Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 23

Ðề tài: " Khai quang, điểm nhãn" ....Thật hư thế nào ???

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định " Khai quang, điểm nhãn" ....Thật hư thế nào ???

    Chào Toàn thể quý Thầy và các Mem trên forum..
    Thật sự theo quan điểm của hầu hết người là Khi ta muốn thỉnh 1 hình Phật hay tượng Phật về nhà để thờ thì ta phải qua 1 " thủ tục" là Khai quag điểm nhãn, hoặc đem vô chùa để các thầy làm phép gì đó thì những tượng phật hay hình mới linh nghiệm..
    Nhưng cũng có nhiều người cho rằng việc đó chỉ là hình thức..chứ 1 khi tâm ta thờ phật, có phật thì không cần phải làm lễ này hãy lễ nọ để rắc rối...MÀ hãy 1 lòng 1 dạ hướng về Phật thì những bức tranh kia hoặc bức tựong kia cũng đầy đủ khả năng linh thiêng rồi..
    Riêng mattroidole thì đã thỉnh tượng mẹ Quan Thế ÂM về cũng hơn 1 năm từ 1 cửa hàng Văn Phẩm Phật Giáo....Và mattroidole cũg chưa làm lể khai quang điểm nhản cho cái tượng ấy... Thì không biết có sao hay ko nữa ....
    XIn mọi người hãy giải đáp thắc mắc này cho mattroidole được rỏ hơn được ko ạ ...
    xin cảm ơn mọi người
    Thiết kế web, diễn đàn chuyên nghiệp miễn phí cho Chùa, Đạo Tràng...
    (Bao Gồm Thiết Kế + Domain + Hosting --> Miễn Phí)

  2. #2

    Mặc định Cửu phẩm Thần Tiên:

    Cửu phẩm Thần Tiên:

    九品神仙

    A: The nine grades of Genii and Immortals.

    P: Les neuf grades de Génies et Immortels.


    Cửu: Chín, thứ chín. Phẩm: thứ bực cao thấp. Thần Tiên: chỉ chung các Ðấng thiêng liêng từ phẩm Thần đến phẩm Tiên.

    Cửu phẩm Thần Tiên là 9 bực từ bực Thần đến bực Tiên.

    Cửu phẩm Thần Tiên gồm: 3 bực Thần, 3 bực Thánh và 3 bực Tiên, kể ra từ thấp lên cao như sau:

    Pháp văn: Anh văn:
    1 Ðịa Thần Ange Gardien Guardian Angel
    2 Nhơn Thần Archange Archangel
    3 Thiên Thần Principauté Principality
    4 Ðịa Thánh Puissance Power
    5 Nhơn Thánh Vertu Virtue
    6 Thiên Thánh Domination Domination
    7 Ðịa Tiên Trône Throne
    8 Nhơn Tiên Chérubin Cherub
    9 Thiên Tiên Séraphin Seraph.

    (Theo bản dịch Pháp Chánh Truyền Chú giải ra Pháp văn của Ngài Phối Sư Trần Quang Vinh và ra Anh văn của Cô Lucy Davey)

    Cửu phẩm Thần Tiên nơi Bát Quái Ðài, theo lịnh của Ðức Chí Tôn, có nhiệm vụ cai quản và điều hành sự vận chuyển và sự tiến hóa trong khắp CKVT và vạn vật.

    Nơi Cửu Trùng Ðài, Ðức Chí Tôn cũng lập ra 9 phẩm Chức sắc từ bực Ðạo hữu đến bực Giáo Tông để đối phẩm với Cửu phẩm Thần Tiên nơi BQÐ

  3. #3

    Mặc định Khai quang,điểm nhãn

    "mattroidole thì đã thỉnh tượng mẹ Quan Thế ÂM về cũng hơn 1 năm từ 1 cửa hàng Văn Phẩm Phật Giáo....Và mattroidole cũg chưa làm lể khai quang điểm nhản cho cái tượng ấy... Thì không biết có sao hay ko nữa ...."

    Không sao nhe ...

    Lý do:Đạo Hữu lo như vậy là có lòng thành rồi .Yên Tâm thờ phượng nhe

    Nay kính ....vuive

  4. #4

    Mặc định

    hửu cầu tất ứng mà
    mattroidole vậy là quá hay ròi
    k sao đâu chỉ cần ta nghỉ tới ngài là ngài sẻ ở bên ta

  5. #5

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi pha_quan Xem Bài Gởi
    hửu cầu tất ứng mà
    mattroidole vậy là quá hay ròi
    k sao đâu chỉ cần ta nghỉ tới ngài là ngài sẻ ở bên ta
    trí đúng , pha_quan nói vậy tui chịu đó
    Từng ngày cuộc sống đi qua
    Xin cây đạo đức nở hoa trong lòng

  6. #6

    Mặc định

    Nam mô A di đà Phật, bạn củng nên mời thầy về để an vị Phật, còn nếu tự lực thì bạn phải tu khá lâu và còn có căn cơ mới làm cho tượng thành linh thiên được.

  7. #7

    Mặc định

    khai quang điểm nhãn cũng có nghĩa là mới một phân thân của một vị phật vào an trú trong tượng mà mình định thớ đó , hi như vậy mới linh , nhưng thời nay ít ngừoi thực sự làm được như vậy .!! Thực ra Tâm mình như thê nào mới là quan trọng nhất !!!1

  8. #8

    Mặc định

    bạn mattroidole co suy nghĩ vậy là đúng. đây là một nhận định rất chánh kiến và đúng đắn. phong tục khai quang điểm nhãn xuất phát từ phong tục của trugn hoa mà bắt đầu từ tục vẽ tròng mắt (điểm nhãn) cho con lân dủng để múa trong các lễ hội.
    một con lân khi làm xong thì chưa vẽ mắt nên nó chưa có thần, người làm ra con lân phải qua một thủ tục quan trọng là điểm nhãn cho con lân thì lân mới có thần. ngày xưa, ngoài trừ quan lại đương thời thì chỉ có hàng tăng lữ, đạo sĩ trong xã hội là có tài họa bút, do được học cầm kỳ thi họa từ nhỏ nên nét vẽ sắc sảo và điêu luyện. do vậy mà chấm mắt lân rất khéo và trông rất có thần, nên thường trong các dịp lễ hội người ta thường thỉnh các vị thầy có đức cao trọng vọng, điểm nhãn lân để con lân có linh khi, cò thể mang tài lộc đến cho mọi người. sau này phong tục này cũng được dùng để vẽ mắt cho các tượng thờ. từ đó xuất hiện tục khai quang điểm nhãn.
    thật sự nếu nói ra ta có thể khai quang điểm nhãn cho lân, cho rồng, hay ông địa ông thần tài thì còn dám, chứ dùng từ khai quang điểm nhãn cho các vị bồ tát lớn cỡ như bồ tát quán âm thì ai có đủ đức hạnh để làm, nên chỉ cần thành tâm thỉnh về thờ cho trang nghiêm tức thì tâm ta chiêu cảm với các vị phật, bồ tát tức thì chư vị sẽ quang giáng đạo tràng mà an vị. đó chính là hóa thân Phật và Bồ Tát
    vấn đề khai quang điểm nhãn tượng phật rất phức tạp, công phu, cần phải lập đàn thỉnh phật và có đầy đủ pháp khí, trong đó quan trọng nhất là cái Kính đàn. điều này chỉ có những vị tu hành đạo cao đức trọng mới dám làm thôi. nói chung "cảm ứng đạo gian nan tư nghì" có tâm thành tất có cảm ứng. nên mọi người đừng quá câu nệ hình thức làm gi

  9. #9

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi DaiBatNha Xem Bài Gởi
    bạn mattroidole co suy nghĩ vậy là đúng. đây là một nhận định rất chánh kiến và đúng đắn. phong tục khai quang điểm nhãn xuất phát từ phong tục của trugn hoa mà bắt đầu từ tục vẽ tròng mắt (điểm nhãn) cho con lân dủng để múa trong các lễ hội.
    một con lân khi làm xong thì chưa vẽ mắt nên nó chưa có thần, người làm ra con lân phải qua một thủ tục quan trọng là điểm nhãn cho con lân thì lân mới có thần. ngày xưa, ngoài trừ quan lại đương thời thì chỉ có hàng tăng lữ, đạo sĩ trong xã hội là có tài họa bút, do được học cầm kỳ thi họa từ nhỏ nên nét vẽ sắc sảo và điêu luyện. do vậy mà chấm mắt lân rất khéo và trông rất có thần, nên thường trong các dịp lễ hội người ta thường thỉnh các vị thầy có đức cao trọng vọng, điểm nhãn lân để con lân có linh khi, cò thể mang tài lộc đến cho mọi người. sau này phong tục này cũng được dùng để vẽ mắt cho các tượng thờ. từ đó xuất hiện tục khai quang điểm nhãn.
    thật sự nếu nói ra ta có thể khai quang điểm nhãn cho lân, cho rồng, hay ông địa ông thần tài thì còn dám, chứ dùng từ khai quang điểm nhãn cho các vị bồ tát lớn cỡ như bồ tát quán âm thì ai có đủ đức hạnh để làm, nên chỉ cần thành tâm thỉnh về thờ cho trang nghiêm tức thì tâm ta chiêu cảm với các vị phật, bồ tát tức thì chư vị sẽ quang giáng đạo tràng mà an vị. đó chính là hóa thân Phật và Bồ Tát
    vấn đề khai quang điểm nhãn tượng phật rất phức tạp, công phu, cần phải lập đàn thỉnh phật và có đầy đủ pháp khí, trong đó quan trọng nhất là cái Kính đàn. điều này chỉ có những vị tu hành đạo cao đức trọng mới dám làm thôi. nói chung "cảm ứng đạo gian nan tư nghì" có tâm thành tất có cảm ứng. nên mọi người đừng quá câu nệ hình thức làm gi
    XIn cảm ơn ĐạiBátNhã.... Mình vào diễn đàn khá lâu và cũng đọc rất nhìu bài viết của đaibatnhã thấy kiến thức phật pháp bạn cũng khá cao ..nên mạn phép được học hỏi bạn........Nếu được thì hay quá..
    Adida Phật
    Thiết kế web, diễn đàn chuyên nghiệp miễn phí cho Chùa, Đạo Tràng...
    (Bao Gồm Thiết Kế + Domain + Hosting --> Miễn Phí)

  10. #10
    Đai Đen Avatar của quoccuong
    Gia nhập
    Dec 2007
    Nơi cư ngụ
    Không Không
    Bài gởi
    705

    Mặc định

    Phật Ái Chúng Sinh Như Mẫu Ái Tử !

    Linh Tại Ngã Bất Linh Tại Ngã .

    Kính Mến !
    Chỉ Thế
    Khéo Lừa Thôi
    Cuời Lộ Hết
    Vui!... Lừa
    .
    _KonChoTharPa_

  11. #11

    Mặc định

    có gì đâu bạn, học hỏi thì mình có gì đâu để bạn học, nếu bạn có thắc mắc gì cần trao đổi thì mình sẽ cùng bạn thảo luận. mình thấy suy nghĩ của bạn cũng đúng đấy chứ, mình chỉ thêm vào cho có gia vị thôi.

  12. #12

    Mặc định

    Mời bạn hữu đến topic này:
    Thỉnh tượng Phật về thờ
    http://thegioivohinh.com/diendan/sho...7378#post97378

    "Đã gieo giống nào,
    Sẽ gặt quả nấy.
    Hành thiện sẽ thâu gặt quả lành.
    Hành ác sẽ thâu gặt quả dữ.
    Hãy gieo giống tốt,
    Ta sẽ hưởng quả lành."
    (Samyutta Nikaya, Tạp A Hàm)

    "Bạn còn gì xấu xa trong Tâm không? Dĩ nhiên còn rồi!.
    Vậy sao không dọn sạch nhà của của mình đi!"
    (Thiền sư Achaan Chah)

    "Phụng sự Chúng sanh là cúng dường Chư Phật"
    Cầu mong Chư Phật, Chư Bồ-Tát từ bi gia hộ cho mọi người.
    Từ Bi- Trí Tuệ - Dũng Lực

  13. #13

    Mặc định

    Không dám! không dám!
    Xin cám ơn bạn hữu gialam có lời khen ngợi.
    Vâng, đúng như lời bạn cảm nhận và "chú thích" (tất nhiên khó chú thích cho đầy đủ), bản thân tôi khi ngắm nhìn bức hình của Đức Phật ở nhà đứa em, chỉ thấy viết vỏn vẹn một câu pháp trên, "ấn tượng" quá, ngẫm nghĩ mãi, thấy tuyệt vời, nên mượn đem theo vào đây (có lẽ câu này trong Kinh Pháp Cú).
    Nhìn thấy câu pháp ấy thấy Phật liền, cần tim đâu xa xôi, cầu chi xa xôi phải ko bạn!. Một lần nữa cám ơn bạn!.

    Nguyện cầu Thế giới bình an
    Người người hết khổ mọi đàng an vui
    Nguyện cho đất nước sáng tươi
    Phật hoa tươi thắm muôn nơi dạt dào
    (ADV)

    Cầu mong Chư Phật, Chư Bồ-Tát từ bi gia hộ cho mọi người.
    Từ Bi- Trí Tuệ - Dũng Lực

  14. #14

    Mặc định

    [B]phụng sự chúng sanh là cúng dường chư phật

    xin hoan hỉ tán thán câu pháp tuyệt vời
    [/B]

    xin cám ơn bạn ánhdaovang
    gl

  15. #15

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi gialam Xem Bài Gởi
    [B]phụng sự chúng sanh là cúng dường chư phật

    xin hoan hỉ tán thán câu pháp tuyệt vời
    [/B]

    xin cám ơn bạn ánhdaovang
    gl
    Đây là câu hay nhất của Huynh Già Lam trước giờ. Thanks

  16. #16

    Mặc định

    ......
    vì Phật yêu thương tất cả chúng sanh - Thân phật đã mất , Tâm phật mãi còn , vì thế yêu phật là yêu chúng sanh - cúng Phật ( phật chắc không nhận đồ cúng Phật mà Phật chỉ muốn chúng sinh cúng dường cho chúng sinh là quá đúng tâm ý Phật rùi..) Cái này mình nghỉ vậy thôi chứ chưa chắc huynh đệ khác đồng ý

    thân kính
    gl
    p/s
    Cám ơn TM08 nhiều..

  17. #17

    Mặc định

    Trước kia khi không biết gì , mình cũng phân vân giống như bạn. Nhưng mình đọc ở đâu đó nhưng quên mất rồi, cũng nói về chuyện khai quang điểm nhãn. Mình cảm thấy rất là logic. Theo mình nên làm khai quang điểm nhãn, Có thờ có thiêng có kiêng có lành mà.

    Bức tượng ở ngoài hàng cũng giống như các loại hàng hóa cũng giống như các chiếc điện thoại bày bán ở các hàng điện thoại.
    Còn Bức tượng đã được khai quang điểm nhãn thì khác đấy, khác ở chỗ bức tượng lúc này cũng gần giống như chiếc điện thoại bạn mua về đã được bạn lắp sim và sạc pin và hoạt động. Việc khai quang điểm nhãn bạn có thể hình dung một việc tương tự đó là lắp sim và sạc pin cho điện thoại bạn mới mua ở ngoài cửa hàng về. Khi có sim và được sạc pin ,nó sẽ phát huy hết công năng của chiếc điện thoại di động của bạn.
    Đúng là tâm thành thì tác linh, nếu được khai quang điểm nhãn nữa thì tốt hơn nữa. Vì vậy rất rất nên khai quang điểm nhãn, nếu điều kiện thuận lợi cho phép.
    Last edited by home; 27-05-2010 at 07:36 PM.

  18. #18

    Mặc định

    mô Phật! ko ai có quyền khai quang điểm nhãn các vị Phật Thánh hết! người ta là bậc tiên phật mình là phàm phu mà khai quang điểm nhãn gì! đó chỉ là đem vô chùa nhờ sức trì kinh, chú nguyện của chư Tăng và quý Phật tử làm cho bức tượng hay hình linh thiêng hơn và hợp ngày đem về thờ chứ ai mà dám khai quang điểm nhãn các vị đó.
    OM CHALE CHULE CHUMDE SVAHA!!!

  19. #19

    Mặc định

    Theo cá nhân em nghĩ thì có "khai quang điểm nhãn" hay không thì không quan trọng. Lúc trước mẹ em thỉnh tượng Phật Bà về nhà để tôn trí cũng không phải qua bước này. Chỉ cần thỉnh vào chùa, để dưới tam bảo 1 ngày đêm rồi đem về lấy rượu "tắm" tượng cho sạch sẽ rồi đưa tượng lên cao khấn vái rồi để lên bệ thờ cùng hoa quả, hương đèn. Vậy thôi.
    Phật có dạy rằng trong chúng sanh ai cũng có tâm Phật. Việc tôn trí tương Phật để thờ tại gia nhằm mục đích để quán tưởng về oai lực và vẻ đẹp của Ngài khi không đến chùa hành lễ được.
    Tóm lại là nếu biết quán tưởng đến Phật thì ngài sẽ thị hiện ở mọi nơi. Không cần phải "khai quang, điểm nhãn". Phật ở trong "tâm" ta...
    Vài lời mạn đàm!!!

    Nam mô ta bà giáo chủ điều ngữ bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
    Nam mô Tây Phương cực lạc Thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật
    Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát
    Nam mô đại từ Đại bi Quảng đại Linh cảm Bạch Y Quan Thế Âm Bồ Tát
    Last edited by thong_1992; 22-06-2010 at 05:32 PM.

  20. #20

    Mặc định

    Chẳng có ai nói khai quang điểm nhãn cho tượng Phật, mà là thỉnh pháp thân Phật nhập tượng, việc nầy có hai điều sau:
    1/ Phải có vị A xà Lê (Rinpoche) đã đắc đạo lập đàn thỉnh pháp thân Phật hay bồ tát mà mình muốn thỉnh
    2/ Người tu phải thật thanh tịnh , và tinh tấn thì pháp Thân Phật mới ngự, nhưng không phải lúc nào cũng có mà chỉ có vào các ngày lễ, vía.....
    A Mi LÀ Phật

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. "Yoga" hay " Thiền Công "
    By Bin571 in forum Luân xa, Nhân điện, Cảm Xạ, Yoga, Thôi miên học.
    Trả lời: 2
    Bài mới gởi: 06-04-2013, 08:40 AM
  2. Khai Quang Điểm Nhãn, Hô Thần Nhập Tượng
    By Bin571 in forum Đạo Học - Học Đạo
    Trả lời: 10
    Bài mới gởi: 14-11-2011, 11:54 AM
  3. Những "bịa đặt chết người" trong "Tam quốc diễn nghĩa"
    By Bin571 in forum Lịch sử, giai thoại, truyền thuyết của các nước khác
    Trả lời: 4
    Bài mới gởi: 11-08-2011, 07:51 AM
  4. Trả lời: 108
    Bài mới gởi: 09-04-2011, 03:20 PM
  5. Cách khai quang (?) tượng Phật và Thần Tài
    By tonghoangphong in forum Hỏi-Đáp, Tư Vấn
    Trả lời: 2
    Bài mới gởi: 24-07-2008, 10:40 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •