Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 23

Ðề tài: Thần chú trừ bùa ngải

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định Thần chú trừ bùa ngải

    pháp phật là ngoại biến càn khôn , có công năng tiêu tai giải nạn , trừ tất cả hung thần ác sát . trường hợp như bạn nói cứ làm phép sái tịnh như trên và đọc thêm TRÌ CÚ THẦN CHÚ sau đây 7 lần thổi thêm vô chén nước (hoặc tô cho nhiều) rải trong nhà và vòng quanh nhà , chắc chắn bình an .
    a dà ni a dà ni , a tỳ la mạng lệ mạng đa lệ xà lê thế tôn bộ lâm (7 hoặc 3 lần 7 , 21 lần)
    cầu tam bảo gia hộ bạn cùng bửu quyến may mắn , kiết tường .
    PHẬT CHÚ TRỪ BÙA NGẢI : bao nhiêu thư , ếm , rủa , trù của ngoại đạo , tà sư , hung thần , ác tướng , binh tướng thần ác đạo đều không thể làm hại được người trì chú này . tuy chỉ mấy chử đơn giản nhưng oai lực thật khó nghỉ bàn .
    còn nhớ năm xưa khi tôi còn sống bên miên ,hay lang thang tò mò , học hỏi nhờ vậy mà tình cờ tiếp nhận được chú này .
    giới huyền thuật cao miên ở lục sơn (hà tiên đi qua) có tục lệ mổi năm ngày lể tắm phật của họ thì họp nhau lại thử tay nghề bùa ngải coi ai cao hơn ai ! người này năm nay có gì đặc sắc hơn , người nọ luyện được môn gì mới chăng ? v.v.....cách thức họ thi tài không phải là từng cá nhân với nhau mà do các vị lục cả cao niên trụ trì các chùa , các sóc địa phương đó đứng ra tổ chức giám sát . những vị này tài phép cao cường , ai cũng 4, 5 mươi năm trì kinh niệm chú , bùa phù , ngải nghệ họ thuộc về đại cao thủ . các đại sư này đã làm phép tom trấn 1 số các hang động từ trước ngày thi trên lưng chừng núi và dần lên đỉnh núi , càng lên dần trên núi thì bùa phép trấn ếm càng mạnh dần , mạnh dần .
    khởi đầu thi là bất kỳ ai ghi danh cũng được , không phân biệt chủng tộc xiêm , miên ,lèo hay hồi giáo , việt nam v.v.....theo lệ (không phải luật) chỉ cần nói được tiếng khơ-me là có thể dự thi ! và dỉ nhiên tất cả những kẻ dự thi đều phải biết mật tông , bùa phép (đa số là đang hành nghề )
    thoạt đầu cứ 1 tóp 10 người (lấy theo số 10 vị bo-rờ mây) mang theo cơm vắt muối ớt và nước đủ dùng cho 5, 7 ngày vô chung 1 hang động , trong đó mọi người có thể trao đổi tuyệt kỷ cùng nhau hay người này dạy người kia , hoặc cũng có thể vì ân oán lâu năm trước đây giờ gặp nhau giải quyết âm thầm , miển là không làm phiền tới những người xung quanh đồng cư đồng cảnh !
