Niệm Phật cầu về Tây Phương có phải là tham lam không?

**vietnamese** · 09-01-2011, 10:21 AM

Niệm Phật cầu sanh về Tây Phương Tịnh Độ chẳng lẽ là tham sao?
Ví như một người chưa biết bơi thì phải tập bơi rồi mới nhảy xuống nước cứu người, chứ chẳng lẽ nhảy xuống rồi ôm nhau mà chết sao?
Ví như một người muốn làm bác sĩ thì phải rời xa cha mẹ, xa quê hương để đi học cho nên người rồi mới quay về làm bác sĩ cứu dân đó sao?
Về Tây Phương là để ta có điều kiện tốt hơn để tu tập tiếp chứ đâu phải để hưởng lạc và thành Phật được liền.
Thế mà có người nói niệm Phật cầu sanh về Tây Phương là tham lam?
Niệm Phật để cầu phước báo Nhơn Thiên há chẳng phải uổng phí một kiếp làm người sao?
Ý các đạo hữu, các thiện trí thức thế nào?

**bachliencu** · 09-01-2011, 10:29 AM

Như Lai tùy tâm chúng sanh mà thuyết ra phương tiện, trong tám vạn bốn ngàn pháp, có pháp nào chẳng phải là do Như Lai nói ra, tin phật nên niệm phật, người ta nói gì thì đó là miệng lưỡi của thế gian..giữa Phật và chúng sanh thì nên tin ai, bỏ ai?...tự hỏi lại lòng xem phật có dạy pháp tham lam hay không?nếu chẳng có thì niệm phật chẳng phải là tham lam...đây gọi là lòng tin chân thật.

**vietnamese** · 09-01-2011, 10:32 AM

Nguyên văn bởi bachliencu

Như Lai tùy tâm chúng sanh mà thuyết ra phương tiện, trong tám vạn bốn ngàn pháp, có pháp nào chẳng phải là do Như Lai nói ra, tin phật nên niệm phật, người ta nói gì thì đó là miệng lưỡi của thế gian..giữa Phật và chúng sanh thì nên tin ai, bỏ ai?...tự hỏi lại lòng xem phật có dạy pháp tham lam hay không?nếu chẳng có thì niệm phật chẳng phải là tham lam...đây gọi là lòng tin chân thật.

Cảm ơn đạo hữu đã trả lời
Thật là buồn thay vì có người vẫn cứ cho là tham lam.
Tất cả cũng chỉ vì vô minh che khuất mà sinh tâm điên đảo thôi.
Ta phải làm sao để khuyên người đây?

**DaiBatNha** · 09-01-2011, 10:48 AM

Đạo hữu Vietnammese đã nói đúng tôn chỉ của pháp niệm phật. Đó là niệm phật để thành phật.
Có những vị có lẽ vì tâm đại thừa quá lớn mà phát nguyện ở lại ta bà để độ chúng sanh. Nhưng đời này là mạt pháp, năm trược hoành hành, chúng sanh xấu ác. Thế nên chưa chứng thánh quả mà ở lại đời liệu ta độ người hay người độ ta?. Bồ tát nhập thai còn muội đừng nói chi người chỉ chứng sơ quả. Một chút công đức niệm phật nếu không cầu về tây phương dưới lực tiếp dẫn của phật thì liệu có thành tựu được thánh quả ở cõi ta bà này không? Với lại cõi này là tạm bợ, vô thường sanh diệt chỉ trong sát na, sự sống chết của con người chỉ trong gang tấc thì liệu có thể tu chứng được quả vị thánh nào không hay đã bị ngoại cảnh chướng duyên lôi kéo rồi sanh tử triền miên không thể ra khỏi.
Vẫn biết là đạo phật từ bi là con thuyền lớn cứu độ hết thảy chúng sanh. Nhưng như đạo hữu VN nói đúng, muốn cứu người chết đuối ta cần phải biết bơi, hơn nữa bơi phải giỏi, không thì chết chìm cả hai. cũng vậy, người chưa chứng quả làm sao lao vào trần cấu mà không bị nhiễm ô, như người lính cứu hỏa lao vào lửa mà không trang bị áo chống lửa làm sao được an toàn. Chúng ta cũng thế, khi muốn lao vào trần cấu thì phải tu đến chứng được vô sanh để khi chuyển thế nhập thai vẫn giữ được đạo nghiệp thanh tịnh không bị chướng duyên ác nghiệp chi phối mới độ được người ta. Chứ mình phiền não còn đầy dẫy thì độ người sao đặng?
Cầu về tây phương cực lạc chẳng thể gọi là tham lam. vì sao vậy? Ví như một viên gạch. Tuy đã nhào nặn đất sét thành hình thù của một viên gạch mà để viên gạch đó chịu được nắng gió mưa sa thì phải bỏ vào lò nung một thời gian cho chín. Khi ra lò thì mới vững chắc và có sức chịu đựng. Người niệm phật cũng như vậy, tuy công đức niệm phật đã gieo nhân giải thoát nhưng phải cầu về tây phương thân cận chư phật bồ tát để học hỏi tu tập khi đã chứng ngộ rồi mới có khả năng đi khắp mười phương hóa độ chúng sanh được. Ví dụ Một ông thầy muốn đi giảng dạy được thì phải mất 4 năm học sư phạm mới có đủ trình độ để dạy. Người tu tịnh độ cũng vậy, phải vãng sanh về cực lạc cấu phật bồ tát dạy bảo sau khi có đủ năng lực mới có khả năng độ chúng sanh, phụng trì chánh pháp.
Dùng công đức niệm phật mà cầu phước báo Nhơn thiên thì như trẻ con đem viên kim cương giá trị hàng triêu USD để đội lấy viên kẹo vài trăm VND thì uổng lắm uổng lắm.

**bachliencu** · 09-01-2011, 10:50 AM

Nguyên văn bởi vietnamese

Cảm ơn đạo hữu đã trả lời
Thật là buồn thay vì có người vẫn cứ cho là tham lam.
Tất cả cũng chỉ vì vô minh che khuất mà sinh tâm điên đảo thôi.
Ta phải làm sao để khuyên người đây?

phật pháp phải tùy duyên mà độ, trước phải tự độ, bản thân mình có tốt thì mới có thể khuyên người khác,...bạn nói niệm phật tốt, khuyên mọi người niệm phật nhưng bản thân chưa tốt, thì nói ai chịu tin nghe...
Thế Chí Bồ Tát nhờ niệm phật mà chứng vô sanh nhẫn, Văn Thù, Phổ Hiền hai vị Bồ Tát còn khuyên bảo, dùng thập đại nguyện cầu sanh, thương thay chúng ta còn có kẻ chẳng tin,..nên nói tùy duyên mà độ, khuyên họ chẳng tin thì đó là duyên chưa tới, chớ nên cưỡng cầu
nên xác quyết rằng: Như Lai nói thật chẳng đùa, đây là nan tín chi pháp, nếu nói ai cũng tin, thì Như lai há ra đã nói dối sao...
tin Như Lai mà Niệm phật...vì Như lai chẳng nói lời hư ngụy, chúng sanh niệm Phật nhất định vãng sanh

**DaiBatNha** · 09-01-2011, 10:58 AM

bạn VNM cũng không cần buồn vì rằng pháp niệm phật ngay khi phật còn tại thế do chính kim khẩu của đức phật giảng mà còn có kẻ chẳng chịu tin, chẳng chịu tu thì đừng nói thời mạt pháp này. Thôi thì ai tu nấy chứng, cơm đó ai ăn thì no ai nhịn thì đói. buồn làm gì?

**tamducthanh** · 09-01-2011, 11:23 AM

Pháp sinh ra rồi sẻ có lúc diệt đó là vô thường ! ta có duyên với pháp nào thì ta theo pháp đó thôi !!
Thời này là thời mạt pháp rồi có người này người kia 500 năm nữa mọi chuyện sẽ còn kinh khũng hơn nửa !

**vietnamese** · 09-01-2011, 12:12 PM

Nguyên văn bởi bachliencu

phật pháp phải tùy duyên mà độ, trước phải tự độ, bản thân mình có tốt thì mới có thể khuyên người khác,...bạn nói niệm phật tốt, khuyên mọi người niệm phật nhưng bản thân chưa tốt, thì nói ai chịu tin nghe...
Thế Chí Bồ Tát nhờ niệm phật mà chứng vô sanh nhẫn, Văn Thù, Phổ Hiền hai vị Bồ Tát còn khuyên bảo, dùng thập đại nguyện cầu sanh, thương thay chúng ta còn có kẻ chẳng tin,..nên nói tùy duyên mà độ, khuyên họ chẳng tin thì đó là duyên chưa tới, chớ nên cưỡng cầu
nên xác quyết rằng: Như Lai nói thật chẳng đùa, đây là nan tín chi pháp, nếu nói ai cũng tin, thì Như lai há ra đã nói dối sao...
tin Như Lai mà Niệm phật...vì Như lai chẳng nói lời hư ngụy, chúng sanh niệm Phật nhất định vãng sanh

Bản thân tôi chưa tốt cũng đúng vì tôi đang ở Ta Bà uế trược này nhưng tôi tin vào pháp niệm Phật của Đức Phật chỉ dạy cho chúng ta. Vì niềm tin này mà tôi muốn chia sẻ cho người khác niềm tin đó. Ấy vậy mà người ta nói tôi là tham lam cầu về Cực Lạc. Ôi Đức Phật nói quả là không sai :
..."Nói pháp này người tin thật khó
Là một điều hiếm có xưa nay"...
Người tin vào Pháp môn niệm Phật trước hết là phải biết chán nản cái Ta Bà này mà mong cầu về Cực Lạc tiến tu, chứ cứ gọi là yêu thương nhau theo kiểu ôm nhau mà chết rồi định nghĩa là từ bi, là gắn bó với Ta Bà để hóa độ chúng sanh thì thật là tội nghiệp, tội nghiệp. Vì trong cái tội nghiệp nó có cái tội và cái NGHIỆP.
Niệm Phật là NHÂN, thành Phật là QUẢ, kẻ nào không tin vào pháp niệm Phật sẽ thành Phật chẳng phải là không tin vào NHÂN QUẢ đó sao?
Thanks đạo hữu Daibatnha đã chia sẻ, tôi xin được gọi đạo hữu là ĐẠO HỮU đúng cái nghĩa của nó vì ĐẠO là đường, HỮU là bạn vậy.
A Di Đà Phật !

**NhânDuyenSinh** · 09-01-2011, 01:26 PM

Nguyên văn bởi vietnamese

Niệm Phật cầu sanh về Tây Phương Tịnh Độ chẳng lẽ là tham sao?
Ví như một người chưa biết bơi thì phải tập bơi rồi mới nhảy xuống nước cứu người, chứ chẳng lẽ nhảy xuống rồi ôm nhau mà chết sao?
Ví như một người muốn làm bác sĩ thì phải rời xa cha mẹ, xa quê hương để đi học cho nên người rồi mới quay về làm bác sĩ cứu dân đó sao?
Về Tây Phương là để ta có điều kiện tốt hơn để tu tập tiếp chứ đâu phải để hưởng lạc và thành Phật được liền.
Thế mà có người nói niệm Phật cầu sanh về Tây Phương là tham lam?
Niệm Phật để cầu phước báo Nhơn Thiên há chẳng phải uổng phí một kiếp làm người sao?
Ý các đạo hữu, các thiện trí thức thế nào?

Bạn buồn cười quá ^^ hì hì, chẳng nhẽ Thế Tôn ngày xưa lại xui đệ tử của Ngài tham lam sao ...:oh_go_on:, ai nói kệ họ chứ, niệm, niệm đi, gắng niệm cho tốt vào...về đó tu tiếp :big_grin:

**vietnamese** · 09-01-2011, 01:44 PM

Nguyên văn bởi NhânDuyenSinh

Bạn buồn cười quá ^^ hì hì, chẳng nhẽ Thế Tôn ngày xưa lại xui đệ tử của Ngài tham lam sao ...:oh_go_on:, ai nói kệ họ chứ, niệm, niệm đi, gắng niệm cho tốt vào...về đó tu tiếp :big_grin:

Tất nhiên là tâm ta không lay động rồi nhưng ta vẫn thương cho kẻ lầm lạc. Đã thế còn gọi là ta ích kỷ bỏ nơi này về đó, lại còn nói ta về đó hưởng lạc và cho ta là lười biếng. Ôi ! Ta nhiều tội quá : tham lam, ích kỷ, lười biếng
A Di Đà Phật !

**nhutri** · 09-01-2011, 02:07 PM

AI MÀ ÁC THẾ DÁM CHỬI NGÀI ,NGƯỜI ĐÓ THẬT TỘI LỖI,THẬT VÔ DUYÊN VÀ CÒN NGU NỮA CHỨ

**nhutri** · 09-01-2011, 02:18 PM

XIN CÁC THẦY CHO CON HỎI ,VẬY TỊNH ĐỘ CÓ Ý NGHĨA GÌ,CÓ PHẢI CHỈ ĐƠN GIẢN LÀ NIỆM PHẬT CHO TỊNH TRONG TÂM TRƯỚC RỒI MỚI HỌC TẬP ĐỂ ĐỘ MÌNH XONG RỒI HỌC TIẾP ĐỘ NGƯỜI PHẢI KHÔNG ,HAY TỊNH ĐỘ LÀ 1 NƠI CÓ ĐỦ THỨ CÁC MÓN ĐẸP NHẤT MÀ NGƯỜI ĐỜI KHÔNG BAO GIỜ CÓ ĐƯỢC.NIỆM PHẬT VỀ TỊNH ĐỘ ĐỂ TU TIẾP HAY VÌ CÁC MÓN MÀ TRÊN THẾ GIAN NÀY KHÔNG CÓ,HAY LÀ ĐỂ ĐƯỢC THÀNH BỒ TÁT,HAY THÀNH PHẬT,
ADIĐÀPHẬT ĐẠI TỪ BI ,CON CHƯA HIỂU Ý NGÀI,NHƯNG CÓ LẼ CÁC ĐỆ TỬ NGÀI ĐÃ HIỂU VÀ SẼ GIẢI ĐÁP CHO CON HIỂU.

**vietnamese** · 09-01-2011, 03:00 PM

Nguyên văn bởi nhutri

XIN CÁC THẦY CHO CON HỎI ,VẬY TỊNH ĐỘ CÓ Ý NGHĨA GÌ,CÓ PHẢI CHỈ ĐƠN GIẢN LÀ NIỆM PHẬT CHO TỊNH TRONG TÂM TRƯỚC RỒI MỚI HỌC TẬP ĐỂ ĐỘ MÌNH XONG RỒI HỌC TIẾP ĐỘ NGƯỜI PHẢI KHÔNG ,HAY TỊNH ĐỘ LÀ 1 NƠI CÓ ĐỦ THỨ CÁC MÓN ĐẸP NHẤT MÀ NGƯỜI ĐỜI KHÔNG BAO GIỜ CÓ ĐƯỢC.NIỆM PHẬT VỀ TỊNH ĐỘ ĐỂ TU TIẾP HAY VÌ CÁC MÓN MÀ TRÊN THẾ GIAN NÀY KHÔNG CÓ,HAY LÀ ĐỂ ĐƯỢC THÀNH BỒ TÁT,HAY THÀNH PHẬT,
ADIĐÀPHẬT ĐẠI TỪ BI ,CON CHƯA HIỂU Ý NGÀI,NHƯNG CÓ LẼ CÁC ĐỆ TỬ NGÀI ĐÃ HIỂU VÀ SẼ GIẢI ĐÁP CHO CON HIỂU.

Trước hết xin nói ngay là về Tịnh Độ không phải là để hưởng lạc mà là nơi thanh tịnh hơn để mình dễ tu. Và không phải về đó là thành Phật ngay được.
Hơn nữa nếu niệm Phật mà không cầu về Tây Phương thì lại vào 6 nẻo luân hồi, lại mê muội mà đi đầu thai làm sao nhớ được kiếp trước của mình là ai? đã tu hạnh gì? Lại phải làm lại từ đâu ư? Mà chắc gì đã được thân người, chắc gì đã gặp được chánh pháp.
Đạo hữu có thể tham khảo thêm về tịnh độ ở đây.
http://www.tinhdo.net/luangiaikinhsa...hdocuclac.html
http://www.phapgioi.com/tangthan/ind...h-do-luan.html
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ead.php?t=3543
Diễn đàn này có rất nhiều thiện trí thức có thể giải nghi cho đạo hữu. Có thắc mắc gì đạo hữu cứ nói ra luôn để việc tu hành càng được tinh tấn, niềm tin về Tây Phương Tịnh Độ cũng vì đó mà được bền vững hơn để chúng ta cùng được sanh về cõi Lành mà tinh tấn tu tập, phát tâm bồ đề với nguyện lực của mình mà quay về đây cứu độ chúng sanh.
A Di Đà Phật !

**nhutri** · 09-01-2011, 03:37 PM

DẠ NHUTRÍ HIỂU RỒI ,OH ..........,

**bộ xương** · 09-01-2011, 03:52 PM

Nguyên văn bởi nhutri

DẠ NHUTRÍ HIỂU RỒI ,OH ..........,

chúc mừng đệ

**nhutri** · 09-01-2011, 04:21 PM

nhutri hiểu như vầy,phải chăng câu niệm NAMMÔADIĐÀ PHẬT là cốt ý cho ta nhớ đến phật,dễ nhớ nhất dễ niệm nhất,và đi từ người không biết gì về đạo phật sẽ tìm hiểu đến đạo phật,và tìm hiểu xong thấy tuyệt sẽ xin làm đệ tử phật và bắt đầu tu hành,từ ADIĐÀ PHẬT là để niệm cho tâm mình tĩnh lại,hạn chế dc tham,sân,si,hy,nộ,ái,dục.và từ từ khi tâm ta bình tĩnh và lúc nào cũng bình tĩnh thì sẽ thoát ra những điều này ,chữ tịnh phải là chữ tỉnhvà chữ độ phải là tự ngộ ra không,hay là chữ độ là tỉnh giấc và độ thân,nơi tịnh độ phải vậy không và chỉ đơn giản là vậy thôi

**compassion** · 09-01-2011, 04:26 PM

Nguyên văn bởi vietnamese

Bản thân tôi chưa tốt cũng đúng vì tôi đang ở Ta Bà uế trược này nhưng tôi tin vào pháp niệm Phật của Đức Phật chỉ dạy cho chúng ta. Vì niềm tin này mà tôi muốn chia sẻ cho người khác niềm tin đó. Ấy vậy mà người ta nói tôi là tham lam cầu về Cực Lạc. Ôi Đức Phật nói quả là không sai :
..."Nói pháp này người tin thật khó
Là một điều hiếm có xưa nay"...
Người tin vào Pháp môn niệm Phật trước hết là phải biết chán nản cái Ta Bà này mà mong cầu về Cực Lạc tiến tu, chứ cứ gọi là yêu thương nhau theo kiểu ôm nhau mà chết rồi định nghĩa là từ bi, là gắn bó với Ta Bà để hóa độ chúng sanh thì thật là tội nghiệp, tội nghiệp. Vì trong cái tội nghiệp nó có cái tội và cái NGHIỆP.
Niệm Phật là NHÂN, thành Phật là QUẢ, kẻ nào không tin vào pháp niệm Phật sẽ thành Phật chẳng phải là không tin vào NHÂN QUẢ đó sao?
Thanks đạo hữu Daibatnha đã chia sẻ, tôi xin được gọi đạo hữu là ĐẠO HỮU đúng cái nghĩa của nó vì ĐẠO là đường, HỮU là bạn vậy.
A Di Đà Phật !

Đệ thấy Phật dạy niệm Phật hổng có được Mong được Cầu nha huynh.

Niệm Phật Cầu về Tây phương Cực Lạc là một mong cầu tham lam hơn bất cứ mong cầu nào khác. Người đời sống lấy tiền bạc danh vọng làm mục tiêu còn người niệm Phật cầu sanh Cực Lạc lấy Tây phương Tịnh độ làm mục tiêu...Thành thực mà nói thì người niệm Phật cầu sanh Cực Lạc tham lam hơn bất cứ ai...hèn gì hô hào nhau rồi niệm hoài niệm hoài mà hỏng thấy Cảm thấy Ứng.

Còn chỗ này sai lầm nghiêm trọng "Người tin vào Pháp môn niệm Phật trước hết là phải biết chán nản cái Ta Bà này"...Đệ hỏi huynh nha: Cái thân xác + Trí thức + Tâm thức của huynh ....từ đâu sanh ra? Tự nhiên từ lỗ nẻ chui ra chắc? Cái thứ chán nản coi thường gốc rễ nguồn cội sinh ra mình thì xuống địa ngục còn chưa đáng, ở đó đòi về Cực Lạc...

Đệ tưởng huynh thấm nhuần tư tưởng từ bi của đức Phật thế nào, hoá ra là cái thứ hồ đồ. Phật dạy một đàng làm một nẻo.... chối bỏ nguồn cội Ta bà của chính mình... Phật có dạy thế không? Cuộc sống Ta bà này nó có tội tình gì, nó vẫn tươi đẹp đó chứ, chính huynh mới là đồ cặn bã nên mới thấy Ta bà này cần xa lìa...Ok la, Ta bà này không có huynh nó vẫn tươi đẹp thôi, nó vẫn sinh ra hàng tỷ tỷ người biết trân trọng nó hơn huynh...

Đệ nổi sân thật...nhưng mong là đọc xong huynh có chút gì đó trong lòng.

Hoan hỷ nhé, Kính huynh

**compassion** · 09-01-2011, 04:31 PM

P/S:
Đệ chỉ phản đối những người Niệm Phật Cầu Sanh Cực Lạc thôi nhé.
Còn Pháp môn Niệm Phật đệ luôn tán thán!!!! :rose::rose::rose:
Đừng có mắt tròn mắt dẹt, đọc ba chớp ba nháng rồi vô chém gió nha, đệ chém lại rụng tai luôn đó

**nguoi_mu** · 09-01-2011, 04:38 PM

Người ta đã được dạy phải cầu xin một đấng nào đó cứu vớt cho họ, nó đã ăn vào máu, vào não rồi. Bây giờ nói người ta đừng cầu xin nữa e là hơi bị khó. Vạn sự tùy duyên.