi Tây-Vương-Mẫu diệu huyền chứng minh
    Mẹ thương con thâm tình muôn thuở
    Đạo hoằng khai truyền mở khắp nơi
    Gắng tu thoát tục xa dời,
    Quê Tiên chốn cũ là nơi trở về
    Nhìn quang cảnh sơn khê non nước
    Cõi giới ba hưởng phước Mẹ ban
    Chính do Hoàng-Mẫu chỉnh an
    Độ cho sanh chúng một đàng chánh tu
    Làn khói bạc ngút mù bay tỏa
    Tâm hương thành hiện rõ Diêu-Cung
    Đài hương Mẹ ngự không trung
    Thức tâm kẻ thế soi chung gương hiền
    Tam nhựt Mậu cố siêng bái Mẫu
    Tiếng chuông ngân gợi nỗi nhớ thương
    Con quỳ dâng nhén tâm hương
    Lạy Mẹ phủ đức thập phương an lành.

    NAM MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH.

    DÂNG TRẦM

    Nhìn làn khói trầm hương bay toả
    Nhớ Mẫu hiền lệ nhỏ dòng châu
    Đàn con tha thiết nguyện cầu
    Mẫu-Từ phủ điển nhiệm mầu chứng minh
    Chốn trần miền cung nghinh đại lễ
    Kỷ niệm ngày giáng thế Từ-Tôn.
    Thượng tầng Mẹ phủ càn khôn.
    Chuyển khai hoằng đạo pháp Môn hạnh từ
    Đọc Kinh Mẫu lòng như xao xuyến
    Gởi tâm thành thăm viếng Mẫu thân
    Chuông chùa vang tiếng xa ngân
    Chạnh lòng con trẻ tuôn dần lệ sa
    Khói hương trầm thiết tha theo gió
    Áng mây lành hiện rõ huyền-vi
    Con nguyền kiếp kiếp tu trì
    Nương về theo bóng từ bi Mẫu-Hoàng
    Cầu lịnh Mẹ chỉnh an non nước
    Điển Mẫu-Từ ban Phước chúng sanh
    Trần gian biết nẻo tu hành
    Nhờ đèn trí huệ phúc lành Mẹ ban
    Tầm chánh giác đạo vàng rực rỡ
    Hạt bồ-đồ nẩy nở rừng cây
    Am tiền nối nhiệp thang mây
    Điểb thiêng Mẹ chứng nhựt nay kỉnh đàn

    NAM MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH.

    DÂNG HOA
    Hoa tươi thâm kính dâng Từ-Mẫu
    Gió hương lành nhẹ thổi mười phương
    Dập đầu lạy Mẹ xót thương
    Chứng lòng con trẻ cúng dường dâng hoa
    Lời vang cầu thiết tha ai oán
    Chốn dương trần tợ áng phù-vân
    Chúng sanh đau khổ vô ngần
    Thành tâm lạy Mẹ gội lần tội xưa
    Ngày Kỵ-Mậu sớm trưa bái Mẫu
    Tiếng chân thành vọng thấu Diêu-Cung
    Gắng tu noi chí bá tùng
    Bồ-đề hạnh nguyện thơm chung hương lành
    Điểm huyền linh phủ quanh bao khắp
    Nhớ Mẫu hiền con chấp tay cầu
    Lạy Mẹ độ hết năm châu
    Cầu xin sanh chúng sớm hầu Diêu-Cung
    Người chốn thế hiếu trung chọn giữ
    Hội Long-Hoa Mẫu-Tử tương phùng
    Hương lành thơm ngát lạ lùng
    Bồ-Đề rộ nở tại cung Diêu-Trì
    Hoa thơm ngát con quỳ dâng lễ
    Lạy Mẫu thương giáng thế chứng minh
    Tay ngà dâng đoá hoa xinh
    Thỉnh cầu Mẹ giáng điển linh chứng đàn.

    NAM-MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH (3 biến).

    DÂNG QUẢ

    Quả tươi xanh tâm thành cung kỉnh
    Tiếng trẻ khờ nguyện thỉnh Từ-Tôn
    Điển linh phủ khắp càn khôn
    Chuyển khai đại đạo tiếng đồn vang xa
    Tụng Kinh Mẫu gia gia an ổn
    Mẹ giáng trần hỗn độn sơ khai
    Lời châu ghi lại trần ai
    Là do huyết mạch phi tài Từ-Tôn
    Oai linh Mẫu bao gồm vũ-trụ
    Dưỡng nuôi con hấp thụ điển thiêng
    Phước tài lộc thọ triền miên
    Dân lành nước thạnh nhà yên thanh bình
    Tam nhựt mậu trì Kinh Địa Mẫu
    Chúng sanh đều số đổi nhàn thanh
    Mùa màng sung túc tươi xanh
    Quả hoa thơm ngát hương lành từ bi
    Thâm ân Mẹ khắc ghi xanh sử
    Kỷ niệm ngày Mẹ ngự không trung
    Dập đầu bái tạ Vương Cung
    Độ an sanh chúng tao phùng Long Hoa
    Kính lạy mẫu thiết tha lời trẻ
    Dâng quả tươi thỉnh Mẹ chứng tri
    Dập đầu lạy đức Diêu-Trì
    Điển linh Mẹ phủ cứu nguy dân lành.

    NAM-MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    DÂNG THỦY

    Cung kỉnh dâng thủy thanh thơm ngát
    Nhớ trăng mười thập bát hằng niên (vào ngày mùng 18 tháng 10 hàng năm).
    Đúng ngày giáng thế Mẫu hiền
    Thủy thanh bát ngọc khẩn nguyền cung nghinh
    Đàn con trẻ quỳ xin Mẹ chứng
    Độ dân lành bền vững tâm tu
    Sơn khê rảo bước ngao du
    Vào nơi biển Thánh rừng nhu tu hiền
    Dâng thủy thơm kiền thiền vọng bái
    Điển Mẫu-Từ phủ rải khắp nơi
    Mẹ thương dưỡng dục khuyên đời
    Ngự nơi thượng cõi ban lời ngọc châu
    Mẹ truyền pháp nhiệm mẫu phản chiếu
    Cứu đàn con tận hiếu tận trung
    Nguồn thương Mẹ phủ ngàn trùng
    Suối lòng ngào ngạt ban chung con lành
    Chính Mẹ tạo non xanh tươi thắm
    Biển sông sâu thăm thẳm trùng khơi
    Hoằng khai đại đạo khắp nơi
    Kể từ vô-thỉ đến đời hậu thiên
    Tâm Kinh Mẫu lời khuyên lai-láng
    Điển huyền linh tỏa sáng mười phương
    Tay dâng bát ngọc trà hương
    Thành tâm lạy Mẹ xót thương chứng đàn.

    NAM-MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN-KINH.