    - bởi trong động đã dược các lục sư cao tay yểm trấn nên người có bùa phép tại thân vào đó thường chỉ 1 vài tiếng là có phản ứng ngay ! người thì nóng mặt , nóng lổ tai điển chạy rần rần , kẻ thì ớn lạnh nổi da gà dọc xương sống lên tới ót , cũng có người xuất hạn mồ hôi dầm dề , như ngộp thở v.v.....đủ các hiện tượng , khi đêm đến khoảng giờ tý thì càng khủng khiếp , có ông thấy mặt chằng mặt xanh nanh bạc bằng cái nia chần dần trưóc mặt mình , phà hơi lạnh buốt , có thầy thấy cục lửa to như bánh xe bò từ xa bay tới lao thẳng vào mình , những kẻ trong động như đã nói qua dỉ nhiên đã là dân trong nghề , người nào ít nhất cũng 5, 3 năm xuất sư làm thầy rồi . đương nhiên họ trước đó đã dụng pháp tom trấn , kiết giới hộ thân . ông thì dùng 4 cục đất sên phép pali ngủ phương chư phật trấn 4 góc mình ngồi , có vị triệu thỉnh tứ đại kim cang giáng đan` hộ thân , như mấy thầy tàu triều châu (sống bên miên)chuyên về mao sơn thuật thì thỉnh lục đinh , lục giáp thần , mao sơn sư chủ đáo tạ hộ kỳ . tất cả họp lại tạo ra bầu không khí rất là huyền bí , ly kỳ và ngoạn mục .
    mặc dù dã lập trận kiết giới vậy mà cứ độ 5, 3 tiếng hoặc nửa ngày là có ông chịu không nổi ôm đầu bỏ chạy ra khỏi hang (người đó kể như thua đành chờ năm sau thi tiếp) , nhiều khi có thầy tay ôm ấn mà xỉu luôn trong hang . tiếng thần chú rì rầm của nhiều ngưòi vang trong không gian hẹp nhỏ thiêú ánh dương quang và dưởng khí càng thêm công phạt vào tâm thức những huyền thuật gia đó
    - những vị lục sư cao miên lập trận trong các hang động đó thuần tuý là mật giáo nam tông , đôi khi có chen vào vài đàn pháp theo ấn độ giáo thời vương quốc phù nam xa xưa ở xứ chua` tháp . công lực khổ hạnh tu trì và căn cơ của các vị lục cả đó cao thâm khó lường , nên các vị thí sinh kia sau vài ngày chưa đến 1 tuần là hầu như rớt đài hơn 2 phần 3 !
    sau đó những người còn trụ được trong động đúng 10 ngày sẽ được mời ra nghỉ bên ngoài 1 ngày , để rồi lên phía trên triền núi cao hơn
    có động khác cũng đã được phù phép trấn áp đặc biệt " dử" hơn nữa để thi tài cao hạ tiếp tục , và cũng với con số 10 người vào 1 hang như vòng 1 vậy . và thức ăn cũng chẳng có gì hơn ngoài cơm và muối , ai chịu khó hơn thì cũng chỉ chuẩn bị thêm được
    1 ống tre nước thốt nốt giải khát mà thôi !
    xin nói vài điều về ý nghỉa cuộc thi này :đối với số người tu luyện bùa phép ở đất miên và dân chúng bổn đạo (phật giáo nguyên thuỷ ) địa phương nơi đó rất quan trọng và vinh dự nếu đoạt được danh hiệu đệ nhất, ví như bên trung hoa mà thi đậu vỏ trạng nguyên vậy ! được tăng thống cao miên cấp bằng huyền thuật đệ nhất trong năm quý hơn vàng bạc , thời đó chiến tranh nên phương tiện đi lại thường bị quan binh xét hỏi rất gắt gao . vậy mà kẻ nào có tấm chứng chỉ ấy trong tay đưa ra là các cơ quan công quyền bambodia ok liền , còn hơn là sự vụ lịnh khẩn cấp nữa ! vì ở cao miên đạo phật là quốc giáo nên chử ký của tăng thống (vua sải) rất có giá trị , quốc vương shihanuk khi gặp ngài mà còn phải quì mọp đảnh lể như tế sao vậy .
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  2. #2

    Mặc định

    Cám ơn sự chia sẽ bổ ích của 123456789 (xin lỗi vì k biết xưng hô thế nào) hv 123456789 tiếp tục chia sẽ thêm nhiều vế Phật Pháp!
    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

  3. #3

    Mặc định

    Thiện Tai, Thiện Tai... Nam Mô A Di Đà Phật !

  4. #4

    Mặc định

    hay quá như vậy là khuyến khích làm cho huyền thuật phát triển thêm chứ còn gì nữa sứ miên này biết trọng nhân tài huyền thuật
    Ôm Va Ri Sô RI MUm
    Ôm A Ra Pa Sa Na Đi

  5. #5

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi 123456789 Xem Bài Gởi
    giới huyền thuật cao miên ở lục sơn (hà tiên đi qua) có tục lệ mổi năm ngày lể tắm phật của họ thì họp nhau lại thử tay nghề bùa ngải coi ai cao hơn ai ! người này năm nay có gì đặc sắc hơn , người nọ luyện được môn gì mới chăng ? v.v.....cách thức họ thi tài không phải là từng cá nhân với nhau mà do các vị lục cả cao niên trụ trì các chùa , các sóc địa phương đó đứng ra tổ chức giám sát . những vị này tài phép cao cường , ai cũng 4, 5 mươi năm trì kinh niệm chú , bùa phù , ngải nghệ họ thuộc về đại cao thủ . các đại sư này đã làm phép tom trấn 1 số các hang động từ trước ngày thi trên lưng chừng núi và dần lên đỉnh núi , càng lên dần trên núi thì bùa phép trấn ếm càng mạnh dần , mạnh dần .
    khởi đầu thi là bất kỳ ai ghi danh cũng được , không phân biệt chủng tộc xiêm , miên ,lèo hay hồi giáo , việt nam v.v.....theo lệ (không phải luật) chỉ cần nói được tiếng khơ-me là có thể dự thi ! và dỉ nhiên tất cả những kẻ dự thi đều phải biết mật tông , bùa phép (đa số là đang hành nghề )
    thoạt đầu cứ 1 tóp 10 người (lấy theo số 10 vị bo-rờ mây) mang theo cơm vắt muối ớt và nước đủ dùng cho 5, 7 ngày vô chung 1 hang động , trong đó mọi người có thể trao đổi tuyệt kỷ cùng nhau hay người này dạy người kia , hoặc cũng có thể vì ân oán lâu năm trước đây giờ gặp nhau giải quyết âm thầm , miển là không làm phiền tới những người xung quanh đồng cư đồng cảnh !
    - bởi trong động đã dược các lục sư cao tay yểm trấn nên người có bùa phép tại thân vào đó thường chỉ 1 vài tiếng là có phản ứng ngay ! người thì nóng mặt , nóng lổ tai điển chạy rần rần , kẻ thì ớn lạnh nổi da gà dọc xương sống lên tới ót , cũng có người xuất hạn mồ hôi dầm dề , như ngộp thở v.v.....đủ các hiện tượng , khi đêm đến khoảng giờ tý thì càng khủng khiếp , có ông thấy mặt chằng mặt xanh nanh bạc bằng cái nia chần dần trưóc mặt mình , phà hơi lạnh buốt , có thầy thấy cục lửa to như bánh xe bò từ xa bay tới lao thẳng vào mình , những kẻ trong động như đã nói qua dỉ nhiên đã là dân trong nghề , người nào ít nhất cũng 5, 3 năm xuất sư làm thầy rồi . đương nhiên họ trước đó đã dụng pháp tom trấn , kiết giới hộ thân . ông thì dùng 4 cục đất sên phép pali ngủ phương chư phật trấn 4 góc mình ngồi , có vị triệu thỉnh tứ đại kim cang giáng đan` hộ thân , như mấy thầy tàu triều châu (sống bên miên)chuyên về mao sơn thuật thì thỉnh lục đinh , lục giáp thần , mao sơn sư chủ đáo tạ hộ kỳ . tất cả họp lại tạo ra bầu không khí rất là huyền bí , ly kỳ và ngoạn mục .
    mặc dù dã lập trận kiết giới vậy mà cứ độ 5, 3 tiếng hoặc nửa ngày là có ông chịu không nổi ôm đầu bỏ chạy ra khỏi hang (người đó kể như thua đành chờ năm sau thi tiếp) , nhiều khi có thầy tay ôm ấn mà xỉu luôn trong hang . tiếng thần chú rì rầm của nhiều ngưòi vang trong không gian hẹp nhỏ thiêú ánh dương quang và dưởng khí càng thêm công phạt vào tâm thức những huyền thuật gia đó
    - những vị lục sư cao miên lập trận trong các hang động đó thuần tuý là mật giáo nam tông , đôi khi có chen vào vài đàn pháp theo ấn độ giáo thời vương quốc phù nam xa xưa ở xứ chua` tháp . công lực khổ hạnh tu trì và căn cơ của các vị lục cả đó cao thâm khó lường , nên các vị thí sinh kia sau vài ngày chưa đến 1 tuần là hầu như rớt đài hơn 2 phần 3 !
    sau đó những người còn trụ được trong động đúng 10 ngày sẽ được mời ra nghỉ bên ngoài 1 ngày , để rồi lên phía trên triền núi cao hơn
    có động khác cũng đã được phù phép trấn áp đặc biệt " dử" hơn nữa để thi tài cao hạ tiếp tục , và cũng với con số 10 người vào 1 hang như vòng 1 vậy . và thức ăn cũng chẳng có gì hơn ngoài cơm và muối , ai chịu khó hơn thì cũng chỉ chuẩn bị thêm được
    1 ống tre nước thốt nốt giải khát mà thôi !
    xin nói vài điều về ý nghỉa cuộc thi này :đối với số người tu luyện bùa phép ở đất miên và dân chúng bổn đạo (phật giáo nguyên thuỷ ) địa phương nơi đó rất quan trọng và vinh dự nếu đoạt được danh hiệu đệ nhất, ví như bên trung hoa mà thi đậu vỏ trạng nguyên vậy ! được tăng thống cao miên cấp bằng huyền thuật đệ nhất trong năm quý hơn vàng bạc , thời đó chiến tranh nên phương tiện đi lại thường bị quan binh xét hỏi rất gắt gao . vậy mà kẻ nào có tấm chứng chỉ ấy trong tay đưa ra là các cơ quan công quyền bambodia ok liền , còn hơn là sự vụ lịnh khẩn cấp nữa ! vì ở cao miên đạo phật là quốc giáo nên chử ký của tăng thống (vua sải) rất có giá trị , quốc vương shihanuk khi gặp ngài mà còn phải quì mọp đảnh lể như tế sao vậy .
    Bạn 1-9 ơi! Bài này là bài :HỘI THI PHÉP TRÊN ĐỈNH LỤC SƠN-CAO MIÊN
    Của Bác Kim cang Trí viết. Bạn viết lại thì phải nói phần này là của khổ chủ chứ! Bạn để như vậy “bạn hàng” tưởng bạn đi thi ở Cao Miên về đó -Thân ái!

