SỐNG CHẾT SỰ ĐẠI

Đề tài Chết đi về đâu ? Được đăng tại một website khác Được tôi trả lời Chết là hết .
Bài viết sau đây tôi , đang đăng tại một trang website khác với nick ANH SANG , nhưng để mở rộng đường tham khảo và tạo cơ hội cho mọi người đóng góp và tìm hiểu một cách rộng rải cởi mở , không bị những gò bó về tôn giáo , tín ngưởng , phong tục tập quán hay bị áp lực hữu hình cũng như vô hình của các thế lực thế quyền và thần quyền , cũng như những mê tín được lưu truyền từ ngàn xưa về vấn đề sanh tử ; Nên hôm nay tôi xin mạn phép song hành đăng tải những luận điểm cùng thực chứng của tôi về các vấn đề trên để cùng các bạn đàm đạo và học hỏi . Tôi tin rằng sẽ có những luận điểm khác nhau cuả hai khuynh hướng đang hiện hữu . Và như thế sẻ tạo được lợi ích cho mọi người hiểu biết nhiều thêm về thực tại của vấn đề sinh tử .Vì theo phong trào hiện nay , nếu nói chết là còn , thì là việc dể dàng , vì có cả khối kinh điển để dẩn chứng , và được vô khối người hùa theo , mặc dù mọi người chết rồi , không có một ai trở lại được ; còn ai dám nói chết là hết , thì có lẻ với thời đại khoa học tiến bộ , cùng thể chế tự do dân chủ ngày nay , chúng ta có thể mạnh dạn đưa vấn đề nầy lên bàn mổ , mà không sợ ai bỏ tù mình cả . Vì chúng ta đều có một mẩu số chung là NÓI GÌ THÌ NÓI , RỐT CUỘC RỒI , AI CŨNG PHẢI CHẾT MÀ THÔI .....
Vậy mời các bạn , chậm rải nhâm nhi tách trà nóng và cởi ngựa dạo chơi qua khu vườn đầy sương mù cùng những hấp dẩn bất ngờ trên đường mả lộ đầy trơn trợt nầy nhé .....
Khi con người chết đi là hết . Những vấn đề tồn tại của linh hồn và sự luân hồi của linh hồn đều không có , mọi người đều bị những niềm tin tôn giáo và phong tục tập quán làm ru ngũ và làm tối mờ đi trí tuệ bát nhả của mình ; một mặt người ta không dám nói lên sự thật vì sẽ bị đa số những kẻ vô minh hùa theo thần quyền và thế quyền tấn công và chụp mũ hoặc tẩy chay ...khỏi cuộc chơi mê muội đó . Nếu nói theo niềm tin tôn giáo thì nếu linh hồn còn tồn tại , thì các bậc đắc đạo đã tái sinh trở lại để dẩn dắt mọi người vượt khỏi sinh tử luân hồi và đau khổ ....Nhưng , thật sự không có một ai trở lại cả , vì tất cả những trẻ sơ sinh được sinh ra đều chỉ là một hình thức sự luân hồi của thể xác vật chất , sự di truyền của DNA và năng lượng của cơ thể ; còn những thông tin về trí tuệ , kiến thức hay sự tu tập của cá nhân đều bị mất tất cả ; trẻ con dần dần trưởng thành sẻ dần dần học lại từ sách vở , gia truyền và xả hội ....Chứ chưa thấy ai khi sinh ra và khi đã trưởng thành , khi các giác quan và khi đầu óc đã phát triển đầy đủ rồi , thì những kiến thức và sự thông minh cùng kinh nghiệm sống của kiếp sống trước đều không trở lại với họ , mà con người phải bắt đầu lại bằng con số không to tướng ; Việc nầy được những giáo điều kinh điển , dùng phương pháp cả vú lấp miệng em , đánh trống lảng , dùng lối biện luận tung hỏa mù của luật luân hồi , nhân quả , nghiệp báo , ma quỷ, thần thánh , đạo đức , thiện ác .....để không giải quyết và trả lời những câu hỏi nầy , đồng thời lại giải thích sai lệch và hướng dẩn con người đi xa vấn đề sinh tử nầy .
Các quốc gia cường quốc và các bậc thức giả đã và đang dùng những phương pháp khoa học và những phương pháp tâm linh để khám phá ra những lảnh vực thiết yếu sinh tử nầy của nhân loại .
Về phương diện thể xác vật chất , con người có thể tái tạo lại một cơ thể mới mẻ cuả mình qua phương pháp CLONE từ mẩu tế bào sống của mình ; nhưng về tâm linh thì con người chưa thể chuyển di thần thức của mình đi qua cơ thể mới được , việc chuyển di tâm hồn của mình qua phương pháp y học là chuyển nguyên bộ nảo vật chất của mình qua một cơ thể mới , thì phương pháp nầy không thành công vì hai nguyên nhân sau : - cơ thể mới sẻ không chấp nhận bộ nảo nầy và sẽ không cung cấp dinh dưởng của nó . – bộ nảo nầy sẻ bị tan rả theo định luật thời gian và vật chất là thành trụ hoại không , hìnnh thành , tan rả và biến mất ...trở về với tứ đại ; còn thức đại thì biến mất vào hư không ....
Như vậy thực tế đã chứng minh , cơ thể vật chất của con người có thể luân hồi qua quá trình truyền giống , để được một cơ thể mới . Nhưng đó là một cá thể mới mẻ , hoàn toàn không dính dáng gì cả về tâm linh với cha mẹ nó , và không giống gì với linh hồn cuả người đã chết và nay đầu thay lên trong thể xác nầy , vì những chứng minh của đoạn đầu đã nêu ra .
Mọi người , nếu để ý thì thấy trong kinh cuả một tôn giáo luôn nhắc nhở được sinh ra làm người là một việc khó khăn vô cùng , và có ý nhắn nhủ là con người luôn làm sao , sống cho được hạnh phúc , an lạc vui vẽ và thức giác , vì chết là hết , nhưng đều nầy không được nói ra rỏ ràng , ta tinh ý thì mới nhận ra được điều nầy ; từ đó tôn giáo nầy đem những luật luân hồi nhân quả , nghiệp báo để làm điều răng hầu cảnh tỉnh những người vô minh tàn ác , mau hồi đầu tỉnh ngộ mà hành thiện để cùng tạo một cực lạc quốc trong cỏi đời nầy .
Một khâu quan trọng của tôn giáo nầy bị mất đi , là làm sao làm cho linh hồn được tái sinh trở lại với đầy đủ chức năng trí tuệ cuả nó ; Nhưng lời nhắn nhủ nầy đã bị những kẻ vô minh giảng sai đi bằng cách kêu gọi con người hảy khinh khi thể xác hôi thúi nầy , mà đi tìm những điều không tưởng và sống một cuộc sống tiêu cực và thụ động ; Họ nói rằng con người hảy bỏ thể xác nầy đi , cũng như ta cởi bỏ một lớp áo củ vậy , và khi đầu thai trở lại ta sẻ có được chiếc áo mới tức một thể xác mới , nhưng thực ra là ta đả chết rồi ; vì thực ra theo lời nói , khi ta thay chiếc áo mới khác , ta bỏ chiếc áo củ , khi ta mặc chiếc áo mới vào , thì ta vẩn là ta , tất cả những tinh anh và trí tuệ của ta vẩn tồn tại và giúp ta sinh tồn và thành công trong cuộc sống , nhưng khi một đứa trẻ mới sinh ra và lớn lên , thì nó không phải là ta , vì ta đã chết rồi , nó không biết ta và ta không biết nó .
Bí mật của điều giảng dạy trên được nằm trong hai vế sau đây :
- Kinh điển cố dạy là con người cần cởi bỏ tất cả những quan niệm vô minh chấp trước của mình đi , thì mình sẽ được thức giác và sẽ được trở thành con người mới sáng suốt và thức giác , cũng như lời nói bóng bẩy của một tôn giáo khác có nói là : Con hảy chết đi thì con sẽ được sống lại , không có nghĩa là kêu con người chết đi mà là kêu gọi con người hảy bỏ tất cả những ưu phiền và thành tâm hướng về Đấng cao cả , thì sẻ được cứu rổi khỏi đau khổ và lổi lầm...
- Điều thứ hai là khoa học chuyển di thần thức qua một cơ thể mới dước hình thức tái sinh hay thần nhập .....Nhưng điều nầy không được nói đến một cách rỏ ràng ; còn những cuốn tử thư cuả Tây Tạng hay Tử Thư cuả Ai Cập chỉ là những cách thức chuẩn bị , để làm diệu lại diển trình tâm linh của người chết , được chết một cách êm ái và an lạc mà thôi .
- Một điều khác không được nói đến , là cả hai cuốn Tử Thư nầy đều là những biểu tượng học , mà bên trong được ẩn chứa những công thức và những phương pháp dạy chuyển di thần thức để được bất tử vậy . Vấn đề là có tìm được chiếc chìa khoá vàng để giải mả cuả nó hay không .

Còn những vấn đề về ma quỷ , hiện hồn về , linh hồn báo mộng , nhập hồn , lên đồng , nói chuyện với người chết ......đều là những khoa học tâm linh . lần lượt được đem ra ánh sáng với những tiềm năng còn ẩn tàng trong con người và vũ trụ chung quanh trong một ngày gần đây với những phát hiện cuả Lượng Tử Học , String Theory , Fusion Theory và Nguyên Tử Học , Nhân Thể Học Đông Phương ... Là những ngành khoa học mới tìm hiểu trên một cơ thể sống của con người , cùng nghiên cứu một chỉnh thể giữa con người cùng vũ trụ , chứ không tách biệt ra như trước nữa ....Tức nghiên cứu Tâm và Vật cùng một lúc vậy ; Mà những danh từ như : Tín hiệu tàn dư – Sóng Hạ âm – Tin Tức Mả – Địa Từ – Hạ Âm – Ký Ức Vũ Trụ – Luân Xa – Tia Đất – Ley Line – Cảm Xạ Học – Ngoại Cảm Học – Luật cộng hưởng – Tâm Năng ....... sẽ dùng để giải thích những hiện tượng trên .

Ngày nào mà , bức tường ngăn cách giữa vô hình và hữu hình được con người xoá bỏ , thì ngày đó , những giáo điều trong tôn giáo sẻ được xóa bỏ và sẽ được viết lại dưới một hình thức giáo khoa dể hiểu hơn , chứ không còn viết dước hình thức của biểu tượng học hay một loại ngôn ngữ khó hiểu nữa ; nhân loại sẽ được giáo dục với một học trình cởi mở , khai phóng và rỏ ràng hơn về những tiềm năng ẩn tàng của mình , để từ đó , con người có thể sinh hoạt và mở rộng hơn về cuộc sống của mình ở tất cả các cỏi , ở tất cả các chiều không gian đa chiều , trong lúc mình còn đang sống trong cơ thể vật chất của mình , cũng như khi mình có bỏ thể xác nầy vì sự hư hoại của nó , con người vẩn có thể sống ở cỏi vô hình , mà vẩn có thể liên lạc với người thân của mình ở cỏi hửu hình một cách dể dàng và ngược lại . Lúc nầy , thực sự là con người có thể bỏ chiếc áo củ , để thay chiếc áo mới mà mặc vào , để hoà mình vào nhịp sống thiên đàng hạnh phúc vĩnh cữu thật sự mà đấng tạo hóa đã ban phát cho tất cả chúng ta .

Một điều thật tế đã có thật sự trong cuộc sống ngày nay , mà khi được trình bày ra , được nghe như khoa học giả tưởng ; Đó là , các cường quốc đã liên lạc và hợp tác với một số các người hành tinh tiến bộ và thân thiện với nhân loại , từ những thập niên 60 , sau những cuộc thử nghiệm cấy tế bào , lấy noản hoặc tinh trùng của con người địa cầu để gieo giống với người hành tinh , thì đã được thành công từ lâu , hơn nữa khoa học tâm linh của người hành tinh rất cao , nên họ có thể chuyển di thần thức của họ qua một cơ thể mới tạo , và hiện nay những người nầy đã và đang sống tồn tại và trà trộn lẩn lộn trong xả hội của chúng ta , có một số người vì một cơ hội nào đó , thì họ thấy được nguyên hình của những người nầy hiện ra , nhưng khi họ nhìn rỏ lại , thì người nầy đã hiện lại với hình người bình thường .
Nên điều cần và thiết thực cho những bậc thức giả hảy gác bỏ ngoài tai , những tín điều hay những trì trệ của nhân loại trên đường tiến hoá , mà hảy kiên cường và dủng cảm , im lặng cùng kết hợp với nhau , đem kinh nghiệm và trí tuệ cùng tâm linh của mình để thực nghiệm và khám phá ra những điều còn tiềm ẩn trong tâm linh và con người của chúng ta , để từ đó có thể phá bỏ vô minh mà đi đến một đời sống an lạc hạnh phúc , vui vẽ và thịnh vượng .
TRUNG NGÔN NGHỊCH NHỈ .
LỜI THẬT THÌ MÍCH LÒNG
THUỐC ĐẮNG GIẢ TẬT.
TRUNG ĐẠO = NIẾT BÀN
CHẾT LÀ HẾT = CHẾT LÀ HẾT ?
CHẾT LÀ SỐNG ?
SỐNG LÀ CHẾT ?

Lúc đó chắc không còn ai hỏi câu :
Chết đi theo ông bà tổ tiên?
Về với Cha Trời?
Về với Mẹ Đất?
Hay lang thang không biết về đâu?

Ôi về đâu hỡi ông trời !!!!!
Nhưng mà Ai đi đây?

Với vài lời thô thiển , ném ngói để xin được dẩn ngọc . Kính thỉnh các bậc cao minh và các bạn cùng đàm đạo cho sáng tỏ vấn đề và tạo lợi ích cho mọi người và nhân loại ; còn những tranh luận kinh điển dựa vào niềm tin mù quáng không được kiểm chứng hoặc tranh luận hơn thua , phải trái , nhị nguyên ..., đi xa sự thật và nhu cầu đích thực của con người hoặc vì những lý do nào đó , xin miển tranh cải , vì nó làm mất thì giờ quí báo của mọi người .


Từ lúc lọt lòng mẹ , cho đến khi trưởng thành , con người đã bị nhồi sọ quá nhiều về đời sống bên kia cửa tử , nhưng thử hỏi những người thân của họ khi qua đời có được một ai trở về hay không , hay là một khi chết đi thì vĩnh biệt ngàn thu . Có một người cha làm một thí nghiệm , rằng khi ông chết đi , nếu linh hồn ông có tồn tại , thì sau khi chết đi vào một ngày nào đó định sẳn , ông sẻ trở về và sẻ gỏ lên bàn ba tiếng , hoặc sẻ làm một việc gì đó để người con có thể biết rằng ,mặc dù thể xác người cha đã mất nhưng linh hồn vẩn tồn tại và vẩn sinh hoạt bình thường . Nhưng than ôi , khi người cha chết đi , thì những điều hứa sẻ trở về không thể nào thực hiện được , vì con người khi chết là hết . Điều nầy , nếu ai không tin , thì nếu trong gia đình có người thân sắp chết , thì hảy sắp đặt làm như vậy đi , thử xem người thân của mình có trở về được không . Đương nhiên là không trở về được .
Tất cả những hiện tượng tâm linh và nói chuyện với người chết , đều là những tiếp xúc với những tín hiệu tàn dư được lưu giữ trong thiên nhiên qua dòng địa từ của quả đất , giống như cuộn băng lưu giữ những tín hiệu từ tính của một vở tuồng hay một cd-crom thuộc nhu liệu automatic interactive của máy vi tính vậy , khi gặp trường hợp thích hợp của hoàn cảnh chung quanh cùng tầng số rung động của nảo bộ đồng nhịp với nhau , thì đầu óc con người như một đầu máy video hay máy đọc dĩa của máy vi tính , tất cả những hình ảnh được lưu giữ kia sẻ tái hiện trở lại trong đầu của người nhận hoặc người nhận có thể thấy được những con người đã chết từ xưa sống trở lại vậy qua hình thức ma quỷ , hiện hồn vậy . Đương nhiên , đó chỉ là một cách trình bày , một cách đơn giản với trình độ khoa học ngày nay , vấn đề cỏi vô hình vẩn còn phức tạp nhiều lắm , chính vì thế mà cho đến ngày nay , các tổ chức tôn giáo và giáo điều cũng vẩn còn đất để dụng võ , và vẩn còn khối người tin theo , tệ hơn nữa là những người nầy hùa theo để bênh vực cho những điều mình không thấy và không thể chứng minh được , và với niềm tin mù quáng đó , vô tình niềm tin đó đã trở thàn h một liều thuốc phiện để ru ngũ họ trong cuộc sống và cho cả đến lúc họ từ bỏ thể xác nầy cũng vậy .
Phần tâm thức vi diệu bên trong của con người là tiềm thức và vô thức , đã góp phần không nhỏ trong việc ngụy tạo và tái tạo những hình ảnh bên kia cửa tử , đã cũng cố thêm cho niềm tin về ma quỷ , hồn người chết hiện về .....Cộng thêm là tâm lực mạnh của những nhà ngoại cảm hay nhà thôi miên vẩn có thể dùng tâm lực của mình để tạo cho một người hay một tập thể có được những ảo giác về những hiện tượng siêu linh như trên .
Ý thức của mổi cá nhân như là mổi dòng sông nhỏ , tất cả đều chảy về một đại dương to lớn , là biểu tượng cho phần vô thức của con người ; nói một cách khác , ý thức của mổi người có nhửng tử số khác nhau , nhưng tất cả đều có chung một mẩu số ; Do đó , khi người nào tìm được phương pháp nối tiếp được con đường thông thương giữa ý thức và phần vô thức của mình , thì người đó có thể lấy được thông tin lưu trử của bất cứ người nào đó mà họ muốn ; việc nầy người ta gọi nôm na là tha tâm thông .
Từ cổ chí kim , nhân loại đã phóng biết bao hình tư tưởng , gọi nôm na là tin tức mả , tức là những mả số về thông tin vào trong không gian , cộng thêm vào đó là những hình tư tưởng mạnh của những nhà ngoại cảm hay những vị đắc đạo , từ xưa đến nay đã phóng lên đó , những hình tư tưởng nầy đã hình thành những khối tâm năng rất mạnh , có thể tồn tại một cách độc lập với chủ của nó và kho tài liệu năng lực nầy được cất trong thiên nhiên được gọi nôm na là ký ức của vũ trụ – Akashic record .
Do đó , với một phương pháp và công thức đặc biệt , con người có thể kêu gọi những lực nầy hiện hửu để để ban phúc hay giáng họa tùy theo mục đích của người mời gọi vậy .
Từ trong tôn giáo cho đến huyền bí học , dù có diển đạt với hình thức nầy hay hình thức khác , đều có nói tới linh hồn tồn tại , nhưng thực ra chỉ có sự luân hồi hạ đẳng của tứ đại vật chất hoặc sự di truyền của DNA qua sự truyền giống của nhân loại ; còn phần luân hồi của linh hồn , nói một cách chính xác , là sự luân hồi của một cá nhân , bao gồm tình cảm , kiến thức , kinh nghiệm , tu duy hay sự tu tập ...của một cá thể như Anh A , Chị B ....thì không bao giờ được nói đến hay chứng minh một cách chính xác , sự tồn tại hay tái sinh trở lại của người nầy , và người nầy khi được tái sinh vẩn giữ nguyên vẹn được những cá tánh như trước , Một sự thật dể hiểu , con người chết đi là hết . Nên vấn đề nầy mới đi vào trò chơi hỏa mù cuả tín ngưởng và mê tín mà thôi .
Cũng như trong triết lý của Schopenhaul , thì con người dù có chết đi , nhưng hình dáng và giống của con người vẩn còn tồn tại ; cây chuối nầy có chết đi , nhưng hình dáng cây chuối vẩn còn tồn tại qua cây chuối khác ; thì đây chỉ là một trò chơi chử và đánh lận con đen ; là mặc dù hình dáng con người vẩn còn tồn tại , nhưng đây là một con người hoàn toàn với một đầu óc mới , còn con người củ , tức là tôi và anh khi chúng ta chết đi , thì sẻ vĩnh viển tiêu tan , và con người mới được sinh ra là một con người hoàn toàn khác , cũng như không thể so sánh con người đồng hóa với cây chuối được .
Chính vì , không muốn cho con người biết rằng chết là hết ; nên các bậc cổ đức đã đặt ra vô số kỷ thuật và ngôn từ để hình thành một hệ thống tín ngưởng , hầu đặt con người vào một mối . Nhưng với đà tiến hóa ngày nay của nhân loại , con người đã có đủ sáng suốt , khôn ngoan và phương tiện để tung chiếc thang vào không gian vô tận hay mang đôi hia bảy dặm để đi khắp năm châu bốn bể để khám phá những lảnh vực huyền bí
mà ngày xưa con người không bao giờ biết đến ; cũng như những bí mật của thuật luyện kim tinh thần của Tây Phương , thuật tu luyện của Đạo gia và thuật Yoga cao cấp của Ấn Độ và Mật Tông của Tây Tạng đã được công khai hóa cho mọi người ; Nên bức màn bí mật của việc sanh tử dần dần được nhiều người tìm ra và thực chứng một cách minh bạch ....

NẾU BÀI VIẾT NẦY KHÔNG THÍCH HỢP VỚI DIỂN ĐÀN , XIN THẦY HÙNG SƠN SỮA LẠI CHO THÍCH HỢP HOẶC XÓA BỎ HOÀN TOÀN , CẢM ƠN NHIỀU .
XIN XÁM HỐI - THIỆN TAI , THIỆN TAI _()_
huynh Ánh Sáng kính mến .

Bất cứ một tư tưởng nào cũng có người nghe người bài bác. Tại hạ rất trân trong mọi ý kiến đóng góp của mọi người trên diễn đàn này, nếu không phạm vào những điều cấm kỵ của nội qui.
Do đó, tại hạ rất hoan nghênh sự đóng góp quí báu này của huynh. Dù Đúng hay Sai mà không có hại cho ai thì đó cũng là một bài học cho tại hạ. Xin chân thành cám ơn sự đóng góp của huynh và mong được nghe các thức giả khác chỉ giáo thêm cho.

Kính
Hùng Sơn
Xin cảm ơn , hoan hô sự ủng hộ , cổ võ , thái độ cởi mở , cùng tinh thần tôn trọng sự thật , tự do dân chủ và phục vụ lợi ích mọi người của Thầy Hùng Sơn .
Những đột phá mới trong thế giới tâm linh , rất khó khăn mà diển đạt trong một môi trường công cộng , đầy mọi thành kiến và định kiến . Nhưng cũng nhờ đó , mà con thuyền nhiều khi phải ra đi trong cơn bảo lớn , được sự trợ duyên của các bậc thiện tri thức và các bậc đắc đạo , thì con thuyền nầy mới nhanh đến được bến giác , vì đã vượt khỏi sông mê . Thấy được tia sáng chân lý ở cuối đường hầm , đưa ta về nơi ánh sáng ....Từ đó trong ta bừng nắng hạ ; Mặt trời chân lý nở trong tim .....
Suốt thời gian dài lăn lộn trong trường đời , đi xuyên qua các học hỏi và tập luyện trong các tôn giáo , huyền bí học , khí công và võ học , mặc dù bể học mông mênh mà sinh mạng và năng lực của con người có giới hạn , để tranh thủ với lưởi hái tử thần của thời gian và sự hủy hoại tàn tạ của tâm thân trong thời gian tới do tuổi đời chồng chất ; Nhân lúc , thời hoàng kim của cuộc đời còn sáng chói ; Ngu đệ , xin dâng lên vài dòng suy tư hạn hẹp của mình để mong tô điểm vài bông hoa cho cuộc sống nhân thế , nếu vô tình có gì sơ sót và hiểu lầm , đụng chạm , xin mọi người cùng chư vị Thần Linh niệm tình tha thứ , con xin thành tâm sám hối và cúi đầu , câm miệng , lẳng lặng , ôm cột mà nghe và học hỏi ...còn nếu không được tha thứ , con xin được chết bất đắc kỳ tử cũng cam lòng ...........
Xin mời , các bạn hảy thong thả thưởng thức những hương vị ngạt ngào của một tiểu luận hổn hợp giửa thế giới tâm linh và khoa học sau đây nhé ....
Một người được sinh ra do sự truyền giống của cha mẹ , người nầy phải trải qua một quá trình sanh lảo bệnh tử , hay thành trụ hoại không của qui luật vật chất .
Từ lúc là một trẻ sơ sinh , sinh hoạt tâm sinh lý còn tùy thuộc vào khả năng sinh tồn trong gen DNA , mà luôn gắn bó với người mẹ để được bảo vệ và cung cấp vật thực để sinh tồn và trưởng thành ; qua một thời gian đứa trẻ lớn lên , từ hai tuổi đến đến sáu , đứa trẻ có thể đã quen thuộc với môi trường chung quanh , xử dụng những bộ phận tay chân của cơ thể một cách thuần thục , đồng thời phân biệt được những người thân sơ , khi đến tuổi cắp sách đến trường , đứa trẻ dần dần phát triển khả năng tu duy và phát triển trí tuệ ngày một cao hơn , cho đến khi trưởng thành và sau đó trở nên già yếu .
Như vậy , đứa bé lúc sơ sanh , lúc hai tuổi , lúc sáu tuổi , lúc mười tám tuổi và lúc bảy mươi tuổi , đều là những cá nhân có một bản ngả , tâm tư nguyện vọng và tình cảm hoàn toàn khác nhau , đó là chưa nói đến sự thay đổi khác nhau của cơ thể vật chất , cứ mổi chu kỳ bảy năm các tế bào trong cơ thể của con người hoàn toàn đổi mới ; đứa trẻ lúc sơ sanh và trước tuổi cắp sách đến trường hoàn toàn không biết hình ảnh của mình khi lớn lên và khi già sẽ như thế nào ; cũng như ông già lúc bảy mươi tuổi cầm một bức ảnh bị mất khi được chụp lúc sơ sanh hay sáu tháng tuổi là ai .
Bởi vì khi con người lúc sanh ra và khi lớn lên đều có một tự ngã , phong tục còn gọi nôm na là linh hồn hay ông chủ nhà , không thay đổi ; và những bản ngã khác nhau thay đổi tùy theo thời gian và tuổi tác ; cũng như vòi nước trong vườn hoa , hay một giòng sông , mặc dù thấy nước , nhưng mổi lúc những hạt nước hay những dòng nước khác nhau chảy qua ; nhưng hình ảnh của vòi nước hay giòng sông , cũng như đặc tính của nước không thay đổi .
Như vậy , hình ảnh đứa nhỏ ngày xưa đã biến mất đi và chết đi , để người thanh niên được trưởng thành , cũng như cần phải kéo sập căn nhà củ mục nát để xây căn nhà mới , đuôi con nhái phải đứt đi để nhái có thể lên bờ , hay nhọng thành bướm vậy . Khi ông già bảy mươi chết đi , thì đó là ông già chết đi , còn đứa bé đã chết từ khuya rồi , nên ông già mới có thể sống đến ngày nay , nếu hình ản h của đứa bé sáu tháng tuổi không chết , mà cứ giử mải hình dáng và tâm sinh lý của một đứa bé sáu tháng tuổi như thế mải , thì sẻ không có hình dáng và tâm sinh lý của ông già bảy mươi tuổi ngày nay , và đứa bé nầy sẻ là một đứa bé bất thường trong lịch sử nhân loại .
Từ lúc mới sinh ra , nảo con người , có tiểu nảo và đại nảo , phần tiểu nảo được xem là kho chứa tóm gọn tất cả , quá trình tiến hóa của con người từ hàng tỉ năm về trước , cũng như quá trình tiến hoá nầy được thúc đẩy hình thành nhanh chóng của con người trong thời gian chín tháng mười ngày trong thai bào , qua các quá trình nẩy nở của tế bào , từ sống trong môi trường nước trong bào thai , đến lúc sanh ra ngoài đời để sống ở trên đất ; ngoài ra tiểu nảo cũng giữ phần quan trọng trong việc bảo vệ an toàn và thăng bằng cho cơ thể trong cuộc sống .
Còn phần đại nảo , có đầy đủ khả năng tiếp nhận và lưu trử những thông tin được thu nhập qua các cảm quan và giác quan của cơ thể ; và thông qua một thời gian dài , những thông tin nầy trở thành một bản ngả của con người , tồn tại độc lập với những cá thể khác . Ta có thể tạm so sánh con người với bộ máy vi tính hiện đại có các chức năng và các phần cấu tạo của phần cứng và phần mềm vậy , mặc dù bộ nảo con người có sức chứa và chức năng vô hạn vượt xa hơn bộ máy vi tính . …Phần tâm linh của con người , là một loại vật chất siêu hình đối với sự đo lường và kiểm nhận của những dụng cụ khoa học và loại vật chất nầy là do nảo bộ sống tạo ra . Khi nảo bộ bị chết hay bị hủy diệt thì , phần vật chất siêu hình nầy bị mất đi ; nói cách khác khi nảo bộ bị chết thì linh hồn bị mất đi và tiêu tan , như củi hết thì lửa tắt , mặt dù có những ngọn lửa khác , nhưng thành phần để đốt lên ngọn lửa nầy là do những cấu trúc khác nhau của những cây củi khác tạo nên , chứ đặc tính của ngọn lửa kia , thì đã tan mất rồi .
Về phần vũ trụ tâm lý của con người có hai phần : vũ trụ khách quan và vũ trụ chủ quan . Vũ trụ khách quan là khi con người chết đi , thì những sơn hà đại địa và những cá nhân khác vẩn còn tồn tại . Vũ trụ chủ quan , là khi con người chết đi , ý thức tắt đi , là cả một thế giới bên trong và bên ngoài đều bị tiêu diệt và tất cả sẻ mất đi hoàn toàn đối với người nầy ; mặc dù của cải , người thân vẩn còn đó , nhưng tất cả đều không dính liếu và ăn nhập , ích lợi gì cho mình cả .
Vì vũ trụ là một chỉnh thể , nên mọi vật tồn tại đều có sự tương liên hửa và vô hình với nhau , nên con người cũng nằm trong luật nầy . Trong quá trình sinh tồn của con người , sự sinh hoạt của con người được chia làm hai loại : loại thứ nhất là loại sinh hoạt thuộc phạm vi hạn hẹp thuộc lảnh vực tri thức và hệ xử lý ý thức của con người , như sinh hoạt xả hội và khoa học qui ước ; loại thứ nhì có những hiện tượng sinh hoạt thuộc chức năng cao cấp , thuộc hệ xử lý tiềm thức hay vô thức của con người với con người , của con người và hoàn cảnh xung quan h , của con người và vũ trụ , như những khả năng và những giác quan ngoại cảm tiềm ẩn của con người qua những sin h hoạt tâm linh , mà khoa học chưa tìm ra và chưa giải thích được cặn kẻ , như ma quỷ , linh hồn , lên đồng , ma nhập , đầu thai , luân hồi , thế giới sau khi chết ……
Con người khác với con thú , là vì nảo bộ của con người có những cấu trúc đặc biệt , nên có khả năng tạo được một loại vật chất cao cấp , được người ngày nay gọi là linh hồn ; tất cả những thuộc tính của linh hồn bao gồm những chức năng từ hữa hình đến siêu hình , như cơ thể vật chất tứ đại của con người , cho đến các thể vi diệu bên trong con người như thể phách , thể vía , thể hạ trí , thể thượng trí , thể trực giác , thể linh giác …..Phần vật chất cao cấp gọi là chủ thể của con người , tự ngả của con người hay ta tạm gọi là linh hồn được định nghĩa theo phạm trù của luận đề nầy , phần linh hồn chủ thể nầy có thể giáng hạ hay thăng thượng hoặc đồng hóa với các thể bên dưới hay bên trên , chủ thể nầy có thể đồng hóa với thể vía , cảm xúc của thể vật chất để thỏa mản những nhu cầu phàm tính của mình , và phần chủ thể nầy có thể đồng hóa với thể trí để có những sinh hoạt văn hóa và phát minh khoa học và phần chủ thể có thể dùng những chức năng của hệ xử lý tiềm và vô thức để thực hiện những sinh hoạt tâm linh , giữa cá nhân nầy với cá nhân khác , giữa con người và hoàn cảnh xung quanh , giữa con người và những sinh hoạt của những sinh vật đến từ hành tinh khác ; những sinh hoạt nầy nếu được con người ý thức , nhưng không giải thích được , thì được cho là thiên thần , ma quỷ , thế giới có các chiều đo khác nhau , linh hồn người chết …..và những sinh hoạt mê tín khác ….
Trong lúc sinh thời , những tư duy và tâm năng của con người sống cũng như lúc sắp chết , tâm năng nầy được phóng ra và được lưu giữ trong những đất đá , cây cối , sông ngòi và không gian của môi trường chung quanh . Những loại năng lượng nầy , nếu gặp môi trường và điều kiện thích hợp , sẽ có khả năng xuất hiện trở lại khiến cho hệ xử lý tiềm thức của con người bắt được và ghi nhận , như những hiện tượng người chết trở về , ma quỷ ....v..v...
Ngày nay , do sự công khai hóa các phương pháp luyện tập khí công của Mật Tông , Yoga tâm linh cao cấp của Ấn Độ , Ngoại cảm Psychic của Tây Phương , UFO , Huyền bí học Đông Tây và hệ thống Đông Y , Châm Cứu , Kinh Lạc , Nhân Điện …..nên những loại vật chất siêu hình nầy lần lần được lý giải cộng thêm những kết quả tìm được của khoa học vật lý của sự sống là Nhân Thể Học Đông Phương , là một sự kết hợp thực nghiệm của Lượng tử hoc̣ , lý thuyết sợi , Super string , Chaos của khoa học hiện đại bên ngoài và phòng khoa học bên trong , lấy phần bên tâm linh bên trong làm phòng thí nghiệm của những nhà Khí Công , Thiền sư , Huyền Bí Gia , Fakir Ấn Độ ….Đã giúp nhân loại tìm và giải thích được phần nào những bí ẩn bên trong của con người và vũ trụ siêu hình ; đồng thời đặt nền tảng cho một khoa học mới xuất hiện trong thế kỷ
21 .
Sự phát hiện ra Bức Xạ Tàn Dư , Công Năng của Hệ Xử Lý Tiềm và Vô Thức ; thêm vào đó những tinh hoa rút ra từ khoa học chuyển di thần thức tái sanh Phowa và từ sáu pháp môn của Naropa Mật Tông Tây Tạng , con người đã lý giải được phần lớn những hiện tượng siêu hình .
Kiến thức của con người được tích lủy và truyền lại qua những khoa học truyền thông và qua những sự giáo dục trực hệ do Cha Mẹ truyền cho con cái , hay bàng hệ qua xả hội , nhà trường , tôn giáo .....Trong lịch sử của con người , ta chưa từng nghe thấy , là một ai khi sinh ra và khi lớn lên , liền có được một kiến thức và kinh nghiệm do sự huân tập của kiếp trước , mà kiếp nầy không cần học tập gì cả ; là một khi trưởng thành , đầu óc phát đạt đầy đủ thì kiến thức nầy liền sở hữa trở lại , nhờ linh hồn của kiếp trước còn tồn tại ở cỏi trung giới , và nay đầu thai nhập vào một thân xác mới và có ngay kiến thức và kinh nghiệm của một quá trình gian khổ học tập của kiếp vừa qua , nên khi bước vào xả hội liền thi trở lại và trở thành Bác Sỉ hay Luật Sư hoặc Khoa Học Gia ngay tức khắc ; như vậy đã tiết kiệm được ngân quỷ của gia đình và quốc gia rất nhiều , trong việc đào tạo một nhân tài cho đất nước .
Cũng như ta không nghe nói , linh hồn người chết vì còn tồn tại , nên linh hồn người nầy có thể dạy dổ cho người thân những kiến thức hay tài nghệ có được của mình , để người thân có thể kiếm tiền sinh sống , hoặc linh hồn người chết mặc dù không có thể xác vật chất , nhưng do có khả năng viển di sinh vật , mà ta nghe nói ma quỷ dùng năng lực nầy để xê dịch đồ đạc , ném đá , tạo tiếng khóc , nói chuyện , hiện hình ....ma quỷ có thể nhập vào người sống để nói chuyện v..v...
Nếu thật sự có vấn đề nầy , thì người chết có thể dùng những khả năng nầy , để có thể sinh hoạt ở cỏi vật chất mà giúp đở gia đình , giáo dục con cái hoặc phục vụ tích cực hơn cho quốc gia ,xả hội và nhân quần . Còn hơn là dùng những năng lực nầy , thể hiện lên cỏi đời để than khóc , kể lể , nỉ non , ai oán và hù nhát những người khác , tạo nên những sinh hoạt phần lớn là phá hoại và tiêu cực cho người thân hoặc xả hội ; như thế là làm chậm đi bước tiến bộ và hạnh phúc của nhân sinh đồng thời tạo thêm mê tín , kéo tâm linh con người trở lại thời thượng cổ .
Còn nếu ta nói , khi ta chết đi , linh hồn còn tồn tại , nhưng người đời không thấy ta và khoa học cũng không thể liên lạc với ta được , mặc dù ta biết là ta , nhưng con ta và gia đình ta không biết là ta còn tồn tại , còn ta thì không thể liên lạc hay làm gì được trong cỏi vật chất , mặc dù ta có thể đi xuyên qua tường , bao cao lên không trung , đọc được ký ức của vũ trụ , thấy được kho tàng , hầm mỏ quí kim trong lòng đất , học được nhiều khoa học cao cấp của cỏi vô hình , nhưng ta không thể mang những đồ vật quí và những kiến thức hay những thông tin quí báo nầy , về cỏi trần giúp cho gia đình người thân và xả hội , thì sự tồn tại của linh hồn của ta có nghĩa lý vì , và sự tồn tại nầy đồng nghĩa với việc con người chết đi là hết , linh hồn sẻ tiêu tan , vì nảo bộ đã bị tan rửa và mục nát .
Vậy linh hồn hảy an vui ở cỏi của mình , ráng học tập và phát minh thêm khoa học cao cấp , để một ngày nào đó , khi tìm được phương pháp hiện hình trở về cỏi trần , sinh hoạt trong định luật vật lý của cỏi trần , thì ngày đó sẽ có cơ hội tích cực giúp đở cháu , chít , chắt và đồng bào của mình và xả hội một cách ích lợi và hữu dụng hơn ; ngày trở về đó chắc có lẻ con cháu và người thân của mình , cũng bận đi xa ở cỏi trời trung giới nào đó , vĩnh viễn sẽ không có thể gặp mặt mình ; cũng như những nấm mồ hoang của thời xa xưa , đã trở thành hoang tàn và xa lạ với con cháu chít và đồng bào của họ vậy . Hiện nay , mọi người ở cỏi trần chỉ cầu mong một điều , là linh hồn sau khi chết đi , nếu còn tồn tại , mà không làm được điều giúp ích , tích cực cho người thân và xả hội , thì cũng đừng hiện lên làm chi để hù dọa , kể lể , ai oán , nỉ non làm gì vô ích , vì làm như thế chỉ phí công , thì giờ và càng làm linh hồn tủi nhục và chán nản thêm , và người thân của mình luôn bị mình quấy phá cũng không được an tâm mà lo kế sinh nhai và dạy dổ dưởng dục con cái ....
Khi con người chết đi , thì như một ngọn lửa , khi cháy hết nguyên liệu , thì ngọn lửa tắt vậy , đó là cách tự nhiên , an lạc và tuần tự . Có những trường hợp ngọn lửa còn nhiên liệu nhưng vẩn bị tắt vì gặp nước , mưa bảo , hay bị vật chi đè xuống , dập tắt , hoặc thiếu không khí .....
Còn con người , thì có người bệnh già chết , có người chết bất đắc kỳ tử , bị đứt mạch máu nảo chết , bị trúng đạn chết , bị trúng độc chết , bị chất nổ chết tan thây ; lại có người nhờ tập luyện , có thể tự thức được chức năng nào của cơ thể sắp hủy diệt , sẻ kéo theo sự hủy diệt toàn bộ hệ thống sinh mạng , nên có tính trước được được ngày giờ chết ; cũng lại có người nhờ tập luyện điều tâm và điều tức cao cấp , có thể cách ly cảm giác với cơ thể , phong bế hô hấp , để có thể tự ý rời bỏ cơ thể để trở về tứ đại và linh hồn trở về tịch lặng , tức là tan mất trong hư không .Đó là không nói đến các cách thức huân tập thường ngày về một cỏi tịch tịnh , an lạc nào đó trong vô thức , đến khi những chủng tử nầy vững chắc , và khi mệnh chung , trước khi từ giả cỏi đời , hệ xử lý ý thức không còn hoạt động nữa , hệ xử lý tiềm thức bắt đầu hoạt động , thì những thông tin chủng tử được huân tập trong lúc trước sẻ hiện diện mà tạo cho người mệnh chung trước khi ra đi có những thái độ , cử chỉ và lời nói thánh thiện , hoặc trong nội tâm của người đó cảm thấy thân thiện với những nguyên hình thông tin của những chủng tử được huân tập vào lúc sinh thời , nay phát huy tác dụng và những chủng tử thông tin nầy trở thành liều thuốc an thần đưa người chết ra đi một cách thư thái và an lạc , mặc dù lúc đó người đó không ý thức được điều nầy ; Chứ thực ra không có một cực lạc giới nào để đi đến , hay một quả vị nào để thành tựu cả ....Việc nầy cũng như cuộn băng vô thức bị tháo ra của một người làm nghề thọc huyết heo , sẻ tru hét khi bị thọc huyết như heo khi sắp lâm chung , vì lúc sinh tiền bị những hình ảnh và âm thanh nầy huân tập nhiều lần vào vô thức của người nầy vậy .Do đó , dù ra đi an lạc hay ra đi đau khổ , con người có một điểm giống nhau tức là chết đi là hết . Là vĩnh viễn ra đi , một đi không bao giờ trở lại .
Mặc dù , trong xã hội ngày nay đa số con người biết rằng chết là hết , nhưng không một ai dám nói ra điều nầy ; một số khác nhờ một niềm tin vững chắc vào lý tưởng của họ , nên lúc ra đi tâm thân được an lạc và người còn lại mang một niềm an ủi là người thân của họ được vào một cực lạc quốc nào đó , nên họ được thăng bằng tâm thần trong cuộc sống tình thân gia tộc và đạo đức của truyền thống tổ tiên và gia tộc .
Vì biết rằng chết là hết , nên những người tích cực và thánh thiện ,lúc nào cũng biết kiếp người phù du , lúc nào cũng xem như mình sắp chết đến nơi , nên lúc nào cũng đem hết tâm trí và nghị lực cùng tài năng để làm lo giúp cho gia đình , làm điều thiện , phục vụ xả hội và quốc gia dân tộc , đồng thời còn ghi chép và để lại những kinh nghiệm , kiến thức của mình cho hậu thế . Còn những người ác , biết rằng chết là hết , nên lúc nào cũng ích kỷ , hại người để thỏa mản lòng tham không đáy của mình , họ còn tạo ra những điều mê tín để lừa gạt người khác về những lợi lộc vô cùng tận của kiếp sống mai sau , mà hảy để những lợi lộc tạm bợ của thế gian nầy , để dành cho riêng người ác hưởng , và đừng tranh giành với họ làmn gì ; nhưng một điều không may là người ác và gian xảo không có mạng để mà hưởng những cuả cải đó và những gian manh lừa đảo của họ đã bị luật pháp và những anh hùng, thiện nhân khắc chế , nên họ không thể tự tung tự tác được . Nhờ thế , xả hội loài người ngày nay có những thành quả vật chất và tâm linh tiến bộ vượt bực , tiến bộ vật chất phục vụ tiện nghi hưởng thụ của con người , tiến bộ tâm linh có được những hướng dẩn tinh thần cuả nền minh triết cổ truyền của nhân loại khai sáng . Nên thế kỷ 21 , sẽ là thế kỷ mở đầu thời đại hoàng kim cho toàn thể nhân loại .
MỐI QUAN HỆ GIỮA THỂ XÁC VÀ LINH HỒN .

Theo GS Badham , dường như bằng chứng tồn tại của linh hồn nằm ở KINH NGHIỆM KỀ CẬN CÁI CHẾT được những người chết đi sống lại mô tả . Kinh nghiệm đó gồm hai phần tách bạch nhau . Một mặt họ cảm thấy hồn như rời khỏi xác và từ trên cao nhìn xuống những cố gắng cứu chửa họ . Mặc khác . những ma quỷ thần linh .....xuất hiện như đến đón họ sang một thế giới khác .Badham cho rằng nếu hình ảnh ma quỷ , thần linh có thể giải thích bằng ảo giác , giống như khi kích thích điện vào một vùmg nảo , thì mô tả chính xác các cố gắng cứu chữa họ lại chưa được giải thích thỏa đáng . Phải chăng, đó là bằng chứng tồn tại của linh hồn ? và linh hồn có thể rời thể xác như trong thí nghiệm thoát xác , thậm chí có thể tồn tại sau cái chết của thể xác ?
Về hiện tượng hồn rời khỏi xác , cần nhắc tới một THÍ NGHIỆM CÁCH LY CẢM GIÁC tại Đại Học McGill , Canada nam 1951 . Trong một buồng cách ly cảm giác , sao cho người chịu thí nghiệm hầu như không nhận được các tín hiệu cảm giác , hiện tượng xuất hồn đã được thực hiện thành công . Tất cả sinh viên tham gia thí nghiệm đều chịu những biến đổi tâm trí sâu sắc, đến mức cảm giác bản thể bị rối loạn . Họ thấy cơ thể tách làm đôi , hồn bay lang thang giữa không trung ...Nói cách khác , CẢM GIÁC HỒN BAY LÊN KHÔNG TRUNG CHỈ LÀ ẢO GIÁC .
Đến năm 1993 , TS Charles McGreery , Đại Học Oxford đã vén được màn bí mật – theo tờ Economist , 7-13.8.1993 . Qua phỏng vấn và thử nghiệm , Ông phát hiện nét nhân cách KIỂU PHÂN LIỆT chung cho những người đã tuyên bố đã từng thoát xác. Khi nét nhân cách đó bị đẩy tới tận cùng , họ sẽ bị tâm thần phân liệt .Trong thí nghiệm của ông, một nữa số đó có ảo giác và 20 % xuất hồn thực sự . Người bình thường không trải qua kinh nghiệm đó . Như vậy thực chất của xuất hồn đã được nhận chân . Còn việc mô tả chính xác hành động của thầy thuốc ? Muốn trả lời câu hỏi nầy , cần xem xét bản chất của tâm trí .

BẢN CHẤT CỦA TÂM TRÍ
Trước kia tâm trí được đồng nhất với ý thức . Tuy nhiên , nhờ phân tâm học , ta đã biết ngoài ý thức , tâm trí còn có tiềm thức và vô thức . Đó là công của Freud , mặc dù ông sai lầm khi gán cho vô thức vai trò quyết định. Khi ngũ hay khi cầu hồn , xuất hồn , thoát xác lên đồng ….tâm trí rời ý thức để tới tiềm thức và vô thức . Theo khoa học nhận thức HỆ XỬ LÝ TIỀM THỨC , không những xử lý đồng thời được thông tin đến từ rất nhiều nguồn , mà còn có độ nhạy cao , cho phép bắt được những tín hiệu rất nhỏ yếu , mà khi tỉnh , ý thức không nắm bắt được . Chính khả năng nầy , giải thích được nhiều hiện tượng NGOẠI CẢM và TÂM LINH ( thần giao cách cảm , lên đồng , đọc ý nghỉ người chết , luân hồi , ma quỷ ...... ).
Có thể cho rằng , trong trạng thái kề cận cái chết , tâm trí rời ý thức , để tới tiềm thức và vô thức . Và HỆ XỬ LÝ TIỀM THỨC bắt được ý nghỉ của một người trong đội cấp cứu , hay của người quan sát đứng bên cạnh , qua các sóng điện từ , do xung động thần kinh phát ra . Khoa học đã đo được các sóng 10 và 37.5 m , gần dải tần đài phát thanh hay dùng . Các sóng nầy có thể phản xạ trên tầng điện ly để đi vòng quanh trái đất . Một nhà ngoại cảm cách nữa vòng trái đất có thể bắt và giải mả thông tin , như máy thu thanh vậy ; Như vậy đọc được ý nghỉ từ xa cũng không có gì là huyền bí .
Tóm lại trong trạng thái cận kề cái chết , một mặt do ảo giác , người chết đi sống lại thấy hồn như bay lên cao ; mặt khác vô thức và tiềm thức lại bắt được ý nghỉ người khác , khiến khi tỉnh lại , người nầy có thể mô tả khá chính xác hành động của thầy thuốc . Không thể xem đó là bằng chứng tồn tại của linh hồn .
Cuối cùng là một số luận điểm triết học . Ngoài hai quan điểm duy vật và duy tâm ; hiện ở phương Tây đang phổ biến Nhị Nguyên Luận ; Cho rằng vũ trụ được sinh với đồng thời hai thành tố : Vật Chất và Tâm Trí . Để phản đối , nhiều nhà khoa học lại đi vào cực đoan , cho rằng tâm trí đồng nhất với bộ nảo . Quan điểm khác của giáo sư vật lý Alwyn Scott ở phòng thí nghiệm quốc gia Los Alamos đáng tin cậy hơn , khi ông xem tâm trí như một SỰ NỔI LÊN – EMERGENCE do cấu trúc phức tạp trong bộ nảo . Đó chính là quy luật lượng đổi chất vậy .
Theo chủ thuyết nầy , ý thức là thuộc tính của nảo bộ phát triển , là hình ảnh chủ quan về thế giới khách quan , là sự phản ảnh thế giới trong tư duy , là sự giao thoa của hiện thực và tâm trí trong nảo bộ của con người . Nói cách khác , tâm trí chính là những hình ảnh hư ảo trong bộ nảo con người về hiện thực khách quan , giống như thực tế ảo trong máy tính . Thực tế ảo không thể tách khỏi máy tính để tồn tại giữa khoảng không , vậy làm sao cái hồn có thể tách khỏi cái xác để tồn tại ở cỏi hư vô .


TÌM HIỂU HỆ XỬ LÝ TIỀM THỨC

Theo NORMAN DIXON , 1981 , các trung tâm thấp hơn của hệ thần kinh xuất hiện trước vỏ nảo trong quá trình tiến hoá . Ông gọi chúng là hệ xử lý tiềm thức , tiếng Anh là PPS . Ban đầu PPS chủ yếu chuyển tải sự chú ý , tín hiệu báo động và sự đáp ứng cảm xúc . Khi võ nảo xuất hiện , PPS có thêm chức năng chọn lựa sơ bộ các thông tin trước khi chúng tới trước HỆ XỬ LÝ Ý THỨC võ nảo .
PPS xử lý được đồng thời thông tin đến từ mọi giác quan và các ngưởng kích thích thấp hơn hệ ý thức nhiều ; vì thế nó có thể xử lý lượng thông tin lớn trong thời gian hạn chế . PPS đáp ứng kích thíich ngoài theo cách PHẢN XẠ hay TỰ ĐỘNG và nhạy cảm trong việc xác định ý nghĩa cảm xúc của các kích thích hơn là ra một quyết định logic về chúng ; do vậy khi phát hiện một thông tin quan trọng , PPS gửi nó về HỆ XỬ LÝ Ý THỨC võ nảo .
HỆ XỬ LÝ TIỀM THỨC có giai trò quan trọng trong việc giải thích một số hiện tượng ngoại cảm và tâm linh . Đọc Ý NGHỈ NGƯỜI CHẾT nhờ lên đồng của nhà ngoại cảm , chính là cách dùng PPS để đo đạt BỨC XẠ TÀN DƯ từ tâm trí người chết và tín hiệu điện từ sinh học yếu ớt đến từ nhiều nguồn , mà ý thức không nắm bắt được . Những hiện tượng cầu hồn , xuất hồn , thoát xác , nhìn thấy ma , kinh nhgiệm cận kề cái chết ....đều có thể lý giải nhờ lý thuyết XỬ LÝ ĐỐI NGẨU đó của DIXON .

MỘT SỐ TỪ NGỮ THƯỜNG ĐƯỢC DÙNG
TRONG CÁC HIỆN TƯỢNG TÂM LINH

NGOẠI CẢM : Là nếu cảm nhận được thế giới ngoài mà không dùng các giác quan , ta sẽ có ngoại cảm . Đọc ý nghỉ người khác , liên lạc với người chết , nhìn xuyên tường hay tiên tri .......là cách cảm nhận bằng ngoại cảm .
THẦN GIAO CÁCH CẢM : là giao tiếp trực tiếp giữa các bộ nảo hay khả năng đọc ý nghỉ .
TIÊN TRI : Là khả năng biết trước các sự kiện tương lai .
HẬU TRI : Là thâu nhận thông tin xảy ra trong quá khứ , chẳng hạn như đọc ỵ́ nghỉ của người chết .
THẤU THỊ hay THẤU THÍNH : Là thâu thông tin ngoài tầm hoạt động của thị hay thính giác ; ví dụ như nhìn xuyên qua tường , hay nghe được âm thanh từ rất xa .
NGOẠI CẢM : Là nhận thông tin không qua năm giác quan thông thường , gồm bốn siêu năng kể trên .
VIỄN DI SINH HỌC : Là tác dụng của tinh thần lên thế giới vật chất , cả hữa sinh và vô sinh , như bẻ cong chìa khóa bằng ý nghĩ . VIỂN DI SINH HỌC là do hiệu ứng áp điện , Nhà khí công phát bức xạ vùng hồng ngoại gần 1060 nm , hồng ngoại xa 9300nm và vùng tần số cực thấp , vài chục Hz .

KINH NGHIỆM CẬN KỀ CÁI CHẾT : Là kinh nghiệm của người sống sót từ trạng thái gần chết , thường là cảm giác yên tỉnh , xuất hồn , ánh sáng cuối đường hầm .....
XUẤT HỒN – THOÁT XÁC : Là cảm giác thoát khỏi cơ thể vật chất , như thấy hồn bay cao quan sát xác .
LUÂN HỒI : Là niềm tin có nhiều tiền kiếp hay hậu kiếp .
KÝ ỨC ẨN DẤU : Là hiện tượng tâm lý đặc biệt , khi ta nhìn thấy , nghe được đọc ra , thu nhận một số thông tin mà không biết là ta đã biết chúng . Vì ta không biết , nên chúng ẩn giấu trong vô thức , hoặc vì ẩn giấu , nên ta không biết ; Khi chúng bất chợt hiện ra ở ý thức , ta rất ngạc nhiên không hiểu từ đâu và vì sao ta lại biết chúng .
MA ÁM : Là hiện tượng xuất hiện ở một số địa điểm đặc biệt , bao gồm sự hiện hình , âm thanh không rỏ nguồn gốc , đồ vật chuyển động ...
MA QUẤY RỐI : Là các hiện tượng viển di sinh học qui mô lớn , từng bị qui cho các LINH HỒN , hiện được xem là kết quả của con người , thường là những hậu quả vô hình phát ra từ những căng thẳng , bức xúc của thanh thiếu niên .
GIAO TIẾP VỚI NGƯỜI CHẾT : Như trong hiện tượng tìm mộ hay cầu hồn ....
THẦN GIAO CÁCH CẢM là khả năng phát và thu bức xạ điện từ vùng radio phản xạ trên tầng điện ly .
ĐỌC Ý NGHỈ NGƯỜI KHÁC là đọc tín hiệu điện từ của xung động thần kinh chạy trong mạng neuron .
CHỮA BỆNH BẰNG BÀN TAY cuả nhà Nhân Điện là kết hợp điện từ sinh học trị liệu với tâm lý liệu pháp .
THU NHẬN NĂNG LƯỢNG VŨ TRỤ là cộng hưởng tác dụng của trường điện từ sinh học với các trường liên hành tinh , trước hết là trường địa từ .
ĐỌC ĐƯỢC Ý NGHĨ NGƯỜI CHẾT là đọc được BỨC XẠ ĐIỆN TỪ TÀN DƯ từ các xung động thần kinh tạo nên ý thức ; Do một số cơ chế đặc biệt , ác bức xạ nầy có thể tồn tại đủ lâu sau khi chết ; Bí mật căn nhà có HỒN MA được lý giải nhờ chúng .
TIỀN KIẾP là một người tình cờ giải mả được nhiều thông tin được chứa trong bức xạ tàn dư . Thân nhân người đã chết chỉ còn cách bái phục những gì được nghe . Tìm mộ những người lính bị chết , là do đọc ý nghỉ của người chết tức BỨC XẠ TÀN DƯ và cả người sống , tức người chôn cất và cảm xạ thi hài , nhờ đo biến động địa từ địa phương , hay phát trường địa từ thăm dò . Nói chung phải dùng que hay con lắc để tạo cộng hưởng . Vào những ngày mưa giông sấm sét , nhà ngoại cảm không đọc được tín hiệu , do bị nhiểu xạ quá mạnh , chứ không phải vì TỔ KHÔNG NHẬP , nhà ngoại cảm thường lên đồng , đó là một trong những phương pháp thu nhận thông tin qua vô thức . THIÊN ĐỊA NHÂN HỢP NHẤT là sự kết nối của cơ thể với môi trường thông qua tương tác điện từ và hấp dẩn .
TUYẾN TÙNG là THỤ THỂ TỪ của cơ thể , nên được xem là trung tâm năng lực , luân xa cao nhất , là luân xa thứ bảy ; che tuyến tùng , khả năng cảm xạ mất .
HIỆU ỨNG KIRLIAN là sự tương tác giữa trường địên từ sinh học với trường ngoài tầng số MHZ .
Những lý giải trên là dựa vào khoa học vật lý của sự sống ; nó cho ta thấy được những khả năng bước đầu của nhà ngoại cảm và khoa học vật lý của sự sống hay là khoa học nhân thể , nếu thành công thì nó có thể là một phát minh khoa học mới trong thế kỷ 21 nầy .



CÓ MA HAY KHÔNG

Chuyện thấy ma có thể giải thích khá đơn giản bằng việc đọc BỨC XẠ TÀN DƯ của HỆ XỬ LÝ TIỀM THỨC . Nói một cách nôm na , bình thường cơ thể sinh vật nói chung , con người nói riêng , là nguồn phát ra vô số các loại sóng điện từ ; các sóng nầy có thể lan truyền ra môi trường xung quanh . Người ta đã bắt đầu đo chúng , để chẩn đoán bệnh tật , như việc nhìn vòng hào quang của con người . Có điều lạ lùng , là khi cơ thể chết , cường độ tăng gấp hàng ngàn lần so với lúc thường . Cái lóe sáng cuối cùntg trước khi vụt tắt đó có thể mang một số thông tin về sinh hệ tại thời điểm chết và cõ thể được lưu trử trong một cấu trúc vật chất thích hợp , như cây cối , gạch ngói , nhà cửa , sông hồ .....Ta có thể xem các BỨC XẠ TÀN DƯ hay BỨC XẠ HOẠI TỬ ( là khái niệm của một nhà vật lý Ba Lan tên Janus Slawinski ) đó , có vai trò như cuộn băng hình ghi lại hình ảnh , tiếnt nói và một số thông tin về người đã chết vậy .
Để bắt và giải mả cuộn băng hình khá tinh tế và yếu ớt đó ; cần có một BỘ ĐẦU VIDEO thích hợp . Nói chung ý thức không đảm trách được nhiệm vụ , trừ một số người đặc biệt . Khi đó ta phải dùng HỆ XỬ LÝ TIỀM THỨC có độ nhạy cảm cao , có ngưởng kích thích nhỏ .
Khi con người bình thường , hội đủ điều kiện môi trường chung quanh , thời tiết khí hậu và những điều kiện tâm thức cần thiết , như trời còn quá sớm , hay trời đã tối , đầu óc còn chưa thức hẳn hay đã đầu óc mệt nhọc , tâm ý còn đang dao động giữa thức và ngũ hoặc tầng số rung động của nảo bộ đồng nhịp với bức xạ tàn dư , thì khi họ đi đến một địa điểm nào đó có lưu giữ BỨC XẠ TÀN DƯ , thì khi đó HỆ XỬ LÝ TIỀM THỨC của người nầy , sẻ bắt được sóng điện từ của bức xạ tàn dư của người chết được lưu trử trong môi trường nầy , chúng hoạt hóa các mạng neuron nảo , khiến con người nhìn thấy MA giống như một BỘ ĐẦU MÁY VIDEO đọc băng từ . Tiềm thứcvà vô thức của người nầy liền sắp xếp tất cả thành một câu chuyệnlớp lang như thật vậy . Người mê tín gọi là MA , còn khoa học chỉ xem đó chỉ là ảo giác , loại ảo giác được sắp xếp bởi một tín hiệu vật lý có thật .
Như vậy , MA có thể giải thích bằng các ảo giác dưới sự hướng dẩn của bức xạ tàn dư từ tâm trí của người chết được giữ lại trong môi trường chung quanh khi người nầy chết .
Hiện tượng chụp được hình ma , đa số 95 % là
do con người giả tạo , còn lại 5 % là do độ mạnh của bức xạ tàn dư của người chết còn lưu lại , trong một điều kiện cần và đủ nào đó , âm bản cuả máy ảnh có thể ghi lại những hình ảnh nầy . Cũng như một nhà khí công hay ngoại cảm giỏi , họ thể phóng hình tư tưởng của họ lên âm bản của film chụp hình , và có thể thấy hình nầy khi được rửa ra . Còn người thân hiện về là một sự cộng hưởng bức xạ tàn dư của người chết và tần số rung động thích hợp nảo bộ của người thân , khi những người nầy kêu gọi , hoặc mong gặp mặt .

LÝ THUYẾT XỬ LÝ ĐỐI NGẨU
CỦA ÔNG NORMAN DIXON
1981

Theo lý thuyết nầy , bộ nảo có hai hệ xử lý thông tin : HỆ TIỀM THỨC và HỆ Ý THỨC . Hệ tiềm thức nằm ở các trung khu dưới vỏ nảo , có nhiệm vụ xử lý sơ bộ các thông tin trước khi chuyển lên hệ ý thức vỏ nảo . Hệ tiềm thức xác định ý nghĩa cảm xúc của kích thích tốt hơn , là việc đưa ra các quyết định logic về chúng . Khi hệ tiềm thức phát hiện thông tin quan trọng , nó chuyển ngay lên võ nảo , để hệ ý thức xử lý .
Trong quá trình sống , cơ thể sinh vật , kể cả con người ,luôn phát ra nhiều loại sóng điện từ , , ví dụ , các xung điện thần kinh trong nảo sẽ tạo ra quanh đầu các điện từ trường , phù hợp với định luật cảm ứng điện từ . Nếu bắt và giải mả được các trường nầy , thì con người có thể đọc được ý nghĩ của người khác .
Đặc biệt khi cơ thể chết , các trường và sóng phát ra mạnh gấp hàng ngàn lần lúc bình thường. Điều nầy đã được thực nghiệm khẳng định . Đó là thời khắc lóe sáng cuối cùng trước khi vụit tắt . Chắc chắn các bức xạ tàn dư nầy , mang một số thông tin về cơ thể đã chết , giống như cuộn băng hình ghi lại hình ảnh lúc còn sống của một người đã khuất vậy .
Hiện tượng nói chuyện với người chết là một thực tế , nhưng linh hồn thì không có thật .Người ta công nhận nói chuyện với người chết , nhưng không công nhận người chết biết nói chuyện , vì chúng ta chỉ nghe nhà ngoại cảm nói , chứ có nghe thấy người chết có nói nói năng gì đâu .Chỉ vì một số thông tin chính xác , mà người ta tin người chết biết nói chuyện . Trong khi đó , là hai vấn đề khác nhau .
Đọc ý nghĩ người đã chết được mả hóa dưới dạng một bức xạ hoại tử – Necrotic Radiation , lan truyền đủ xa trong bầu khí quyển .
Hiện tượng lên đồng , nhập hồn người chết thường xảy ra ở trạng thái vô thức , có thể có ngoại lệ , nên hệ xử lý tiềm thức có độ nhạy cao , bắt và giải mả được bức xạ tàn dư cường độ nhỏ . Phản ứng của cô đồng với người chung quanh , không phải là phản ứng của linh hồn người chết , mà là của vô thức cô đồng với sự trợ giúp của thông tin trong bức xạ tàn dư . Và lời nói của cô đồng là lời nói đến từ vô thức .

GIẢ THUYẾT NGẠC NHIÊN :
TÌM KIẾM BẢN CHẤT KHOA HỌC CỦA LINH HỒN :
Nhà Vật Lý Học F.H.C.CRICK được giải Nobel
vì phát hiện ra cấu trúc ADN.
Bạn , niềm vui và nổi buồn , trí nhớ và cảm xúc , bản thể và ý chí tự do của bạn thực tế chỉ là , hành vi của tập hợp khổng lồ các tế bào thần kinh và các phân tử liên kết của chúng .
Sự sống là dạng mới vận động của vật chất , xuất hiện do lượng đổi chất đổi , do sự biến chất tại một cấu trúc , có tổ chức cao là tế bào . Ý thức cũng được định nghĩa tương tự , xuất hiện do lượng đổi chất trong bộ óc con người . GS Delgado , tại phòng nthí nghiệm ở Tây Ban Nha đã thành công trong việc dùng sóng điện từ tác động ý thức , thậm chí có thể làm thay đổi một phần nhân cách người tình nguyện .