Các Đôi liễn

**mynhan** · 05-04-2011, 11:48 AM

46. Đôi Liễn Điện Thờ Phật Mẫu Q.T.

C.1: Qui Thánh đức trụ thiên lương kính trọng hiền nhân thân cô độc,
C.2: Thiện tồn tâm hành chánh đạo tảo trừ quái giáo giải oan khiên.

Ðôi liễn nầy đặt trước Ðiện Thờ Phật Mẫu của Trường QT, do Ông Ðinh công Trứ đặt ra.

47. Đôi Liễn Báo Ân Đường Q.T. (1).

C.1: Báo bổ sơn hà thế giới hồi tâm qui thiện bổn,
C.2: Ân bồi xã tắc nhơn quần ngộ đạo thức linh căn.

Đôi liễn nầy do ông Bùi Quang Hòa đặt ra vào năm 1969, nhờ ông Lê Bá Kỳ đem dâng lên Ngài Hiến Pháp Trương Hữu Đức xem và được chấp thuận cho đắp nơi Báo Ân Đường Qui Thiện. Thợ hồ đắp đôi liễn nầy là ông Bảy Viễn, đắp hai chữ chót là CĂN LINH. Ngài Hiến Pháp đi xuống thăm thấy đắp sai như vậy, liền bảo đục ra đắp lại cho đúng là LINH CĂN.

48. Đôi Liễn Báo Ân Đường Q.T. (2).

C.1: Hành đạo hy sinh lân tuất tiền nhơn di đại nghiệp,
C.2: Tương công lập vị cảm hoài hậu thế niệm thâm ân.

Đôi liễn nầy do ông Đinh Công Trứ, chủ Trường Qui Thiện đặt ra và được đắp lên mặt tiền của Báo Ân Đường Q T.

**mynhan** · 05-04-2011, 11:50 AM

49. Đôi Liễn Trí Giác Cung.

C.1: Trí linh quán thế Thiên cơ đạt,
C.2: Giác huệ siêu phàm đạo pháp thông.

Đôi liễn nầy đặt tại cổng chánh đi vào Trí Giác Cung thuộc Địa Linh Động. Đây là một trong ba Cung do Đức Phạm Hộ Pháp lập ra dùng làm Tịnh thất.

Sau khi ông Đinh Công Trứ, Chủ Trường Qui Thiện mất (ngày mất 25-5-Kỷ Sửu, dl 21-6-1949), Đức Phạm Hộ Pháp cải tổ Trường Qui Thiện thành Địa Linh Động, trong đó có xây dựng Trí Giác Cung để làm Tịnh Thất.

50. Đôi Liễn Điện Thờ Phật Mẫu.

C.1: Thánh Điện qui nguyên phước đức Thiên khai thành cẩm tú,
C.2: Diêu Trì giác thế thiện duyên địa trữ lịch giang san.

Đôi liễn nầy đặt tại cổng chánh đi vào Điện Thờ Phật Mẫu tại xã Trường Hòa (kế cận vườn cao su gần Trí Huệ Cung). Nơi cổng của Đ.T.Phật Mẫu tại xã Cẩm Giang cũng có cẩn đôi liễn nầy.

51. Hai câu Hán văn trên bức họa Nam Bình Phật Tổ.

C.1: Hữu tế ư nhơn, hữu tế ư vật, thùy vị kỳ điên.
C.2: Thác hữu ngã Phật, Phật kỳ hữu linh, hinh hương bái khất.

Hai câu chữ Hán trên không phải là hai câu đối, viết trên bức họa Nam Bình Phật Tổ, được thờ nơi đối diện với bàn thờ Đức Phật Mẫu, trong Điện Thờ Phật Mẫu nơi Trí Giác Cung. Đức Phạm Hộ Pháp cho biết, Nam Bình Phật Tổ là vị Phật có công khai đạo tại nước VN, nên thờ Ngài.

**mynhan** · 05-04-2011, 11:53 AM

52. Đôi Liễn trên Ngọc Lộ Thuyền.

C.1: Sanh tiền tạo lập Thiên đường lộ.
C.2: Tử hậu thoát ly Ðịa ngục môn.

Đôi liễn nầy đặt trên chiếc Ngọc Lộ Thuyền của Địa Linh Động Trí Giác Cung. Khi xưa, Ngọc Lộ Thuyền là chiếc thuyền để chở quan tài người tín đồ qui liễu đem đến Khách Đình để tế lễ, rồi từ Khách Đình đưa đi chôn nơi nghĩa địa, mới dùng Thuyền Bát Nhã. Cho nên, Ngọc Lộ Thuyền không được làm theo kiểu Thuyền Bát Nhã, mà làm giống như chiếc xe tang ở ngoài đời

53. Đôi Liễn Chợ Tân Dân QT.

C.1: Tân thế khai nguơn hội cửu nhị ức nguyên nhơn qui thượng cổ.
C.2: Dân Thiên giáo hóa chuyển bát hồn hòa vũ trụ hiệp Càn khôn.

Gần bên Trường Qui Thiện, Ban Giám đốc Trường có lập một cái chợ nhỏ, đặt tên là Tân Dân Thị (Chợ Tân Dân) để cho các tín đồ cư ngụ trong vùng có nơi mua bán. Nhưng mãi đến ngày 29-11-Giáp Ngọ (dl 23-12-1954), Đức Phạm Hộ Pháp mới khánh thành Tân Dân Thị. Đôi liễn nầy đặt trước nhà lồng Chợ Tân Dân.

54. Đôi Liễn Trí Huệ Cung.

C.1: Trí định Thiên lương qui nhứt bổn.
C.2: Huệ thông Ðạo pháp độ quần sanh.

Đôi liễn nầy đặt tại cổng của Thiên Hỷ Động Trí Huệ Cung. Trí Huệ Cung ở trong Thiên Hỷ Động, do Đức Hộ Pháp lập ra để làm Tịnh Thất cho Nữ phái.

**mynhan** · 15-06-2011, 09:38 AM

55. Đôi Liễn Sở Cấp Cô.

C.1: Hoằng pháp tu chơn thực thi tôn chỉ đạo,
C.2: Khai cơ hành thiện hoàn bị cấp cô viên.

Sở Cấp Cô là một cơ sở phước thiện của Đạo lập ra để trợ cấp, nuôi dưỡng trẻ mồ côi .

Sở Cấp Cô đồng nghĩa với Cô Nhi Viện.

56. Đôi Liễn Ban Cấp Tế.

C.1: Cấp trí phò nguy chửng nịch cứu phần tận độ cơ hàn ư tứ khổ.
C.2: Tế nhân ái chúng bảo cô tuất quả bất luận quí tiện dữ cùng thông.

Ban Cấp Tế là một ban có nhiệm vụ cứu giúp khẩn cấp những người bị tai nạn nguy hiểm và gặp cảnh khốn khổ.

57. Đôi Liễn Nhà Bảo Sanh.

C.1: Bảo vệ độ nhơn hòa vạn chủng.
C.2: Sanh tồn hoạt thế cứu quần sanh.

Đôi liễn nầy đặt tại cổng nhà Bảo Sanh Thuần Đức do Hội Thánh lập ra, ở đường Trung Hòa Lộ, đối diện với Trí Giác Cung.

**mynhan** · 26-07-2011, 02:20 PM

56. Đôi Liễn Ban Cấp Tế.

C.1: Cấp trí phò nguy chửng nịch cứu phần tận độ cơ hàn ư tứ khổ.
C.2: Tế nhân ái chúng bảo cô tuất quả bất luận quí tiện dữ cùng thông.

Ban Cấp Tế là một ban có nhiệm vụ cứu giúp khẩn cấp những người bị tai nạn nguy hiểm và gặp cảnh khốn khổ.

57. Đôi Liễn Nhà Bảo Sanh.

C.1: Bảo vệ độ nhơn hòa vạn chủng.
C.2: Sanh tồn hoạt thế cứu quần sanh.

Đôi liễn nầy đặt tại cổng nhà Bảo Sanh Thuần Đức do Hội Thánh lập ra, ở đường Trung Hòa Lộ, đối diện với Trí Giác Cung.

58. Đôi Liễn Dưỡng Lão Đường.

C.1: Dưỡng trí tu thân hành đạo pháp.
C.2: Lão thông chơn tánh đạt huyền cơ.

Dưỡng Lão đường là nhà để nuôi dưỡng những người già cả đơn độc.

**mynhan** · 21-08-2011, 09:06 AM

59. Đôi Liễn Vạn Pháp Cung.

C.1: Vạn lý hòa tâm đồng nhứt mạch.
C.2: Pháp cao bình trí hội tam tông.

Vạn Pháp Cung là một Cung trong ba Cung do Đức Phạm Hộ Pháp lập ra, dùng để làm Tịnh Thất cho Nam phái. Vạn Pháp Cung ở trong Nhơn Hòa Động, sẽ được xây dựng nơi Sở Sơn Đình tại 6 mẫu đất do Hội Thánh mua ở chơn núi Điện Bà.

60. Đôi Liễn Linh Sơn Động.

C.1: Linh diệu cơ Thiên tế chúng truyền chơn hòa Ðại Ðạo.
C.2: Sơn trường quang điện phổ nhơn pháp lý hiệp Kỳ Tam.

Đôi liễn nầy do Đức Thái Thượng Đạo Tổ giáng cơ ban cho.

Núi Điện Bà hay núi Bà Đen có vị Thần Nữ rất linh hiển, tục gọi là Bà Đen, được vua Gia Long sắc phong là Linh Sơn Thánh Mẫu, nên chữ Linh Sơn là chỉ núi Bà Đen, Thánh Mẫu chỉ vị Thần Nữ tôn kính. Linh Sơn Động là một cái hang núi (động đá) trong núi Bà Đen. Đây là nơi tu hành của quí vị Đạo núi, do ông Lễ Sanh Giáo Thiện Võ Văn Đợi, đạo hiệu Linh Đoán, thuộc Phạm Môn, lãnh đạo. Đây cũng là một tổ chức ban đầu để sau nầy Đức Phạm Hộ Pháp thành lập Nhơn Hòa Động và Vạn Pháp Cung, làm Tịnh Thất cho Nam phái.

61. Đôi Liễn Anh Linh Miếu (1).

C.1: HẠC chấp trung quán nhứt.
C.2: QUI Thánh đức Kỳ Tam.

Trong Linh Sơn Động có thiết lập một ngôi thờ gọi là Anh Linh Miếu. Anh linh là cái cao quí thiêng liêng của Trời ban cho người, đó là linh hồn hay cũng gọi là điểm Linh quang. Anh Linh Miếu là nơi thờ phượng những linh hồn người chết.

Trong Anh Linh Miếu có một đôi hạc đứng trên lưng hai con rùa. Ngài Phối Thánh Phạm Văn Màng giáng cơ ban cho đôi liễn nầy.

**mynhan** · 02-10-2011, 06:02 PM

62. Đôi Liễn Anh Linh Miếu (2).

C.1: Kiếp số lai Thiên nhập hội Huỳnh hiệp đức.
C.2: Mạng căn đáo thế xuất Ðại Ðạo hòa nhơn.

Ðôi liễn nầy do Ðức Cao Thượng Phẩm giáng cơ ban cho. (Theo lời của ông Võ Văn Kỵ, con của Ngài Võ Văn Ðợi).

63. Đôi Liễn Bàn đưa Chức sắc.

C.1: Quả mãn Ngọc Hư hồi bái Phật.
C.2: Công viên thọ sắc phục triều Thiên.

Ðôi liễn nầy đặt 2 bên Bàn Ðưa Linh cữu của Chức sắc qui liễu đến Nghĩa địa.

64. Đôi Liễn Bàn đưa ở Qui Thiện.

C.1: Quả mãn công viên triều Ngọc Ðế.
C.2: Trì trai khổ hạnh bái Tiên Ông.
Đôi liễn nầy đặt hai bên bàn đưa linh cữu đến nghĩa địa của Trường Qui Thiện.

**mynhan** · 06-11-2011, 02:54 PM

65. Đôi Liễn Khánh thờ tư gia.

C.1: Hạnh ngộ Cao Ðài truyền Ðại Ðạo.
C.2: Hảo phùng Ngọc Ðế ngự trần gian.

Đôi liễn nầy đặt hai bên khánh thờ Thánh tượng Thiên nhãn tại tư gia. Nguồn gốc của đôi liễn là lấy cặp trạng bài thi của Đức Chí Tôn giáng cơ, có in trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển quyển I:

Hảo Nam bang! Hảo Nam bang!
Tiểu quốc tảo khai Hội Niết Bàn.
Hạnh ngộ Cao Ðài truyền Ðại Ðạo,
Hảo phùng Ngọc Ðế ngự trần gian.
Thi ân tế chúng Thiên tai tận,
Nhược thiệt nhược hư vạn đại an.
Chí bửu nhơn sanh vô giá định,
Năng tri giác thế sắc Cao ban.

66. Đôi Liễn Khách Thiện Đường Q.T. (1).

C.1: Khách cách vật hậu trí tri sử vạn quốc ngũ châu đồng trị.
C.2: Thiện tồn tâm hành chánh đạo hóa toàn cầu tứ hải vô tranh.

Khách Thiện đường là nhà để tiếp khách lành. Thuở xưa, nơi Trường Qui Thiện có xây dựng Khách Thiện Đường Nam và Nữ để tiếp khách Nam phái và Nữ phái. Đôi liễn nầy đặt trong Khách Thiện Đường của Trường Qui Thiện.

67. Đôi Liễn Khách Thiện Đường Q.T. (2).

C.1: Khách Ðại học tại Minh đức Tân dân Chí thiện dĩ thanh tịnh an thân bảo mạng.
C.2: Thiện tồn tâm hành nhân nghĩa lễ trí tín thị nhi trung hòa suất tánh do Thiên.

**mynhan** · 09-01-2012, 09:22 PM

68. Ðôi liễn Khách Thiện đường Qui Thiện.(4)

C.1: Hách hách hiển oai linh đảo tất thành kỳ tất ứng,
C.2: Dương dương hồ tại thượng thị phất kiến thính phất văn.

Ðôi liễn nầy đặt hai bên bàn thờ nơi Khách Thiện đường Trường Qui Thiện.

69. Ðôi liễn tại Hậu Ðiện Thánh Thất Cao Lãnh.

C.1: Cao thâm diệu diệu Huỳnh Kim Khuyết.
C.2: Ðài trọng nguy nguy Bạch Ngọc Kinh.

Ðôi liễn nầy khởi đầu bằng 2 chữ CAO ÐÀI, và 5 chữ sau của mỗi câu lấy trong Kinh Ngọc Hoàng Thượng Ðế.

70. Ðôi liễn trong Tứ Thời Nhựt Tụng Kinh.

C.1: Huỳnh Kim Khuyết nội huyền hư huyền diệu Tam qui toàn chuyển Phật Pháp Tăng,
C.2: Bạch Ngọc Kinh trung vô cực vô vi Nhứt khí hóa thành Nho Thích Ðạo.

Ðôi liễn nầy có in trong quyển Tứ Thời Nhựt Tụng Kinh của Nhị vị Ðầu Sư Thượng Trung Nhựt và Ngọc Lịch Nguyệt, Hội Thánh xuất bản năm 1928.

**mynhan** · 14-09-2012, 06:59 PM

72. Đôi Liễn Thảo Đường (Phú Mỹ).

C.1: Thảo thượng sương phi tiện thị thiên ba chi thắng cảnh,
C.2: Ðường tiền nguyệt chiếu thậm quang địa thới thị đăng Tiên.

Thảo đường là ngôi nhà tranh. Nguyên vào năm 1928, Đức Phật Mẫu giáng cơ dạy Đức Phạm Hộ Pháp đi xuống làng Phú Mỹ quận Châu Thành tỉnh Mỹ Tho, tìm đất cất một Thánh Thất gọi là Thánh Thất Khổ Hiền Trang và xin khẩn một sở đất lập Sở Thảo đường.

Ðức Phật Mẫu cho bài thi về Thảo đường:

Thảo đường phước địa ngộ tòng hoa,
Lục ức dư niên võ trụ hòa.
Cộng hướng phàm gian an lạc nghiệp,
Thế đăng Bồng đảo định âu ca.

Đôi liễn Thảo Đường do Đức Lý Giáo Tông giáng cơ ban cho ngày 23-4-Nhâm Thân (dl 28-5-1932) tại Minh Thiện Đàn ở Phú Mỹ, Mỹ Tho.

73. Đôi Liễn Thánh Thất Cần Đăng Long Xuyên.

C.1: Tiền diện tam giang long hý thủy,
C.2: Hậu đầu thất đỉnh phụng triều sơn.

Đôi liễn nầy do Bát Nương ban cho Thánh Thất Cần Đăng, thuở mới khai Đạo tại vùng nầy.

Thánh Thất Cần Đăng nằm trên đường đi từ Long Xuyên qua quận Tri Tôn, cách chợ Long Xuyên chừng 20 km. Phía trước Thánh Thất có một ngã ba sông, và đứng phía sau Thánh Thất nhìn thấy bảy ngọn Thất sơn.

**mynhan** · 05-09-2013, 05:37 PM

74. Đôi Liễn Thánh Thất Battambang (1).

C.1: Phật lực vô biên thập bát tý trung lộ Bát Nhã,
C.2: Ân ba bất kiệt tam thiên giới nội chứng Bồ đề.

Đôi liễn nầy đặt tại mặt tiền của Thánh Thất Battambang nước Miên. (Theo tài liệu trong quyển LE CAODAISME AU CAMBODGE của Bernardini).

74. Đôi Liễn Thánh Thất Battambang (2).

C.1: Pháp luật vô biên hỏa thực biến thành pháp thực,
C.2: Thần công cự trắc phàm trù tức thị Thiên trù.

Đôi liễn nầy đặt trước Trù phòng (nhà bếp) của Thánh Thất Battambang. (Tài liệu trong quyển LE CAODAISME AU CAMBODGE của Bernardini).

http://www-personal.usyd.edu.au/~cda...oilien/cdl.htm

**mynhan** · 07-09-2013, 06:40 PM

Phần thứ hai: Các Đôi Liễn NƠI CÁC PHỦ TỪ

1. Đôi Liễn Phạm Phủ từ (1).

C.1: Thuận hòa nghinh nhập thất.
C.2: Phản loạn cấm lai môn.

Đôi liễn nầy đặt tại cổng của Phạm Phủ Từ.

Phạm là họ Phạm, Phủ là ngôi nhà lớn, Từ là nhà thờ Tổ tiên. Phạm Phủ Từ là nhà thờ Tổ tiên của dòng họ Phạm.

2. Đôi Liễn Phạm Phủ từ (2).

Hàng giữa:
NỘI TÔNG PHẠM PHỦ.

C.1: Phạm phủ ân thâm thiên cổ tại.
C.2: Từ đường nghĩa trọng bá niên tồn.

Đôi liễn nầy đặt tại hai bên bàn thờ Tổ tiên bên Nội của dòng họ Phạm.

3. Đôi Liễn Phạm Phủ từ (3).

Hàng giữa:
NGOẠI TÔNG PHẠM PHỦ.

C.1: Vạn đại lưu truyền ân tợ hải.
C.2: Thiên niên hương hỏa nghĩa cao sơn.

**mynhan** · 08-09-2013, 07:25 PM

4. Đôi Liễn Huỳnh Phủ từ (1).

C.1: Huỳnh tộc canh tân đạo hiệp truy nguyên bồi phúc ấm.
C.2: Tông đường y cựu nhơn hòa đồng mạch lạc phong doanh.
Ðôi liễn nầy đặt tại cổng vào Huỳnh Phủ Từ.

Huỳnh Phủ Từ là nhà thờ Tổ tiên của dòng họ Huỳnh.

5. Đôi Liễn Huỳnh Phủ từ (2).

Huỳnh tộc lịch đại Tổ Tiên.

C.1: Mộc bổn thủy nguyên hoài tổ đức.
C.2: Phụng mao lân giác kế tiền quang.

**mynhan** · 03-01-2016, 06:25 PM

6. Đôi Liễn Bùi Phủ từ (1).

C.1: Bùi tổ gia phong đạo đức nghĩa nhân truyền tử vinh quang tôn phú quí.
C.2: Phủ tông lễ giáo nhơn luân trung hiếu kế thừa bổn tộc hiển trâm anh.

Bùi Phủ Từ là nhà thờ Tổ tiên dòng họ Bùi.

**mynhan** · 06-02-2016, 08:34 AM

7. Đôi Liễn Bùi Phủ từ (2).

C.1: Sùng đức Cửu Huyền ân thượng trọng.
C.2: Tôn công Thất Tổ nghĩa cao thâm.

Ðôi liễn nầy đặt 2 bên bàn thờ Cửu Huyền Thất Tổ, gian bên hữu của Bùi Phủ Từ.

**mynhan** · 08-02-2016, 07:19 AM

8. Đôi Liễn Võ Phủ từ (1).

C.1: Võ tông trung nghĩa gia thanh truyền giáo phạm,
C.2: Tổ đức hiếu nhân kế nghiệp tử tôn thừa.

Đôi liễn nầy đặt tại cổng vào Võ Phủ Từ.

Võ Phủ Từ là nhà thờ tổ tiên dòng họ Võ.

**mynhan** · 11-02-2016, 06:54 AM

9. Đôi Liễn Võ Phủ từ (2).

Hàng giữa:

VÕ TÔNG THỦY TỔ.
C.1: Cựu tộc thống truyền thừa tổ đức,
C.2: Tân từ sáng tạo phụng tông công.

Đôi liễn nầy đặt hai bên bàn thờ giữa, thờ Ông Thủy Tổ của dòng họ Võ.

**mynhan** · 14-02-2016, 05:39 PM

10. Đôi Liễn Võ Phủ từ (3).

C.1: Võ tự tam nguơn tồn phúc ấm.
C.2: Tông môn vạn đại kế thư hương.

Đôi liễn nầy đặt hai bên bàn thờ Chư Chơn Linh Nam phái của Võ Phủ Từ.

**mynhan** · 27-04-2016, 09:04 PM

11. Ðôi liễn Võ Phủ Từ.(4)

C.1: Xuân tự thu thường lưu thế viễn.
C.2: Tả chiêu hữu mục hiệp tông hưng.

Ðôi liễn nầy đặt 2 bên bàn thờ Chư Chơn Linh Nữ phái của Võ Phủ Từ.

**mynhan** · 30-10-2018, 10:23 AM

12. Ðôi liễn Trần Phủ Từ.(1)

Hàng giữa:

THỦY TỔ TRẦN TÔNG

C.1: Trần tông nghĩa khí lưu thiên cổ.
C.2: Thủy tổ linh oai hiển chí kim.

Ðôi liễn nầy đặt 2 bên bàn thờ Ông Thủy tổ của dòng họ Trần.