Phân biệt tà chánh trong cơ bút, trong lên đồng lên cốt

[Thiện Niệm]

Nếu thấy chúng ta chẳng biết phục thiện, và chẳng nghe lời khuyên bảo. Thần Tiên không giáng nữa. Chừng đó tha hồ cho tà quái xen vào mạo danh mà gạt đủ điều.

Thần Tiên mà có bản tính như vậy dâu phải la Thần Tiên

Nguyên là bổn tự sao bị Ngã
tam cấp đầu Đình cản lối ta
Hồ sen muốn đến sau tịnh xá
cửa phật sao mà bước hổng qua

Bạn maudensacden thân mến !

Lời bạn viết : "Thần Tiên mà có bản tính như vậy dâu phải la Thần Tiên"

Vậy theo bạn thì sao mới là "Thần Tiên chính hiệu Thần Tiên" ???

Pháp Chánh Truyền của Đạo Cao Đài do Đức Phạm Hộ Pháp chú giải có đoạn viết :

Quyền tự chủ ấy, vẫn đã định trước làm cho cả nhơn sanh vui theo cơ Tấn Hóa, thì dầu cho Thầy cũng không cải qua đặng; vì hễ sửa cải thì là mất lẽ công bình Thiêng Liêng đã định, làm chinh nghiêng cơ thưởng phạt. Hễ có công thưởng tội trừng thì phải để rộng quyền cho người tự chủ.

Thiên cơ đã lập có Ðiạ Ngục với Thiên Ðàng, ấy cảnh thăng cảnh đọa.

Ðịa Ngục dành để cho kẻ bạo tàn, Thiên Ðàng cho người đạo đức, thì cân công bình Thiêng Liêng đã sẵn. Ấy vậy chẳng buộc ai vào Ðịa Ngục, mà cũng chẳng nâng đỡ ai đến Thiên Ðàng. Ðôi đường hiển hiện, tự quyền người lựa chọn, siêu đọa tại nơi mình, các Ðấng Thiêng Liêng duy có thương mà chỉ dẫn.

Thầy đến, nếu dùng cả quyền Thiêng Liêng làm cho chúng sanh thấy đặng đủ đức tin, theo đường siêu mà bỏ nẻo đọa, thì cả nhơn loại ắt xu hướng vào đường đạo đức, thì là Thầy nâng đỡ các chơn hồn vào Thiên Ðàng, không cho vào Ðịa Ngục, thì sự công bình Thiêng Liêng bởi nơi nào bền vững. Thưởng phạt ra bất minh, ắt phải truất bỏ cơ luân hồi chuyển kiếp.

Như vậy đủ hiểu , sự công bình Thiên Đạo là dường nào

Xin bạn maudensacden đừng nên vội vàng phán xét 1 câu xanh dờn : "Thần Tiên mà có bản tính như vậy dâu phải la Thần Tiên"

Trân trọng !!!