Căn Bản Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni

[Cầu Trí Bát Nhã]

Bấy giờ, Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát chắp tay, cung kính bạch Phật rằng: Thế Tôn! Nay con chỉ nghĩ Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát nói Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Quảng Đại Giải Thoát Liên Hoa Đàn Ấn Tam Muội Gia này rất ư thâm sâu, rộng lớn vô lượng, khó hiểu, khó vào, khó được thành tựu.

Quán nhìn trong đây có vô lượng Đàn Pháp, vô lượng Ấn Pháp, vô lượng Tượng Pháp, pháp uy nghi của vô lượng quỹ tắc… giống như biển lớn, Tu Di Sơn Vương, hư không, dương diệm dợn nước dưới ánh nắng hiện bày sự vật hư huyễn không có thật, số bụi nhỏ… Ḷại như Vô Lượng Đại Trí, Vô Dữ Đẳng Trí, Vô Tư Lượng Trí của Như Lai.

Hết thảy chẳng phải là nơi so lường của tất cả tám Bộ Trời Rồng, chúng Ma trong sáu Cõi Dục, người với Phi Nhân. Chỉ là đại trí, kiến trí, tạng trí, giải thoát trí thâm sâu của Như Lai. Cũng là đại trí, trí bản hạnh pháp giới của tất cả hàng Bồ Tát Ma Ha Tát. Pháp này: Tiền Tế, Trung Tế, Hậu Tế đều chẳng thể đắc. Tâm con suy nghĩ rất ư mê loạn.

Thế nào là trước? Thế nào là giữa? Thế nào là sau? Thế nào là pháp thông hiểu thành tựu? Thế nào là Căn Bản Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn? Thế nào là Bí Mật Tâm Chân Ngôn?

Thế nào là Hi Di Chân Ngôn? Thế nào là Phấn Nộ Vương Chân Ngôn? Thế nào là Phấn Nộ Vương Tâm Chân Ngôn? Thế nào là Chân Ngôn: Một chữ, hai chữ, ba chữ, bốn chữ cho đến mười chữ?

Thế nào là pháp an ổn? Thế nào là pháp phong nhiêu?

Thế nào là pháp giáng phục? Thế nào là pháp thuốc điểm chấm? Thế nào là pháp thuốc xoa bôi? Thế nào là Tượng Pháp, Đàn Pháp, Ấn Pháp?

Thế nào là Pháp: Thỉnh triệu, kết giới, chải tóc, tắm gội, sửa trị áo, cam lộ quán đỉnh, mặc áo giáp, ngồi, nằm, đất đai?

Thế nào là Pháp: Hái hoa, hương đốt, hương xoa bôi, hạt cải, thức ăn, bánh, quả trái, vòng hoa?

Thế nào là pháp Tắc: a Loại thức ăn màu trắng, thắp đèn, vào Đàn, lễ bái, hành đạo, rải hoa, dạy truyền, chỉnh nghi xem xét vật dụng, binh khí hộ vệ khiến cho chuẩn bị đủ uy nghi?

Thế nào là Pháp: Lấy tràng hạt chuyển niệm, xin mộng, hộ thân, kết giới, đốt lửa, hỏa thực, thần thông, khí trượng, thu nhiếp?

Thế nào là Pháp: Thỉnh triệu Quán Thế Âm, gần gũi, phát khiển?

Thế nào là Pháp: Sợi dây?

Thế nào là Pháp: Chày Kim Cương?

Bạch Đức Thế Tôn! Pháp này, con chẳng hiểu biết rõ.

Ở trong Tướng nào: Bắt chước, dạy bảo, tu tập sẽ được thành tựu?

Trong thời Mạt Thế sau này, con nên làm thế nào để tùy thuận mọi loại Tâm Hành của chúng sinh?

Dạy tu pháp nào?

Y theo pháp của Đà La Ni Chân Ngôn nào để mở lối đi độ thoát?

Nếu người tu trì thành Tất Địa nào?

Con đối với pháp này rất ư mê loạn, không có các Trí hiểu biết. Chỉ xin Đức Thế Tôn rũ thương xót, nguyện như pháp giải nói, phá lưới nghi ngờ!

Khi ấy, Đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác bảo Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: Lành thay! Lành thay Bí Mật Chủ! Ông hay phát hải, rất là khéo hỏi. Vì sao chẳng hỏi sớm mà đợi làm như việc này? Ông hay mở lối đi, vì các chúng sinh với người tu Chân Ngôn đều được địa thành tựu tối thượng cho nên nêu câu hỏi này làm câu hỏi rất lớn.

Này Bí Mật Chủ! Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia này to lớn như vô lượng biển lớn ở mười phương, khó hiểu, khó vào. Như đếm số giọt nước biển còn biết được, chứ Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia này thật chẳng phải là số lượng để biết được bờ mé ấy. Lại dùng bột của Tu Di Sơn Vương hư hạt bụi nhỏ, cũng đếm biết hết, chứ Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia này chẳng phải là phần tính toán để biết số hạn ấy. Như vậy rộng lớn vượt hơn phần tính toán, phần đếm biển lớn, bụi nhỏ.

Này Bí Mật Chủ! Hết thảy tất cả Như Lai quá khứ, hiện tại, vị lai ở mười phương có mọi loại Trí Tam Muội Gia cũng có thể biết số được, chứ Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia này thật chẳng phải là nơi tính đếm để biết được bờ mé ấy.

[Cầu Trí Bát Nhã]

Này Bí Mật Chủ! Ông hỏi Đại Trí thâm sâu, Kiến Trí, Tạng Trí, Đại Giải Thoát Trí của như Lai. Đại Trí của tất cả Bồ Tát Ma Ha Tát, Trí Bản Hành pháp Giới như vậy…Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát này luôn thường dùng Nhất Thiết Huyễn Hóa Tam Muội Thần Biến này hiện bày mọi loại hình tước, sắc loại, thần thông của Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia như vậy, độ các hữu tình với người tu Chân Ngôn được Đại Tất Địa.

Này Bí Mật Chủ! Thân, thức, tâm, trí, đại từ, đại bi của Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát này đều là Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia như tính của nước với sữa hợp làm một vị, một tướng, bình đẳng không có hai, bình đẳng rưới rót tất cả cõi giới, nơi chốn tròn đủ. Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia này nhiếp hóa, độ thoát hữu tình trong ba hữu ba cõi, đều trụ đất Kim Cương của Niết Bàn.

Nếu có tất cả chúng sinh trong nẻo người, nẻo địa ngục, nẻo Quỷ đói dùng tâm bình đẳng nhớ niệm tên Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát thì một thời đều đến, tùy theo chỗ cấp giúp, không có gì chẳng giải thoát. Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát ấy có Tâm Bi, Tâm Mẫn chẳng lùi, chẳng hối hận.

Lại có tất cả Chư Thiên cho đến Sắc Cứu Cánh Thiên. Tất cả Long Thần, Dược Xoa, La Sát, A Tố Lạc, Nghiệt Lỗ Trà, Khẩn Na La, Ma Hô La Già, cho đến hết thảy hữu tình ở địa ngục A Tỳ… một thời xưng niệm tên Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát thì cũng đều đồng thời đi đến, độc thoát ách nạn của các Dục. Ví như vầng ánh sáng bình đẳng của Mặt Trời, Mặt Trăng diệt tất cả hỗn độn, hắc ám có trong bốn châu. Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát ấy cũng lại như vậy, dùng ánh sáng đại từ bi chiếu khắp tất cả hữu tình: Mọi loại ách nạn, sinh, già, bệnh, chết, hữu vi, hữu Lậu đều được giải thoát, trụ ở con đường thiện lành.

Này Bí Mật Chủ! Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát ấy vì các chúng sinh với người tu Chân Ngôn, như vậy bền chắc mặt áo giáo tinh tiến, cho chứng Đạo Vô Thượng Bồ Đề. Như vị Đại Thương Chủ dẫn tiến mọi người, che chận đường ác, an trí đường thiện lành, tâm chẳng phân biệt, Tâm chẳng buồn bực hối hận.

Bấy giờ, Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát nương theo Đức Phật xưng tán Đại công đức của Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát xong, liền phấn tấn hớn hở, chắp tay dùng Kệ khen rằng:

Thương thay Đại Bi Quán Thế Âm!

Thương thay thế gian Tự Tại Chủ!

Nếu có người chuyên Chánh nhớ giữ

Được thoát tất cả khổ đường ác

Đây là thế gian tôn trọng cha

Đây là thế gian tôn trọng mẹ

Đây là bậc cứu độ thế gian.

Đây là thế gian Đại Nhật Quang.

Lại bảo Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ rằng: Như vậy! Như vậy! Như ông đã nói! Ông cần phải đến trước mặt Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát cung kính, đỉnh lễ, như pháp thưa hỏi. Tức vị ấy dùng lời chân, lời thật vì ông diễn nói.

Khi ấy, Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy, xoay vần đùa giỡn cái chày, bước đi như Sư Tử, đến trước mặt Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát cung kính, đỉnh lễ, nhiễu quanh theo bên phải ba vòng rồi lui ra trụ một bên, cởi cái não báu Thanh Tịnh Nguyệt Quang Ma Ni trên đầu ra, dùng hai tay dâng lên Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát xong, quỳ thẳng lưng, chắp tay bạch rằng:

Thánh Giả! Tôi đối với pháp này rất ư mê loạn, không có các trí tuệ hiểu Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Quảng Đại Giải Thoát Liên Hoa Đàn Ấn Biến Tượng Thành Tựu Tam Muội Gia này.

Pháp này tộng lớn, thâm sâu vô lượng đều chẳng biết rõ thế nào là trước?

Thế nào là giữa?

Thế nào là sau?

Thế nào là pháp thông hiểu thành tựu?

Thế nào là Căn Bản Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn?

Thế nào là Bí Mật Tâm Chân Ngôn?

Thế nào là Thiện Hi Di Chân Ngôn?

Thế nào là Phấn Nộ Vương Chân Ngôn?

Thế nào là Phấn Nộ Vương Tâm Chân Ngôn?

Thế nào là Chân Ngôn: Một chữ, hai chữ, ba chữ, bốn chữ cho đến mười chữ với tất cả các pháp?

Nguyện vì tôi dạy bày, mở cởi, giải nói.

Lúc đó, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát dùng tâm từ bi nhận cái mão báu Thanh Tịnh Nguyệt Quang này, liền ném lên hư không, hiến cúng dường Đức Phật. Dùng Đại Thần Lực đưa cái mão báu thẳng đến A Ca Ni Tra Thiên Sắc Cứu Cánh Thiên trụ ngay trên đỉnh đầu Đức Phật, biến thành cái lọng báu có chu vi tròn trịa dài rộng 500 ngàn Du Thiện Na, dùng báu Lưu Ly xanh biếc làm cái cốt, dùng các báu lớn làm hoa, chuỗi ngọc. Dùng vàng Diêm Phù Đàn làm mọi chuông, mõ. Dùng các quần áo của Cõi Trời làm võng, phất trần.

Cái lọng ấy: Mỗi một bông hoa, chuỗi ngọc, chuông, mõ, võng, lưới, chuỗi ngọc, phất trần tuôn ra vô lượng ánh sáng. Ánh sáng ấy rực rỡ vượt hơn trăm ngàn Mặt Trời. Tất cả chúng ngửa mặt quán nhìn, Tâm vui vẻ. Tất cả Chư Thiên, Long Thần, tám đô tám phương thảy đểu đĩnh lệ, cúng dường. Chúng khổ hạnh tiên cùng một lúc phát ra âm thanh, mọi loại ca bái, nhìn khen… cái lọng này là nơi mà các Như Lai đã khen ngợi.

Cái lọng ấy: Các bông hoa, trên mỗi một đài đều có tướng báu. Trong mỗi một cái trướng có một Đức Như Lai ngồi kiết già. Nhiễu quanh bốn bên cái lọng có vô lượng Chư Thiên Kinh Nữ Thiên Nữ xinh đẹp, Long Nữ, Càn Thát Bà Nữ, A Tố Lạc Nữ, Nghiệt Lỗ Trà Nữ. Khẩn Na La Nữ, tất cả Chủng Tộc Chân Ngôn Tiên Nữ với vô lượng trăm ngàn chúng của hàng Trời, Rồng, Dược Xoa, La Sát, Càn Thát Bà, A Tố Lạc, Nghiệt Lỗ Trà, Khẩn Na La, Mạc Hô La Già… mỗi mỗi đều nương theo mây hoa mọi báu, đài điện ánh sáng, đều cầm các vòng hoa, hương xoa bôi, hương đốt của Cõi Trời.
Các âm nhạc, quần áo, chuỗi ngọc, phướng, hoa, phan, phất trần của Cõi Trời đều cùng xếp bày nối tiếp nhau, cúng dường Đức Như Lai. Hoặc đều gọ, tấu mọi loại nhạc Trời, ca múa, khen ngợi, xướng tiếng Phạm Âm… cùng một lúc dùng tâm bình đẳng hiến cúng dường Đức Phật. Hết thảy tất cả tám Bộ Trời Rồng trụ tại núi Bổ Đà Lạc cũng đều vui vẻ, hớn hở quán nhìn, khen chưa từng có.

Lại có Nhất Thiết Như Lai Chủng Tộc Chân Ngôn Thần, Nhất Thiết Liên Hoa Chủng Tộc Chân Ngôn Thần, Nhất Thiết Kim Cương Chủng Tộc Chân Ngôn Thần, Nhất Thiết Ma Ni Chủng Tộc Chân Ngôn Thần, Nhất Thiết Đại Mạn Noa La Chủng Tộc Chân Ngôn Thần… hớn hở, quán nhìn, khen chưa từng có, chắp tay chiêm ngưỡng.

Lại có tất cả Tinh Thiên, Thất Diệu Thiên, Tỳ Ma Dạ Thiên, Đại Phạm Thiên, Đế Thích Thiên, Na La Diên Thiên, Đại Tự Tại Thiên, Câu Ma La Thiên, Nan Nỉ Kế Thấp Phộc La Thiên, Nga Nê Thấp Phộc La Thiên, Y Thủ La Thiên, Ma Hề Thủ La Thiên, Tứ Thiên Vương, Bảo Hiền Thần, Mãn Hiền Thần.

Lực Thiên Thần, Diệm Ma Vương, Phộc Lỗ Noa Thiên, Câu Phế La Thiên… đều nương theo cái điện báu, đều cầm các vòng hoa, hương xoa bôi, hương đốt quần áo, chuỗi ngọc, lọng báu, phướng, phan của Cõi Trời xếp bày trong Hội để cúng dường Đức Phật.

Lại có Đâu Suất Đà Thiên cho đến A Ca Ni Tra Thiên đều nương theo các mây báu, cung điện… ở trong hư không tuôn mưa hiện mọi loại mây biển đủ màu, hiến cúng dường Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát kèm với đại chúng trong Hội.

Lại có Địa Cư: Tất cả Tùng Lâm Thần, Dược Thảo Thần, Miêu Giá Thần, Hoa Quả Thần, Sơn Thần, Thủy Thần, Tuyền Chiểu Thần, Hà Thần, Giang Thần, Hải Thần, Long Thần, Dược Xoa, La Sát, Càn Thát Bà, A Tố Lạc, Nghiệt Lỗ Trà, Khẩn Na La, Mạc Hô La Già đều cầm mọi loại hương xoa bôi, hương bột, hương đốt… hoa trên bờ dưới nước cùng một lúc quấn quýt nhau rải bày khắp mặt đất, làm cúng dường lớn.

Tất cả chúng Trời, Rồng, Thần như vậy cùng lúc đồng được thần thông Uy Đức của Như Lai gia bị.

Bấy giờ, Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ nhìn thấy Thần Biến rộng lớn vô lượng này.

Lại nghĩ niệm rằng: Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát ấy hiện bày vô lượng thần thông, Thần Biến rộng lớn như vậy.

Lại bạch với Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: Nguyện rũ thương, khiến cởi bỏ sự nghi ngờ!

Khi ấy, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát bảo Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: Để cởi bỏ sự nghi ngờ thì nên nghe cho kỹ! Hãy nghe thật kỹ!

Lúc đó, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát lại từ chỗ ngồi đứng dậy, đến trước mặt Đức Phật, cung kính chắp tay, đỉnh lễ bàn chân của Đức Thế Tôn, nhiễu quanh theo bên phải ba vòng rồi lui ra trụ một bên, vui tươi mỉm cười phóng ánh sáng lớn, bạch Phật rằng: Thế Tôn! Trong Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia này có Căn Bản Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn Bí Mật Tâm Ấn Phổ Biến Huyễn Hóa Quán Đại Mạn Noa La Quảng Đại Thần Biến Tối Thượng Tam Muội Gia… nay con muốn ở trước mặt Đức Phật khai mở, diễn bày. Tam Muội Gia này chỉ dùng chút Công Hạnh, đọc tụng, thọ trì mau được thành tựu.

Bấy giờ, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni liền duỗi bàn tay vô lượng trăm ngàn quang minh kim sắc quang xoa đỉnh đầu Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát, khen rằng: Lành tháy Lành thay bậc thanh tịnh! Nay Chánh là lúc thích hợp nên diễn nói.

Khi ấy, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát nương theo sự khen ngợi của Đức Phật xong, quán khắp tất cả Như Lai ở mười phương, một thời cung kính đều đỉnh lễ hết, phấn tấn hớn hở liền nói Căn Bản Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn là:

NAMAS-TRY-ADHVĀNUGATA PRATIṢṬITEBHYAḤ SARVA TATHĀGATOṢṆĪṢA AMOGHA-MAṆḌALA-GUHYEBHYAḤ SARVABUDDHA BODHISATVEBHYAḤ
NAMAḤ SARVA-PRATYEKA-BUDDHA ĀRYA-ŚRĀVAKA SAṂGHEBHYU ATĪTĀNĀGATA-PRATYUPANNEBHYAḤ
NAMAḤ SARVA-TATHĀGATA-GUHYA-KULA-HṚDAYA SAMAYEBHYAḤ
NAMAḤ SAMYAG-GATĀNĀṂ
NAMAḤ SAMYAK-PRATIPANNĀNĀṂ
NAMAḤ ŚARADVATĪ-SUTĀYA MAHĀ-MATAYE
NAMAḤ ĀRYA-MAITREYA-PRA-MUKHEBHYAḤ MAHĀ-BODHISATVA ĀRYA-GAṆA-VAREBHYAḤ
NAMO AMITĀBHĀYA TATHĀGATĀYA ARHATE SAMYAK SAṂBUDDHĀYA
NAMO RATNA-TRAYĀYA
NAMAḤ PADMOṢṆĪṢA- MAṆḌALA-DHARĀYA
NAMAḤ ĀRYA-AVALOKITEŚVARĀYA BODHISATVĀYA MAHĀSATVĀYA MAHĀ-KĀRUṆIKĀYA
NAMO MAHĀ-ṚṢĪ ĀRYA-GAṆA-VAREBHYAḤ EBHYO NAMASKṚTVĀ IDAṂ-VIMOKṢA-MAṆḌALAṂ ĀRYĀVALOKITEŚVARĀYA MUKHOTKĪRṆAM AMOGHA-RĀJA PADMOṢṆĪṢA-HṚDAYAṂ_TATHĀGATA SAṂ-MUKHA BHĀṢITAṂ_ MAHAD-PARIṢAD MADHYE _AHAM IDĀNĪṂ MĀ-VARTTA IṢYE SIDDHYANTU ME_ SARVA-KĀRYAṆI SARVA-BHAYE-ŚUCA ME RAKṢAṂ KURU TADYATHĀ:
OM_ PADMOṢṆĪṢA VARADA HŪṂ_ CARA CARA, CIRI CIRI, CURU CURU MAHĀ-KĀRUṆIKA_ MIRI MIRI, PIRI PIRI, CIRI CIRI PARAMA-KĀRUṆIKA_ SIRI SIRI, CIRI CIRI, PIRI PIRI, MIRI MIRI MAHĀ-PADMA-HASTA_ KALA KALA, KILI KILI, KULU KULU MAHĀ-ŚUDDHA-SATVA EHYEHI_ BUDHYA BUDHYA, DHAVA DHAVA, KAṆA KAṆA, KIṆI KIṆI, KUṆU KUṆU PARAMA-ŚUDDHA-SATVA_ KARA KARA, KIRI KIRI, KURU KURU MAHĀ-STHĀMA-PRĀPTA_ CALA CALA, SAṂCALA SAṂCALA, VICALA VICALA, IṬṬĀ IṬṬĀ, BHARA BHARA, BHIRI BJIRI, BHURU BHURU MAHĀ-VIMALA-PADMOṢṆĪṢA VIRAJA_ SĀDHAYA SĀDHAYA, HŪṂ HŪṂ EHYEHI MAHĀ-KĀRUṆIKA MAHĀ-PAŚU-PATI VEŚADHARA_ DHARA DHARA MAHĀ-PADMOṢṆĪṢA-DHĀRA_ SARA SARA SARVA-ĀVARAṆA_ HARA HARA, CARA CARA SARVA-VIDYĀ-DHĀRA NAMAS-KṚTA_ HARA HARA SARVA-PĀPA KILI_ VIṢA HARA_ HĀHĀ, HĪHĪ, HŪHŪ
OṂ KĀRA_ BRAHMA VEŚADHARA_ DHARA DHARA, DHIRI DHIRI, DHURU DHURU MAHĀ-PADMA-JVALA-DHĀRA_ TĀRA TĀRA, SARA SARA, PARA PARA PADMA-PĀŚA-DHĀRA_ CARA CARA, VARA VARA RAŚMI-ŚATA-SAHASRA PRATIMAṆḌITA ŚARĪRA_ JVALA JVALA,TAPA TAPA BHAGAVAṂ SOMA ĀDITYA YAMA VARUṆA KUBERA BRAHMA INDRA ṚṢĪ-DEVA-GAṆEBHYU ARCITA CARAṆA_ SURU SURU, CURU CURU, PURU PURU SANAT-KUMĀRA RUDRA VĀSAVA VIṢṆU DHANADA DEVA-ṚṢĪ NĀYAKA_ BAHŪ VIVIDHA VEŚADHARA MAHĀ-PADMA TĀḌA-DHĀRA PĀŚA-DHĀRA_ DHARA DHARA, DHIRI DHIRI, DHURU DHURU, ṬHARA ṬHARA, GHARA GHARA, YARA YARA, RARA RARA, MARA MARA, PARA PARA, CARA CARA, VARA VARA MAHĀ-VARA NĀYAKA_ SAMANTA-MAṆḌALA AVALOKITA VILOKITA LOKEŚVARA MAHEŚVARA_ MUHU MUHU, MURU MURU, MUYU MUYU, MUÑCA MUÑCA BHAGAVAṂ ĀRYA-AVALOKITEŚVARĀYA RAKṢA RAKṢA MAMA_SARVA-BHAYEBHYAḤ SARVOPADRAVEBHYAḤ SARVA-GRAHEBHYAḤ SARVA-JVAREBHYAḤ SARVA-VYĀDHĪBHYAḤ VĀMAḤ BANDHANA TĀḌANA RĀJA CORA TASKARA AGNI UDAKA VIṢA ŚASTRA PARIMOCAKA_ KAṆA KAṆA, KIṆI KIṆI, KUṆU KUṆU, CARA CARA INDRIYA BALA-BODHYAṄGA CATUR-ĀRYA-SATYA SAṂPRAKĀŚAKA_ TAMA TAMA, DAMA DAMA, SAMA SAMA MAHĀ-TAMO’NDHA-KĀRA VIDHAMANA ṢAṬ-PĀRAMITĀ PARIPŪRAKA_ MILI MILI, ṬA ṬA ṬA ṬA, ṬHA ṬHA ṬHA ṬHA, ṬI ṬI ṬI ṬI, ṬU ṬU ṬU ṬU EṆEYA-CARMA KṚTA PARIKARA_ EHYEHI ĪŚVARA MAHEŚVARA PADMEŚVARA MAHĀ-BHŪTA-GAṆA BHAÑJAKA MAHĀ-SIDDHEŚVARA _KURU KURU, PARA PARA, KAṬA KAṬA, MAṬA MAṬA VIŚUDDHA-VIṢAYA VĀṢIN MAHĀ-KĀRUṆIKA ŚVETA YAJÑOPAVĪTA RATNA-MAKUṬA-MĀLĀ-DHĀRA_ SARVA-JÑĀ-ŚIRASI KṚTA_ JAṬĀ-MAKUṬA MAHĀ- ADBHUTA KAMALA ALAṂKṚTA KARATALA DHYĀNA-SAMADHI VIMOKṢA APRAKAMPYA _ BAHU-SATVA SAṂTATI PARI-PĀCAKA MAHĀ-KĀRUṆIKA_ SARVA-KARMA ĀVARAṆA VIŚODHAKA_ SARVA-VYĀDHI PRAMOCAKA_ SAMĀŚĀ-PARIPŪRAKA_SARVA-SATVA-SAMĀŚAVĀSAKA
OṂ_ PADMOṢṆĪṢA-PĀŚA-HṚDAYA-MAṆḌALA NAMOSTUTE SVĀHĀ

Khi ấy, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát nói Đà La Ni Chân Ngôn này thời ba ngàn Đại Thiên Thế Giới chấn động lớn theo sáu cách. Trên, dưới, giáp vòng núi Bổ Đà Lạc ấy khắp cả từ mặt đất cùng một lúc phun vọt lên hoa sen mọi báu. Từ trong rốn của Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát phóng ánh sáng lớn, hiện hoa sen mọi báu ngàn cánh, dùng báu Lưu Ly xanh làm cái cọng, vàng Diêm Phù Đàn làm cái đài, ngọc đỏ làm hạt, ngọc trắng làm tua nhụy. Hoa ấy lại phóng mọi loại ánh sáng màu chiếu thấu suốt tất cả cõi nước ở mười phương: Cung Trời, cung Rồng, cung Dược Xoa, cung La Sát, cung A Tố Lạc, cung Càn Thát Bà, cung Nghiệt Lỗ Trà, cung Khẩn Na La, cung Ma Hô La Già, tất cả hữu tình cảnh giác an ủi. Ánh sáng ấy chiếu xuống bên dưới đến mười sáu địa ngục, hết thảy đều biến thành ao hoa sen, tất cả hữu tình chịu khổ trong đó đều được giải thoát, cùng một lúc buông xả mạng, đến cõi nước An Lạc ở phương Tây hóa sinh trong hoa sen, dùng quần áo của Cõi Trời để trang nghiêm thân, chứng túc trụ trí.

Tất cả hữu tình trên bờ, dưới nước gặp ánh sáng này thời buông xả Báo Thân củng sinh vào Cõi Trời, dùng quần áo của Cõi Trời để trang sức thân.

Tại Hội: Bồ Tát Nhất Địa, Nhị Địa cùng một lúc đều chứng Đệ Bát Địa Trụ. Tam Địa, Tứ Địa, Ngũ Địa ấy cho đến Thất Địa, tất cả hàng Bồ Tát Ma Ha Tát đều chứng Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ Đề.

Tất cả Chủng Tộc Chân Ngôn Minh Tiên đều chứng Bất Không Liên Hoa.

Đỉnh Bí Mật Tâm Mạn Noa La Tam Ma Địa.

Tất cả Long Vương đều chứng Bảo Tràng Tam Ma Địa.

Tất cả Chư Thiên đều chứng Hỏa Củ Tam Ma Địa.

Tất cả Dược Xoa Vương, La Sát Vương đều chứng Bảo Cung Điện Tam Ma Địa.

Tất cả A Tố Lạc Vương, Càn Thát Bà Vương đều chứng Kim Cương Giáp Tràng Tam Ma Địa.

Tất cả Nghiệt Lỗ Trà Vương đều chứng Kim Cương Chủy Đại Tấn Tật Lực Tam Ma Địa.

Tất cả Khẩn Na La Vương, Ma Lô La Già Vương, tất cả Chân Ngôn Thần đều chứng thân khẩu ý nghiệp thanh tịnh Tam Ma Địa.

Tất cả Bật Sô, Bật Sô Ni, Ô Ba Sách Ca, Ô Ba Tư Ca đều thoát sự lo buồn khổ não của vô minh, hành, thức, danh sắc, sáu xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sinh, già, bệnh, chết.

Bấy giờ, trên thân Thích Ca Mâu Ni Như Lai phóng khắp ánh sáng của cây phướng Đại Nhật nhập thẳng vào trái tim của Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát. Khi ấy, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát liền lại bảo Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: Nên quán sát kỹ lưỡng Bất Không Vương Liên Hoa Đỉnh Bí Mật Tâm thần thông Tự Tại Mạn Noa La Tam Muội Gia này.

Lúc đó, Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát bạch rằng: Thánh Giả! Tôi đã quán thấy Bất Không Vương Liên Hoa Đỉnh Bí Mật Tâm thần thông Tự Tại Mạn Noa La Tam Muội Gia này rộng lớn vô lượng, thâm sâu đặc biệt lạ kỳ, khó thấy, chưa từng có, thành tựu tất cả pháp tối thượng, cho các hữu tình trừ bỏ các gánh nặng, khiến cho người thọ trì được Đại Phước Địa.

Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát lại bảo Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: Hãy nghe cho kỹ! Hãy nghe cho kỹ! Bất Không Vương Liên Hoa Đỉnh Bí Mật Tâm Thần Thông Tự Tại Mạn Noa La Tam Muội Gia này hay rộng lợi ích cho tất cả hữu tình, trừ các tội chướng, xua đuổi các Tỳ Na Dạ Ca, tất cả chúng ma, quỷ thần ác đều tự chạy tan. Tất cả thuốc độc, trùng độc, cọp, sói, thú ác, mọi loại tai nạn thảy đều trừ khiển. Người chỉ đọc tụng mau được thành tựu chân thật vô thượng.

[Cầu Trí Bát Nhã]

Bấy giờ, Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát lại bạch rằng: Bậc Thánh Đại Bi! Nguyện vì viên mãn ý ưa thích của tất cả hữu tình, diễn bày pháp thành tựu Mạn Noa La Chân Ngôn của Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn này.

Khi ấy, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát bảo Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: Nếu có Bật Sô, Bật Sô Ni, Tộc tính Nam, Tộc tính Nữ như Tam Muội Giáo thừa sự cúng dường, cung kính, lễ bái. Thường đối với tất cả hữu tình khới tâm đại bi, mỗi ngày như pháp tụng trì Căn Bản Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn.

1. Quán mỗi một chữ như vòng hoa ánh sáng của Mặt Trời.

2. Quán ánh sáng của chữ hiện Quán Thế Âm.

3. Quán ánh sáng của chữ hiện Phật Thế Tôn.

4. Quán ánh sáng của chữ tùy thuận thông đạt tất cả pháp tính thâm sâu chẳng thể nghĩ bàn, cùng với hư không ngang bằng, tự tướng không có ngăn ngại, Tâm Chánh Đẳng Giác của tất cả pháp Giới, phát ra âm thanh không cùng tận, tịnh tâm không có cái ta vô ngã.

Mãn hai mươi mốt biến, quyết địch trừ sạch tất cả tội năng trong tất cả địa ngục, quỷ đói, súc sanh. Được căn lành lớn, thành phước uẩn lớn, chẳng bị tất cả thuốc độc, trùng độc, tai quái, bệnh não, quỷ thần trong thế gian… gây nhiễu hại.

Do nghĩa này, cho nên dùng Đà La Ni Chân Ngôn này gia trì vào cát sạch hai mươi mốt biến, rải tán trên thi hài xác chết trong rừng Thi Đà, hoặc trên trên mồ, trên mả… nhìn thấy đều rải tán thì các Vong Giả vong linh kia ở tại Giới Xứ chịu mọi kịch khổ đều được giải thoát, sinh lên Trời.

Nếu dùng giấy, tre trắng nõn, lụa… viết chép Căn Bản Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn này, đều để ở trên tháp, trên cây phướng, thì hết thảy tất cả hữu tình: Hai chân, bốn chân, nhiều chân, không có chân, Noãn sinh trong trứng. Thai sinh trong bào thai, thấp sinh ở nơi ẩm thấp, hóa sinh theo cách biến hóa được bóng ảnh của cái tháp chiếu lên thân, hoặc nhìn thấy, tiếp chạm… đều được trừ diệt tất cả tội chướng, buông xả thân này xong, đều sinh lên Trời.

Nếu gia trì vào cái loa, đến nơi cao xa, thổi ra tiếng thì chúng sinh sinh theo bốn cách noãn, thai, thấp, hóa nghe tiếng loa, được diệt tội nặng, buông xả thân này xong, đều sinh lên Trời.

Nếu có kẻ trai lành, người nữ thiện… trước tiên thọ nhận Bồ Tát giới, hai trăm năm mươi giới, năm trăm giới, năm giới, mười giới, tám giới, ba Quy Y Giới… nghe tiếng loa, ngay khi buông xả thân này xong thì thẳng đến cõi nước Cực Lạc ở phương Tây, hóa sinh trong hoa sen, trụ Bất Thoái Địa.

Nếu gia trì vào hương Bạch Chiên Đàn rồi thiêu đốt trong thành, ấp… khiến các hữu tình ngửi thấy mùi thơm thì đều trừ diệt mọi loại tội chướng.

Nếu thiêu đốt Hương nay xông ướp thân thể, trang phục thì cũng được trừ các sự ganh tị, cấu chướng, được người nhìn thấy vui vẻ kính trọng.

Nếu xông ướp thân, xông ướp áo, như pháp đeo mặc… hướng mặt về Nhật Thiên, một lần tụng Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn, một lần hô gọi Nhật Thiên thì Nhật Thiên âm thầm gia hộ.

Nếu gia trì vào hương An Tất, hương Bạch Chiên Đàn… ở trước mặt Đại Tự Tại Thiên, một lần tụng Liên Hoa Đỉnh Đà La Ni Chân Ngôn, một lần hô gọi Đại Tự Tại Thiên rồi thiêu đốt… thì Đại Tự Tại Thiên sẽ làm ủng hộ, cho mãn các nguyện.

Nếu ở trước mặt Na La Diên Thiên, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô gọi Na La Diên Thiên rồi thiêu đốt… thì Na La Diên Thiên sẽ làm ủng hộ, cho mãn các nguyện.

Nếu gia trì vào hạt cải trắng, hương Bạch Chiên Đàn… ở trước mặt Đại Phạm Thiên, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô gọi Đại Phạm Thiên rồi thiêu đốt… thì Đại Tự Tại Thiên sẽ làm ủng hộ, cho mãn các nguyện.

Nếu gia trì vào bột hoa sen khô, hương Bạch Chiên Đàn… ở trước mặt Ma Ha Ca La, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô gọi Ma Ha Ca La rồi thiêu đốt… thì Ma Ha Ca La Thần sẽ đi theo ủng hộ, đi vào rừng núi lấy Phục Tàng, hái tất cả các thuốc đều được tùy ý.

Nếu gia trì vào Long Hoa, hương Bạch Chiên Đàn… ở bên cái ao có Rồng, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô gọi tên của vị Rồng rồi thiêu đốt… lại dùng Chân Ngôn gia trì vào hạt cải trắng, rải trong nước ao, nhanh chóng tụng Chân Ngôn thì quyến thuộc của Long Vương đều ủng hộ, tùy theo ý của người tu Chân Ngôn.

Nếu gia trì vào tro thiêu đốt người chết trong rừng Thi Đà, hương Bạch Chiên Đàn rồi hòa chung với nhau. Trong rừng Thi Đà tác tiếng rất giận dữ, như vậy tụng trì Chân Ngôn thiêu đốt… thì tất cả Dược Xoa, quỷ thần tự hiện thân, nhận các việc sai khiến, cho đến khi hết tuồi thọ.

Nếu gia trì vào hai Cấp Bá La hợp với nhau… đem hòa tro, hương thiêu đốt như pháp, tụng Chân Ngôn gia trì vào Cấp Bá La, liền được quỷ thần nhận các việc sai khiến.

Nếu gia trì vào đất, làm Đàn. Dùng Cồ Ma Di phân bò như pháp xoa bôi, tô trét… ngay trên tâm Đàn, dùng hai xích vẽ Dược Xoa Nữ, dùng bột gạo tẻ giới hạn bốn mặt Đàn. Đem gạo tẻ, thức ăn khô vụn để trong Đàn cúng dường. Dùng tro hương lúc trước, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô gọi Dược Xoa Nữ rồi thiêu đốt…Lại dùng hạt cải trắng, một lần tụng Chân Ngôn, một lần đánh ném vào tượng Dược Xoa Nữ… sẽ được Chân Dược Xoa Nữ nữ Dược Xoa thật hiện trước mặt, đến nhận các việc sai khiến tùy theo ý của người tu Chân Ngôn. Nếu thỉnh làm mẹ thì thường đi theo ủng hộ như hộ giúp con đỏ, cung cấp tất cả tài bảo cần dùng. Nếu thỉng làm chi em gái thì tùy theo ngày, cung cấp quần áo, tiền tài chẳng để cho thiếu thốn.

Nếu gia trì vào hương An Tất, hương Bạch Chiên Đàn. Dùng bàn tay đè lên đầu công đức thiên, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô gọi công đức thiên rồi thiêu đốt…thì công đức thiên sẽ làm ủng hộ, ban cho tài bảo, được giàu có lớn.

Nếu ở trước mặt Tỳ Sa Môn Thiên, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô gọi Tỳ Sa Môn Thiên rồi thiêu đốt…thì Tỳ Sa Môn ban cho ngàn lượng vàng.

Nếu ở trước mặt Ma Ni Bạt Đà La Thần, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô gọi Ma Ni Bạt Đà La Thần rồi thiêu đốt…thì Ma Ni Bạt Đà La Thần đi đến, ban cho một ngàn đồng tiền vàng.

Nếu ở trong rừng núi lớn, như vậy một lần tụng Chân Ngôn, một lần hô Dược Tinh rồi thiêu đốt…thì tất cả Dược Tinh hiện ra, cho hái lấy.

Nếu ở đầu bốn cửa thành, một lần tụng Chân Ngôn, một lần thiêu đốt… liền được bên trong thành: Tất cả tai chướng đều được trừ diệt.

Nếu ở tất cả nơi có nạn cọp, sói… một lần tụng Chân Ngôn, một lần thiêu đốt… liền được trừ diệt nhóm nạn cọp, sói.

Nếu ở trước mặt người bị bệnh quỷ thần, một lần tụng Chân Ngôn, một lần thiêu đốt, xông ướp người bệnh, liền được trừ diệt nhóm bệnh quỷ thần.