    SÁM KINH ĐỊA MẪU
    ĐỊA-MẪU-KINH

    Phủ Hớn Trung nơi huyện Thành-Cố
    Tỉnh Thiểm Tây miếu cổ ứng linh
    Thượng tầng toả ánh quang minh
    Chim Loan Mẫu ngự truyền kinh răn đời
    Kim ngôn Mẹ đây lời mạch huyết
    Đức Từ-Tôn tha thiết khuyên con
    Hiếu trung giữ vẹn cho tròn
    Mẹ hiền phủ điển bảo toàn chúng sanh
    Tam nhựt Mậu tâm thành kỉnh Mẫu
    Tấm lòng son vọng thấu Diêu-Cung
    Gia gia sum họp trùng phùng
    Dân an quốc thới hưởng chung thanh bình
    Mùa màng được tươi xinh sung-túc
    Mẹ độ con từng phút từng giây
    Núi sông vũ-trụ đó đây
    Chính do Hoàng Mẫu dựng gầy tạo nên
    Linh điển Mẹ dưới trên phân rõ
    Tâm chơn kinh Mẹ tỏ lời châu
    Hoằng khai đại đạo nhiệm mầu
    Hoá sanh bốn biển năm châu tươi nhuần
    Phật Mẫu ngự thượng từng độ thế
    Điển chơn linh phước huệ rải ban
    Tâm kinh Mẫu dạy rõ ràng
    Con lành hiếu thảo đàn tràng cung nghinh
    Phước lộc thọ hiển vinh do Mẫu
    Trọn đủ thời Kỵ-Mậu hằng niên
    Dân an nước thạnh nhà yên
    Lời châu Mẫu dạy gắng chuyên tu trì
    Thơ thâm diệu huyền vi cơ bút
    Mẹ truyền kinh dưỡng dục chúng sanh
    Xưa vua Bàn-Cổ phong danh
    Diêu-Trì Phật-Mẫu hóa sanh muôn loài
    Chơn-linh Mẫu xét-soi vũ-trụ
    Điển âm-dương kết-tựu anh-nhi
    Thượng tầng Mẫu ngự phương-phi
    Phân ra thiên địa trị vì chúng-sinh
    Địa Mẫu truyền chơn kinh tâm huyết
    Khí âm-dương hội hiệp cùng nhau
    Mưa hoà gió thuận tươi màu
    Hoá sanh nhơn-loại ngạt-ngào chơn thân
    Vậy ai mới bước lần đường đạo
    Phải giữ lòng hiếu thảo trì kinh
    Lời châu Mẹ dạy huyền linh
    Hoàng-Thiên xá tội hiển vinh thanh nhàn
    Cầu lịnh Mẹ bảo toàn sanh chúng
    Độ nhơn-sanh giữ đúng hạnh Tiên
    Từ đây Thiên Địa phân riêng
    Âm dương chơn khí linh nguyên chẳng rời
    Nhựt nguyệt tinh phương trời sáng tỏa
    Máy huyền vi hiện rõ thần thông
    Mẹ phân Nam, Bắc, Tây, Đông
    Bốn phương tám hướng bao vòng càn khôn
    Điển thiêng Mẹ bảo tồn vĩnh cửu
    Chốn trung-ương Mẹ thủ địa châu
    Linh quang chiếu sáng nhiệm mầu
    Thiên tiên bảo dưỡng gồm thâu nhơn lành
    Phu quân Mẫu trường sanh bất lão
    Tài cao minh sáng tạo huyền vi
    Thiên lung địa á diệu kỳ
    Tri âm phối hợp phục-quy Diêu Đài
    Thiên Địa lập âm lai dương khứ
    Khí thần giao gìn giữ điển linh
    Đất trời do tạo hóa sinh
    Pháp luân thuần chuyển siêu hình căn nguyên
    Chính Mẹ tạo tôi hiền chúa Thánh
    Phủ điển linh chơn tánh tâm thanh
    Thiên-can thường chuyển vận hành địa-chi
    Thần với khí tựu thì thai Thánh
    Mẹ cưu mang canh cánh thập niên
    Tình thâm Mẫu-Tử thiêng liêng
    Mười thu đúng nhựt chia riêng quẻ hào
    Trong bát quái phân vào tám hướng
    Tám quẻ do mỗi hướng định ra
    Sáu hào một quẻ đó là
    Ba trăm tám bốn tẻ ra các hào
    Trúc cơ mãn nguyệt vào giờ đúng
    Thập niên trường chuyển dụng Thánh thai
    Minh quân xuất thế trần ai
    Sáu vì thiên-tử phi tài huyền quang
    Mẹ phán vua Thiên Hoàng con trưởng
    Đến Địa-Hoàng Mẹ thưởng thứ hai
    Nhơn Hoàng tam đệ thiên tài
    Còn ba vị nữa phân rày sao đây?
    Vua Phục-Hy, ngài hay biến hóa
    Bát quái phân phát họa hiển linh
    Chỉ rành tám hướng thinh thinh
    Âm-dương vũ-trụ quang-minh phân bày
    Vua Thần-Nông phi tài ngũ cốc
    Sắc lịnh gieo châu ngọc khắp nơi
    Đó là hạt giống của Trời
    Sanh ra lúa gạo giúp đời an khang
    Vua Hiên-Viên tạo ban y-phục
    Đem ấm no hạnh phúc vạn dân
    Lưu truyền cơm áo chốn trần
    Để cho người thế tấm thân thanh nhàn
    Vũ-trụ do Mẫu-Hoàng xuất phát
    Mẫu tạo ra Bồ-Tát, Thần, Tiên
    Thượng từng bao phủ điển thiêng
    Chẳng rời xa khỏi Mẫu hiền dưỡng sanh
    Nhìn biển cả trời thanh nước biếc
    Khắp bốn mùa tám tiết trở xây
    Gió ngàn toả lượn tầng may
    Hoá sanh nhơn loại cỏ cây thú cầm
    Có ngũ nhạc bổng trầm ngân trổi
    Khắp muôn nước Từ-Mẫu dưỡng sanh
    Các đời vương đế đại danh
    Từ trong thân Mẫu trưởng thành mà ra
    Danh làm có năm toà thắng cảnh
    Chôn lâm sơn tuyết lạnh sương rơi
    Có cây cổ thụ sống đời
    Sắc dân trăm họ do nơi Mẫu thành
    Năm giống lúa tươi xanh vun dưỡng
    Sáu thứ gạo dành thưởng nhơn sinh
    Nhân dân no ấm hiển vinh
    Sống nhờ điển Mẹ huyền linh phủ đầy
    Khi lìa thế gởi thây thân Mẫu
    Sự hóa sanh dời đổi vô thường
    Thân Mẹ là chỗ tựa nương
    Từ-Tôn Địa-Mẫu nguồn thương ngập tràn
    Nào châu quận thôn làng tỉnh huyện
    Kìa lầu đài cung điện nguy nga
    Am, chùa, quán xá lập ra
    Hiền thần, tiên, thánh, mẹ đà thưởng phân
    Chư Phật đắc kim-thân do Mẫu
    Cả trân châu ngọc bửu đó đây
    Thiếu chi kẻ ước việc nầy
    Lòng tham mơ tưởng mấy ai đạt thành
    Loai kim khí bạc vàng qúi báu
    Tất cả do Mẫu tạo xuất ra
    Vương hầu vạn quốc gia gia
    Cũng do lịnh Mẹ ban ra tôn sùng
    Người chốn thế hiếu trung hưởng phước
    Bao huyền linh sau trước Mẹ ban
    Dân an quốc thới thanh nhàn
    Đế-vương cung kỉnh Mẫu-Hoàng Từ-Tôn
    Nước nào bị dập dồn chinh chiến
    Cũng do nơi Mẫu chuyển phạt hành
    Vậy ai nào biết đến danh
    Huyền linh quang điển Mẹ dành đó đây
    Có tạo lãnh theo đầy lụa vải
    Cùng qua hoa rau cải trái cây
    Nào là chua ngọt đắng cay
    Lúa ăn, thuốc uống, rừng cây ai tường
    Hành, ớt, hẹ, gừng, đường, tiêu, tỏi
    Khắp nhơn sinh ai khỏi bịnh đâu
    Hoá sanh linh dược nhiệm-mầu
    Cao lương mỹ-vị thiếu đâu vật nào
    Lại có giấm, chanh, dầu, tương, muốn
    Suối nào bằng nguồn suối tình thương
    Mẹ ban trăm vạn mùi hương
    Lao tâm tổn huyết đoạn trường vì con
    Công lao Mẹ bút son khó tả
    Tình bao la biển cả khó hơn
    Khổ đau Từ-Mẫu chẳng sờn
    Nỡ nào quên dứt nghĩa ơn cho đành
    Vật ăn uống Mẹ dành con đó
    Sản phẩm do Mẹ hóa tạo ra
    Cân đai áo mão phù hoa
    Bạc tiền vật dụng biến ra hằng ngày
    Mẹ chẳng thấy một ai lòng tưởng
    Thân mẫu sanh ban thưởng khắp nơi
    Vật chi chẳng sót trên đời
    Mẫu không nghe co một lời nhớ thương
    Trong vũ-trụ tuần hườn tạo hóa
    Do Mẫu sanh ra quả địa-cầu
    Biến dành sáu ngả luân hồi.
    Biết bao sản vật hoa mầu tốt xinh
    Kẻ thế đâu rõ tình thâm Mẫu
    Dầu Hoàng-Thiên khó nỗi sánh hơn
    Trên đời mưa đổ từng cơn
    Dưới đất Mẹ hóa huyền chơn phép mầu
    Giòng mưa tuôn ngọt ngào cam-lộ
    Ngũ cốc dành hóa độ nhơn sanh
    Cỏ cây tươi tốt hương thanh
    Địa châu thấm giọt mưa lành phì nhiêu
    Chính hơi nước thâu nhiều mạch huyết
    Bao tinh vi sương tuyết giá băng
    Đài mây gom tựu phủ giăng
    Gặp luồng quang điển biến tan mây liền
    Mưa tuôn xuống trần miền toả khắp
    Cù rồng kia trốn nấp ngàn sông
    Lãnh phần vận chuyển gió giông
    Mẹ truyền hóa võ hô phong ứng hầu
    Cù rồng ở xứ nào chẳng có
    Ẩn biển sâu làm gió chuyển mây
    Đều do lịnh Mẹ phán bày
    Ơn trên chiếu triệu dám rày cãi đâu
    Muôn thu vẫn nằm sâu lòng đất
    Mẹ dưỡng nuôi âm chất hoằng khai
    Nhọc nhằn nào quản đắng cay
    Điển quang huyền diệu đêm ngày dưỡng sanh
    Chốn dương trần con lành toạ hưởng
    Bao nhiệm mầu Mẹ thưởng hồng ân
    Tất cả do lịnh Mẫu phân
    Công dầy chẳng thấy người trần ghi tâm
    Mẹ thương con dạ thầm đau thắt
    Chẳng bao giờ nhắm mắt nghỉ đâu
    Điển quang nếu Mẹ rút thâu
    Càn khôn, vũ-trụ, địa cầu tiêu tan
    Khi cá ngao trở ngang vũng vẫy
    Thiên địa đành chịu phải rả đôi
    Dương trần như thể bèo trôi
    Cảnh đời trống rỗng thảm sầu nạn tai
    Ngoại càn khôn Như-Lai tạm ẩn
    Chư Bồ-Tát tàn lẫn biệt tin
    Từ vua chúa đến quân binh
    Sẽ điều tận diệt nhơn sinh điêu tàn
    Phương hướng đành tiêu tan tất cả
    Như ở trong lò hỏa bị thiêu
    Muôn loài vạn vật bao nhiêu
    Phải đành chịu cảnh quạnh hiu khổ sầu
    Mẹ phán truyền lời châu cao quý
    Ai sưu tầm diệu lý quang-minh
    Tâm thành khảo sát chơn kinh
    Thọ trì giảng nói chúng sinh hiểu rành
    Từ-Tôn chiếu điển lành ban phước
    Sắc lịnh phê người được hiển vinh
    Phi tài huyền diệu cao minh
    Mẫu-Từ giáng bút ngọc-linh-chỉ truyền
    Nhập vào tâm kẻ hiền sáng suốt
    Chơn khí như ánh đuốc thiên nhiên
    Mẫu cho phản bổn hườn nguyên
    Chơn thần đúng ngoạt xuất liền chẳng sai
    Tinh khí hiệp cho ai dưỡng tánh
    Gắng tâm tu hưởng cảnh thượng đài
    Khai tâm trung chuyển đạo ngay
    Lý chơn thông hiểu chớ rày bỏ qua

    - Trang 19 -

    Cần quán tưởng sâu xa kinh Mẫu
    Chớ khoe tài nông nổi mà chi
    Chơn kinh lịnh Mẹ khó bì
    Quần thần văn võ chẳng khi lời vàng
    Đại Từ-Tôn Mẫu-Hoàng cao cả
    Ân đứt dày vong ngả đành sao
    Tao nhân mặc khách anh hào
    Nông, thương, công, sĩ nỡ nào lảng ngơ
    Không đền đáp tôn thờ cung kỉnh
    Nỡ vô tâm chẳng kính Mẫu hiền
    Thâm sâu nghĩa cả thiêng liêng
    Đành lòng bội bạc chơn truyền lời châu
    Chánh pháp đạo nhiệm mầu ai rõ
    Giả đò như chẳng tỏ ngộ chi
    Phụ ân Từ-Mẫu Diêu-Trì
    Đoạ đày muôn kiếp chẳng thì tái sanh
    Muốn biết rõ tánh danh Phật Mẫu
    Hãy lắng nghe lời Mẫu phân rành
    Lão Bà Hỗn-Độn hóa sanh
    Thuở còn mù mịt trược thanh chưa tường
    Thiên Địa chia âm dương chơn khí
    Thập nhị muôn niên kỷ giáng lâm
    Tuổi thọ chín ngàn sáu trăm
    Thời gian xuất thế khổ tâm nhọc nhằn
    Muôn ngàn năm khuyên răn dạy dỗ
    Ngày biệt ly diệt độ chẳng ngờ
    Mẫu Hoàng từ giả con thơ
    Hoá thân chớp nhoáng phút giờ chia tay
    Hư không ngự mây đài thượng cõi.

    - Trang 21 -

    Điển quang-minh chiếu rọi khắp nơi
    Huyền vi biến hóa chuyển đời
    Truyền Kinh châu ngọc bao lời thiết tha
    Chẳng thấy ai lệ sa nhớ Mẫu
    Chốn trường giang gợi nỗi nhớ thương
    Ngự thuyền lướt sóng trùng-dương
    Nào ai để dạ vấn vương lòng sầu
    Mẹ thương con chẳng câu phiền trách
    Lòng ước mong huyết mạch trùng phùng
    Sớm về điện ngọc Diêu-Cung
    Con lành cố gắng hiếu trung tu hiền
    Hội Tý-Sửu khai thiên tịch địa
    Vạn sự thành hiếu nghĩa vi tiên
    Chơn kinh Phật Mẫu diệu huyền
    Hơn trăm tám chục câu khuyên răn đời
    Mỗi câu mỗi ý lời Mẹ thuyết
    Cũng từ nguồn mạch huyết chảy ra
    Gồm bao lời ngọc thiết tha
    Chẳng phải lầm lạc đâu mà ngờ nghi
    Khắp gia gia điều trì niệm mãi
    Thì mùa màng cây trái hoằng sai
    Ấm no hưởng lạc trần ai
    Cuộc đời chẳng bị nạn tai dập dồn
    Điển quang Mẹ bảo tồn trường cửu
    Độ con thơ hội đủ Diêu-Cung
    Nếu ai chẳng tín bất tùng.
    Mùa màng ruộng rẫy sâu trùng bọ ăn
    Cuộc sống đành khó khăn đau khổ
    Nhân sinh lâm vào chỗ hiểm nguy
    Không mong sống sót được gì
    Đại kiếp thủy hỏa phong phi ngập tràn
    Đại Từ-Tôn Mẫu-Hoàng cho biết
    Đúng trăng mười vào tiết trời đông
    Mẫu-Từ xuất hiện thần thông
    Vào ngày thập bát trần hồng giáng sinh
    Mẹ phủ hết điển linh quảng đại
    Tâm huyết thư để lại chơn kinh
    Kim ngôn siêu thoát quang minh
    Từ-Tôn bảo dưỡng chúng sinh an toàn
    Là con hiếu đàn tràng cung kỉnh
    Mỗi hằng niên nguyện thỉnh Mẫu-Từ
    Đúng ngày thập bát trăng mười (Ngày 18 tháng 10)
    Gia gia tụng niệm người người trì kinh
    Lập đại lễ hoa xinh, trà, quả
    Dâng hương đăng tất cả khiết tinh
    Cùng nhau hội hiệp trì kinh
    Sớ dâng Từ-Mẫu chứng minh con lành
    Nếu như có nhơn sanh hiền sĩ
    Truyền bá kinh nghĩa lý đủ đầy
    Từ-Tôn đài thọ ân dầy
    Cháu con hiền sĩ từ đây huy hoàng
    Hưởng lộc thọ vinh quang phú quý
    Hạng phu nhơn bần sĩ hiền thần
    Truyền kinh phổ biến xa gần
    Gia gia vui hưởng muôn phần ấm no
    Mẫu hứa sẽ ban cho con thảo
    Năm trai lành kế tạo lửa hương
    Hai gái hiếu đạo thuần lương
    Đời đời nối dõi tổ đường tông môn
    Nam nữ nào sùng tôn kính Mẫu
    Kỉnh lễ ngày Kỵ-Mậu thành tâm
    Mẹ ban phước lộc cao thâm
    Thiên xuân vạn đại hưởng âm-đức dầy
    Xứ phương nào hằng ngày cúng vía
    Đàn tràng cần bốn phía an ninh
    Bảo toàn tánh mạng chúng sinh
    Mẫu-Hoàng phủ điển ứng linh lời nguyền
    Quốc dân nào kiền thiền vọng bái
    Thọ trì kinh nhớ mãi thâm ân
    Mẫu từ cho xuất Thánh nhân
    Thông minh xuất chúng muôn phần huyền-linh
    Công đức Mẫu vô hình khó tả
    Dầu lâm sơn biển cả khó hơn
    Ai mà đáp nghĩa đền ơn
    Phải sùng am-tự, hoạ, sơn tượng hình
    Rồi dâng lên hương linh thờ phượng
    Tạo lập thành tâm, tưởng, bái, tôn
    Diêu-Trì Phật Mẹ linh hồn
    Hiếu tử làm đặng y ngôn-kim truyền
    Mẹ sẽ nhận con hiền dâu thảo
    Gắng sức xây tái tạo mau đi
    Tùy gia phương tiện hữu vi
    Chẳng cần tiền bạc nhiều chi đâu nào
    Mẫu chứng lòng thanh cao tâm hảo
    Sẽ ghi tên con thảo danh đề
    Thẹ ngọc Mẹ chuyển bút phê
    Tâm phàm phủi sạch trở về Diêu-Cung
    Bởi vì con tận trung tận hiếu
    Đắc quả cao cửu khiếu khai minh
    Con hiều thọ hưởng trường sinh
    Nhờ lòng quảng đại quang minh tâm lành
    Mẹ sắc tứ phong danh muôn thuở
    Chánh quả thành dứt nợ trần ai
    Ban cho cửu phẩm liên đài
    Trung ương thượng quốc về ngay đền vàng
    Thành Đại-La nghiêm trang qúy báu
    Phu phụ đồng đắc đạo kim thân
    Mẹ ban thọ hưởng hồng ân
    Lưu danh bửu điện muôn phần vẻ vang
    Đức Từ-Tôn Mẫu-Hoàng bảo dưỡng
    Trải hết tâm vô lượng vô biên
    Ngự nơi cõi thượng thiêng liêng
    Độ cho quốc thới dân yên thanh bình.

    NAM-MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH.

    ĐỊA MẪU DIỆU KINH
    Phật-Mẫu tuy vô hình vô tướng
    Mẹ cầm quyền phạt thưởng nhơn sanh
    Ban ra lời ngọc chơn kinh
    Khảo sát đạo lý khai minh địa cầu
    Thuở hỗn độn một bầu không khí
    Còn mịt mù vô thỉ biết đâu
    Phật Mẫu đã ngự đó rồi
    Phật ra Thiên Địa hoàn cầu chuyển xây
    Mẹ đứng ra làm Thầy trước nhất
    Đạo hoằng khai lời thật huyền linh
    Phổ thông truyền bá chơn kinh
    Phân bày phong tục nhân sinh sáng ngời
    Chốn phàm trần đến đới nguơn hạ
    Mẹ giáng cơ bút tả chơn kinh
    Ai truyền ấn tống phổ in
    Mẫu-Hoàng bảo hộ khương ninh cửu trường
    Người nào đầy lòng thương tiếp dẫn
    Giúp chúng sanh ngộ nhận đạo chơn
    Dựng đời thạnh trị thượng nguơn
    Hết lòng chỉ giáo linh nhơn tỏ tường
    Khắp thế-giới thập phương cung kỉnh
    Rán niệm trì nguyện thỉnh lời châu
    Đắc thành sở nguyện mong cầu
    Vậy mà chẳng thấy người nào lưu tâm
    Hoặc gia gia tháng năm ghi nhớ
    Lưu truyền kinh từ thuở ban hành
    Kẻ nào tụng niệm chơn thành
    Thánh tiên đắc đạo rạng danh lâu rồi
    Ai chẳng tín bất cầu ác cảm
    Chê bai rằng mờ ám không tùng
    Đến khi nào lúc lâm chung
    Hồn linh kẻ ấy vô cùng khổ đau
    Ngục a-tỳ sa vào miên-viễn
    Đoạ đày người lắm tiếng dể kinh
    Sanh lòng nhạo báng lý kinh
    Tội như biển cả mông mênh thảm sầu
    Gây nhiều lỗi thảm sâu đại hải
    Mẹ chẳng phiền phải trái chi đâu
    Xét ra khắp cả hoàn cầu
    Đều do lịnh mẹ pháp mầu chuyển ra
    Mẹ thương con vi tha tất cả
    Nào thấy ai để dạ xót thương
    Đắng cay khổ nhọc ai tường
    Rõ thông nỗi khổ đoạn trường biết bao,
    Trang nữ-kiệt anh-hào chí hiếu
    Bố cáo cho người hiểu rõ ràng
    Đứng ra giải đáp lời vàng
    Cho người trần thế dương gian tri tường
    Khắp thiên tai phải quanh hiu sầu
    Dập dồn nhiều cảnh khổ đau
    Họa tai trước mắt tránh đâu bây giờ?
    Mẹ thương con đề thơ phân tỏ
    Lại chẳng nghe ghi rõ lời châu
    Cuộc đời thế sự bể dâu
    Mẹ đà tường tận đoán rồi tiên tri
    Dầu khó khăn việc chi nguy khốn
    Mẹ bình trị chỉnh đốn khắp nơi
    Phán truyền bày tỏ bao lời
    Hoá sanh hoằng đạo khai đời dưỡng sanh
    Phật Mẫu có phân rành tất cả
    Bảy mươi hai vị đã lãnh phần
    Đương kim hành sự xa gần
    Duy mình Mẫu chẳng cùng ai cả
    Khắp ở trong thiên hạ xứ nào
    Lập chùa tạo miễu đền cao
    Phụng thờ thần thánh ra vào cung nghinh
    Đến tánh danh cũng chớ tường tri
    Một ngôi miễu nhỏ vậy thì cũng xong
    Bởi chúng sanh bạc lòng chẳng nghĩ
    Nên cam đành khổ luỵ sầu bi
    Quanh năm bao cảnh loạn ly
    Trời mưa không thuận đất thì không sanh
    Mẹ thương con chẳng đành đoạn dứt
    Tình thiêng liêng bút mực ghi rằng
    Các con lớn nhỏ nghe chăng?
    Thọ trì kinh Mẫu khó khăn cũng lành
    Khắp nhơn sinh điều hành tâm đạo
    Giúp cho đời cải tạo ăn năn
    Chẳng luận cao thấp ngang bằng
    Dầu cho trẻ nhỏ lòng hằng trì kinh
    Chín tuổi biết cung nghinh đọc tụng
    Điển huyền vi hữu dụng Mẹ ban
    Cốt nhục xa cách lạc đàn
    Mẹ cho tái hợp bình an sum vầy
    Vui trong cảnh bao ngày cách biệt
    Dầu chia tay cũng hiệp cùng nhau
    Không phân hai bậc thấp cao
    Ai ai cũng được truyền trao kinh nầy
    Khắp non nước Đông, Tây, Nam, Bắc
    Phổ biến kinh để nhắc nhở lòng
    Thập phương bá tánh rõ thông
    Nếu chẳng khứng thọ chắc không sanh tồn
    Bao nguy khổ dập dồn đau xiết
    Nạn thiên tai thủy kiệt sơn băng
    Chúng sanh ngã gục nhào lăn
    Lâm vòng đại nạn thoát chăng được nào?
    Hiện bây giờ ốm đau bịnh tật
    Sanh ra nhiều chứng thật gớm ghê
    Khắp trong tất cả thành quê
    Thảy đều thọ nạn ê-chề khổ thân
    Bị nắng hạn mưa dầm ngập hết
    Thổ sản nầy ngã chết chẳng còn
    Đói lòng quằng quạy các con
    Vậy khuyên rán nhớ lời son Mẫu-Từ
    Mẹ khuyên con tâm thư lời cuối
    Gắng tâm tu thông suốt lý kinh
    Truyền trao giải nghĩa phổ in
    Cho người trì tụng hiểu kinh kịp thời
    Chúng con sẽ thấy đời hết khổ

    - Trang 29 -

    Nội trong năm phổ độ đầu tiên
    Mưa hòa gió thuận khắp miền
    Mùa màng sung túc thấy liền chẳng sai
    Lập đàn tràng bái Mẫu trì kinh
    Dâng đèn sáp thiệt quang minh
    Từ-Tôn phủ điển nhơn sinh phúc dầy
    Mỗi trăng có ba ngày Mậu-Kỵ
    Hãy thành tâm bền chí cúng dường
    Kỉnh đàn, đăng, thủy, hoa, hương
    Ngoài ra tất cả ngày thường khỏi lo
    Việc cúng kiến phải cho tinh khiết
    Cố gắng tu tha thiết cần chuyên
    Lo tròn phận sự hằng niên
    Ba mươi sáu nhựt kiền thiền trì kinh
    Sắm lễ vật cung nghinh Từ-Mẫu
    Trong các ngày Kỵ-Mậu lập đàn
    Gồm có sáu ngọn đăng quang
    Quả hoa tươi thắm hương phàn năm cây
    Sáu chung nước lọc đầy đủ lễ
    Cùng chung nhau họp để kỉnh đàn
    Thuyết kinh giải lý rõ ràng
    Mỗi người đều định tâm an thọ trì
    Ai xứ nào làm y lời dạy
    Định tinh-thần tụng bảy biến kinh
    Tiêu bao nghiệp chướng tội mình
    Hưởng đời ngươn thượng huyền linh sanh tồn
    Ai cố gắng sớm hôm trì tụng
    Thêm hai thời chuyền dụng tâm thành
    Mẹ ban huyền diệu điển thanh
    Tự tay cứu chữa mạnh lành nội gia
    Đức Từ-Tôn truyền ra cho biết
    Các con cần tha thiết ghi lòng
    Lúa mạch gần chín đầy đồng
    Hiện ra móng bạch hư-không rõ ràng
    Gió từ đâu thổi sang rất mạnh
    Trong niên nầy gặp cảnh phong ba
    Khổ sầu từ trẻ tới già
    Chúng sanh phải chịu thiết tha cơ-hàn
    Nạn đói lạnh lầm than đau xiết
    Là điềm trời ứng thiệt rõ ràng
    Thiên đình thâu hạt lúa vàng
    Thần linh ngũ cốc lịnh ban về Trời
    Gieo họa cho cảnh đời khốn khổ
    Tuy vậy mà có chỗ cũng chừa
    Nơi nào kỉnh Mẹ sớm trưa
    Trì kinh Địa Mẫu phước thừa bình an
    Mẹ bảo hộ vững vàng nơi đó
    Được trúng mùa mưa gió thuận hòa
    Ai từng phổ biến gia gia
    Tuyên truyền kinh Mẫu đứng ra giãi bày
    Phổ thông in đủ đầy nghĩa lý
    Mẫu sẽ sai các vị thiên thần
    Gia thần ủng hộ ân cần
    Đồng theo độ kẻ xa gần thành tâm
    Được phúc lành tháng năm no ấm
    Trên thiên đình ghi chấm phước ban
    Nội gia kẻ đó thanh nhàn
    Sẽ được thạnh phát vinh quang muôn phần
    Thanh-Long, Bạch-Hổ thần cũng giáng
    Phò tá người xứng đáng con lành
    Tư-Tôn cho biết rõ rành
    Trăng mười thập bát giáng sanh trần miền (vào ngày 15 tháng 10 âm lịch)
    Đến giờ ngọ kiền thiền kỉnh Mẫu
    Chẳng có nên dời đổi thời gian
    Sửu, mùi, thìn, tuất không an
    Đúng giờ nhứt định lập đàn trì kinh
    Cầu lịnh mẹ thương tình cứu khổ
    Phủ điển linh phổ độ chúng sanh
    Các con tựu họp tâm thành
    Được ban mầu nhiệm phúc lành khắp nơi
    Mẹ hiền Thánh xuống đời tri chứng
    Phương hướng nào bền vững chí tâm
    Thưởng hành kỉnh Mẫu diệu thâm
    Ngày đêm thành kỉnh tháng năm thanh nhàn
    Còn lo chi mùa màng chẳng trúng
    Gia nào hay trì tụng kinh nầy
    Phước lành sẽ được hưởng ngay
    Thăng thiên đắc quả chẳng sai chẳng lầm
    Hưởng qúi tế cao thâm lộc cả
    Thọ hương đăng trà quả vinh sang
    Chơn kinh của đức Mẫu Hoàng
    Gồm bao diệu lý lời vàng ngọc châu
    Kinh Địa Mẫu đứng vào bậc nhứt
    Chẳng tường phân ý-thức suy tầm
    Người đời còn bởi mê tâm
    Chẳng nên kinh dể lỗi lầm tội mang

    - Trang 32 -

    Ai tỉnh ngộ lập đàn cung kỉnh
    Thọ trì kinh nghiêm chỉnh cúng dường
    Nạn tai nghiệp chướng lỡ vương
    Một ngàn muôn kiếp thoát đường trầm luân
    Kinh Địa Mẫu thấm nhuần đạo lý
    Gắng cần chuyên nghiệm kỷ lời khuyên
    Hằng ngày ròng rã khuẩn quyền
    Được nhiều công đức tội liền tiêu tan
    Kinh Mẫu hơn muôn ngàn kinh khác
    Ai chí tâm hiển đạt phúc lành
    Rõ thông từng chữ hiểu rành
    Người đó sẽ được Mẹ dành hồng ân
    Điển huyền linh xa gần chiếu toả
    Phóng hào quang khắp cả bầu trời
    Thưởng người hiểu rõ từng lời
    Tâm-tư kẻ đó sáng ngời minh châu
    Ai thông đạt từng câu nghiệm kỹ
    Đã tri tường nghĩa lý diệu kinh
    Có thể gội sạch tội mình
    Bao nhiêu nghiệp chướng oan tình tiêu tan
    Như ai rõ từng hàng Mẫu dạy
    Qua nạn tai sắp xảy đến mình
    Lại còn hưởng được phước vinh
    Tam tài lộc thọ khương-ninh thanh nhàn
    Nếu ai hiểu được toàn kinh quyển
    Thì đích danh Mẫu chuyển điển quang
    Luôn được phước lộc bình an
    Đời đời kiếp kiếp Mẹ ban phúc dầy
    Như nghe thuyết kinh nầy chẳng tưởng

    - Trang 33 -

    Lại bỏ qua không lượng tường tri
    Mà lòng chẳng khứng thọ trì
    Bị khép vào tội khinh-khi Phật Trời,
    Tội phỉ báng bao lời xúc phạm
    Lâm vào cảnh khóc thảm sầu than
    Ngày ấy chẳng có kêu oan
    Phải đành vương tội gian nan ngục hình
    Sẽ lâm vào bao nỗi thiết tha
    Đại kiếp thủy hỏa phong ba
    Thảy đều chết rụi đâu mà còn chi
    Lòng Mẫu-Từ nghĩ suy đau xiết
    Muốn hưu hủy đại kiếp phong ba
    Nạn thủy hỏa sắp xảy ra
    Thương cho sanh chúng phải sa cảnh sầu
    Ngặt chúng chẳng quay đầu trở lại
    Tuân theo lời Mẫu dạy trong kinh
    Mẹ muốn bỏ sổ tử hình
    Vì thấy số phận chúng sinh chết nhiều
    Mẹ tính mãi bao điều phương-kế
    Chẳng đành lòng bỏ phế lảng ngơ
    Tình thương vô bến vô bờ
    Làm sao cứu được con thơ trở về
    Mẹ dùng chước mầu phê sắc lịnh
    Phán phân rằng chỉ định thế nầy
    Truyền thần thiện ác đến đây
    Chia làm hai phái lướt mây xuống trần
    Người hung dữ ác thần dẫn dắt
    Nhập cùng chung kẻ bất lương tâm
    Độc ác, tàn nhẫn, đa dâm
    Chia ra tất cả chẳng lầm lộn chi
    Bậc hiền lương phương-phi quân-tử
    Thiện thần gom lại giữ một nơi
    Đưa vào chánh giác kịp thời
    Ngày đêm tu niệm quên đời gian nan
    Chờ đến ngày hạ màn chung cuộc
    Mẫu sẽ vảy ra một cái chài
    Dầu cho thiện, ác phân hai
    Tóm thâu tất cả một chài nhốt chung
    Liên luỵ kẻ tận trung hiếu thảo
    Người tu hành học đạo kinh tâm
    Chừng đó mới thấy diệu thâm
    Mẫu-Từ sẽ chuyển huệ tâm trẻ lành
    Được sống sót nhàn thanh đủ trí
    Biết tường phân chánh lý đường tà
    Thiện gần ác lại tránh xa
    Từ đó các đạo mở ra khai hoằng
    Đồng xui lòng ăn năn qui-tựu
    Chánh đạo Mẫu hội đủ đem về
    Chẳng còn chia rẽ khen chê
    Phân ra nhiều mối khó bề tường phân
    Hình tướng chài phép thần mầu nhiệm
    Mẫu tả ra những điểm rất cần
    Nhị thập bát tú phân thần,
    Phủ vây chánh bắc giáp gần chánh nam
    Còn phương hướng tây nam tây bắc
    Các vị thần giáp mặc bông bào
    Gồm sáu mươi vị tài cao
    Mẫu-Từ phán lịnh truyền trao lời vàng
    Tuân lời dạy thiên-can mười vị
    Thập nhị thần đình chỉ địa-chi
    Tất cả tinh tú các vì
    Ủng hộ Hoàng-Đế Thái-Vi hoàn toàn
    Đức Từ-Tôn Mẫu-Hoàng điều khiển
    Thần Lôi-Công, Lôi-Điển tám phương
    Phân thân trấn thủ phi-thường
    Sáu mươi bốn quẻ tỏ tường diệu thâm
    Hiện nguyên hình tay cầm binh khí
    Đứng dàn ra trực chỉ đó đây
    Khắp trong thiên hạ đủ đầy
    Trận đồ của Mẫu lập xây hạ miền
    Cõi trời Nam từ niên Đinh-Hợi
    Đến niên Thân-Dậu mới thiệt rồi
    Biết bao huyền-bí nhiệm-mầu
    Tại nơi hạ giới thảm sầu thiết tha
    Mẫu-Từ bủa Thiên-la địa-võng
    Sức đại hùng vang động kinh hồn
    Thần sầu Qủi khóc vong tồn thảm thương
    Còn Tứ-Đại Thiên-Vương tiếp lịnh
    Bốn cửa trận Mẫu định trấn an
    Tám vị thần lực kim-cang
    Xông vao trận hóa pháp đàn thần thông
    Làm trời đất hư không nghiêng ngả
    Nhựt nguyệt tinh châu hỏa đảo xây
    Cũng như chong chóng lăn quây
    Thế rồi lặn mất không ngày hiện ra
    Mẫu thâu lại yêu ma tà mị
    Kẻ bất lương phải bị luật hình
    Hô phong hoán võ lôi đình
    Làm cho sóng nổ nước minh mông tràn
    Lửa dậy khắp dương gian nguy khổ
    Trận cuồng phong bảo tố khắp vùng
    Mẫu tận diệt đứa bất trung
    Xử người bất nghĩa chẳng dung tha nào
    Đến chừng đó vàng thau mới rõ
    Mẫu thâu xong ngày đó bình an
    Nước rút sóng lặng gió tan
    Sẽ thấy vũ trụ dương gian tươi nhuần
    Chỉ còn người hiền luân sống sót
    Kẻ thiện lương được thoát khỏi vòng
    Thế là Mẫu dụng huyền công
    Diệu pháp hóa biến thần thông lẹ làng
    Kinh đô có sen vàng đua nở
    Bốn phía vòng khắp ở thị thành
    Các con hiếu thảo hiền lành
    Đến chừng khi đó Mẫu dành hồng ân
    Được đổi xác kim thân bất hoại
    Chẳng từ sanh thoát khỏi nghiệp duyên
    Chứng đặng Đại-La Tiên-Thiên
    Bởi nhờ cố gắng tu hiền thành công
    Hội bàn đào thưởng đồng tất cả
    Các con nào đắc quả dự vào
    Thế rồi vĩnh viễn về sau
    Chẳng còn chuyển kiếp khổ đau trần miền
    Chúng con được niên niên bất tử
    Khoái lạc tiêu diêu ngự cảnh nhàn
    Giống cảnh Diêu Điện Mẫu-Hoàng
    Luôn hưởng lộc thọ phước an cửu trường
    Phật Mẫu ngự trên thượng tầng cõi
    Khoằng khai dưỡng nhơn loại bảo toàn
    Hết lòng quảng đại sắt son
    Hoá sanh dạy dỗ các con phản hồi.

    NAM-MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH.

    LẠY ĐỊA MẪU

    1. NAM MÔ _ Con kính lạy địa Mẫu đấng tối cao vô thượng
    Đã giáng lâm phò hộ thế gian nầy
    Với anh linh cũng đức độ cao dày
    Công tế thế an bang danh còn đượm.

    2. NAM MÔ _ Con kính lạy Địa-Mẫu ân độ sanh vô lượng
    Ân bão trì cứu tử lại vô biên
    Mẹ của nhân gian mẹ Thánh mẹ Hiền
    Hàng Phật tử chúng con nguyền ghi mãi.

    3. NAM MÔ _ Con kính lạy Địa-Mẫu đấng mẫu nghi tứ hải
    Danh vang lừng khắp cả nước non tiên
    Xuống trần gian làm Phật Mẫu mẹ hiền
    Để cứu độ chúng sanh cơn hoạn nạn.

    4. NAM MÔ _ Con kính lạy Địa-Mẫu đấng anh linh vô hạn
    Xin mẹ ban phép lạ cứu trần gian
    Đang sống trong nghiệp chướng chốn trần hoàn
    Xin tế độ cho muôn loài hết khổ.

    5. NAM MÔ _ Con kính lạy Địa-Mẫu xin mẹ ban ân lành
    Cho Việt-Nam Phật giáo thịnh hành
    Được tôn nghiêm mầu nhiệm với viên thành
    Cho con mẹ bốn phương đều kính mẹ.

    ********

    NGŨ CANH TỪ
    _ Canh một nhìn trần lệ tuôn rơi
    Chúng dân khổ luỵ nạn tơi bời
    Nên lo tu tỉnh này con dại
    Lạy Mẹ nguyện cầu bể khổ vơi

    _ Canh hai điển lực rải mọi nơi
    Thiện nhân tu tỉnh được thảnh thơi
    Sao không cố gắng tu trì vậy?
    Thương xót con, mẹ chẳng nghỉ ngơi.

    _ Canh ba lụy mẹ nhỏ tràn trề
    Hết lời kêu gọi con tỉnh mê
    Cuộc đời say đắm đường vật chất
    Chôn lắp linh quang cản lối về.

    _ Cứu vớt cuộc đời giấc nam kha
    Canh tư đẫm lệ cõi ta-bà
    Điển linh ban xuống lời từ ái
    Kêu gọi thiện nhân nhủ mẹ già.

    _ Canh năm trầm ngâm suy diệu huyền
    Bố ban huyền diệu dứt oan khiên
    Thiện nhân cứu vớt tu hành vậy
    Di lạc oai linh dạy chư hiền.

    NAM-MÔ VÔ CỰC THIÊN TÔN DIÊU TRÌ
    HOÀNG MẪU VÔ LƯỢNG TỪ TÔN
    ĐẠI TỪ TÔN A DI ĐÀ PHẬT

    MA-LA BÁT-NHÃ BA-LA MẬT-ĐA

    TÂM KINH
    ----------

    Tâm trí huệ thinh thinh rộng lớn,
    Sáng trong ngần, chẳng bợn mảy trần.
    Làu làu một tánh thiên châu,
    Bao trùm muôn loại chẳng phân thánh phàm.

    Vận tâm ấy lặng trang sáng suốt,
    Cõi bờ kia một bước đến nơi,
    Trải lòng tròn đủ xưa nay,
    Công thành quả chứng tỏ bày đích đang.

    Hàng Bồ-Tát danh Quan tự tại
    Khi tham thiền vô ngại đến trong
    Thầm vào trí huệ mở thông,
    Soi thấy năm uẩn cũng không khó gì.

    Luống tất cả không chi khổ ách,
    Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra,
    Sắc không chung ở một nhà,
    Không chẳng khác sắc, sắc nào khác không,

    Ấy sắc tướng, cũng đồng không tướng,
    Không tướng y như tượng sắc kia
    Thọ, Tưởng, Hành, Thức phân chia
    Cũng lại như vậy tồng về chơn không.

    Toà sắc tướng nhơn ông tạm đó,
    Các phép kia tướng nọ luống trơn,
    Chẳng sanh chẳng dứt thường trơn,
    Chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng sờn, chẳng thêm.

    Cớ ấy nên cõi trên không giới,
    Thảy làu làu vô ngại trường chân,
    Vốn không ngũ uẩn ấm thân,
    Sáu căn chẳng có sáu trần cũng không.

    Thấy rỗng không mà không nhãn giới,
    Biết hoàn toàn thức giới cũng không,
    Tánh không sáng suốt đại đồng,
    Vô minh chẳng có mựa hòng hết chi.

    Vẫn không có thân gì già chết,
    Huống chi là hết chết già sao?
    Tứ đề cũng chẳng có nào,
    Không chi là trí có nào đắc chi.

    Do vô sở đắc ly tất cả,
    Nhơn pháp kia đều xả nhị không,
    Vận lòng trí huệ linh thông,
    Bờ kia mau đến tâm không ngại gì.

    Không quái ngại có chi khủng bố,
    Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên,
    Tâm không rốt ráo chi duyên,
    Niết-Bàn quả chứng, chơn nguyên hoàn toàn,

    Tam thế Phật, y đàng bát nhã,
    Đào Bồ-Đề chứng quả chánh chơn,
    Cho hay Bát nhã là hơn,
    Pháp môn tối thắng, cõi chơn mau về,

    Thiệt thần chú linh tri đại lực
    Thiệt thần chú, đúng bực quang minh,
    Ấy chú tối thượng oai linh,
    Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần.

    Trừ tất cả nguyên nhân các khổ,
    Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư,
    Thiên nhiên chơn thiệt bất hư,
    Án lam thần chú chơn như thuyết rằng:

    Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, Bồ-Đề ta bà ha.

    VÃNG SANH THẦN CHÚ

    Nam mô da di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa điệt dạ tha, a di rị đô bà tì, a di đa tất đam bà tì, a di rị đa tì ca lan đế, a di rị đa tì ca lan đa, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ ta bà ha. (đọc 3 lần).

    XUÂN TÁN

    Chúng thích tử kiền thiền xưng tán
    Đứng Mẫu nghi vô lượng lợi sanh
    Đông, tây, nam, bắc bốn phương
    Hiện ra quang điển Huyền linh tuyệt vời

    Kim sắc tướng muôn ngàn công đức
    Khắp mười phương chẳng bực sánh bườn

    Bạch Hào Hiển Hiện phóng quang
    Xây vần chiếu sáng độ an dân lành
    Nam Mô thiên cung thượng cõi Phật Mẫu
    Tiếp dẫn chúng sanh a di đà Phật.

    NAM-MÔ-A-DI-ĐÀ-PHẬT. (lần chuỗi niệm 108 lần)
    NAM-MÔ-QUAN-THẾ-ÂM-BỒ-TÁT (10 lần)
    NAM-MÔ ĐẠI-THẾ-CHÍ-BỒ-TÁT (10 lần)
    NAM-MÔ LINH SƠN THÁNH MẪU BỒ-TÁT (10 lần)
    NAM-MÔ THANH TỊNH ĐẠI HẢI CHÚNG BỒ TÁT MA HA TÁT (10 lần).


    SÁM
    Cơ Trời chẳng dám lậu ra,
    Mẹ thời thương trẻ xót xa trong lòng,
    Canh khuya mẹ đến tỏ trong sự tình,
    Nếu mà ngồi để làm thinh
    Con ôi! não nộ mẹ vào tâu xin,
    Muôn trông Thánh-Đế thượng-đình
    Thứ dung trần-tục tôi xin phen nầy,
    Tôi nguyền độ hết xưa nay,
    Bao giờ về hết trên thay sửa đời,
    Mẹ thương con dại con ơi!
    Nếu không có Mẹ thời Trời chẳng dung,
    Con ôi! lòng mẹ khôn cùng,
    Thương con trần-thế khắp chung bầu Trời,
    Phải xưa con trẻ nghe lời,
    Mẹ đem về hết thảnh thơi an nhàn,
    Có đâu trần tục chẳng an,
    Nay thời đau ốm, mai mang tật nguyền,
    Chết rồi đoạ lạc Diêm-Thiên,
    Luân-hồi sáu thú luỵ miền U-Đô,
    Con ôi! lòng Mẹ héo khô,
    Cũng vị thương trẻ Mẹ vô chốn nầy,
    Một giải tật bịnh con nay,
    Tiêu trừ đau ốm đặng ngày an vui,
    Hai giải nóng nảy thuận xuôi,
    Hàn thấp phong chứng hết rồi hân hoan,
    Canh chầy Mẹ kịp lên đường,
    Giã con ở lại Mẹ sang Tây-đình,

    SÁM ĐỊA MẪU

    Ngày ngày lòng mẹ bâng khuâng,
    Cũng vì thương xót nơi chung bụi trần
    Nỡ nào xây mặt sấp lưng,
    Liêu chiêu con đỏ mẹ đành xiết than,
    Trời cho oai nộ sấm vang
    Nếu không có Mẹ ắt tàn chúng con,
    Bởi nên Mẹ trách phiền con,
    Công Mẹ sanh sản chẳng còn tiếc chi,
    Con sao bạc nghĩa chẳng ghi,
    Nhờ ơn tạo hóa chút gì công danh,
    Nếu như Mẹ giận bỏ đành,
    Thì con đâu đặng nên danh cuộc đời,
    Ngày ngày ăn uống vui chơi
    Chớ hề con niệm địa thời Mẫu đây,
    Muốn nên kiển vật tạo gây,
    Muốn độ con trẻ phải bày dỗ khuyên,
    Đôi lời Mẹ nhắc con ghi,
    Ngày nào kêu Mẹ, Mẹ liền dắt con,
    Trần gian tăm tối mịt mù,
    Con ơi nghe Mẹ thẳng đường con đi,
    Những lời mẹ đã tiên tri,
    Ngày nào đại hội con thì gặp cha,
    Ít lời kim khẩu thuyết ra,
    Dương gian con ngụ Mẹ mà thượng thiên.

    NAM-MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA-MẪU VÔ LƯỢNG ĐẠI TỪ TÔN A-DI-ĐÀ-PHẬT (1 biến).

    ĐƯA - TIỄN - MẸ - HỒI - CUNG

    _ Trước hương-đăng trà quả
    _ Lễ kỉnh thành con bái tạ Mẫu nghi
    _ Mẹ là đại đức Từ-Bi
    _ Vì thương con dại mới đi xuống trần
    _ Lời châu ngọc Mẹ ân cần dạy biểu,
    _ Tiếng đá vàng con mới hiểu thiên cơ
    _ Dắt con chỉ bến chỉ bờ
    _ Lo tu trọn đạo đặng nhờ thiên liêng,
    _ Này các con quyết tâm chí tịnh,
    _ Giữ một lòng nhẫn nhịn lo tu
    _ Giờ nầy là tuyết âm-u
    _ Điển linh Mẹ giáng xuống trần độ con
    _ Nên con mới biết cung son bờ bến
    _ Đồng cùng nhau dắt đến trường thi
    _ Gia trang sắp đặt an bày,
    _ Thanh trà hoa quả lễ bày kính dâng,
    _ Con lớn bé chúc mừng Hoàng-Mẫu,
    _ Cầu phước dư cho Nam Việt cựu ngôi
    _ Giờ nầy cầu nguyện đã rồi,
    _ Lạy đưa đức Mẹ phản hồi thiên cung.

    NAM-MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG DIÊU TRÌ
    KIM MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG TỪ TÔN
    ĐẠI TỪ TÔN CẢM ỨNG CHỨNG MINH
    A-DI-ĐÀ-PHẬT (1 biến)

    TỤNG KINH XONG, TIẾP TỤNG BÀI NGUYỆN NẦY

    Kiền-Thiền vọng bái Mẫu-Hoàng,
    Chấn chỉnh đạo giáo sắp an dân tình,
    Độ người khỏi chốn u-minh,
    Vọng cầu bái Mẹ nhờ tình xót thương,
    Chúng dân tai hoạ đa-vương,
    Lạy Mẹ dạy-dỗ mới tường thiên-cơ,
    Vô cực từ-tôn Tây-Thiên Bá-Chủ,
    Vương Cung Tây-Mẫu đê đầu lạy tạ từ ân,
    Hào quang rọi xuống hương lân tỉnh thành,
    Khắp trong dân chúng làm lành,
    Thương yêu đùm-giúp chẳng đành bỏ nhau,
    Mây lành rọi tỏ năm màu,
    Cỏ cây tươi tốt làu làu thái-dương,
    Yên vui bốn bể mới tường,
    Cơ Trời sắp đặt luân-thường vẻ-vang
    Diêu-Trì chấn chỉnh sửa-sang,
    Bao nguồn về cội một đàng chánh qui,
    Kiền-thiền vọng bái từ-tôn
    Chuẩn y tam-giáo mới tồn lý-cao,
    Ơn trên cam lộ rào rào,
    Chúng con nguyện-vọng ước-ao thái bình,
    Lạy cầu Mẹ ở Thiên-đình,
    Độ an dân chúng pháp linh tỏ tường.

    NAM-MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA-MẪU
    DƯỠNG-SANH BẢO-MẠNG CHƠN-KINH (3 lần).

    HỒI HƯỚNG
    Phần kinh con mới đọc rồi
    Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh
    Cho người thức tỉnh tu hành
    Bến mê phút chút biến thành ao sen
    Lý kinh sáng suốt như đèn
    Rọi vào tâm trí tối đen sáng liền
    Tụng Kinh Địa-Mẫu có duyên
    Gặp người trí thức bạn hiền đồng tu
    Ngày ngày tinh tấn công phu
    Điển quang Mẹ chiếu linh căn sáng ngời,
    Cúi xin Phật Mẫu chứng lòng
    Tâm nguyền quyết chí gắng công tu trì

    NAM-MÔ VÔ-THƯỢNG HƯ-KHÔNG ĐỊA-MẪU
    DƯỠNG-SANH BẢO-MẠNG CHƠN-KINH ĐẠI TỪ TÔN (1 lần).

    NAM-MÔ BỔN-SƯ-THÍCH-CA-MÂU-NI-PHẬT

    NAM-MÔ ĐƯỢNG LAI HẠ SANH DI LẶC TỪ THỊ TÔN PHẬT (1 lần)

    NAM-MÔ LINH SƠN HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT MA HA TÁT (1 lần).


    TAM QUI
    Qui y Phật Mẫu cứu trần thế
    Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh
    Trần gian biết nẻo tu hành
    Nhờ đèn trí huệ biết đường Phật - Tiên

    Qui y Pháp là phương giải thoát
    Điển Huyền linh bũa khắp trần gian
    Sửa tâm chứng đắc kịp giờ
    Linh căn Mẹ điểm hội kỳ Long Hoa

    Qui y tăng chơn truyền Mẫu dại
    Phải ăn chay giới luật nghiêm trang
    Hữu hình giả tạm luân hồi
    Vô vi thượng cảnh trở về Thiên Cung.

    _ CHUNG _

    THỜI KINH TỤNG ĐẾN ĐÂY ĐÃ HẾT

    BÀI KỆ

    Thượng ngươn lập Hội Long Vân
    Phân ngôi kế vị Hoà bình quốc gia
    Cộng đồng tam giáo qui nguyên
    Chơn truyền tâm ấn khai cơ đạo Hiền
    Thượng thông thiên địa Long Hoa
    Chuyển luân chánh pháp độ người thiện duyên
    Thiên cơ kín nhẹm khó rành
    Người không căn trước thiệt tình biết đâu

  2. #2

    Mặc định

    Cung Phật Địa mẫu của cô Ngọc Nữ tại đất rồng Long Khánh, Đồng nai. anh chị em nào có về thì nhớ ghé thăm

  3. #3

    Mặc định

    Hội yến rằm tháng 8/2012, tại cung cô Ngọc Nữ, Long Khánh, Đồng Nai, Mẹ Mẫu giáng trần pháp khuyên tu.
    Do có nhiều đoạn cửu quyền từng phật tử nên mình chỉ đưa phần khuyên tu chung chung
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ A DI ĐÀ PHẬT
    Phần 1
    http://mp3.zing.vn/bai-hat/Kinh-Dia-.../IW9ZI769.html
    Phần 2
    http://mp3.zing.vn/bai-hat/Kinh-Dia-.../IW9ZI76F.html

    [FLASH]http://static.mp3.zdn.vn/skins/mp3_main/flash/player/mp3Player_skin1.swf?xmlurl=http://mp3.zing.vn/blog?MjAxMi8xMC8yMS9jLzAvInagaMEYzA5MDhjODMzNWVkMT k5YzgzNmExYjBlOWUyMDY3YjMdUngWeBXAzfEcUIbaBpWeBmgg xJDhdUng4cUIbaBhIE3hdUngqcUIbaB1LUjDsmFdUngZyBcUIb aB4WeBqrdSBnamUsICOhWeBmmUsICgdHLhdUngqddUngX3LhdU ngrFcUIbaBIHRow6FdUngZyA4IDIwMTJ8TmfhdUng41jIE7hdU ng68cUIbaBTG9dUngZyBLaMOhWeBmgcUIbaBxJDhdUng5NdUng ZyBOYWl8fDU[/FLASH]
    Last edited by thaitu; 21-10-2012 at 10:57 PM.

  4. #4

    Mặc định

    Từ là từ phụ mẫu
    Con chấp tay con cầu
    Cầu cho mẹ giáng linh đài
    Cho con mẹ mừng vui í a

    Hương thơm mây báo kiết tường
    Lòng con tỏa sáng cúng dường dâng đăng
    Hương thơm bay tỏ khắp cung trời
    Lòng con mẹ chứng giáng trần độ con

    Nam mô hương cúng dường Phật Mẫu chứng minh
    Nam mô hương cúng dường Phật Mẫu chứng minh
    Nam mô hương cúng dường Phật Mẫu chứng minh
    ----------------------------
    Hữu tâm vô tướng....
    Hữu tâm vô ý.....
    Hữu tâm vô lệ.....
    Tịch tịch vô tâm.

  5. #5

    Mặc định giúp

    chi mình xin địa chỉ của Cung Ngọc Nữ nhé

  6. #6

    Mặc định

    Cung cô Ngọc Nữ ở trong rẫy chôm chôm cũng khá khó tìm. Huynh, tỉ nào về cứ liên lạc cô Mỹ Hiền, đệ tử cô dẫn vào hoặc chỉ đường cho tiện ha (vì mình cũng ở Sài gòn) , dtdd cô Mỹ Hiền 0966884186

  7. #7

    Mặc định

    Có dịp lên thăm ....
    ----------------------------
    Hữu tâm vô tướng....
    Hữu tâm vô ý.....
    Hữu tâm vô lệ.....
    Tịch tịch vô tâm.

  8. #8
    banconong
    Guest

    Mặc định

    QUAN NIỆM TU HÀNH

    Nầy các con! Ðối với sự tu của các con không phải là một đôi ngày, năm, tháng, mà sự tu phải trót đời của các con.

    Ví như sự hành Ðạo cũng vậy, chẳng phải lựa lần ngày này qua tháng nọ, năm kia, mà phải thực hành mãi mãi.

    Ðạo Thầy mở ra, các con cũng nhìn thấy rõ ngọn đuốc chơn-lý sáng soi để dẫn hướng cho các con đi, thì sự tu của các con không phải thuở ấu-thời chẳng tu, đợi kiếp già cằn-cỗi rồi mới chịu tu hay sao?

    Sự tu có nghĩa là sửa. Sửa đục nên trong, sửa dữ ra lành, sửa quấy ra phải, sửa xấu ra tốt. Như thế, sự tu dù bé, lớn, phải tự trau lấy thân để được thuần lương đạo-đức. Mà ở thế-gian này bao giờ cũng tôn-trọng đạo-đức.

    Ví như các con hiện nay đã bước vào đường Ðạo rồi, các con không trường-trai, hoặc giả trường-trai, đều là chơn-linh của Thầy ban bố.

    Bởi vậy, Thầy Mẹ mở rộng đường tu cho các con tùy theo tam-thừa, cửu-phẩm mà đi đúng với cơ-nguyên của Thầy Mẹ vạch ra.

    Nếu các con trường-trai mà tâm các con không được trọn lành, nghĩa là không chay, thà là các con không ăn chay là còn hơn trường-trai mà tâm không được trọn lành.

    Tuy không trường-trai mà giữ đặng tâm chay, tức là tâm lành cũng quý vô ngần.

    Vì Ðạo mở ra mục tiêu là khuyến thiện, sau khuyến thiện là đường giải thoát, siêu phàm nhập Thánh. Nên con nào giữ đặng trường-trai và tâm chay, đó là đường sẵn vạch phục về quê xưa.

    Trường-trai như vạch một lối đi, chông gai phủi sạch, để cho các con tiến mãi. Nhưng sự trường-trai là dọn đường gai-góc mà tâm không trọn lành thì gây thêm hố thẳm, hang sâu, khó mà phục-hồi nguyên-vị.

    Tuy không trường-trai, nhưng tâm trọn lành cũng được rõ thấy đường xưa, lối cũ mà về. Nhưng trong khi bước lên hoạn lộ hồi quê gặp nhiều chướng ngại, ấy là trả bớt tiền-căn, nghiệt-chướng, hoặc dứt khoát ở thế-trần mà phục-bổn ngôi xưa.

    Nay bệnh trầm-kha của trần-gian, bao nhiêu Thần, Tiên, Thánh, Phật đã nói rõ căn bệnh nan-y, nhưng chưa có một thực hành trọn vẹn đặng. Nếu hiểu căn bệnh mà không trị thuốc thì cũng vô ích mà thôi!

    Cũng như các con biết đời là ảo-mộng, là đau-khổ, mà các con không học đạo-đức chơn-lý để giải-thoát khổ nạn, thì hoài công lắm ru?

    Tóm lại, với sự đời hay Ðạo trên thế-gian này, ai cũng biết thốt lời hiền-lương, nhân-đạo, che lớp vỏ bề ngoài, nhưng thân tâm không trọn lành, trọn tốt.

    Muốn chứng tỏ con có điều tốt, không gì bằng một cách chân-thành đạo-đức thì mới kết quả hiển hiện.

    Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu

    http://thienynhiemmau.com.vn/forum/showthread.php?t=805

  9. #9
    banconong
    Guest

    Mặc định

    Đại thể hòa đồng

    Con ôi! kìa là trùng dương, kia là bể cả, màu nước thiên thanh đang trập trùng trắng xóa không chút cáu cặn bởi bùn nhơ. Các con là sông hồ, là vũng lạch, các con có nghe chăng những giọt sóng trùng dương đang reo đùa, đang nhảy múa giữa vòm trời bao la của vũ trụ, để chờ đón các con xuôi mình ra để đổi lấy những dòng nước thiên thanh xanh biếc.

    Trần ai! các con sao khỏi những dan díu trần ai. Chỉ các con tự quay về nhìn tận mặt nước cõi lòng, nhìn tận đáy sâu của tâm trung, thì các con mới thấy những cặn bã, những bợn nhơ u mờ trong con mà vươn mình lên tìm đại dương để thay đổi tâm hồn. Nếu tự thể các con không muốn ngăn bờ đắp đê giam nhốt khối nước muôn thuở của mình để cho những cơn hạn hán làm khô cạn, những giọt mưa rơi trên đất ruộng nhảy xuống mang theo bùn sình nhuốc nhơ, thì ít nữa các con cũng không để cho ai ngăn bờ đắp lũy làm bế tắc nguồn sống của các con trong thời gian chờ đợi phương tiện thi hành.

    Nói như vậy không có nghĩa bảo các con, nào sông, nào lạch, nào ao, nào hồ đều dồn về biển cả và không bao giờ trở lại để an cái bổn phận của mình, phận của mình (của con) là một con người, là một sứ mạng thế Thiên hành đạo. Nếu buộc các con phải đồng nhứt sáp nhập vào đại dương, không còn là ao, là hồ, là chi chi nữa, thì con người sẽ sống với ai và nhờ vả ai? Họ sẽ thấy bơ vơ lạc lõng trước mênh mông của trùng dương bạo lực chăng?

    Đó là điều kiện để các con ý thức được sự nhứt vật lưỡng tiện, nghĩa là toàn thể các con không bao giờ phải tách rời để giam mình trong vỏ ốc cá thể muôn năm, vì con là một thành phần của nguyên lý tương đối ở thế gian.

    Các con ôi! Mẹ muốn bảo ngay với các con rằng tất cả các con là những người sứ mạng đồng thể với nhau do Mẹ phó giao từ thuở, nhưng trên hoạn đồ thế sự, trên bước tu tiến độ đời, các con đều có đường hướng tiểu tiết riêng, và cái riêng đó không đáng kể để làm cho các con xa lìa nguyên bổn chung, hay nếu cần, các con có thể cùng nhau cởi bỏ những sắc thái ấy để trở về một đại thể hòa đồng ngõ hầu đáp ứng nỗi nhu cầu nhơn loại đang đòi hỏi bởi những chia rẽ trầm trọng về tinh thần, về ý thức giữa nhau. Dĩ nhiên là cái sứ mạng, là người được Mẹ dạy dỗ sẽ am tường hoàn cảnh ấy hơn ai hết.

    Như vậy, không vì lý do gì để các con mãi đi trong vòng lẩn quẩn, khiến những hình thức danh từ bên ngoài che mờ đôi huệ nhãn của các con.

    Cuộc đời sanh chúng đang đau khổ về tâm, thân nhiều lắm rồi đó con, tưởng Mẹ chẳng phải nhắc lại làm chi. Các con là hiện thân của Mẹ, dù lớn dù nhỏ, dù ở đây hay ở đâu, dù đoàn thể này hay đoàn thể khác đi nữa, chỉ với mục đích là đem tình thương Vô-Cực gắn liền mọi đổ vỡ tâm hồn cho sanh chúng lân nhân.

    Trong lúc đó, tự các con là bản chất thuần thành của keo sơn, tình thương Đại-Đạo rồi, còn nói chi đến những phân hóa nội tình, phải không các trẻ? Ấy là Mẹ muốn cho các con thực tế hơn để không phải cứ ăn bánh vẻ mãi mà phát chán, để khỏi phải nhìn tay mà ngỡ rằng trăng, khỏi phải thấy những ước lệ qui điều mà ngỡ mình đang đạt Đạo.

    Khó lắm các con ơi! nhưng đừng vì cái khó đó mà lơi lòng nản chí. Những gì người xưa làm nên cho thiên hạ được nhờ qua công trình to lớn về tinh thần, thì nay lẽ nào các con chẳng làm được như họ hoặc hơn họ sao ?

    Mẹ tưởng hiện nay các con có đủ phương tiện để hành đạo độ đời, truyền bá tình thương của Mẹ cho đại chúng hơn ngày xưa, nhưng chỉ còn trở ngại bởi nhân tâm điên đảo, mà chính tâm của các con cũng điên đảo nữa mà thôi!

    Vấn đề đặt ra không phải là đặt trên phương diện luận bàn qua năm này tháng nọ, nhưng vấn đề chánh yếu là các con hãy bắt tay vào việc với tất cả chân tình, tất cả tâm huyết mà làm, mà hợp tác cùng nhau trong tiết nhịp quy nguyên đạo lý. Chừng đó các con sẽ thành tựu, sự thành tựu rất tự nhiên không mong cầu, không ao ước.

    Hỡi các con yêu quí của Mẹ!
    (DTKM)

  10. #10
    banconong
    Guest

    Mặc định

    BỔN NGUYÊN CHƠN TÁNH

    Hỡi các con! Cõi Thiên Đường là nơi bất sanh bất diệt, không phiền lụy nghiệp oan, không trả vay vay trả. Nhưng các con đã trót rời cảnh Thiên Đường để thác sanh vào nơi thế tạm, mang một sứ mạng tạo lập nên cõi dinh hoàn,đâu phải là Thượng Đế đưa các con vào nơi đọa lạc, mà chính đó là đức háo sanh tạo thành trung giới vạn vật để vũ trụ thêm một phần của sự mầu nhiệm vô biên. Nào hay đâu, khi con vào cõi hồng trần, chẳng vững vàng giữ bổn nguyên chân tánh, để bụi trần che lấp điểm linh quang, rời xa linh tánh tức là Đạo.
    Con ôi! Trong khi ấy nguyên thủy hóa sanh là Mẹ, Mẹ phải đem quyền năng thâm diệu, hầu cầu khẩn với Chí Tôn để đến thế gian vạch rõ đường đi nước bước, nhắc nhở tiền kiếp hậu lai, và cũng để cho các con thức tỉnh mà nhìn đến nguyên nhân của mình hầu quày gót trở về nơi khối đại linh quang và sẽ chuyển luân trong đức háo sanh chí trọng.
    Trong khi đem Đạo đến thế gian, Chí Tôn đã phải phân thân nhiều kiếp hầu hoằng khai chánh đạo để con được đem chánh pháp mà tìm lại cái đạo của con đã mang đến hồng trần tự ngàn xưa.
    Đến thời kỳ này là buổi cùng Hạ Nguơn mạt kiếp, theo vận số tuần huờn. Con ôi! Mẹ rất thương hại cho các con trong lúc thiếu thời, cường tráng, sáng suốt, thông minh lại phải "Thông minh phản bị thông minh ngộ". Cho đến lúc con chợt tỉnh giấc nồng vì một tiếng chuông cảnh giác hay một tiếng sấm sét trong thời hỗn độn, các con đến với Mẹ hay hành đạo, trong khi sức hầu mòn, tuổi hầu tàn, mà lại đa mang biết bao nhiêu là trái oan duyên nghiệp, tội lỗi chất chồng, nên chi khả năng phải là tùy theo cảnh mà xuất dụng, trí tuệ tùy theo cảnh mà ứng hiện, sức lực tùy theo cảnh mà tiến thối, luôn luôn nguyện cầu tha thiết những điều con muốn, con ham, con thích, tựa hồ như thuở tráng niên.
    Ôi Thiêng Liêng cũng hết sức hộ trì, sự ân xá cũng ngập tràn ban bố, nhưng chỉ trong sự giới hạn của sự nhân quả đền bù, chớ không vượt khỏi luật công bình của Tạo Hóa.
    Hỡi các con! Điều Mẹ giải dẫn hôm nay là để các con tự xét mình hay nhìn lại bản thân và tâm trí của mình để làm một tấm gương cho mai hậu của đoàn măng non mà chính các con đã gây tạo ra.
    Đây Mẹ nói rõ hơn nữa, là hồng ân võ lộ lúc nào cũng chan rưới cơn nắng hạ thâu tàn, ví như ban đạo pháp, dạy công quả, giúp phần tiến triển hành sự, ủng trợ vô vi, các con có nhận thấy chăng?
    Mặc dầu, những con nào biết thì đỡ khi thân phàm bị bộc phát bởi căn nghiệp tiền khiên, bởi súc tích dòng ô trược, bằng con nào không biết suy nghĩ thì phải chịu trong chỗ đền bồi, chớ tình Vô Cực Mẫu Từ tương quan làm sao mà Mẹ quên được sự đau khổ của mỗi con. Bởi thế, Mẹ khuyên các con phải tự giác và độ dẫn đoàn sau, luyện tánh cho đúng nghĩa nhân đạo lý, thì cơ luân chuyển trường tồn âu cũng trong đức háo sanh, mà con không đến nỗi phải vào nơi phong đô ngục thất.

  11. #11
    banconong
    Guest

    Mặc định

    Khí là Hơi Thở, là lẽ sống, là nguồn sống vô biên muôn thuở, nhờ hơi thở mà vạn vật sinh tồn, Hơi Thở dứt hồn lìa khỏi xác.
    Ôi! Hơi Thở nhiệm mầu. Ôi! Diêu Trì Kim Mẫu hằng tại, hằng thường, hằng hữu ở mỗi sanh linh. Không có Mẫu Khí, không có Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu thì không có sự sống. Mẹ là Bản Thể Hư Không, là Tâm Linh Vũ Trụ đó là Nhứt Khí Tiên Thiên Hư Vô, ở con người gọi là Tâm – Tâm Thể ấy Huyền Đồng Vũ Trụ đó gọi là Đạo. Nhưng trong Vô Cực, trong cái Khí Hỗn Nguyên ấy có Một Chủ Quyền đó là Nhứt Dương Chi Khí, là Hồng Quân Lão Tổ, còn Nhứt Âm Chi Khí là Diêu Trì Kim Mẫu, hai năng lực ấy hiệp hòa làm Một chuyển vận Thiên Cơ mà sanh Thái Cực. Thái Cực là Con Một Duy Nhứt, là Thượng Đế Chí Tôn, là Linh Thể của Hồng Quân thành tựu. Ngôi Thái Cực cầm quyền Vũ Trụ chủ động lại Cái Khí làm Chủ Cái Tâm ấy gọi là Con mà làm Chúa Tể.
    Ở nơi con người gọi là Trí, cũng gọi là Tánh, Tánh – Trí là cơ quan đầu não cầm quyền chủ trị nhơn thân, làm chủ lại Cái Tâm. Vậy thì Khí là Mẹ của Thần, Thần là Con của Khí. Tâm là Mẹ của Trí, Trí là Con của Tâm. Cái Tâm Bản Nguyên của con người là Như Lai Toàn Thiện, Chơn Không Diệu Hữu. Khi Linh Quang vào trần, đứa hài nhi vừa mở mắt, do Hơi Thở khởi nguồn sự sống, cái Tâm nó khởi ra cái Ý do nơi 6 Pháp của phàm thân là : Nhãn – Nhĩ – Tỷ – Thiệt – Thân – Ý pháp. Linh Quang nhập thể ở cõi Hậu Thiên này học hỏi được những điều hay lẽ phải, tiếp xúc được ngoại cảnh hồng trần nhờ Mắt thấy, Tai nghe, Mũi ngửi, Miệng nếm, Thân xúc rồi Ý thức. Vậy giữa Tâm và Thức liên hệ với nhau như hình với bóng, Tâm với Trí như Mẹ với Con, Trí với Tri là Một, Thức vào Trí mới Tri.
    Vậy Đạo bắt nguồn từ Tâm, từ Tâm sanh ra các Pháp, giữa Tâm và Thức không khác. Giữa Ngộ Không và Lục Nhĩ Hầu không khác, Lục Nhĩ Hầu cũng có Thất Thập Nhị Huyền Công, Huyền Công ấy do bởi Ngộ Không truyền dạy. Vậy Huyền Công biến hóa là do Ngộ Không chớ không phải là Lục Nhĩ Hầu. Nhưng Thức Tùng Tâm Khởi, Hai mà Một, Một mà là Hai, Bóng tùy Hình, Hình Bóng không Hai, Huyền Công ấy tuy Hai mà Một.

  12. #12
    banconong
    Guest

    Mặc định

    LỜI HIỆU-TRIỆU CẢNH-TỈNH

    CỦA ÐỨC DIÊU-TRÌ KIM-MẪU

    Trên Diêu-Ðiện Mẹ già ngấn lệ,

    Thương con hiền ngấm bể trần gian,

    Sắc, tài, danh, lợi buộc ràng,

    Nợ xưa chưa rảnh, lại mang kiếp này.

    Thân nhục thể tràn đầy duyên nghiệp,

    Cõi tạm đời dường kiếp giả không,

    Sóng trần đuổi nghiệp chập trùng,

    Thất tình, lục dục, bão bùng chẳng thôi.

    Lửa tam-muội châm ngòi không dứt,

    Biết bao giờ đặng thức giấc mê?

    Trần gian bảo phẩm ê-chề,

    Vàng thoi, bạc trắng, rượu mê, thuốc nồng.

    Ðời vật-chất nên không xét kỷ,

    Trọng hình hài chẳng quý tâm linh,

    Cũng như cây tháp trước đình,

    Như pho tượng đá, tâm linh có gì?

    Cũng có kẻ khinh khi Trời Phật,

    Sống với đường duy-vật mà thôi,

    Trên đầu như chẳng có Trời,

    Thế-gian cũng chẳng thấy ai Thánh Thần.

    Các con ôi, cõi trần vật-chất,

    Mượn thể hình nhưng thật là không,

    Ngày nay bưng chén rượu nồng,

    Vầy vui cuộc thế mai không rõ nào.

    Thân vật-chất làu-làu tươi tốt,

    Dường ngôi sao sáng một góc trời,

    Chỉ cần nửa phút mà thôi,

    Bình tan, gương vỡ, thì đời có chi...

    Vật chất quý, xét thì chẳng quý,

    Thể thân nầy nhìn kỹ thương ôi!

    Xiết than cho Lão thợ Trời,

    Bày chi nghịch cảnh cho người sầu đau.

    Trần là khổ tuy dầu chẳng thấy,

    Vực thẩm kề bên ấy đó con,

    Ham chi cát ngọc lầu son,

    Ham chi danh vọng hao mòn tâm-linh.

    Lời khuyên trẻ nặng tình bác-ái,

    Xin các con lời phải khắc tâm,

    Ðạo CAO gắng chí sưu tầm,

    Ăn-năn tự hối, tu tâm sửa lòng.

    Ðường chánh đại giác trong chơn lý,

    Màn vô-minh tư ý lấp che,

    Mẹ khuyên con hãy dặt-dè,

    Dại khôn do ở giác mê trí phàm.

    Trong tâm khảm chia làm hai lý:

    GIÁC hoặc MÊ tự ý tâm con,

    Lời vàng nét mực màu son,

    Nhận nhìn hay chẳng tùy con phen nầy.

    Ðạo hoằng khai là THẦY Chúa-Tể,

    Con của THẦY chớ để lạc nhau,

    Ðạo truyền ra tới ngũ châu,

    Là kỳ Ðệ Nhị, Á Âu dung hòa.

    Con hiểu biết một Cha hoằng Ðạo,

    Thì cùng nhau thuận thảo một lòng,

    Quyền năng chế ngự cõi không,

    Dựng đời Thánh-Ðức Thượng-Nguơn cứu trần.

    Lời của Mẹ cạn phân yếu lý,

    Các con tua xét kỷ tự lòng,

    Việc nào chánh-đại chánh-tông,

    Ðường nào hố thẩm xét lòng cho minh.

    Hễ có Chơn, thật tình có Giả,

    Có Chánh thì thật quả có Tà,

    Chánh Tà phân biện sao ra,

    Phải dùng chánh-giác thì ta tỏ tường.

    Lời Hiệu-Triệu trên đường Ðạo hóa,

    Con một Thầy chớ khá biệt nhau,

    Ðồng tâm chung gánh Ðạo mầu,

    Ðoàn con hướng đạo ngũ châu dựng đời.

  13. #13
    banconong
    Guest

    Mặc định

    Đêm Xuân Mẹ Dạy ( Điển Diêu Trì Kim Mẫu )

    THI
    Xuân về DIÊU lịnh hạ đàn tiên
    Xuân đến TRÌ tâm dạy trẻ hiền
    Xuân chúc KIM ngôn xa bể ái
    Xuân cầu MẪU tử đến non tiên
    Xuân đời VÔ ý lâm đau khổ
    Xuân đạo CỰC thân dứt chác phiền
    Xuân nhắc TỪ bi con học lấy
    Xuân đồng TÔN ngưỡng Đạo Hoàng Thiên.(29)

    Mẹ linh hồn mỗi con, mừng chung các trẻ. Mẹ cho phép các con bình thân. Giờ lành, Mẹ hạ đàn dạy con trong đôi phút, các con nên ghi dạ. Tiết xuân về để sưởi ấm cõi lòng của mỗi con, hầu được xúc tiến thêm trên bước đường tu công lập đức và tăng trưởng niềm tin tưởng vì sứ mạng.
    Các con ôi! Cuộc đời tàn tạ, đưa toàn thể con trần về nơi tận diệt, để lập lại cuộc đời thượng nguơn thánh đức, bởi thế nên muôn dân đồ thán,(30) chiến họa (31) năm châu. Giữa thế hệ nguy vong này chỉ còn phương pháp duy nhứt là các con tu hành để hưởng lấy phần hồn sau khi từ giã cuộc sống thừa, được trở về ngôi vị cũ; bằng thiếu đạo đức thì các con phải chịu trong định luật tuần huờn.Nhưng hiện nay, các con không những là con tu hành, mà còn là đứa con lãnh sứ mạng của Thượng Hoàng dìu thế. Vậy thì các con hãy nhanh bước quy nguyên, hầu hoằng khai chánh pháp Tam Kỳ, để cứu rỗi toàn linh quay về nẻo chánh đường chơn, dứt đi cuộc sống tạm trần. Nếu các con không lập được kỳ đại công này, thì các con còn phải trở lại dương trần dìu bạn nữa.
    Từ lâu, các con đã gia công lập đức, nhưng chưa đủ âm chất cho ngôi vị Phật Tiên. Vậy giờ nay, các con hãy ráng chung chân lo liệu cho kịp hội khoa kỳ. Các con đang bị hồi khảo thí, Mẹ khuyên các con hãy nên nhứt trí, chìu lòn cho qua thời kỳ biến chuyển . Các con ôi! Mẹ nơi Diêu Cung bao lần trông ngóng trẻ thơ, chẳng quản đêm thâu, giáng trần dạy trẻ. Vậy các con không quên hẳn đời con để hiến dâng trên đường độ thế hay sao?

    Giờ phút này, Mẹ chan rưới phước lành cho mỗi trẻ được mát mẻ tâm linh, minh quang trên đường sứ mạng. Mẹ mong mỗi con sẽ tận hưởng được những phút vui tươi trong cửa Đại Đạo. Sự vui tươi của các con hẳn là về tinh thần, chớ xác thịt các con phải chịu nhiều đau thương, tiếng nặng lời cao.

    Các con không nên nản dạ khi con gặp điều gì chẳng đẹp lòng con. Con nhớ chăng gương thánh nhơn thuở trước? Đương buổi truyền giáo phải chịu biết bao tủi nhục, chúng sanh nào tôn sùng! Nhưng đã vạn đại (32) mà phương danh (33) vẫn không phai mờ với sứ mạng của các con. Hiện tình cũng thế ấy. Giờ phút này con không được thế gian tôn trọng, nhưng hậu đại (34) sẽ ngưỡng thờ.

    THI

    Xuân mừng con trẻ đã dày công
    Xuân chúc mỗi con sớt gánh gồng
    Đường lối phân minh Thầy đã định
    Các con lo trọn hưởng ân hồng.

    BÀI

    Mùa xuân tuyết đượm nhành lê
    Năm xuân hoa nở sum sê đầy màu
    Xuân nhắc trẻ đạo Cao lo liệu
    Xuân kêu con tiêu biểu quy nguyên
    Xuân cầu con dứt não phiền
    Xuân cầu vạn loại về miền chơn tu
    Xuân mãi tiến lờ lu cuộc thế
    Xuân trông con bảo vệ chơn truyền
    Xuân dầu gặp buổi chinh nghiêng
    Xuân trông con trẻ chớ riêng rẽ lòng
    Xuân nhặt thúc đại đồng bớ trẻ
    Xuân trôi qua san sẻ tình thương
    Xuân nay nhiều nỗi đoạn trường
    Các con lo đạo tìm phương chung nhà
    Đêm thanh vắng sương sa tuyết đổ
    Mẹ giáng đàn chỉ chỗ quang minh
    Các con phải ráng thật tình
    Chen vai gánh đạo hy sinh kỳ cùng
    Có cam khổ lao lung mới đạo
    Có thăng trầm mới thạo chánh tà
    Nếu bằng phẳng lặng êm hòa
    Thì con nào cũng tỏ ra đạo nhiều
    Xuân nhắc con sớm chiều học đạo
    Xuân chờ con bổ báo công ơn
    Dù xuân diễn cảnh chác hờn
    Các con cũng ráng dứt hờn hòa nhau
    Mẹ từ thử (35) lo trau mỗi trẻ
    Giờ đã tàn con lẹ đường ngay
    Con tin trên có Cao Dày (36)
    Thì nên về một,(37) tháng ngày tu thôi
    Quả công lập khúc nôi lắm trẻ
    Muốn thành Tiên phải lẹ Kỳ Ba
    Xưa kia nên Phật Di Đà
    Chuyển luân mấy kiếp ta bà (38) độ nhơn
    Nay hữu phước gội ơn trời đất
    Thì các con mau thật hành trang
    Trước sau tu chỉnh trang hoàng
    Để lo lập chước tìm đàng cứu dân
    Khi quả công đúng phần trọng lượng
    Thì con trần chuyển hướng quy Tiên
    Lời phân con cố kiền thiền (39)
    Lo tròn sứ mạng ân Thiên đắc thành.

    Giờ lành, Mẹ giáng bút dạy chung. Các con noi đó mà trau thân lập đức, cho kịp hội Long Hoa. Các con ôi! Giữa thời kỳ Đạo chia phân, lịnh Huyền Khung (40) ban bố để cho các con chung sức hô hào cơ quy nguyên thống nhứt. Nhưng sứ mạng của các con chưa đạt thành, rồi vì một đôi việc bé, có lắm con lại tách ra. Như vậy thì tự các con chia rẽ chớ nào được quy nguyên. Điều đó Mẹ mong các con nên thương hại hơn là đáng trách. Các con phải cố dung hòa, vì con trần trình độ cũng như điểm chơn linh không đồng nhứt. Mẹ để đôi câu mong các con đạt lý. Giữa mùa xuân ấm áp, các con chung nhau trên đường sứ mạng. Mẹ lấy làm vui mừng, giờ nay ban ân lành cho mỗi trẻ.

    Mẹ ban ơn lành cho các con nam nữ.

    NGÂM

    Đêm xuân nương ngọn cơ huyền
    Giờ xuân nhắc trẻ kiền thiền tu chơn
    Giã con ở lại lo tròn
    Mẹ về Diêu Điện trông con tháng ngày.

    Thăng.

  14. #14
    banconong
    Guest

    Mặc định

    MẸ đến trần gian để thưởng Xuân,

    Cùng con lớn nhỏ được vui mừng,

    Con mừng thưởng đặng mùa Xuân Ðạo,

    Xuân Ðạo lập thành đức Thánh nhân.

    DIÊU-TRÌ KIM-MẪU, Mẹ mừng các con.

    Mẹ đến trần gian giờ nầy để ban ơn lành cho các con trong ngày Xuân đến.

    Hỡi các con! Thử kiểm điểm lại đời sống hiện tại, các con hưởng được bao nhiêu mùa Xuân và trải qua bao nhiêu lần Ðông tàn giá rét? Các con hãy quay về dĩ vãng rồi nhìn lại hiện tại, bao nhiêu sự thế lẩn quẩn loanh quanh bên mình các con không còn một việc nào khác lạ hơn nữa. Tuy vậy, các con có một điểm đáng lưu ý là mùa Xuân của các con là mùa Xuân đạo đức. Vì vậy Mẹ đến với các con để các con vui tiến bước trên đường trần đầy gay go chướng ngại. Có vượt được hết những gì chướng ngại gay go, các con mới đạt đến công phu tối thượng để chứng quả Phật Tiên.

    Mẹ biết các con rất khổ tâm vì đời vì hoàn cảnh, nhưng nếu không có các cuộc phản ảnh đó thì các con làm thế nào cho nên Ðạo được?

    Các con ôi! Cõi vô thường không hệ lụy là hàng Nguyên Nhân tá thế trong Tam Kỳ Phổ Ðộ; bằng say sưa mùi tục quên mất bản linh chơn tánh phải lụy trần ai!

    Mẹ nhìn hiện tại thế sự, lòng Mẹ rất đổi lo âu. Các con có biết chăng luật Nhân Quả vẫn luôn luôn tiến hành trong thời kỳ hạ Nguơn mạt kiếp, vạn linh sanh chúng đắm chìm trong lửa dục, trong biển khổ, trong tham vọng đỉnh chung, để rồi tất cả đều chịu sàng sảy đào thải. Từ thượng cấp, hạ cấp, từ công hầu khanh tướng đến lê thứ đều tuần tự trong bánh xe luân chuyển không ngừng. Trừ những hàng Nguyên Nhân Thánh Thiện sẽ còn lại trị thế an bang, lập đời Thượng Nguơn Thánh Ðức.

    Các con ngày nay là những đứa giác ngộ trong Tam-Kỳ Ðại-Ðạo. Các con dầu lớn nhỏ, dầu chức sắc hay tín đồ, hãy nhận lấy trách nhiệm của mình trong thời kỳ nầy để làm tròn sứ mạng đối với Thiêng Liêng và nhơn sanh, tức là các con đã lập vị cho các con rồi đó.

    Mẹ rất vui thấy các con hiện diện đông đủ hôm nay! Mẹ gởi lại mấy hàng cho tất cả những đứa nào muốn quay chơn về đường Ðạo và cho tất cả con cái của Ðức Chí-Tôn. Các con hãy chuyển lời đến cho chúng nó.

    Bài:

    Mẹ nhắn gởi các con trần thế,

    Một mùa Xuân bốn bể âu ca,

    Mùa Xuân cộng lạc thái hòa,

    Mùa Xuân đạo đức gần xa vui vầy.

    Con trổi gót theo Thầy học Ðạo,

    Ðể cuộc đời hoài bão Linh Căn,

    Lòng con soi sáng tâm đăng,

    Lòng con Mẹ ngự, con năng tu hành.

    Xuân Canh-Tuất ơn lành chan rưới,

    Xóa những hồi buồn tủi thiết tha,

    Vì đời nhiều nổi điêu ngoa,

    Vì đời còn lắm nạn xa tai gần.

    Mẹ sẽ dành hồng ân cho trẻ,

    Biết tu thân Mẹ sẽ dắt dìu,

    Ðể khi bóng ác về chiều,

    Cờ Tiên sứ điệp Linh-Tiêu chực chầu.

    Nếu con mãi lo âu thế sự,

    Mang nghiệp trần lành dữ đeo đai,

    Xuân sang Xuân vẫn còn hoài,

    Chuỗi đời đếm hạt không tài vượt qua.

    Mẹ nhắn gởi con Ta mấy đoạn,

    Gọi quà Xuân xứng đáng đầu năm,

    Cho con vui với Xuân tâm,

    Ðể hòa Xuân cảnh mà tầm phước duyên.

    Ðời dầu có đảo điên hơn nữa,

    Xuân vẫn về vẫn hứa non sông,

    Sắc hương tỏa khắp đại đồng,

    Cho con cái Mẹ trọn lòng thưởng Xuân.

    Ðêm Giao-Thừa ân cần dạy dỗ,

    Ðến tân niên sẽ lố ánh hồng,

    Ðể con hòa nhịp Thiên Công,

    Hoằng dương Ðạo Pháp độ trong hội nầy.

    Thuyền từ sẵn gần đây đưa rước,

    Nặng nghiệp trần khó bước con nghe,

    Cơ-Quan mở rộng mọi bề,

    Phổ thông Giáo-Lý hiệp về bổn căn.

    Mẹ ban ơn trung đàn hiện diện,

    Các con vui tu tiến công thành,

    Giao-Thừa Xuân mới giờ lành,

    Hồng ân phúc tải sẵn dành cho con.

    Hỡi các con! Với tinh thần hành Ðạo dũng mãnh của các con Mẹ rất vui! Còn một việc là các con rán công phu tịnh định để thần an, trí huệ được khai thông mới khỏi lạc lầm điều quyến rũ của ma vương rấp ranh bên ngõ Ðạo. Mẹ vẫn biết các con đứa nào cũng đã lỡ mang duyên trần nghiệp tục sớm liệu chiều lo, nhưng các con phải luôn luôn giữ vững tinh thần trong mọi hoàn cảnh đang chi phối, ngõ hầu đạt đến mục đích cứu cánh cho các con và hoàn thành sứ mạng mà ngày nào các con đã lãnh lịnh ra đi.

    SVCZ YouTube Player
    ERROR: If you can see this, then YouTube is down or you don't have Flash installed.

  15. #15
    banconong
    Guest

    Mặc định

    SVCZ YouTube Player
    ERROR: If you can see this, then YouTube is down or you don't have Flash installed.


    Diêu Trì Kim Mẫu

  16. #16

    Mặc định

    avatar nhìn là kg tin được những gì bạn đang viết ra

    Trích dẫn Nguyên văn bởi banconong Xem Bài Gởi
    QUAN NIỆM TU HÀNH

    Nầy các con! Ðối với sự tu của các con không phải là một đôi ngày, năm, tháng, mà sự tu phải trót đời của các con.

    Ví như sự hành Ðạo cũng vậy, chẳng phải lựa lần ngày này qua tháng nọ, năm kia, mà phải thực hành mãi mãi.

    Ðạo Thầy mở ra, các con cũng nhìn thấy rõ ngọn đuốc chơn-lý sáng soi để dẫn hướng cho các con đi, thì sự tu của các con không phải thuở ấu-thời chẳng tu, đợi kiếp già cằn-cỗi rồi mới chịu tu hay sao?

    Sự tu có nghĩa là sửa. Sửa đục nên trong, sửa dữ ra lành, sửa quấy ra phải, sửa xấu ra tốt. Như thế, sự tu dù bé, lớn, phải tự trau lấy thân để được thuần lương đạo-đức. Mà ở thế-gian này bao giờ cũng tôn-trọng đạo-đức.

    Ví như các con hiện nay đã bước vào đường Ðạo rồi, các con không trường-trai, hoặc giả trường-trai, đều là chơn-linh của Thầy ban bố.

    Bởi vậy, Thầy Mẹ mở rộng đường tu cho các con tùy theo tam-thừa, cửu-phẩm mà đi đúng với cơ-nguyên của Thầy Mẹ vạch ra.

    Nếu các con trường-trai mà tâm các con không được trọn lành, nghĩa là không chay, thà là các con không ăn chay là còn hơn trường-trai mà tâm không được trọn lành.

    Tuy không trường-trai mà giữ đặng tâm chay, tức là tâm lành cũng quý vô ngần.

    Vì Ðạo mở ra mục tiêu là khuyến thiện, sau khuyến thiện là đường giải thoát, siêu phàm nhập Thánh. Nên con nào giữ đặng trường-trai và tâm chay, đó là đường sẵn vạch phục về quê xưa.

    Trường-trai như vạch một lối đi, chông gai phủi sạch, để cho các con tiến mãi. Nhưng sự trường-trai là dọn đường gai-góc mà tâm không trọn lành thì gây thêm hố thẳm, hang sâu, khó mà phục-hồi nguyên-vị.

    Tuy không trường-trai, nhưng tâm trọn lành cũng được rõ thấy đường xưa, lối cũ mà về. Nhưng trong khi bước lên hoạn lộ hồi quê gặp nhiều chướng ngại, ấy là trả bớt tiền-căn, nghiệt-chướng, hoặc dứt khoát ở thế-trần mà phục-bổn ngôi xưa.

    Nay bệnh trầm-kha của trần-gian, bao nhiêu Thần, Tiên, Thánh, Phật đã nói rõ căn bệnh nan-y, nhưng chưa có một thực hành trọn vẹn đặng. Nếu hiểu căn bệnh mà không trị thuốc thì cũng vô ích mà thôi!

    Cũng như các con biết đời là ảo-mộng, là đau-khổ, mà các con không học đạo-đức chơn-lý để giải-thoát khổ nạn, thì hoài công lắm ru?

    Tóm lại, với sự đời hay Ðạo trên thế-gian này, ai cũng biết thốt lời hiền-lương, nhân-đạo, che lớp vỏ bề ngoài, nhưng thân tâm không trọn lành, trọn tốt.

    Muốn chứng tỏ con có điều tốt, không gì bằng một cách chân-thành đạo-đức thì mới kết quả hiển hiện.

    Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu

    http://thienynhiemmau.com.vn/forum/showthread.php?t=805

  17. #17

    Mặc định

    anh thái tử !
    cô này mẹ hay xác nam bóng người phụ nữ ạ !
    để em còn biết mà gọi nữa chứ

  18. #18

    Mặc định

    tui thấy cô hát hok được như mẹ của tui ! người mẹ hiền nhất thế gian
    cứu độ mọi người !
    tiên cứu độ <---------->phật phổ độ
    THÁI TỬ NGHĨ THẾ NÀO VỀ CÂU NÀY ? giải đáp giúp em nhé !
    thanks ! goodluck

  19. #19
    Lục Đẳng Avatar của ngocpham
    Gia nhập
    Jul 2012
    Nơi cư ngụ
    thăng long thành......!
    Bài gởi
    7,345

    Mặc định

    wow điện mẹ Diêu Trì Kim Mẫu thật là đẹp
    MƯU SỰ TẠI NHÂN HÀNH SỰ TẠI THIÊN

  20. #20

    Mặc định

    cô Ngọc Nữ là nữ sư tỉ hi
    Trích dẫn Nguyên văn bởi moctra Xem Bài Gởi
    anh thái tử !
    cô này mẹ hay xác nam bóng người phụ nữ ạ !
    để em còn biết mà gọi nữa chứ

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Trả lời: 48
    Bài mới gởi: 14-04-2013, 11:00 AM
  2. Trả lời: 3
    Bài mới gởi: 17-01-2012, 11:56 AM
  3. Đạo Tạng Tử Vi Đẩu Số
    By VinhL in forum Tử Vi
    Trả lời: 3
    Bài mới gởi: 17-06-2011, 12:22 PM
  4. TỬ VI KIẾM TÔNG-KIM HẠC
    By thaiduong162 in forum Tử Vi
    Trả lời: 34
    Bài mới gởi: 30-04-2011, 10:20 AM
  5. Nỗi ám ảnh mang tên Khánh “trắng”
    By dang552003 in forum Những vụ án nổi tiếng 1 thời
    Trả lời: 2
    Bài mới gởi: 14-03-2011, 01:01 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •