Long Hoa Hội & phong vị bảng.

[lulively]

Bao gồm quy phạm về tâm linh và giới thiệu sơ lược phong vị bảng.

[lulively]

Bảng vàng : phật
Bảng xanh: tiên
Bảng đỏ: thánh


Đấy là 3 bảng chính.

Kèm theo là bảng phong thần( sắc phong thần vị) cũ.
( vẫn có thêm mới)

Thêm phong vị cho ma, quỷ....

Cho nên mỗi bảng có màu sắc khác nhau.

[lulively]

Thành phần BGK.

Chính vị : Di Lạc

Phụ: Bộ công Di Lạc, Gia Tô, Ma vương Ba Tuần( quỷ vương, Kim Quang Sứ, Sa Tăng), các giáo chủ Long hoa 1 và 2, các vị giáo chủ ở tầng 12 cho đến tầng 1( Di lạc chơn kinh có nói tới)

Kèm theo một số thành phần khác.

[lulively]

Long hoa là j?

Hiện nay Long hoa là cây thanh long.Đó là về thể pháp.

Còn bí pháp đó là hạt giống tâm linh của các ngươi đã nở hoa và kết quả( quả vị).

[lulively]

Tứ đại điều quy, trong sách nói rõ, ko nhắc lại, tìm đọc cho kĩ.

[lulively]

Chú giải điều cấm số 1.

Cấm sát sanh.

Theo Ta thấy càng cấm, các ngươi càng sát sanh, vả lại bản chất của đạo là thực( ăn và sống để phát triển tâm linh), và Ta cũng đã giảng bí pháp đắc đạo tại thế rồi.

Cho nên tóm gọn lại ko có cấm sát sanh( hiểu theo trí huệ), nếu các ngươi sát sanh mà linh hồn phát triển đc( bí pháp đắc đạo tại thế) thì ko dc coi là sát sanh, nếu sát sanh mà các ngươi bị thoái hóa tâm linh do nghiệp chướng nhân quả, thì mới coi là sát sanh.

Như thế nào để sát sanh mà ko mang nghiệp và tiến hóa tâm linh?

Trong chu trình tiến hóa từ kim thạch cho đến mãi trở thành phật hồn, câc bản thể mà các ngươi sát sanh là chính các ngươi mà ko là ai khác.
Và phải đảm bảo rằng quá trình sát sanh đó các ngươi giải thoát bản thể xác phàm thấp kém và lấy trí huệ sanh mạng của chính mình khi đó để tiến lên bản thể cao hơn và có trí tuệ cao hơn.

[lulively]

Điều 2, cấm trộm cướp.

Nghĩa là cấm trộm cướp bất kì vật j ko thuộc bản thân minh.

Đây là câu nói thuận, như ta nói ở các chủ đề trước.Đây là bí pháp.

Nghĩa là các ngươi có thể trộm cướp không khí thiên nhiên để thở, thật ra là để ăn vì phổi ăn khí( tinh ba vật chất).

Sẵn đây cũng nói luôn, ngay cả bản thân các ngươi, đc cha mẹ tạo hóa ra, cho nên sở hữu quyền sử dụng nói theo cách nào đó chưa thuộc về các ngươi, chớ chưa nói đến vấn đề cao xa hơn.

Vì thế mà đối với ta, các ngươi có thể trộm cướp bí pháp thiên nhiên để tạo quyền sở hữu bản thể mới tinh( sau khi đạt vị) thì mới dc chứng nhận.Đây là vì sao mở ra long hoa hội, phong quả vị thực ra chính là chứng thật quyền sở hữu.

[lulively]

Tà dâm, tửu nhục, vọng ngữ.

Dâm mà bản thân tiến hóa thì gọi là tu pháp( hợp khí, dẫn khí), còn lại thoái hóa thì gọi tà dâm. Đọc thêm giải nghĩa trong sách, ta chỉ nói ý chính, ko giải thích cái đã nói rồi.

Tửu nhục, là rượu thịt, nghĩa chính là say mê thân xác. Nhưng nếu các ngươi si mê thân xác thiêng liêng, thờ cúng thân xác thiêng liêng thần thánh, như nhìn ngắm chiêm ngưỡng sờ tượng, tranh, ảnh...của thần linh, hoặc nghe ngửi mùi vị thiên liêng thần thánh, thơm thơ thì các ngươi đã đắc đạo.

