kết quả từ 1 tới 13 trên 13

Ðề tài: Khi gần chết nó đã nhìn lên Mẹ, hứa chừa cải

  1. #1

    Mặc định Khi gần chết nó đã nhìn lên Mẹ, hứa chừa cải

    Trích từ Sách Mẹ Ơn Cứu Rỗi trong MỤC LỤC 1000 ƠN LẠ MẸ BAN

    Khi gần chết nó đã nhìn lên Mẹ, hứa chừa cải

    Trong một đoạn dài trong sách "Mạc khải lục" của thánh nữ Brigitta có kể một truyện đáng chú ý về nhiệm vụ xót thương của Đức Mẹ khi các linh hồn ra trước toà phán xét. Sau đây là những nét chính:

    Ma quỷ đem đến trước toà Chúa phán xét linh hồn một hiệp sĩ, linh hồn này rất run sợ. Quỷ nói:

    - Đây là một cái mồi mà thiên thần hộ thủ và tôi đã tranh dành nhau từ lâu, nhưng sau cùng nó đã rơi vào tay tôi. Những tội lỗi nó, tôi đã viết kín bảy quyển sổ, mỗi cuốn ba cột, mỗi cột ít nhất phải có một nghìn chữ.

    Nói rồi, ma quỷ mở hai mươi mốt cột sổ, đếm những tội lỗi mà hiệp sĩ đó phạm đến lề luật Chúa. Khi hắn đếm xong, Mẹ tình thương bước tới gần toà Chúa, thưa:

    - Con Mẹ, Mẹ xin tranh luận với ma quỷ để minh định cho những lời nó tố cáo linh hồn này.

    Chúa trả lời:

    - Thưa Mẹ yêu dấu, quỷ dữ cũng được xử công bằng; có lẽ nào Mẹ là Mẹ, là Chủ Phụ các thiên thần lại không được? Mẹ toàn năng và thấy được mọi sự nơi Con; Mẹ cứ nói để loài người biết tình Con yêu chúng.

    Mẹ Maria phán với quỷ rằng:

    - Ta là chủ mày. Ta truyền cho mày phải trả lời ba câu hỏi. Mày có xem thấy hết mọi tư tưởng người ta không?

    - Thưa không, tôi chỉ căn cứ ở bề ngoài mà đoán xem nó có ưng theo những ý xấu tôi khêu gợi hay không thôi, còn những ý lành của nó thì tôi không biết.

    - Ai xoá được những điều mày đã ghi trong sổ của mày?

    - Chỉ có tình thương của Chúa.

    - Có tội nhân nào tuyệt vọng đến nỗi còn sống ở trên thế gian mà không thể xin được ơn tha thứ không?

    - Không, không một người nào. Tội nhân nào muốn cải tạo và được Chúa thương, hết mọi quỷ hoả ngục cũng không thể cầm giữ nó trong dò lưới mình.

    Nghe những câu trả lời đó rồi, Mẹ tình thương (trong mạc khải của thánh nữ Brigitta, Mẹ luôn tự xưng bằng danh hiệu đó) mới giải thích cho cử toạ hiểu rằng hiệp sĩ đó, lúc gần chết, đã ngước nhìn Mẹ, nài xin Mẹ biện hộ cho trước toà Chúa, và hứa nếu Chúa còn cho sống ở trần gian, sẽ sống một đời sống tốt lành. Mẹ nói:

    - Vậy thì Ta là Mẹ tình thương, Ta lại không nghe lời người này cầu xin ư?

    Quỷ đáp:

    - Hắn có thiện chí trở lại hay không, tôi không biết. Xin minh chứng cho tôi.

    - Thằng khốn kiếp, mày không đáng Ta trả lời mày; nhưng để nhiều người được ích lợi, Ta bằng lòng chứng minh. Mở sổ của mày ra, đọc xem rồi nói cho Ta biết.

    Quỷ mở sổ xem rồi tru lên tức tối:

    - Sổ tôi bị xoá sạch rồi, không còn qua một vết nhỏ. Khốn thân tôi! Tai hại cho tôi! Bà lừa dối tôi!

    Quan Án chí công ca ngợi Mẹ đã cứu được linh hồn đó. Quỷ kêu xin:

    - Tôi thua cuộc; nhưng linh hồn này còn nhớp nhúa. Chúa cho phép tôi được giam giữ nó bao lâu để nó đền tội?

    Chúa phán:

    - Nó đã dùng thị quan, thính quan, và xúc quan mà phạm tội, nên nó phải chịu phạt ở ba giác quan đó, mỗi giác quan ba hình khổ. Nó lại muốn sống ở trần gian này cho đến tận thế, nên nó phải chịu gia hình đến tận thế.

    Mẹ lại đến can thiệp:

    - Con ơi, Mẹ chúc tụng Con về lý đoán xót thương đó. Nhưng không còn phương thế nào để rút vắn thời gian thống khổ đằng đẵng đó ư? Không còn cách thế nào cứu linh hồn đáng thương này khỏi tay quỷ dữ ư?

    Chúa trả lời:

    - Con không chối Mẹ điều gì cả. Mẹ là Mẹ tình thương, mọi người đều được thương xót an ủi kia mà!

    Thế là vị Nữ Trạng Sư khoan hậu lần lượt nhắc lại những việc hiệp sĩ đó lúc còn sống đã làm dâng kính Mẹ; liền đó, Mẹ đã xin được ân giảm một phần ba hình phạt cho hiệp sĩ ấy: không phải trông thấy bộ mặt nhem nhuốc gớm ghê của ma quỷ, không phải nghe những lời nhục nhã nó lăng mạ, và không phải chịu rét buốt lạnh lẽo, vì lúc sống ở thế gian đã nguội lạnh ơ hờ.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  2. #2

    Mặc định

    Công nhận Đức Mẹ quyền phép quá nhỉ ?
    Nếu theo bài viết này , cơ chế phán xét có thể hình dung như sau :

    Thiên Chúa là thẩm phán
    Quỷ là loài chuyên tố cáo tội trạng con người .
    Đức Mẹ và 1 số thánh là luật sư biện hộ


    Như vậy , nhiều người cứ nghĩ : ma quỷ đối lập Thiên Chúa như 2 thái cực , 2 bên nắm giữ thiện và ác , mạnh như nhau . Nhưng nhờ câu chuyện này ta rút ra được : ma quỷ , thiên sứ , con người là những loài thụ tạo , chỉ có điều chức vụ khác nhau ! Giống như những người trong xã hội ( đa dạng , chức vụ ) nhưng đều dưới quyền vua và chịu phán xét . Ma quỷ cũng kiện cáo , cầu xin Chúa trời thôi !

    Như vậy , khi kính nhớ Đức Mẹ và các thánh , nghĩa là sau này mình chết , những người ấy sẽ là luật sư biện hộ cho mình chiến thắng lời tố cáo của ma quỷ .

  3. #3

    Mặc định

    Trích từ Sách Mẹ Ơn Cứu Rỗi trong MỤC LỤC 1000 ƠN LẠ MẸ BAN

    Xin đừng quên cầu cho linh hồn mồ côi này

    Mẹ Maria thường cứu giúp những người khốn nạn mà các phương sách của loài người đều đã bó tay. Trong hạnh tích nữ tu Catherine de Saint Augustine có kể truyện sau này:

    Trong miền nữ tu ở, có một phụ nữ tên là Maria, từ thiếu thời đã sống một cuộc đời rất mực buông tuồng. Lớn lên cũng chẳng sửa mình. Người miền ấy chán ngấy vì những phóng đãng của nàng, họp nhau trục xuất nàng ra khỏi thành phố, cho ở trong một cái hang ngoài vùng họ. Ở đó, nàng mắc một bệnh ghê hồn: từng mảng thân thể rơi rụng dần. Sau ít lâu nàng chết không được chịu các phép Bí tích, không được một người nào đoái hoài. Xác nàng được người ta chôn táng ngoài đồng, không một lễ nghi tôn giáo. Bốn năm sau, một hôm có linh hồn ở luyện ngục hiện về với nữ tu, nói:

    - Tôi khổ quá bà ơi! Bà cầu nguyện cho mọi người đã chết; có mỗi mình tôi đáng thương nhất bà lại chẳng hề thương cảm!

    Nữ tu hỏi:

    - Hồn là ai?

    - Tôi là Maria, tội lỗi đáng thương, đã chết ở ngoài hang đá.

    Nữ tu Catherine ngạc nhiên kêu lên:

    - Sao? Chị cũng được rỗi ư?

    - Vâng, tôi được rỗi nhờ tình thương của Mẹ Maria. Trong giây phút cuối cùng đời tôi, thấy bị mọi người bỏ rơi và đầy tội lỗi ghê gớm, tôi nhớ đến Mẹ Thiên Chúa. Tự đáy lòng, tôi kêu xin: "Ôi Mẹ, là nơi nương ẩn của mọi người trơ trọi, xin thương xót con. Người ta từ bỏ con hết cả rồi, chỉ còn có Mẹ là hy vọng độc nhất của con đó thôi. Xin Mẹ đến cứu lấy con!" Tôi chẳng cầu nguyện uổng công. Chính nhờ Mẹ cầu bầu mà tôi được thành tâm thống hối, ăn năn tội cách trọn và thoát khỏi hoả ngục.

    Rồi nàng xin nữ tu dâng lễ cầu cho mình được giải thoát. Ít lâu sau, nàng hiện về sáng láng như mặt trời nói với nữ tu:

    - Tôi lên trời đây, tôi sẽ ca tụng tình thương vô biên của Chúa. Xin cám ơn bà.

    (Thánh Anphong Liguori)
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  4. #4

    Mặc định

    Trích từ Sách Mẹ Ơn Cứu Rỗi trong MỤC LỤC 1000 ƠN LẠ MẸ BAN

    Vì lòng kính mến Đức Mẹ, xin đừng làm nhục

    Một linh mục thông thái dòng Tên, người Neapoli, là cha Julio Recupito, năm 1664 xuất bản một cuốn sách rất giá trị về những dấu hiệu của ơn tiền định. Cuối sách, ngài viết câu truyện sau đây để chấm hết cho tác phẩm:

    Tôi không thể im lặng, không kể ra đây một câu truyện mới xảy ra, mà một vị Giám mục thận trọng, đáng tin cậy đã kể lại và chính ngài đã xác nhận sự đứng đắn của nó.

    Mấy năm trước đây, có một tướng cướp quen làm nghề trong vùng phụ cận một thành phố danh tiếng ở nước Ý, trong quyền cai quản của ngài. Một hôm, bọn đồng đảng dẫn về cho hắn một thiếu nữ rất nhan sắc. Thiếu nữ nài xin hắn đừng làm nhục danh tiết mình, nàng gắn bó thiết tha rằng: Xin vì lòng yêu mến Đức Mẹ Maria. Một tàn lửa vô hình của lòng tôn sùng Mẹ còn sót lại trong đáy hồn tên tướng cướp đã chiến thắng dục vọng đê hèn của hắn. Không những hắn ưng nhận lời thiếu nữ nài xin, mà còn muốn tránh cho nàng khỏi bị đồng đảng hắn làm đê nhục, đã dẫn nàng an toàn ra khỏi khu vực ấy, lại xin nàng cầu nguyện với Đức Mẹ Maria mà nàng thiết tha yêu mến ấy cho mình nữa.

    Đêm hôm sau, đang lúc tướng cướp ngủ, hắn thấy một vị Nữ Hoàng vẻ mặt uy nghi hiện đến, nhìn hắn một cách rất hiền từ và nói:

    - Hôm qua, con đã làm một việc vì yêu mến Ta, việc ấy đẹp lòng Ta lắm, Ta sẽ nhớ đến con.

    Hắn thức dậy, coi việc đó là một giấc mơ màng không đáng để ý. Bèn quên bẵng.

    Ít lâu sau, hắn bị bắt giam. Đêm trước hôm hắn bị hành hình, vị Nữ Hoàng uy linh lần trước lại hiện ra khi hắn ngủ, nói:

    - Con có biết Ta không?

    Hắn trả lời rằng đã có một lần trông thấy một người giống hệt như thế. Nữ Hoàng nhắc lại câu đã nói với hắn lần trước, rồi thêm rằng:

    - Ta là Maria, Nữ Vương trời đất, vì lòng mến Ta mà con đã tôn trọng người thiếu nữ đã tận hiến cho Ta. Ta đến thưởng con vì hành động đó: sau khi con bị hành quyết, Ta sẽ đem con vào nơi vĩnh phúc.

    Việc lạ lùng ấy làm tên tướng cướp tỉnh dậy; ơn thánh đang hoạt động trong linh hồn hắn làm hắn vững tin rằng Nữ Vương trên trời đã hiện ra với hắn và hứa cho hắn được rỗi linh hồn. Thế là người ta thấy hắn run lên vì sung sướng, xin được cấp tốc đem ra xử vì hắn biết đó chính là con đường lên nơi sống thật.

    Cùng một lúc, hắn có hai cảm tình trái ngược, một đau đớn thống thiết và một vui mừng khôn tả: vì một đàng hắn tỏ ra đau đớn chua xót về các tội đã phạm, một đàng hình phạt phải chịu làm hắn say sưa một niềm vui khôn sánh. Người ta nói đó là một đấng tử đạo bay đến pháp trường, chứ không phải là một tên tướng cướp bị điệu đi xử tử; hình phạt đã trở thành chiến thắng cho hắn vậy.

    Hắn tỏ với cha giải tội cái duyên cớ đau đớn và vui mừng khác lạ ấy, bằng lòng cho cha tỏ ra với mọi người. Ngay trên bậc giảo hình đài, cha đã kể lại truyện đó. Toàn dân cảm tạ đón nhận tin vui này, họ sung sướng tràn nước mắt, đua nhau tung hô tình thương siêu vời của Mẹ Maria.

    Trong lúc đó xác tướng cướp treo cao trên giảo đài, nhưng tỏ ra một nét đẹp rất bình tĩnh đến cảm động.


    Mẹ Maria thường ưu đãi như vậy với những tội nhân có một vài tâm tình yêu mến Mẹ đặc biệt như thánh Anselmô, cha Thomas Cantipré và cha Pelbart đã làm chứng.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  5. #5

    Mặc định

    - Thằng khốn kiếp, mày không đáng Ta trả lời mày; nhưng để nhiều người được ích lợi, Ta bằng lòng chứng minh. Mở sổ của mày ra, đọc xem rồi nói cho Ta biết.

    Quỷ mở sổ xem rồi tru lên tức tối:

    - Sổ tôi bị xoá sạch rồi, không còn qua một vết nhỏ. Khốn thân tôi! Tai hại cho tôi!


    các ngài ko phải giải thích hay chứng minh , quảng cáo...Ai tin , kẻ ấy sẽ hửong phước

    Tôi chẳng cầu nguyện uổng công. Chính nhờ Mẹ cầu bầu mà tôi được thành tâm thống hối, ăn năn tội cách trọn và thoát khỏi hoả ngục.

    Rồi nàng xin nữ tu dâng lễ cầu cho mình được giải thoát. Ít lâu sau, nàng hiện về sáng láng như mặt trời nói với nữ tu:

    - Tôi lên trời đây, tôi sẽ ca tụng tình thương vô biên của Chúa.
    [[/I][/B]

    khi tâm sám hối(thống hối) tha thiết chân thành, toàn tâm toàn ý, ko xao lãng, két nối chặt chẽ và sâu sắc với các đấng giác ngộ, thì mọi tội lỗi đều tiêu trừ, như bàn tay ko thể che ánh mặt trời, chỉ cần một tia sáng của các ngài sẽ phá tan đêm tối vô minh


    ơn thánh đang hoạt động trong linh hồn hắn làm hắn vững tin rằng Nữ Vương trên trời đã hiện ra với hắn và hứa cho hắn được rỗi linh hồn. Thế là người ta thấy hắn run lên vì sung sướng, xin được cấp tốc đem ra xử vì hắn biết đó chính là con đường lên nơi sống thật.


    thế gian này, với tất cả các vật hữ hình, đều vô thường giả tạm, hầm phân nhà lửa..

    chỉ có niềm yêu kính tuyệt đối, vững tin sâu sắc với các ngài,

    dũng cảm và kiên trì trên con đường từ bỏ tham sân si , ngã mạn, tà kiến...( quyết chiến với yêu ma....trong tâm)....mới có thể sống trong trạng thái giải thoát , giác ngộ, vĩnh cửu, vĩnh hằng

  6. #6

    Mặc định Thiên đàng theo Thiên Chúa được định nghĩa thế nào ?

    Mời bạn đọc mẫu chuyện sau :

    Thiên đường và địa ngục

    Một người sùng đạo nói chuyện với Chúa “ Thưa Chúa, con rất muốn biết Thiên đường và Địa ngục như thế nào”. Chúa dẫn anh ta vào hai cái cửa...
    Chúa mở cái cửa đầu tiên, người đàn ông nhìn vào.

    Ở giữa phòng có một cái bàn tròn lớn. Ở giữa bàn có một nồi nước hầm bốc khói nghi ngút trông thật ngon và hấp dẫn, khiến cho người đàn ông nhỏ nước miếng.

    Nhưng mọi người ngồi xung quanh bàn thì lại gầy guộc, xanh xao, cứ như là bị bỏ đói từ lâu vậy.

    Mỗi người ai cũng đang cầm chiếc thìa có cán dài được buộc vào cánh tay. Họ có thể với chiếc thìa dài tới nồi nước hầm để múc, nhưng vì nó dài quá, và bị buộc vào tay, nên họ không thể cho vào miệng được.

    Người đàn ông rùng mình trước cảnh tượng khổ sở như vậy. Chúa nói: “Đấy, con vừa nhìn thấy Địa ngục”.

    Tiếp tục họ bước sang phòng thứ hai và mở cửa. Mọi thứ xung quanh đều giống phòng đầu tiên. Có một cái bàn tròn lớn với một nồi nước hầm hấp dẫn làm cho người đàn ông nhỏ nước miếng. Mọi người xung quanh cũng cầm cái thìa có cán dài, nhưng mọi người ở đây trông thật béo tốt, no nê, mãn nguyện, cười nói rôm rả.

    Người đàn ông thắc mắc: “Con không hiểu, thưa Chúa”.

    “Đơn giản thôi” - Chúa đáp - “Ở nơi này, mọi người biết cách đút cho nhau ăn”.


    Trích dẫn Nguyên văn bởi zhugeliang140 Xem Bài Gởi
    Mình cũng từng hỏi : người ngoại đạo có vào thiên đàng được hay không ?
    Zhu nói : thiên đàng không phải là nơi hưởng hạnh phúc , có này có kia , có toàn bộ những thứ mình muốn ,...con người thường tưởng tượng ra như thế ! Thiên đàng được định nghĩa là một tình trạng sống với ân sủng , tình yêu của thiên chúa . Đơn giản , khi bạn được sống cùng người bạn yêu thì nghèo khó cũng hoá thiên đàng . Đôi khi người ta cứ nghĩ vào thiên đàng để được hưởng này hưởng nọ , xem thiên đàng như cảnh giới cao nhất để thoát khỏi bể khổ . Đó là sai ? Zhu thì nghĩ : chỉ cần được ở bên Chúa thì thiên đàng hay trần gian gì cũng hạnh phúc như nhau . Bạn là người ngoại đạo , khi bạn hỏi zhu câu đó nghĩa là bạn chỉ quan tâm đến thiên đàng như là 1 nơi chúa thưởng cho con người vì con người tuân phục , sợ hãi chúa , còn không thì chúa cho xuống hoả ngục với ma quỷ . Nhưng bạn à , bạn hiểu thế là không hiểu gì về cụm từ " thiên đàng " khi bạn sống trong tình yêu thiên chúa thì đó là thiên đàng , nếu chúa cho bạn 1 nơi giàu sang , nơi mà mọi ước mơ của bạn đều có mà vắng thiên chúa thì đó là hoả ngục , hoả ngục là nơi xa rời tình yêu thiên chúa , bạn sẽ thấy trống trãi và đến 1 ngày , những thứ kia đối với bạn sẽ hoá ra vô nghĩa , bạn chỉ muốn yêu và được yêu nhưng không được .
    Đó là định nghĩa về thiên đàng theo Thiên Chúa Giáo .

  7. #7

    Mặc định Người Công Giáo có gì đặc biệt ?

    Đọc kinh : khác với các tôn giáo khác . Đa số các tôn giáo đọc kinh : tu tâm , giải thoát , .... Nhưng người Thiên Chúa giáo đọc kinh là để ca ngợi , nghĩ về Thiên Chúa , cũng như cầu nguyện là hình thức trò chuyện với Thiên Chúa , chia sẻ tâm tư , tình cảm , .... Các thánh ngày xưa chìm đắm trong cầu nguyện ! Nhiều người nghĩ họ niệm thần chú , tu để đạt đỉnh cao ,...nhưng họ chìm đắm trong cầu nguyện vì họ không muốn xa rời thiên chúa , họ muốn nói , muốn nghe , muốn tâm sự với Thiên Chúa . Cho nên cuộc sống của họ rất hạnh phúc , mặc dù hoàn cảnh không mấy hạnh phúc . Thiên đàng được định nghĩa như trên , thì khi họ chìm đắm trong cầu nguyện , họ sẽ liên kết với thiên chúa và họ cảm nhận được thiên đàng ( cảm nhận chứ chưa sống trong đó được :icon_wink:) . Vì vậy , khi bạn đọc truyện Công giáo , 1 điểm đáng lưu ý : khi bị giết vì chúa thì vẫn vui vẻ , có khi còn tranh nhau để chết , lúc nào họ cũng hạnh phúc dù bị bắt , bị tra tấn ,....

    Cầu nguyện : Thiên chúa giáo thường cầu nguyện , cầu nguyện luôn gắn liền với đọc kinh . 1 điều khác biệt là khi cầu nguyện thành tâm , họ luôn cảm nhận được thiên chúa bên cạnh . Những dấu hiệu cho thấy việc cầu nguyện hiệu quả : hạnh phúc , bình an , .... Và nhiều lần cầu nguyện hiệu quả thì cách nhìn sự việc sẽ thay đổi : họ tích cực , lạc quan hơn .

    Niềm tin Thiên Chúa có từ đâu ? - Nhiều người vẫn nghĩ : Thiên chúa giáo cuồng tín vì có ai chứng minh được Chúa tồn tại đâu mà sao vẫn tin , chết để làm chứng cho niềm tin . Thật ra , khoa học chẳng thể chứng minh , nhưng do họ trải nghiệm mà có niềm tin . Nếu 1 giáo lí sai sự thật thì càng tin , càng làm thì kết quả không như giáo lí nói , họ sẽ bỏ ngay . Nhưng tự họ trải nghiệm , họ đã tìm được thiên chúa . Đó là khởi nguồn của niềm tin ! Những phép lạ trong đời họ làm chứng cho thiên chúa .

    Trong thiên chúa giáo có khá nhiều kinh nhưng thường dùng nhất là chuỗi kinh mân côi . Công dụng :
    - Lần hạt mân côi ( thường xuyên )
    - Đọc chuỗi kinh lòng thương xót
    - 14 chặng đàng thánh giá ( đây là kinh nhiều ơn nhất nhưng đọc khá lâu , ít ai đọc )

    Có nhiều người trong đạo cứ hay nói với mình : lần hạt đi , cuộc đời bạn sẽ thay đổi . Lúc ấy mình theo khoa học nên nghĩ : họ muốn truyền đạo đây mà , cuộc đời mình do mình quyết định , làm gì có chuyện đọc kinh mà thay đổi , thiên chúa tác động bằng cách nào để thay đổi !

    Nhưng mình đã sai , mình biết được sự thay đổi nhưng lại không thể kể , diễn tả chính xác được . Mình thấy Chúa tác động vào . :icon_wink:

    Lợi ích của kinh mân côi không chỉ dành cho người chết , mà cho cả người sống

  8. #8

    Mặc định

    Chuỗi hạt Mân Côi với vua Galicia



    Alphonso từ ngày được tôn lên làm vua nước Galicia, đã tỏ ra rất oai phong lẫm liệt. Nhà vua đi đâu cũng có các quan văn võ tả hữu theo hầu. Thần dân của vua hầu hết là những người công giáo ngoan hiền đạo hạnh. Biết thế nên muốn lấy lòng dân, vua luôn tỏ ra mình là người đạo đức, có lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi, để triều đình và thần dân bắt chước. Cho nên dụng ý nhà vua là làm thế nào cho thần dân biết mình là người năng lần chuỗi Mân Côi. Vua cho đặt 1 cỗ tràng hạt thật dài để quấn vào thắt lưng, mỗi khi vua đi ra ngoài. Dân chúng ai cũng trầm trồ khen ngợi nhà vua rất ngoan đạo. Cho nên để lấy lòng vua, các quan cũng như thần dân, ai cũng mang tràng hạt, và cũng bắt chước vua năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ. Nhưng than ôi, thực tế phũ phàng thay! Vua chỉ giả hình vậy thôi. Chứ chẳng bao giờ ông đọc kinh cầu nguyện gì cả, chỉ lo ăn chơi trác táng .

    Một ngày kia, vua lâm bệnh nặng, trong 1 thị kiến vua thấy mình bị đưa đến toà phán xét. Ma quỷ vây chung quanh tố cáo vua các tội phạm tầy đình, và chúng chực sẵn để bắt linh hồn vua xuống hoả ngục. Đang lúc Chúa Jesu Đấng Thẩm phán tối cao, sắp sửa luận phạt vua vào hoả ngục, thì Đức Mẹ xuất hiện biện hộ cho vua. Mẹ nói với Chúa Jesu: Con hãy thư thả để Mẹ xem xét lại vụ này. Đức Mẹ liền truyền cho các thiên thần đem các tội vua đã phạm khi còn sống để trên 1 bàn cân, và cỗ tràng hạt vua luôn luôn đeo bên mình, cùng các kinh Mân Côi đã được đọc do gương sáng đeo tràng hạt của vua, trên 1 bàn cân khác. Kết quả là cỗ tràng hạt nặng hơn các tội vua. Rồi Đức Mẹ nhìn vua 1 cách trìu mến và nói: để tưởng thưởng 1 chút công của con đã dành cho Mẹ, bằng cách đeo tràng hạt Mân Côi, Mẹ đã xin Con Mẹ cho con được ơn rất lớn lao là khỏi sa hỏa ngục. Con sẽ được sống thêm mấy năm nửa để làm việc đền tội. Nhà vua tỉnh lại kêu lên: “Ngợi khen chuỗi hạt Mân Côi của ĐứcTrinh Nữ Maria ! Nhờ đó trẫm được giải thoát khỏi sa hoả ngục”. Sau khi bình phục, nhà vua đã sốt sắng truyền bá kinh Mân Côi, và lần chuỗi Mân Côi suốt ngày.



    Lời bàn : Câu truyện do chính thánh Louis Marie Grignion de Montfort kể trong cuốn Bí mật kinh Mân Côi của Ngài. Chỉ giả vờ đeo chuỗi hạt Mân côi mà còn được Đức Mẹ thương cứu giúp như thế. Phương chi là những người đeo tràng hạt Mân Côi thật lòng, vì lòng tôn kính, như điều kiện của hội viên hội Mân côi phải mang chuỗi hạt Mân Côi trong mình thì còn được ơn ích biết bao!

  9. #9

    Mặc định

    Trích từ Sách Mẹ Ơn Cứu Rỗi trong MỤC LỤC 1000 ƠN LẠ MẸ BAN

    Mẹ Đồng Trinh với thánh nữ Maria Ai-cập

    Thánh nữ Maria Ai-cập là một truyện rất hay kể trong cuốn đầu bộ Hạnh tích các thánh tu rừng. Từ mười hai tuổi, nàng Maria của chúng ta đã trốn biệt gia đình, sang sống một đời bê tha hoang đàng ở đô thành Alexanđria. Người thành đó đều tởm gớm vì cái nếp sống phóng túng đến bỉ ổi của nàng.

    Sau mười sáu năm truỵ lạc tội lỗi, nàng lên đường bắt đầu một cuộc giang hồ trên khắp lục địa: đến Giêrusalem vào dịp lễ kính Thánh Giá. Giáo hữu tứ phương tề tựu mừng lễ rất đông. Bị tính tò mò xui giục hơn là do lòng sùng mộ khuyến khích, nàng nảy ý tưởng vào xem nhà thờ. Nhưng vừa bước tới bậc cửa, nàng cảm thấy một sức mạnh vô hình đẩy nàng ra. Nàng cố thử một lần nữa, thì lại bị đẩy ra một lần nữa. Lần thứ ba, thứ bốn đều vô hiệu, nàng bèn lui vào một xó ngoài tiền đình. Ở đó, nàng được Chúa soi cho hiểu biết mình không xứng đáng đặt chân vào đền thánh vì tội lỗi. Ngước mắt lên, nàng nhìn thấy một bức hoạ vẽ Đức Mẹ Đồng Trinh. Nàng sấp mình chứa chan hai hàng lệ, khẩn cầu:

    - Ôi Mẹ Thiên Chúa, xin thương con với, con đầy tội lỗi khốn nạn. Con biết rồi, tội con làm con rất bất xứng, chỉ có Mẹ là đoái nhìn con thôi. Mẹ là nơi trú ẩn của tội nhân mà: Vì tình yêu Chúa Giêsu, Con Mẹ, xin Mẹ giúp mở cửa nhà thờ cho con với. Con muốn cải tạo đời sống, và đi đền tội ở bất cứ nơi nào Mẹ muốn.

    Lúc đó, hình như Đức Mẹ trả lời, nàng nghe có tiếng thì thầm trong lòng:

    - Được con ạ! Con đã chạy lại với Mẹ, và muốn trở về, thì đó cửa thánh đường đã mở, con vào đi.

    Nàng vào kính thờ Thánh Giá, khóc lóc nghẹn ngào. Rồi, trở lại bức ảnh, nàng kêu xin:

    - Lạy Nữ Vương con, con sẵn sàng vâng lời Mẹ, Mẹ muốn con đi đền tội ở đâu, xin tỏ cho con biết.

    - Con hãy sang bên kia sông Giođan, sẽ thấy nơi yên nghỉ.

    Nàng xưng tội rước lễ rồi sang qua sông Giođan. Đó là một khu rừng rậm, nàng hiểu nơi đền tội là đây.

    Trong khoảng mười bảy năm đầu, ma quỷ không bỏ một mánh khoé nào mà không tấn công để xô nàng ngã lại. Lúc đó nàng đã làm gì để đối phó? Chỉ có một việc là cậy trông ở Mẹ Maria. Mẹ cũng ban cho nàng được sức mạnh kháng cự với mưu mô của chúng quỷ một cách thắng lợi suốt mười bảy năm dòng; hoả ngục phải rút lui. Thời gian qua, tuổi nàng đã bảy mươi bảy, sau một đời sống khắc khổ, thầm lặng trong rừng, Chúa cho linh mục Zozimô tìm thấy nàng vào một ngày im vắng. Tường thuật đời mình cho linh mục rồi nàng xin ngài năm sau lại tới đem Thánh Thể cho nàng. Linh mục làm theo như ý. Nàng lại xin ngài trở lại một lần nữa. Năm sau, linh mục Zozimô trở lại, nhưng lần này ngài gặp thấy nàng đã từ trần. Quanh xác sáng tươi chói lọi một luồng hào quang rực rỡ. Gần trên đầu, ngài đọc thấy những giòng chữ viết trên cát như sau:

    - Xin chôn xác con khốn nạn tội lỗi ở đây, và cầu nguyện cho nó.

    Nhờ một con sư tử bới huyệt, linh mục Zozimô an táng nàng ở đó. Rồi trở về tu viện, ngài thuật lại những việc lạ lùng của tình thương Chúa đã làm cho thiếu phụ thống hối ấy.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  10. #10

    Mặc định

    Trích từ Sách Mẹ Ơn Cứu Rỗi trong MỤC LỤC 1000 ƠN LẠ MẸ BAN


    Đeo Áo Đức Mẹ Được Thoát Chết


    Trong thời kỳ thi hành chức vụ thiêng liêng trong một trại giam, cha Millériot, dòng Tên, vị tông đồ giới lao động và dân nghèo, cả thành Balê đều biết tiếng, giải tội cho một nữ phạm nhân, cho thị mặc áo Đức Mẹ, và khuyên được thị hứa không bỏ áo ấy bao giờ. Mấy ngày sau, ngài gặp phạm nhân ấy ở sân trại giam, ngài hỏi thăm:

    - Sao! Có khoẻ mạnh không?

    Phạm nhân trả lời:

    - A! Thưa cha, từ hôm từ biệt cha, chẳng ra sao cả, tệ lắm! Con đã thắt cổ tự tử.

    - Thắt cổ, sao thế?

    - Vâng, con đã thắt cổ. Bọn tù vu khống cho con một điều đê tiện quá. Con bảo chúng: chúng mày là đồ khốn kiếp. Và không muốn sống để chịu vu vạ nhục nhã như thế, con đâm đầu xuống giếng ở giữa sân. Người ta giữ con lại. Con liền kín đáo trèo lên vựa lúa, thắt cổ treo lên một cái đanh rất lớn. Con đã ngạt hơi, chẹn họng. Lúc đó con nhớ tới áo Đức Mẹ, con bèn nâng lòng hướng về Mẹ... Đột nhiên, thừng đứt, con rơi ngay xuống. Con không dám tái phạm thế nữa.

    Đức Mẹ đã cứu người đó khỏi chết và khỏi chết đời đời. Mặc dầu thị mới mang áo Đức Mẹ, tức là mới chỉ có lòng sùng kính Mẹ qua loa vậy!

    (xem cuốn: Le Père Millériot,
    do cha Clair, dòng Tên )



    Nhờ Áo Đức Mẹ Được Thoát Chết

    Có một người thất bại về công danh, lại sợ pháp luật truy tố, đã nhất định tự tử để thoát nợ đời, mặc dầu cha Milleriot hết lời khuyên giải. Vị tông đồ nhiệt thành này cố năn nỉ:

    - Vậy thì ít là xin bạn làm ơn cho tôi một lần cuối cùng: tôi sẽ đem áo Đức Mẹ đến đây, bạn hứa với tôi là bạn sẽ không bao giờ bỏ áo ấy nhé!

    - Vâng. Thưa cha, tôi xin hứa!... Cha tốt với tôi quá!..."

    Rồi ông ta đi...

    Vị linh mục bấm bụng một câu vừa nhiệt thành vừa quen thuộc rằng:

    - Ông bạn ơi, tôi được cuộc rồi... Ông cứ chết đi... Nhưng không chết được đâu.

    Cùng hôm đó, cơn cám dỗ thất vọng dâng lên cực điểm, ông ta quyết định nhảy xuống sông Seine. Nhưng nào có chết được, mặc dầu ông ta không biết bơi. Lần thứ hai, ông ta nhảy xuống; cũng vô hiệu. Ông ta vẫn mang áo Đức Mẹ mà. Sau ông mắc bệnh trầm trọng và cải thiện đời sống.

    Trong dịp đó, cha Millériot thích nhắc lại mãi lời hứa Đức Mẹ đã long trọng tuyên bố rằng: "Ai chết khi mang áo Mẹ Carmelô không phải phạt trong biển lửa đời đời".

    Chúng tôi còn có thể kể từng ngàn truyện khác giống như thế. Chỉ một mẫu ảnh vảy nhỏ, đơn sơn, in hình Mẹ Vô Nhiễm thai mà đã làm biết bao nhiêu phép lạ, biết bao nhiêu người trở lại trong giờ chết, khi đã tuyệt vọng, đến nỗi ai cũng gọi ảnh đó là mẫu ảnh phép lạ.

    (Le Père Millériot,
    do cha Clair, dòng Tên)



    Trích http://danchuausa.net/luu/ao-duc-ba/



    Một số quy tắc thực hành:

    - Áo Đức Bà chỉ được trao một lần duy nhất, do một vị linh mục hoặc một người được ủy quyền.
    - Sau khi nhận áo, có thể thay Áo Đức Bà bằng một tượng với một mặt có hình Thánh Tâm Chúa Giêsu và mặt kia có hình Đức Mẹ.
    - Áo Đức Bà buộc chúng ta phải sống như những Kitô hữu đích thực theo giáo huấn Phúc Âm, phải nhận lãnh các bí tích, phải chứng tỏ lòng sùng kính đặc biệt của chúng ta dành cho Đức Trinh Nữ. Lòng sùng kính này phải được biểu lộ mỗi ngày, ít là đọc ba kinh Kính Mừng.

    Nghi thức trao Áo Đức Bà (ngắn)

    Hãy nhận lấy Áo Đức Bà này, dấu chỉ của sự gắn bó đặc biệt giữa con với Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, Đấng mà con nguyện bắt chước. Xin cho Áo Đức Bà nhắc con nhớ phẩm vị người Kitô hữu của mình qua việc phục vụ người khác và bắt chước Mẹ Maria.

    Hãy mang Áo Đức Bà này như dấu chỉ được Mẹ che chở và dấu chỉ thuộc về Gia Đình Cát Minh, thành tâm thực thi ý Chúa và dấn thân xây dựng thế giới đại đồng, công lý và hòa bình trong kế hoạch của Chúa.

    Áo Đức Bà không phải là:

    - lá bùa hộ mệnh
    - bảo đảm chắc chắn cho ơn cứu độ
    - ý do để miễn sống những đòi hỏi của đời sống Kitô hữu

    Áo Đức Bà là dấu chỉ:


    - được Giáo Hội chuẩn nhận từ bảy thế kỷ qua

    diễn tả quyết định đi theo Đức Giêsu như Mẹ Maria, Đấng đã:

    - mở lòng ra với Chúa và thánh ý Người
    - được lòng tin, cậy và mến hướng dẫn
    - sát cánh với những nhu cầu của người khác
    - cầu nguyện liên lỉ
    - khám phá sự hiện diện của Chúa trong những gì xảy ra xung quanh
    - giới thiệu giáo dân vào trong Gia Đình Cát Minh
    - hướng về niềm hy vọng được diện kiến Chúa trong cuộc sống vĩnh hằng nhờ sự trợ giúp, che chở và chuyển cầu của Mẹ Maria.

    dongcatminh.org
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  11. #11

    Mặc định

    Trích từ Sách Mẹ Ơn Cứu Rỗi trong MỤC LỤC 1000 ƠN LẠ MẸ BAN


    Hai chàng sinh viên Richard và René

    Năm 1604, trong một thành phố miền Flandre, có hai sinh viên trẻ tuổi, sống một đời đắm chìm trong khoái lạc vật chất và trác táng bê tha, không chút chuyên chăm đèn sách. Một đêm kia, họ hẹn hò nhau buông lung trong một nhà ở xóm bình khang. Chàng Richard trở về nhà sớm, còn chàng René vẫn lưu lại nhà tội lỗi ấy. Richard mệt mã, về tới nhà chưa kịp cởi áo đã muốn nằm. Chàng nhớ rằng hôm đó chưa đọc mấy kinh Kính Mừng chàng vốn có thói quen đọc kính Đức Mẹ. Có thế, mà chàng cũng coi là khó nhọc lắm nhưng chàng cố gắng, mặc dầu buồn ngủ như vùi. Đọc mấy câu Kính Mừng một cách khô khan ngủ gà ngủ gật rồi, chàng lăn ra ngủ.

    Vừa chợp mắt, chàng nghe có tiếng gõ cửa rất mạnh rồi đột nhiên, chưa kịp mở cửa, chàng đã thấy sừng sững trước mặt mình người bạn tội lỗi, với bộ mặt biến dạng coi rất ghê gớm. Chàng kêu lên:

    - Ai đấy?

    Người kia trả lời:

    - Chà chà! Mày không nhận ra tao à?

    - Nhưng sao hình thù mày quái gở thế hử?

    Chàng kia rên rẩm đáp:

    - Khốn nạn! Khốn thân tao! Tao đã bị đoán phạt.

    Richard hỏi lại:

    - Sao thế?

    - Tao vừa ra khỏi nhà bẩn thỉu ấy, thì tao bị quỷ bóp cổ. Xác tao còn nằm ở ngoài phố, nhưng linh hồn tao đã bị quẳng vào hoả ngục. Còn mày, tao bảo cho mày biết, cùng một số phận ấy cũng chờ đợi mày. Nhưng Đức Mẹ Đồng Trinh đã bảo vệ mày vì mấy kinh Kính Mừng mày đọc. Hạnh phúc cho mày nếu mày biết lợi dụng lời Đức Mẹ dùng miệng tao mà bảo mày đây.

    Nói rồi, hắn mở áo ngoài của mình cho Richard xem thấy bên trong ngùn ngụt những lửa và nhung nhúc những rắn rết. Rồi hắn biến đi liền.

    Richard vội vã sấp mình xuống đất khóc lóc, nước mắt chan hoà, cảm tạ Mẹ Maria đã làm ơn cho mình. Chàng đang nghĩ ngợi tìm cách cải tạo cuộc đời thì nghe tiếng chuông báo hiệu hát kinh Sớm mai trong tu viện dòng thánh Phanxicô. Chàng kêu lên:

    - Thôi đúng rồi, đó là nơi Chúa muốn cho tôi đền tội.

    Lập tức, chàng đến tu viện xin vào tu. Biết rõ chàng là kẻ trắc nết, các cha cản trở, không nhận chàng. Chàng bèn khóc lóc thuật lại câu chuyện mới xảy ra. Hai cha dòng liền ra nơi chàng nói, gặp thấy đúng thây ma của bạn chàng bị chẹn họng và cháy đen như một hòn than nằm đó.

    Các cha nhận chàng vào dòng, chàng chỉ còn có nghĩ đến sống một đời thánh thiện. Sau, chàng đi giảng đạo ở Ấn Độ, rồi qua Nhật Bản. Ở đấy chàng đã được phúc lĩnh ơn chịu thiêu sinh vì Chúa và kết liễu đời mình bằng phúc tử đạo.

    (Thánh Anphongsô Liguori, Vinh Quang Đức Mẹ)
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  12. #12

    Mặc định

    Trích từ Sách Mẹ Ơn Cứu Rỗi trong MỤC LỤC 1000 ƠN LẠ MẸ BAN


    Phải bỏ bà Maria nữa


    Ông Vincent Beauvais và ông Césaire thuật truyện một thanh niên quý phái, sau khi xài phí hết cái di sản khổng lồ cha chàng để lại, cùng quẫn quá, đến nỗi phải đi hành khất để nuôi mình. Nhưng để bớt xấu hổ, chàng quyết định bỏ quê hương đi sống một đời vô danh ở đất khách quê người.

    Trên đường tha phương cầu thực, một hôm chàng gặp một gia nhân cũ của cha chàng. Người này thấy chàng ủ ê vì nghèo khổ, khuyên chàng can đảm lên. Hắn hứa sẽ giới thiệu chàng với một ông hoàng rất giàu có và quảng đại, không những ông sẽ cứu chàng khỏi khổ, mà còn không để cho chàng thiếu thốn gì nữa. Tên gia nhân cũ đó, thật ra, chỉ là một kẻ nham hiểm, đã mê theo những tà thuật vô đạo của môn phù thuỷ. Thế là một hôm hắn mời chàng thanh niên quý phái đi theo hắn. Hắn dẫn chàng qua một khu rừng tới một bờ hồ. Ở đó tên phù thuỷ thầm thì nói truyện với một người vô hình khác.

    Chàng thanh niên hỏi hắn nói truyện với ai đó, thì hắn đáp:

    - Với đức linh quỷ.

    Rồi hắn lại rì rầm nói truyện, không hề sợ hãi:

    - Lạy ngài, chàng thanh niên này đã bị rơi vào một cảnh cùng quẫn rất mực, y muốn lại được giầu có như xưa.

    Quỷ trả lời:

    - Nếu hắn phục tùng ta, ta sẽ cho hắn phú quý hơn trước, nhưng trước hết nó phải chối bỏ Chúa đã mới được.

    Chàng thanh niên bạc phước sợ hãi lùi lại, nhưng tên phù thuỷ khốn nạn nài nẵng thiết tha. Nể lời, chàng ta quyết định chối Chúa. Quỷ tiếp thêm:

    - Thế cũng chưa đủ, nó còn phải chối bỏ bà Maria nữa, vì ta biết rõ rằng, chính bà đó làm ta thiệt hại hơn hết. Biết bao linh hồn đã vào tay ta, mà bà còn cứu được đem về cho Chúa, làm chúng được rỗi linh hồn!

    Chàng thanh niên kêu lên:

    - Trời! phải thế ư? Không bao giờ tôi chịu bỏ Đức Mẹ là Mẹ tôi. Tôi thà ăn mày suốt đời còn hơn, vì Mẹ Maria là tất cả niềm trông cậy của tôi mà!

    Nói rồi chàng chạy thẳng.

    Trên đường về, chàng gặp một nhà thờ dâng kính Đức Mẹ, chàng vào kính viếng. Trong cơn khốn cực quẫn bách đó, chàng quỳ gối trước ảnh Đức Mẹ, khóc lóc thảm thiết nài van Mẹ xin ơn thứ tha tội lỗi cho mình. Đức Mẹ liền cầu xin Con của Người cho anh chàng cực khổ đó. Trước Chúa Giêsu còn phàn nàn vì chàng đã bội bạc chối Chúa, Đức Mẹ lại khẩn khoản nài xin. Thấy thế, Chúa nói:

    - Ôi Mẹ yêu dấu, không bao giờ Con từ chối Mẹ điều gì. Con tha cho nó, vì Mẹ đã xin như vậy.

    Lúc đó, người đã mua lại gia tài của chàng trai phung phí kia, cũng ở trong nhà thờ. Đức Mẹ (ôi Mẹ âu yếm, tài tình quá!) làm phép lạ cho ông ta nghe thấy câu truyện chỉ có thiên thần mới nghe được đó. Chứng kiến tình thương của Mẹ đối với người trai tội lỗi này, ông gả ái nữ của ông cho chàng và lập chàng làm thừa kế. Thế là không những Đức Mẹ đã xin được cho chàng ơn tha thứ, tìm lại cho chàng tài sản tối cao, cần thiết độc nhất là ơn thánh, mà còn nhân từ hơn nữa, là cho chàng lại được hưởng cả gia tài tạm bợ ở đời này nữa.

    Nhưng xin chớ ai quên lời căm giận Satan đã nói trên kia bao giờ.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  13. #13

    Mặc định

    SVCZ YouTube Player
    ERROR: If you can see this, then YouTube is down or you don't have Flash installed.


    SVCZ YouTube Player
    ERROR: If you can see this, then YouTube is down or you don't have Flash installed.
    Last edited by vohinh69; 08-03-2013 at 07:38 AM.
    Mt5:37 Hễ "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không". Thêm thắt điều gì là do ác quỷ.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. CHÚA CÔNG CỦA SỰ NHẢY MÚA
    By tên thành viên in forum Mật Tông
    Trả lời: 3
    Bài mới gởi: 24-02-2013, 03:08 PM
  2. Bí ẩn cuộc sống sau khi chết!!! (Tổng hợp)
    By dc_bac in forum Chuyện Ma, Quỉ
    Trả lời: 22
    Bài mới gởi: 17-12-2012, 11:36 AM
  3. NHÀ TRỪ QUỶ KỂ CHUYỆN
    By satyaa in forum Đạo Thiên Chúa
    Trả lời: 87
    Bài mới gởi: 24-07-2012, 09:28 PM
  4. Trả lời: 48
    Bài mới gởi: 29-04-2011, 12:15 AM
  5. Luyện Bùa Ma -Hùng Sơn
    By nghichngom85 in forum Thế Giới Bùa Ngải
    Trả lời: 6
    Bài mới gởi: 26-03-2011, 11:42 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •