Hãy niệm Phật!

[congiolamientay]

DAVODAO! có thể dịch ra là đạo vô đạo, hay còn gọi là đạo không có đạo: quả thật nó là như vậy.

Có một đạo đang thịnh hành trên cộng đồng mạng đó là đạo Google, những gì không biết thì cứ hỏi google. Nay lại có thêm các loại AI có thể trả lời dc mọi câu hỏi củng người hỏi... đó cũng dc xem như là một loại Đạo. Đạo này đúng nghĩa đó là một loại đạo Tả bí lù... cái gì cũng biết. Phải công nhận một điều là cái đạo này nó có kiến thức rộng, bởi vì cái gì nó cũng biết. Tuy nhiên nó chỉ có kiến thức thôi chứ nó không hề có Đạo. Bởi vì kiến thức và Trí tuệ nó là 2 phạm trù khác nhau. Đạo là rèn luyện Trí tuệ cho con người, còn Google thì đó là kho tàng kiến thức mà con người tạo dựng. Kiến thức thì A là A mà B là B, tuy nhiên Đạo (Trí tuệ) có thể nhận biết được A đôi lúc nó không phải là A; B đôi lúc cũng không hẵn là B; Trong A đôi khi có B mà trong B đôi lúc cũng có A; Đôi khi A chính là B, cả hai đồng nhât là một.... chỉ có Đạo mới nhận biết được điều đó.

Cũng như vậy! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT bạn nói rằng nó chẵng có gì cao siêu, nhưng tôi nói nó có cao siêu đấy. Ta hiểu nó có phép màu cũng được, mà không có phép màu cũng được. Niệm thì cứ niệm đi rồi phép màu nó tự đến. Trong mọi pháp môn tu hành của đạo phật thì Tịnh độ là an toàn nhất, đơn giản nhất, và cũng là con đường ngắn nhất đi đến "cõi cực lạc". Cõi cực lạc nó là cái gì thì ta cứ tự đến đó rồi biết chứ cũng chẵng có ai miêu tả cho đúng bản chất nó cho được.

Tu là để làm gì? Để được cái danh Phật tử, hay để thành Alahan, hay để thành Phật?... cứ tự hỏi mình tu để làm gì rồi tự mình trả lời cái mình cần tu. Nếu như tu vì cái DANH thì ta cần phải xác định cho rõ cái nào của đạo Phật, cái nào không của Đạo phật, cái nào là chánh pháp, cái nào là ko phải chánh pháp, Đại thừa, tiểu thừa, nguyên thủy, thiền tông,mật tông... còn nếu như chúng ta tu không vì cái DANH, ta tu để có trí tuệ, tu để gạt bỏ cái tham sân si hỷ nộ ái ố của mình, tu để có cái tâm an tịnh, tu để được sống an nhiên tự tại... thì ta quan trọng làm gì nội đạo hay ngoại đạo? quan trọng gì Đại thừa tiểu thừa, TQ hay VN.... Khi ta biết rằng cái Tâm phật (sáng suốt, thường hằng) nó vốn dĩ đã có sẵn trong ta. Thì mọi pháp môn cũng chỉ là công cụ đào bới cái tâm Phật của chúng ta ra mà dùng, chứ nó có quan trọng chi là chánh hay tà? là đại hay tiểu?

Có Đạo thì sẽ có kiến thức, nhưng có kiến thức thì chưa chắc có đạo... Người có đạo có thể hạnh phúc trong mọi nghịch cảnh. Nhưng chỉ có kiến thức thôi thì sẽ chết trong nghịch cảnh. Địa vị, tiền bạc, danh vọng.... không phải đạo hạnh của người tu mà người tu hành xem đó như phù du, bọt biển... Đạo hạnh cũng không phải là cái danh mà xã hội đặt cho bạn (Phật sống, bồ tát, alahan... ) mà Đạo hạnh chính là cái an nhiên tự tại co bên trong bạn mà chỉ có duy nhất một mình bạn biết, và cũng chẵng cần ai phải biết.

[DaoVoDao]

DAVODAO! có thể dịch ra là đạo vô đạo, hay còn gọi là đạo không có đạo: quả thật nó là như vậy.

Có một đạo đang thịnh hành trên cộng đồng mạng đó là đạo Google, những gì không biết thì cứ hỏi google. Nay lại có thêm các loại AI có thể trả lời dc mọi câu hỏi củng người hỏi... đó cũng dc xem như là một loại Đạo. Đạo này đúng nghĩa đó là một loại đạo Tả bí lù... cái gì cũng biết. Phải công nhận một điều là cái đạo này nó có kiến thức rộng, bởi vì cái gì nó cũng biết. Tuy nhiên nó chỉ có kiến thức thôi chứ nó không hề có Đạo. Bởi vì kiến thức và Trí tuệ nó là 2 phạm trù khác nhau. Đạo là rèn luyện Trí tuệ cho con người, còn Google thì đó là kho tàng kiến thức mà con người tạo dựng. Kiến thức thì A là A mà B là B, tuy nhiên Đạo (Trí tuệ) có thể nhận biết được A đôi lúc nó không phải là A; B đôi lúc cũng không hẵn là B; Trong A đôi khi có B mà trong B đôi lúc cũng có A; Đôi khi A chính là B, cả hai đồng nhât là một.... chỉ có Đạo mới nhận biết được điều đó.

Cũng như vậy! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT bạn nói rằng nó chẵng có gì cao siêu, nhưng tôi nói nó có cao siêu đấy. Ta hiểu nó có phép màu cũng được, mà không có phép màu cũng được. Niệm thì cứ niệm đi rồi phép màu nó tự đến. Trong mọi pháp môn tu hành của đạo phật thì Tịnh độ là an toàn nhất, đơn giản nhất, và cũng là con đường ngắn nhất đi đến "cõi cực lạc". Cõi cực lạc nó là cái gì thì ta cứ tự đến đó rồi biết chứ cũng chẵng có ai miêu tả cho đúng bản chất nó cho được.

Tu là để làm gì? Để được cái danh Phật tử, hay để thành Alahan, hay để thành Phật?... cứ tự hỏi mình tu để làm gì rồi tự mình trả lời cái mình cần tu. Nếu như tu vì cái DANH thì ta cần phải xác định cho rõ cái nào của đạo Phật, cái nào không của Đạo phật, cái nào là chánh pháp, cái nào là ko phải chánh pháp, Đại thừa, tiểu thừa, nguyên thủy, thiền tông,mật tông... còn nếu như chúng ta tu không vì cái DANH, ta tu để có trí tuệ, tu để gạt bỏ cái tham sân si hỷ nộ ái ố của mình, tu để có cái tâm an tịnh, tu để được sống an nhiên tự tại... thì ta quan trọng làm gì nội đạo hay ngoại đạo? quan trọng gì Đại thừa tiểu thừa, TQ hay VN.... Khi ta biết rằng cái Tâm phật (sáng suốt, thường hằng) nó vốn dĩ đã có sẵn trong ta. Thì mọi pháp môn cũng chỉ là công cụ đào bới cái tâm Phật của chúng ta ra mà dùng, chứ nó có quan trọng chi là chánh hay tà? là đại hay tiểu?

Có Đạo thì sẽ có kiến thức, nhưng có kiến thức thì chưa chắc có đạo... Người có đạo có thể hạnh phúc trong mọi nghịch cảnh. Nhưng chỉ có kiến thức thôi thì sẽ chết trong nghịch cảnh. Địa vị, tiền bạc, danh vọng.... không phải đạo hạnh của người tu mà người tu hành xem đó như phù du, bọt biển... Đạo hạnh cũng không phải là cái danh mà xã hội đặt cho bạn (Phật sống, bồ tát, alahan... ) mà Đạo hạnh chính là cái an nhiên tự tại co bên trong bạn mà chỉ có duy nhất một mình bạn biết, và cũng chẵng cần ai phải biết.

ông Phật là người tìm ra cách thoát ra trạng thái khổ và một triết lý cuộc đời với góc nhìn khác mà chưa ai trước đây và bây giờ nghĩ ra . thoát ra được thì là giải thoát
giờ các thánh nào là hào quang , cực lạc , tế bào niệm phật tùm lum
thèn congiomientay này trước đây học khá môn văn nên mồm miệng nhoen nhoét chứ chả dc cái tích sự gì cho cuộc đời ,cho bản thân và xã hội
mà các thánh trên đây ai cũng hâm hâm dở dở , chả dc cái tích sự gì

[congiolamientay]

ông Phật là người tìm ra cách thoát ra trạng thái khổ và một triết lý cuộc đời với góc nhìn khác mà chưa ai trước đây và bây giờ nghĩ ra . thoát ra được thì là giải thoát
giờ các thánh nào là hào quang , cực lạc , tế bào niệm phật tùm lum
thèn congiomientay này trước đây học khá môn văn nên mồm miệng nhoen nhoét chứ chả dc cái tích sự gì cho cuộc đời ,cho bản thân và xã hội
mà các thánh trên đây ai cũng hâm hâm dở dở , chả dc cái tích sự gì

Những điều bạn cho là sai thì đó chính là những thứ bạn chưa bao giờ biết và cũng sẽ mãi mãi không biết bởi vì bạn đã phủ nhận nó. Các Tế bào niệm phật đó là một cảnh giới đặc biệt không phải người thiền áp đặt mà được. Hào quang là mội cảnh giới một khác, nó đặc biệt và khác nhau ở từng cõi giới. Cực lạc là thế giới mà ở đó có tất cả những điều trong kinh sách ghi lại, tuy nhiên nó hiểu khác hơn là chúng ta dang nghĩ hiện nay. Cõi cực lạc thì có ADIDA nhưng vị ấy không phải là giáo chủ.

Cõi Cực lạc khác với Cõi Như Lai, Cõi Như Lai khác với cõi Diclac, cõi Phật khác cõi bồ tát.... mỗi có có một hào quang khác nhau và một trạng thái tâm khác nhau...

Đạo google nên mở rộng tâm trí của mình để tiếp nhận vì đạo google chỉ là một kho tàng kiến tức tổng hợp. Vĩnh viễn google không giác ngộ được.

[DaoVoDao]

Những điều bạn cho là sai thì đó chính là những thứ bạn chưa bao giờ biết và cũng sẽ mãi mãi không biết bởi vì bạn đã phủ nhận nó. Các Tế bào niệm phật đó là một cảnh giới đặc biệt không phải người thiền áp đặt mà được. Hào quang là mội cảnh giới một khác, nó đặc biệt và khác nhau ở từng cõi giới. Cực lạc là thế giới mà ở đó có tất cả những điều trong kinh sách ghi lại, tuy nhiên nó hiểu khác hơn là chúng ta dang nghĩ hiện nay. Cõi cực lạc thì có ADIDA nhưng vị ấy không phải là giáo chủ.

Cõi Cực lạc khác với Cõi Như Lai, Cõi Như Lai khác với cõi Diclac, cõi Phật khác cõi bồ tát.... mỗi có có một hào quang khác nhau và một trạng thái tâm khác nhau...

Đạo google nên mở rộng tâm trí của mình để tiếp nhận vì đạo google chỉ là một kho tàng kiến tức tổng hợp. Vĩnh viễn google không giác ngộ được.

cậu chắc 33-35 tuổi nhỉ . cái tuổi thật sự chín chắn , làm nơi nương tựa cho gia đình hơn là đi nói dóc rồi gieo cho mình sự hoang tưởng trong đầu óc mà lệch lạc suy nghĩ
tâm lý cậu thua sút trong cuộc đời thật nên bày bỏ trên cái web đã chết này
thêm ông qui han shing nửa ta nửa tàu , tới tuổi đó còn ko nhận ra giá trị cuộc sống là gì. nghĩ mình thành cao nhân này nọ
lo rèn giũa công việc cho có thành tựu , lấy vk sinh con mà duy trì lề lối gia đình hơn là đi nói dóc hoang tưởng
còn có căn tu thì kiếm thầy mà tu , mà giờ thầy ba láp giống mấy ông trên đây nhiều lắm . chân tu ở nơi rừng sâu nước thẳm chứ ko có trong chùa đâu
kinh tế suy thoái , đại vận loài người sắp đến . chỉ có những kẻ thực sự tỉnh giác mới qua được thế giới nâng cấp
nhớ lời ta nói , 6 tháng nữa thì sẽ biết lời ta nói sai đúng ???
còn thèn sms may mà được lên lương lên chức nên giờ ko vô đây tào lao nữa hả .cũng chúc mừng là tỉnh ra sớm đó.lo mà upgrade công việc đi chứ chới mấy đứa hoang tưởng này có ngày giống nó

[congiolamientay]

cậu chắc 33-35 tuổi nhỉ . cái tuổi thật sự chín chắn , làm nơi nương tựa cho gia đình hơn là đi nói dóc rồi gieo cho mình sự hoang tưởng trong đầu óc mà lệch lạc suy nghĩ
tâm lý cậu thua sút trong cuộc đời thật nên bày bỏ trên cái web đã chết này
thêm ông qui han shing nửa ta nửa tàu , tới tuổi đó còn ko nhận ra giá trị cuộc sống là gì. nghĩ mình thành cao nhân này nọ
lo rèn giũa công việc cho có thành tựu , lấy vk sinh con mà duy trì lề lối gia đình hơn là đi nói dóc hoang tưởng
còn có căn tu thì kiếm thầy mà tu , mà giờ thầy ba láp giống mấy ông trên đây nhiều lắm . chân tu ở nơi rừng sâu nước thẳm chứ ko có trong chùa đâu
kinh tế suy thoái , đại vận loài người sắp đến . chỉ có những kẻ thực sự tỉnh giác mới qua được thế giới nâng cấp
nhớ lời ta nói , 6 tháng nữa thì sẽ biết lời ta nói sai đúng ???
còn thèn sms may mà được lên lương lên chức nên giờ ko vô đây tào lao nữa hả .cũng chúc mừng là tỉnh ra sớm đó.lo mà upgrade công việc đi chứ chới mấy đứa hoang tưởng này có ngày giống nó

Đã nói là đạo thì đương nhiên nó khác với đời. Đạo Phật nó ngược với đời nó là chuyện đương nhiên rồi.

Thứ mà toàn thể sinh vật trong đó có con người: Đó là vơ vét mọi thứ gom về làm tài sản của mình, chiếm giữ nó để được hạnh phúc; nhưng có được hạnh phúc không? còn đạo phật thì ngược lại, dạy con người từ bỏ để được hạnh phúc.

Siadatta từ bỏ cung vàng điện ngọc, lìa xa gia đình để tu hành giải thoát... vậy thì trong đạo Phật có chỗ nào dạy con người ta đi làm giàu không chứ?

DAOVODAO! nếu thực sự không cảm thấy con đường đạo phật là đúng đắn thì nên từ bỏ mà lo đi kiếm tiền nuôi vợ con. vào cái diễn đàn này làm gì?

Cái hạnh phúc vĩnh hằng nó không nằm ở của cải vật chất, tiền tài danh vọng... mà nó ở trí tuệ con người. Nó được tìm thấy ở nơi thanh thản của tâm hồn. Chỉ có kẻ "hoang tưởng" mới tìm thấy được cái hạnh phúc niết bàn đó.

Còn bạn thì nên vào các trang web dạy làm giàu sẽ phù hợp hơn. Bạn không nên nói chuyện đạo lý gì ở đây, bởi vì bản chất của bạn chính la vô đạo. Bạn cầu tiền tài danh vọng chứ bạn không có cầu đạo.

Bạn bán hàng online thì cần nơi đông người quảng bá. Còn nói chuyện tu hành thì cần đông để làm cái gì?

Vậy thì người nên rời khỏi trang web "đã chết" này chính là bạn. Hãy trở về vơi cộng đồng làm giàu của bạn sẽ đúng đắn hơn. Còn đạo Phật sẽ đào tạo cho bạn thành "Ăn mày" đó. Bởi vì Đức Phật Thích ca ngày xưa đúng nghĩa là một người "Ăn mày"... bạn hiểu chưa?

[DuongHaVi]

Đàn gảy tai trâu chẳng ích chi
Kẻ đánh trống xuôi, kèn thổi ngược
Thôi thì hữu duyên, ta tương ngộ
Đừng trách người đời, khó độ mê!

[binhthuongtam]

http://phapmontinhdo.vn/phat-thuyet-...-tam-628235--1

[binhthuongtam]

https://phatphapungdung.com/phap-bao...oi-113491.html

[binhthuongtam]

http://phapmontinhdo.vn/phat-thuyet-...-tat-661775--1

[binhthuongtam]

https://phatphapungdung.com/phap-bao...oi-115022.html

[kipsailam68]

Niệm Phật cũng tốt thôi, nhưng nếu chỉ có vậy thì ko đủ. Nhà Phật, hay bất trì tổ chức, cá nhân tâm linh nào cũng đều không có tư cách đứng trên nhân quả mà bài trừ tội lỗi, trách nhiệm phải trả cho những sai lầm trong quá khứ của Phật tử. Niệm Phật nhiều nhất, vâng xin nhắc lại "nhiều nhất" giúp người ta tâm tính thanh tịnh, không tái phạm, tiếp tục sai lầm mà thôi. Phật từ vẫn phải dùng hành động để tạo ra phúc đức, công đức, dù cho bản thân biết hay không biết mình đã đủ hay chưa.

[Hư Không Tạng]

Niệm Phật cũng tốt thôi, nhưng nếu chỉ có vậy thì ko đủ. Nhà Phật, hay bất trì tổ chức, cá nhân tâm linh nào cũng đều không có tư cách đứng trên nhân quả mà bài trừ tội lỗi, trách nhiệm phải trả cho những sai lầm trong quá khứ của Phật tử. Niệm Phật nhiều nhất, vâng xin nhắc lại "nhiều nhất" giúp người ta tâm tính thanh tịnh, không tái phạm, tiếp tục sai lầm mà thôi. Phật từ vẫn phải dùng hành động để tạo ra phúc đức, công đức, dù cho bản thân biết hay không biết mình đã đủ hay chưa.

Điều bạn nói theo mình thì đó là sự hiểu chưa được đầy đủ, niệm Phật theo bất kỳ tông phái nào nó cũng nằm hoàn toàn trong GIỚI-ĐỊNH-TUỆ (đây là cốt lõi của tất cả các pháp môn đạo Phật và miễn tranh cãi về tính đúng sai của nó). NHÂN niệm Phật mà thành QUẢ giác ngộ, vậy nên nó cũng "là một với luật nhân quả"!
Vì sao niệm Phật lại chỉ "nhiều nhất" giúp tâm tính thanh tịnh, ko tái phạm, tiếp tục sai lầm mà thôi? Có lẽ bạn chưa thực hành hoặc đọc quá nhiều kinh sách mà cái hiểu bị thiếu sót dẫn đến phát biểu như vậy chăng?

Vì sao niệm Phật vẫn còn chưa đủ tạo ra phúc đức và công đức cơ chứ? Khi mà niệm Phật cũng chỉ là một hình thức khác của THIỀN mà thôi? Nếu vậy thì theo bạn các Phật tử nên tu như thế nào để có đầy đủ phước đức công đức?
Đang nói về niệm Phật bạn lại lôi nhân quả vào, vậy là nhân quả và niệm Phật chả liên quan gì nhau! Điều này thật là sai lầm và...rối rắm!

Dẫu sao cũng mong nhận được sự chỉ giáo nơi bạn!