Vọng ngữ, nghĩa là quên nói, nghĩa chính là im lặng thì đạt.Trong sách có giải, ta ko nói lại.

[lulively]

Đầu ko có tóc( trừ khi bẩm sinh) chứ đa phần là ung thư.

Cho nên kì 3 này, ai ko có tóc mà đi thi để chứng nhận quyền sở hữu đều bị ta bác bỏ, tức đánh rớt.

Tức là hễ cạo đầu là rớt, ko cần bàn cãi, các ngươi có thể kiện cáo A Di Đà, nhưng ổng sẽ cho các ngươi tái sanh lại.

[lulively]

Đàn ông 2 vợ, rớt.

Đàn bà 2 chồng, rớt.

Riêng trường hợp đặc biệt sẽ xét theo thánh đạo.

Tức là hiếu...., sĩ.

[lulively]

Các trường hợp ăn chay từ nhỏ cho đến hết đời là các ngươi kiếp trước ăn ko đủ chay, giờ phải bù, nếu kiếp này từ khi sanh ra đến khi chết đi có một lúc nào đó bị lỡ phạm thì có thể xin sám hối( ko phải do bản thân muốn) thì đều dc xá miễn.

[lulively]

Thích Ca là giáo chủ còn phải đi bộ, mặc dù thời đấy vẫn có xe lừa, ngựa, bò, trâu... nhưng ổng vẫn đi bộ, các ngươi bây giờ sang chảnh quá, đi xe hơi...., thôi cho người ta nhờ thỉnh thì dùng phương tiện của người ta ko nói, nhưng nếu như chính của các ngươi thì các ngươi đã cao hơn Thích Ca, kia thì ko cần vô Long Hoa làm j.

[lulively]

Nguyện lực như thế nào, thì làm như lời là đc.

Đây là tín.

Còn như tu theo pháp môn nào, viên thông thì đạt.

Theo như danh pháp nào, đúng y như danh pháp đó thì đạt.

Ví dụ như hiếu, có hiếu là đạt. Nhưng ta nói thêm, cha mẹ chính người đó xét đứa con trước, sau đó mới tới người khác.

Tương tự, như danh pháp người, làm ko dc chữ người thì sẽ thoái hóa trí tuệ đi, do đó bản thể sẽ thay đổi theo trí tuệ lúc đó.

[lulively]

Các ngươi đang làm j?

Làm những j chính bản thân hay làm, đây là thói quen, tập tính hay nói theo hiện giờ là bịnh nghề nghiệp.

Tức là trên kia làm j, các ngươi sẽ làm theo thói quen đã làm.Cho nên dưới này, một là theo thói quen tập tính, hai là các ngươi làm chưa viên mãn việc đó, vì thế mà làm tiếp.

Vậy viên mãn là đc.

[lulively]

Hiện chưa có bí pháp để luyện thân xác thiêng liêng cõi trần này.

Đây chỉ là sàng sẩy, chọn lựa đạo tâm.

Chọn xong rồi mới vô học lớp khác, đây chỉ là vừa mới bắt đầu.

[lulively]

Chủ đề này sẽ ko đóng lại, tức để mở.

Các chức sắc nào vô đây nhìn bảng mà thấy bảng trên đó sẽ có tên tương ứng, đấy là dự chi.

Nó sẽ thay đổi tùy theo công đức các ngươi và đạo tâm các ngươi.

Có thể lúc đầu ở bảng đỏ, vài bữa thì xanh, có hôm tụt lại....

Ta ko chấm công quả, có người phụ trách ghi và chấm từng giờ, phút giây,ta chỉ xem bảng thôi, đến cuối cùng thì đồng ý là đc.

Tức là làm sao thì tùy các ngươi, dù làm j cũng có công quả, tức là thiện thì ghi thiện, ác vẫn có chấm ác, 2 bên sàng sàng.

Nhắc lại đây là bảng vô vi, người nào có căn cốt thì thấy, ai cũng có cả, khỏi sợ rằng mình ko có, người khác có rồi ganh tị.

Kia, ta để mở chủ đề ở đây.

Còn vấn đề tu hành, mặc dù bác bỏ cổ lẫn kim, nhưng giá trị đạo đức vẫn là giá trị, ví dụ như đồ cổ......

[lulively]

Nữ giới khó tu, nhưng khi thành, quả vị cao gấp mấy lần nam giới.

Quy định về nữ giới.

Chấp nhận bỏ sắc lấy đạo tâm, người nào càng có sắc càng ko tu đc.

Không lập gia đình thì càng tốt( điều này rất khó).

Nếu lập gia đình thì phải tam tòng tứ đức, mà phải chỉ dc duy nhất 1 chồng.Chồng mất, thay chồng dạy con, sau đó kết hợp tu hành tại gia là đc.

Đại đa số nữ giới đều ko tu đắc đạo đc, hầu hết nhờ con cứu vớt.

Ở đây ta ko giải thích thêm vì sao nữ giới khó tu và hầu như nữ giới tu nhiều hơn nam giới, nhưng khó đạt quả vị, các ngươi tự hiểu.

[lulively]

Cách nhanh nhất để đạt vẫn là cảm động lòng người, do đó dẫn đến cảm động lòng trời, những người này thường đc chọn làm đại diện, mãi mãi lưu danh sử sách.

[lulively]

Trong kinh sám hối cao đài có đầy đủ tất cả những lỗi lầm mà con người thường hay mắc phải ở đời.

Vì các ngươi mắc lỗi y như trong kinh có nói tới, cho nên muốn đạt thì làm cho tốt vào.

Ta ví dụ, trong kinh phật dạy ko nên chấp kiến, thì các ngươi chấp kiến....., vì các ngươi có chấp, nên trong kinh nói đừng chấp.

Con người ở đời làm trọn bổn phận bản thân là đủ tốt rồi.

[lulively]

Sĩ, nông, công, thương.

Nông dân khổ trăm bề, cho nên nông dân sẽ dc ưu tiên công quả gấp 4 lần.Nay ta lại cho thêm 1 lần nữa, tức 5 lần.Dĩ nhiên lao động tay chân mới tính, dùng phương tiện máy móc ko tính, tuy vậy làm nông vẫn nhìu công hơn công việc khác.

Tỉ lệ công quả quy đổi khi cúng dường công quả cho linh hồn( vong linh, cửu huyền) là 7:3 tức là kẻ cúng dường 7, vong linh hoặc cửu huyền nhận dc chỉ có 3.

Tỉ lệ kẻ giàu với nghèo khi cúng dường là 100000:1 mà phải tùy tâm lúc cúng dường, nếu ko chỉ dc phước ko dc huệ.

Sẵn đây nhắc luôn, ko cần đốt vàng mã, hủ nho ko cần tồn tại.Vả lại ta hỏi các ngươi thế này, giả sử các ngươi ở âm phủ đi, người trên dương thế cứ đốt vàng mã cho các ngươi , các ngươi tính ở riết mãi luôn dưới đấy hay sao? Cõi âm phong cảnh đẹp, hoặc là tình thơ ý họa với âm hồn, quỷ quái dưới đó? Mà ko chịu đầu thai làm người, còn có cơ hội thành tiên phật nếu biết tu?

Cho nên đốt vàng mã cũng là hành động trù ếm tổ tiên đừng lên dương gian, có thể coi như vậy, như vậy các ngươi có hiếu ko?

Muốn đốt, cao đài có giấy cảm tạ, các ngươi có thể cúng dường ghi tên người cần nhận công quả quy đổi theo bảng vô vi trên kia, đốt giấy này lúc ngày giỗ, hoặc bất kì lúc nào cũng dc.

Nếu có thể, tín đồ cao đài ko cần làm giỗ chi cho to tát tốn kém, đến ngày giỗ mua hoa quả đặt bàn Thầy và bàn cửu huyền, xong đốt cảm tạ cho người mất là đủ.Ko cần cầu kì, mà kẻ mất lại vui vẻ.

Đối với tín đồ phật giáo và các tôn giáo khác, các ngươi cũng có thể áp dụng như trên, nhưng phải đốt tờ cảm tạ đi kèm, còn như ấn tống kinh sách, thùng công đức....thì tạm thời gác lại.Hiện nay chỉ chấp nhận tiền tam giáo, tức tờ cảm tạ quy đổi như trên, còn các giáo khác thì bế tắc, vì thế mà có hiện tượng giành giựt.( Cõi âm)