  6. #6

    Mặc định

    oh, cái này cho mình xin lỗi, dù sao đi nữa thì cũng cám ơn bạn trungnguyen0123 đã nhắc nhở. Đây là bài của thầy Yến Phi Thiên.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  7. #7

    Mặc định

    a di đà bụt
    Từng ngày cuộc sống đi qua
    Xin cây đạo đức nở hoa trong lòng

  8. #8

    Mặc định

    Mình nghe nói có " CHÚ UẾ TÍCH KIM CANG" XÀI CŨNG TUYỆT VỜI LẮM.
    Nhưng đòi hỏi ở người có trình độ tu cao hoặc có tín tâm vững chắc, hoặc tiền kiếp từng là tay có nghề thì sẽ giãi được.
    Vài lời góp vui.

  9. #9

    Mặc định

    Quê xệ làm tui mừng hụt ! Đọc xong cứ tưởng thầy KCT trở lại diển đàn ! chật thiệt là......

  10. #10

    Mặc định

    Bạn nào là đệ tử cửa quang tịch pháp sư

  11. #11

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi 123456789 Xem Bài Gởi
    pháp phật là ngoại biến càn khôn , có công năng tiêu tai giải nạn , trừ tất cả hung thần ác sát . trường hợp như bạn nói cứ làm phép sái tịnh như trên và đọc thêm TRÌ CÚ THẦN CHÚ sau đây 7 lần thổi thêm vô chén nước (hoặc tô cho nhiều) rải trong nhà và vòng quanh nhà , chắc chắn bình an .
    a dà ni a dà ni , a tỳ la mạng lệ mạng đa lệ xà lê thế tôn bộ lâm (7 hoặc 3 lần 7 , 21 lần)
    cầu tam bảo gia hộ bạn cùng bửu quyến may mắn , kiết tường .
    PHẬT CHÚ TRỪ BÙA NGẢI : bao nhiêu thư , ếm , rủa , trù của ngoại đạo , tà sư , hung thần , ác tướng , binh tướng thần ác đạo đều không thể làm hại được người trì chú này . tuy chỉ mấy chử đơn giản nhưng oai lực thật khó nghỉ bàn .
    còn nhớ năm xưa khi tôi còn sống bên miên ,hay lang thang tò mò , học hỏi nhờ vậy mà tình cờ tiếp nhận được chú này .
    giới huyền thuật cao miên ở lục sơn (hà tiên đi qua) có tục lệ mổi năm ngày lể tắm phật của họ thì họp nhau lại thử tay nghề bùa ngải coi ai cao hơn ai ! người này năm nay có gì đặc sắc hơn , người nọ luyện được môn gì mới chăng ? v.v.....cách thức họ thi tài không phải là từng cá nhân với nhau mà do các vị lục cả cao niên trụ trì các chùa , các sóc địa phương đó đứng ra tổ chức giám sát . những vị này tài phép cao cường , ai cũng 4, 5 mươi năm trì kinh niệm chú , bùa phù , ngải nghệ họ thuộc về đại cao thủ . các đại sư này đã làm phép tom trấn 1 số các hang động từ trước ngày thi trên lưng chừng núi và dần lên đỉnh núi , càng lên dần trên núi thì bùa phép trấn ếm càng mạnh dần , mạnh dần .
    khởi đầu thi là bất kỳ ai ghi danh cũng được , không phân biệt chủng tộc xiêm , miên ,lèo hay hồi giáo , việt nam v.v.....theo lệ (không phải luật) chỉ cần nói được tiếng khơ-me là có thể dự thi ! và dỉ nhiên tất cả những kẻ dự thi đều phải biết mật tông , bùa phép (đa số là đang hành nghề )
    thoạt đầu cứ 1 tóp 10 người (lấy theo số 10 vị bo-rờ mây) mang theo cơm vắt muối ớt và nước đủ dùng cho 5, 7 ngày vô chung 1 hang động , trong đó mọi người có thể trao đổi tuyệt kỷ cùng nhau hay người này dạy người kia , hoặc cũng có thể vì ân oán lâu năm trước đây giờ gặp nhau giải quyết âm thầm , miển là không làm phiền tới những người xung quanh đồng cư đồng cảnh !
    - bởi trong động đã dược các lục sư cao tay yểm trấn nên người có bùa phép tại thân vào đó thường chỉ 1 vài tiếng là có phản ứng ngay ! người thì nóng mặt , nóng lổ tai điển chạy rần rần , kẻ thì ớn lạnh nổi da gà dọc xương sống lên tới ót , cũng có người xuất hạn mồ hôi dầm dề , như ngộp thở v.v.....đủ các hiện tượng , khi đêm đến khoảng giờ tý thì càng khủng khiếp , có ông thấy mặt chằng mặt xanh nanh bạc bằng cái nia chần dần trưóc mặt mình , phà hơi lạnh buốt , có thầy thấy cục lửa to như bánh xe bò từ xa bay tới lao thẳng vào mình , những kẻ trong động như đã nói qua dỉ nhiên đã là dân trong nghề , người nào ít nhất cũng 5, 3 năm xuất sư làm thầy rồi . đương nhiên họ trước đó đã dụng pháp tom trấn , kiết giới hộ thân . ông thì dùng 4 cục đất sên phép pali ngủ phương chư phật trấn 4 góc mình ngồi , có vị triệu thỉnh tứ đại kim cang giáng đan` hộ thân , như mấy thầy tàu triều châu (sống bên miên)chuyên về mao sơn thuật thì thỉnh lục đinh , lục giáp thần , mao sơn sư chủ đáo tạ hộ kỳ . tất cả họp lại tạo ra bầu không khí rất là huyền bí , ly kỳ và ngoạn mục .
    mặc dù dã lập trận kiết giới vậy mà cứ độ 5, 3 tiếng hoặc nửa ngày là có ông chịu không nổi ôm đầu bỏ chạy ra khỏi hang (người đó kể như thua đành chờ năm sau thi tiếp) , nhiều khi có thầy tay ôm ấn mà xỉu luôn trong hang . tiếng thần chú rì rầm của nhiều ngưòi vang trong không gian hẹp nhỏ thiêú ánh dương quang và dưởng khí càng thêm công phạt vào tâm thức những huyền thuật gia đó
    - những vị lục sư cao miên lập trận trong các hang động đó thuần tuý là mật giáo nam tông , đôi khi có chen vào vài đàn pháp theo ấn độ giáo thời vương quốc phù nam xa xưa ở xứ chua` tháp . công lực khổ hạnh tu trì và căn cơ của các vị lục cả đó cao thâm khó lường , nên các vị thí sinh kia sau vài ngày chưa đến 1 tuần là hầu như rớt đài hơn 2 phần 3 !
    sau đó những người còn trụ được trong động đúng 10 ngày sẽ được mời ra nghỉ bên ngoài 1 ngày , để rồi lên phía trên triền núi cao hơn
    có động khác cũng đã được phù phép trấn áp đặc biệt " dử" hơn nữa để thi tài cao hạ tiếp tục , và cũng với con số 10 người vào 1 hang như vòng 1 vậy . và thức ăn cũng chẳng có gì hơn ngoài cơm và muối , ai chịu khó hơn thì cũng chỉ chuẩn bị thêm được
    1 ống tre nước thốt nốt giải khát mà thôi !
    xin nói vài điều về ý nghỉa cuộc thi này :đối với số người tu luyện bùa phép ở đất miên và dân chúng bổn đạo (phật giáo nguyên thuỷ ) địa phương nơi đó rất quan trọng và vinh dự nếu đoạt được danh hiệu đệ nhất, ví như bên trung hoa mà thi đậu vỏ trạng nguyên vậy ! được tăng thống cao miên cấp bằng huyền thuật đệ nhất trong năm quý hơn vàng bạc , thời đó chiến tranh nên phương tiện đi lại thường bị quan binh xét hỏi rất gắt gao . vậy mà kẻ nào có tấm chứng chỉ ấy trong tay đưa ra là các cơ quan công quyền bambodia ok liền , còn hơn là sự vụ lịnh khẩn cấp nữa ! vì ở cao miên đạo phật là quốc giáo nên chử ký của tăng thống (vua sải) rất có giá trị , quốc vương shihanuk khi gặp ngài mà còn phải quì mọp đảnh lể như tế sao vậy .
    Đức Phật chẳng bao giờ dạy những thần chú này cả. Với lại làm ác thì sẽ bị người khác dùng bùa hại mình thôi. Không ai có thể cứu mình được đâu, chỉ có tể mình tự cứu mình thôi.:yawn:

  12. #12

    Talking

    Trích dẫn Nguyên văn bởi kikyou751998 Xem Bài Gởi
    Đức Phật chẳng bao giờ dạy những thần chú này cả. Với lại làm ác thì sẽ bị người khác dùng bùa hại mình thôi. Không ai có thể cứu mình được đâu, chỉ có tể mình tự cứu mình thôi.:yawn:
    Đúng rồi.....

    Sadhu ! Sadhu !

    Thần Thông như Đại Mục Kiền Liên mà còn chết thê thảm huống gì là tác dụng lúc có lúc không của Bùa Chú Ngải Nghệ.

    Những người mà bị dính bùa chú thì có lẽ đó là nhân quả thôi, trong đời trước hoặc trong đời này. Ví dụ "dân gian, mộc mạc" nhất là : Nếu như đời trước họ là thầy bùa, đời này bị người ta trù ếm lại ... blah blah

    Thân ái.
    Namo Tassa Bhagavato Arahato SammàSambuddhassa
    :prayingprayingpraying:2

  13. #13

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi tuebao.theravada Xem Bài Gởi
    Đúng rồi.....

    Sadhu ! Sadhu !

    Thần Thông như Đại Mục Kiền Liên mà còn chết thê thảm huống gì là tác dụng lúc có lúc không của Bùa Chú Ngải Nghệ.

    Những người mà bị dính bùa chú thì có lẽ đó là nhân quả thôi, trong đời trước hoặc trong đời này. Ví dụ "dân gian, mộc mạc" nhất là : Nếu như đời trước họ là thầy bùa, đời này bị người ta trù ếm lại ... blah blah

    Thân ái.
    Chào tuebao, theo mình nếu không giúp được gì thì cũng nên có lời an ủi.

    Tội tòngTâm sanh, Tội tòng Tâm diệt. Bạn ấy có thể chọn một Kinh nào thấy phù hợp mà tịnh Tâm trì tụng (là hiểu ý Kinh, trong mọi lúc mọi nơi đều thực hành theo chứ không phải tụng như con vẹt) thì sẽ có thể hóa giải được nghiệp lực.

    Ngài Mục Kiền Liên bị giết bởi ngoại đạo bởi muốn cho chúng sanh thấy Luật Nhân Quả chẳng trừ một ai. Cũng không nên lấy ý riêng của mình mà đánh giá hành động của bậc Thánh.

    Hóa giải ở đây chẳng phải là nghiệp lực tiêu tan mà khi Tâm bạn ấy thay đổi có thể độ lại oan gia trái chủ. Như vậy Nhân Quả đâu có sai chạy.:)
    Last edited by DHC; 15-05-2011 at 03:06 PM.

  14. #14

    Smile

    Trích dẫn Nguyên văn bởi DHC Xem Bài Gởi
    Chào tuebao, theo mình nếu không giúp được gì thì cũng nên có lời an ủi.

    Tội tòngTâm sanh, Tội tòng Tâm diệt. Bạn ấy có thể chọn một Kinh nào thấy phù hợp mà tịnh Tâm trì tụng (là hiểu ý Kinh, trong mọi lúc mọi nơi đều thực hành theo chứ không phải tụng như con vẹt) thì sẽ có thể hóa giải được nghiệp lực.

    Ngài Mục Kiền Liên bị giết bởi ngoại đạo bởi muốn cho chúng sanh thấy Luật Nhân Quả chẳng trừ một ai. Cũng không nên lấy ý riêng của mình mà đánh giá hành động của bậc Thánh.

    Hóa giải ở đây chẳng phải là nghiệp lực tiêu tan mà khi Tâm bạn ấy thay đổi có thể độ lại oan gia trái chủ. Như vậy Nhân Quả đâu có sai chạy.:)
    Chào bạn DHC,

    Tôi không đủ sức đánh giá hành động của Bậc Thánh, Bậc Thánh A La Hán hay Đức Phật khi chưa Níp Bàn thì cũng còn chịu ảnh hưởng của quả báo do dấu vết của các Nghiệp quá khứ.

    Điều tôi muốn nói là:

    _ Có những loại Nghiệp có thể thay đổi được.

    _ Trọng Nghiệp và Cực Trọng Nghiệp không thể tránh được.

    Ngoài ra còn có loại nghiệp khác góp sức định hướng tái sinh là Cận Tử Nghiệp..

    Thân ái.
    Namo Tassa Bhagavato Arahato SammàSambuddhassa
    :prayingprayingpraying:2

  15. #15

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi DHC Xem Bài Gởi
    Chào tuebao, theo mình nếu không giúp được gì thì cũng nên có lời an ủi.

    Tội tòngTâm sanh, Tội tòng Tâm diệt. Bạn ấy có thể chọn một Kinh nào thấy phù hợp mà tịnh Tâm trì tụng (là hiểu ý Kinh, trong mọi lúc mọi nơi đều thực hành theo chứ không phải tụng như con vẹt) thì sẽ có thể hóa giải được nghiệp lực.

    Ngài Mục Kiền Liên bị giết bởi ngoại đạo bởi muốn cho chúng sanh thấy Luật Nhân Quả chẳng trừ một ai. Cũng không nên lấy ý riêng của mình mà đánh giá hành động của bậc Thánh.

    Hóa giải ở đây chẳng phải là nghiệp lực tiêu tan mà khi Tâm bạn ấy thay đổi có thể độ lại oan gia trái chủ. Như vậy Nhân Quả đâu có sai chạy.:)

    Xin lưu ý Đại Đức Mục Kiền Liên bị ngoại đạo hãm hại như vậy không phải do ngài muốn , hay ngài tránh được mà không tránh , hay giả bộ như vậy .
    Mà đó là sự thật , thông qua sự thật đó để thấy rằng bậc Thánh vẫn phải trả quả .

    Đức Phật cũng phải trả quả , Đức Phật vẫn bị chảy máu vẫn bị bệnh vẫn bị già và vẫn tịch diệt .

    Chân Lý là thường hằng chỉ có Sắc , Thọ , Tưởng , Hành , Thức là vô thường.

  16. #16

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi zelda Xem Bài Gởi
    Chân Lý là thường hằng chỉ có Sắc , Thọ , Tưởng , Hành , Thức là vô thường.
    Chào zelda! chính bạn đã tự trả lời cho mình rồi:
    -Người chưa tu chấp Thân là thật, Tâm là thật nên đón nhận nghiệp quả với đủ cảm thọ vui sướng ,đau khổ...vv.
    -Người tu hành thấy Thân Tâm là huyễn nên vui vẻ đón nhận như một sự trả nghiệp.

    Tuy sự việc có như nhau mà bản chất lại không giống nhau.

    Thân ái!
    Last edited by DHC; 16-05-2011 at 08:54 AM.

  17. #17

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi DHC Xem Bài Gởi
    Chào zelda! chính bạn đã tự trả lời cho mình rồi:
    -Người chưa tu chấp Thân là thật, Tâm là thật nên đón nhận nghiệp quả với đủ cảm thọ vui sướng ,đau khổ...vv.
    -Người tu hành thấy Thân Tâm là huyễn nên vui vẻ đón nhận như một sự trả nghiệp.

    Tuy sự việc có như nhau mà bản chất lại không giống nhau.

    Thân ái!
    Người Tu cho rằng Tâm là Thật .
    Người chưa Tu chấp Tâm là không Thật ,

    Khổ Đế ( sự thật về khổ ) > Phải thật sự có khổ mới có Đạo Đế để diệt khổ .
    người chưa tu không nhận ra sự thật về khổ sẽ không có ngày tìm ra con đường diệt khổ .
    Suốt 45 năm truyền đạo Đức Phật chỉ có dạy sự thật về " đây là khổ , đây là diệt khổ" .

  18. #18

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi zelda Xem Bài Gởi
    Người Tu cho rằng Tâm là Thật .
    Người chưa Tu chấp Tâm là không Thật ,

    Khổ Đế ( sự thật về khổ ) > Phải thật sự có khổ mới có Đạo Đế để diệt khổ .
    người chưa tu không nhận ra sự thật về khổ sẽ không có ngày tìm ra con đường diệt khổ .
    Suốt 45 năm truyền đạo Đức Phật chỉ có dạy sự thật về " đây là khổ , đây là diệt khổ" .
    Bạn đã hiểu biết sâu vấn đề này rồi thì thôi, còn về từ ngữ thì tôi không có ý kiến vì đã có lời nói là có Năng Sở đối đãi. Chúc các đạo hữu Thân Tâm an lạc!

  19. #19

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi tuebao.theravada Xem Bài Gởi
    Đúng rồi.....

    Sadhu ! Sadhu !

    Thần Thông như Đại Mục Kiền Liên mà còn chết thê thảm huống gì là tác dụng lúc có lúc không của Bùa Chú Ngải Nghệ.

    Những người mà bị dính bùa chú thì có lẽ đó là nhân quả thôi, trong đời trước hoặc trong đời này. Ví dụ "dân gian, mộc mạc" nhất là : Nếu như đời trước họ là thầy bùa, đời này bị người ta trù ếm lại ... blah blah

    Thân ái.
    AI DẠY ÔNG CÁI ĐOẠN ĐỎ ĐÓ, BIẾT THÌ NÓI KHÔNG BIÊT THÌ IM ĐI NHÁ

  20. #20

    Talking

    Trích dẫn Nguyên văn bởi van phap anh linh Xem Bài Gởi
    AI DẠY ÔNG CÁI ĐOẠN ĐỎ ĐÓ, BIẾT THÌ NÓI KHÔNG BIÊT THÌ IM ĐI NHÁ
    Vậy bạn nói cái bạn biết thử xem.

    Thân ái.
    Namo Tassa Bhagavato Arahato SammàSambuddhassa
    :prayingprayingpraying:2

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •