kết quả từ 1 tới 9 trên 9

Ðề tài: Phowa - Đại Pháp Chuyển Di Thần Thức Siêu Sinh Tịnh Độ

  1. #1
    Đai Trắng Avatar của Konchogtinley
    Gia nhập
    Mar 2009
    Nơi cư ngụ
    tu viện DRIKUNG KAGYU
    Bài gởi
    29

    Mặc định Phowa - Đại Pháp Chuyển Di Thần Thức Siêu Sinh Tịnh Độ



    CHETSANG RINPOCHE - Tổ dòng Drikungpa Trao Quán Đảnh Phowa tại Nga.

    Phowa là pháp chuyển di thần thức vãng sinh tịnh độ, được coi là diệu pháp để đạt đến Phật qủa mà chẳng phải dụng công tu tập nhiều. Hành giả tu pháp Phowa có thể ngay lúc lâm chung đưa thần thức mình đến thẳng tịnh độ Cực Lạc của Phật A Di Đà mà khỏi phải trải qua giai đoạn vào thân trung ấm. Đây là pháp môn thiện xảo mau chóng đưa đến giải thoát cho những ai có niềm tin mạnh mẽ.
    Để tập pháp Phowa, hành giả cần nhận lễ quán đảnh A Di Đà. Lễ quán đảnh này sẽ gieo trồng trong tâm thức hành giả những chủng tử cần thiết để khi lâm chung có thể vãng sinh tịnh độ trong sự tỉnh thức

    Đại Pháp Phowa Chuyển Di Thần Thức được vãng sinh về cõi Tịnh Độ được truyền bởi Đức Phật A Di Đà qua bậc Đại Đạo Sư Padma Sambhava (Liên Hoa Sanh Bồ Tát), người đã mang Phật Giáo Mật Tông truyền bá tại Tây Tạng.

    Đại Pháp Phowa được truyền thừa từ Đại Sĩ Liên Hoa Sinh xuống qua dòng Drikung một các toàn vẹn. Dòng Drikung nổi danh với pháp môn Phowa vì những hành giả tuyệt bậc chứng ngộ pháp môn này.

    Những lợi ích tối thắng của hành giả khi tu tập Đại Pháp Phowa, tức Pháp Chuyển Di Thần Thức để được vãng sinh về cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà:

    1. Khai mở luân Xa (Chakras) kinh mạch trung ương trong thân thể.

    2. Tẩy tịnh các lầm lỗi và tâm ô nhiễm đã huân tập trong nhiều kiếp.

    3. Phước đức được tăng trưởng.

    4. Hiện đời được bình an hạnh phúc.

    5. Lúc lâm chung không sợ bị đọa lạc hay gặp phải cái chết cực kỳ đau khổ. Hành giả có thể giúp đỡ thân nhân và bạn hữu chuyễn di thần thức vào lúc lâm chung.

    6. Nếu hành giả tu tập với tâm thành khẩn và thành công, thần thức sẽ được vãng sinh thần tốc về Tây Phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà, tức được giải thoát ra khỏi giòng sinh tử ngay trong kiếp này. Và tại Tây Phương Cực Lạc, Hành Giả sẽ đ được Đức Phật A Di Đà, Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, Đức Đại Thế Chí Bồ Tát, cùng chư Đại Bồ Tát dìu dắt cho đến khi thành tựu Phật Quả.

    7. Hành giả tái sanh Cực Lạc Thượng Phẩm Thượng Sinh.

    Dòng Drikung Kagyu (Kagyupa), một dòng được thành lập hơn 850 năm, được truyền thừa từ Đức Phật Thích Ca (Sakyamuni Buddha) và Kim Cang Thủ Bồ Tát (Vajradhara) đến Gampopa qua 3 hệ thống:

    1. Từ Kim Cang Thủ Bồ Tát truyền đến Đại Đạo Sư Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, và Gampopa.

    2. Từ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni truyền đến Bồ Tát Long Thọ (Nagarjuna), Bồ Tát Nguyệt Xứng (Chandrakirti), Đại Đạo Sư Atisa và Gampopa.

    3. Từ Đức Phật Thích Ca (Sakyamuni Buddh) đến ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Bồ Tát Di Lặc, Bồ Tát Vô Trước (Ashanga) và Gampopa.

    __________________
    Lama Drikung Konchog Tinley

    www.vietdrikung.org
    Lama Drikung Konchog Tinley


    Namo Gurube


    Thiền quán mà chẳng học Pháp thì như leo núi mà chẳng có chân.
    Học Pháp mà chẳng thực hành thì là bơ bị chua đáng bỏ.


    Chat Y!: laduykhanh

  2. #2
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn
    Gia nhập
    Oct 2007
    Bài gởi
    1,577

    Mặc định

    Lama Khánh Mến,
    Lama có khoẻ không? NN thấy Lama post về Phowa, NN nhớ quá đi. Nhìn thấy Rinpoche thiệt hiền diệu vô cùng. NN thấy thường tu tập theo Phowa thì đỉnh đầu sẽ phải “lũng”một lỗ nhỏ, hay bị “trũng” xuống như một cái lỗ nhỏ, ngộ lắm. Mình rờ lên trên đầu thì mình sẽ thấy liền. Nếu sâu thì sẽ có thể cắm một cành Liễu nhỏ nhỏ nhìn thấy tiếu lắm. Và các vị sư thầy trẽ khi tu tập Phowa thì phải “Hít” và “Hà”, không biết sau khi làm lễ Phowa xong thì các Phật tử của dòng Drikung có phải tập như vậy không Lama? NN vì tò mò muốn biết thêm.

    NN còn thấy có nhiều vị tu theo dòng phái khác có ý chê pháp Phowa vì nói rằng tu Phowa chỉ cho những người mà họ cho là làm biếng thì mới tập pháp môn này thôi. NN nghe nói NN cũng buồn lắm vì đây cũng một pháp môn tối thượng thừa, tu rằng được Sư Thầy Tây Tạng thương mến cho các đệ tử nhận lễ Phowa nhưng tu tập không phải dễ đâu. Vì NN thấy trong pháp môn này còn có nhiều cái “Mật” lắm. Cũng như người thường tu tập thì chỉ là Đức Phật A Di Đà thôi, nhưng khi đi sâu để tu tập thì Đức Phật A Di Đà vì tình thương sẽ chuyển hoá thành Đức Vô Lượng Thọ Phật. Lạ lắm. Và nhờ vậy khi tu tập hành giả sẽ không bị “thoát” cái thần thức, chứ nếu không thì dễ bị “yểu mạng” lắm. Pháp này cũng rất khó và cũng nguy hiễm lắm, không phải giởn chơi. Không biết Lama có ý kiến gì không?

    Thân
    NN
    To You With Love

  3. #3

    Mặc định

    Cám ơn vị lama đã post lên bài này, tôi chưa bao giờ nghe nói đến pháp môn phowa nay đã được biết và hiểu. Hết sức là quí, mong được nhận nhiều bài của thầy.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  4. #4
    Đai Trắng Avatar của Konchogtinley
    Gia nhập
    Mar 2009
    Nơi cư ngụ
    tu viện DRIKUNG KAGYU
    Bài gởi
    29

    Mặc định

    NN thân mến.
    Thú thực đọc xong lời của NN mà Lamala tủi thân. Quả thật trình độ của Lamala kém cỏi nên chỉ có thể cắm được một cọng cỏ khô vào thôi chứ không làm một nhành liễu được. Vậy mà Lamala lại phải truyền Phowa vào Việt Nam quả là hổ thẹn. Tuy nhiên cũng vì lợi ích chúng sinh làm Lamala phải làm, hi vọng NN không chê cười.

    Có lẽ NN đang nói đến pháp Phowa của dòng Ningma, chứ bên dòng Drikung thì pháp Phowa cũng vẫn được thực hành và hành trì rất dễ dàng, thần thức không đi qua khỏi đỉnh đầu nếu như kẻ ấy chưa đến lúc tận số. Do bởi như trái chín thì mới rụng xuống được vậy, pháp Phowa Drikung thì tương đối an toàn, do vậy mà có thể truyền thụ một các đặc biệt. Sau đó là pháp Mã đầu minh vương để dẹp trừ chướng ngại, pháp Trường thọ để giúp tăng long thọ mệnh. Hai cái này được dòng Drikung đề cao và dạy dỗ trong Nghi QUỹ Tu Trì Đại Pháp Phowa.
    Nghi qũy và luận giải của dòng Drikung nay đã được dịch hoàn toàn sang Tiếng VN, do vậy Lamala sẽ lần lượt post ở đây, hi vọng dành cho những ai có đủ nhân duyên thì thực hành, hoặc giả đọc thôi để học hỏi cũng rất tốt lành.

    NN có thể đọc thêm trong bài này để biết thêm về pháp môn Phowa của dòng Drikung nhé. Mà mạn phép, NN đang ở đâu vậy?

    Vời lời nguyện cát tường
    Lamala
    Lama Drikung Konchog Tinley


    Namo Gurube


    Thiền quán mà chẳng học Pháp thì như leo núi mà chẳng có chân.
    Học Pháp mà chẳng thực hành thì là bơ bị chua đáng bỏ.


    Chat Y!: laduykhanh

  5. #5

    Mặc định

    Thưa thầy cho con hỏi, con đã từng nghe về một truyền thuyết rằng ngay cả ngài Mục Kiền Liên thần thông đệ nhất cũng không thể đi qua 10 ức Cõi phật đến thế giới của Ngài A Di Đà phật, vậy với chúng sanh phước mỏng nghiệp dày thì cho rằng có thể xuất thần thức ra thân xác và bắt đầu thực hiện chuyển di về cõi tịnh độ thì liệu có bất trắc gì ko?
    Last edited by botatdao; 11-04-2009 at 02:05 PM.
    Thần kiêm phục vọng diễn đàn, hữu thủ cầm chuột quang, tả thủ dở webcam chiếu mặt, triệu thỉnh thập loại nick name đồng lai tề tựu, cấp cấp như 3G phủ sóng, cấp cấp như S phone nối mạng.

    Om mani padme hum
    .

  6. #6
    Đai Trắng Avatar của Konchogtinley
    Gia nhập
    Mar 2009
    Nơi cư ngụ
    tu viện DRIKUNG KAGYU
    Bài gởi
    29

    Mặc định

    Botatdao mến.

    Cám ơn đạo hữu về câu hỏi rất hay trên. Câu chuyện tưởng cũng nên nhắc lại, một thời đức Mục Kiền Liên là -một ví dụ cho việc tự lực mà không nương vào tha lực- Ngài Mục kiền liên với cái thân ( hữu hạn ) muốn thử xem pháp âm của đức Phật ( vô hạn ) vang xa đến đâu. Nên đã đi qua rất nhiều ức cõi Phật mà không thể đến nơi pháp âm của Phật ngừng dứt.

    Pháp chuyển di Thần Thức này còn có tên gọi là Tâm Thức, trong Kim cang thừa, tâm cũng có hình tướng là một giọt tinh chất nằm trong luân xa bụng/ do vậy việc bắn tâm thức chẳng qua là cho cái Tâm Thức ra khỏi Thân. Khi tâm thức ra khỏi thân rồi thì nó bao trùm hết thảy, do vậy mà việc cõi Cực Lạc có xa đi đâu chăng nữa thì cũng không bị hạn chế, vì tâm này bao trùm hết thảy. Thêm một điều là đức Phật A Di Đà cũng có bổn nguyện là Tiếp Dẫn những ai tu pháp Phowa, cho nên vừa được tự lực, vừa nhờ tha lực mà tựu thành.

    Pháp môn Phowa dễ tu dễ chứng nếu có sự dẫn dắt của Đạo Sư, do vậy chỉ cần người đệ tử thành tâm nương tựa thì việc về Cực lạc không quá khó khăn.

    Chúc Botatdao thành tựu cát tường/
    Lama Drikung Konchog Tinley


    Namo Gurube


    Thiền quán mà chẳng học Pháp thì như leo núi mà chẳng có chân.
    Học Pháp mà chẳng thực hành thì là bơ bị chua đáng bỏ.


    Chat Y!: laduykhanh

  7. #7
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn
    Gia nhập
    Oct 2007
    Bài gởi
    1,577

    Mặc định

    Lama Khánh, Các Huynh, Tỉ Mến,
    NN nghe Lama Khánh vừa nói chữ “tủi thân” làm NN vừa giật mình, lại vừa buồn cưởi nữa. Lama Khánh đừng nói như vậy. NN chỉ nói vậy thôi mà. Thật ra thì cái lỗ cũng nhỏ không phải to lắm đâu. NN nói là “cành” liễu nhưng thực ra chỉ là “cọng” liễu thì đúng hơn. Xin lỗi Lama Khánh nha. Tuy nhiên, theo NN thấy thì dễ cũng không phải là dễ, mà khó cũng không phải là khó. Phải có chư vị Kim Cang Sư như Lama Khánh, hay các vị Rinpoche tu tập về pháp môn này truyền dạy để tu tập thì mới được.

    NN thấy pháp môn Phowa này mà tu thành tụ thì đúng như những gì mà Lama Khánh đã dạy ở trên, và NN thấy hành giả của Phowa không những có thể đưa cái thần thức của mình vào trong cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà, mà hành giả Phowa còn có thể giúp người khác đi vào cõi Tịnh Độ. Đây là pháp môn của Phật rất Tối Thượng cho nên khó mà có thể giãi thích được. Không biết sao chứ hành giả của pháp môn này không những độ cho người sống, mà người vừa mới chết cũng có thể giúp cho thần thức của họ đi vào cõi Tịnh Độ. Và một khi cái thần thức của họ được đưa hành giả Phowa giúp đở thì trên cái đỉnh đầu của người chết sẽ tự nhiên lũng một lỗ. Lỗ này thì tuy theo, có to, có nhỏ. Có cái mình có thể đút ngón tay vào được đó. Và pháp môn này sẽ giúp cho hành giả, hay những ai có phước duyên lớn được hành giả Phowa giúp thì không phải đi vào cõi trung ấm như những người khác đâu. Lạ và vi diệu lắm.

    NN thấy bạn Botatdao hỏi là tại sao Đức Mục Kiền Liên có phép thần thông quản đại như vậy mà vẫn không thể nào đến được cõi Tịnh Độ của Đức A Di Đà, mà với một pháp môn “nho nhỏ” như Phowa thôi mà lại có thể được người ta đến cõi Tịnh Độ được? NN được “thấy” cái việc này như vầy là các đệ tử của Đức Thế Tôn được một minh sư như Đức Thế Tôn chỉ dạy là phước duyên lớn không thể nào lường được. Tuy nhiên, được gần gủi với Thế Tôn là một chuyện, mà tu tập cho chính bản thân mình theo lời dạy của Đức Thế Tôn là một chuyện khác. NN nói thiệt nha, tu mà được thần thông thì rất là dễ, nhưng tu để được Phật Quả, và trở thành Phật thì không phải dễ dàng đâu. Đức Mục Kiền Liên khi tu theo Phật có thần thồng đi được các nơi trên trời, dưới đất, nhưng chưa đạt được quả vị Phật thành ra Ngài không thể nào đi vào cõi Tịnh Độ của Đức A Di Đà được.

    NN thấy ở đâu đây trong diễn đàn mình cũng có bài nói về một vị nào đó hồi tiền kiếp có phép lực cao cường lắm. Cũng bay dữ dội lắm. Và hay hoài, hoài không biết bao nhiêu lâu đó mà cũng chẳng thoát được Lục Đạo đến cõi Phật đó.

    Và nếu như NN nhớ không lầm thì trong 10 đại đệ tử của Đức Thế Tôn thì cũng có vị mãi sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết Bàn rồi, một khoảng thời gian sau mới đạt được Giác Ngộ mà.

    Cũng vì lý do này mà trong 10 đại đệ tử của Đức Thế Tôn có vị có thần thông giõi quá giõi mà cũng vì cái “Nghiệp” cho nên bị giết chết mà thần thông không làm gì được, và hồn của vị này có đến chân Đức Thế Tôn để mà than khóc mà.

    Và con một việc nữa là tại sao vị Đại Hành Giả của Tây Tạng là Ngài Milarepa trước khi tu theo Phật đã học tà thuật và dùng tà thuật này giết chết hơn 30 người để trả thù cho mẹ. Và tại sao sau khi tu theo Phật lại không bị trả cái quả này mà lại tu đắt đạo thành Phật? Xin đừng nói với NN là vì những người này mang nghiệp nặng và bây giờ phải trả lại cho Ngài Milarepa nha. Và Ngài giết chết 30 người đó là coi như nghiệp quả của Ngài với 30 người đó coi như đã xong. Và Ngài tu hành là xong thôi.

    Vài hàng góp vui.

    Thân
    NN

    p.s.: NN quên nói là không biết cái huynh, tỉ còn nhớ đền việc Đức Thế Tôn đã ngăn cấm các đệ tử sữ dụng thần thông không? Nếu đệ tử của Đức Thế Tôn mà đã đạt được Phật Quả rồi thì làm gì Đức Thế Tôn lại la và ngăn cấm sữ dụng thần thông như vậy?
    Last edited by Nhat_Nguyet; 12-04-2009 at 06:01 AM.
    To You With Love

  8. #8

    Lightbulb

    Vậy Xin hỏi NN có pháp môn nào giúp tu thành phật không?
    Thần kiêm phục vọng diễn đàn, hữu thủ cầm chuột quang, tả thủ dở webcam chiếu mặt, triệu thỉnh thập loại nick name đồng lai tề tựu, cấp cấp như 3G phủ sóng, cấp cấp như S phone nối mạng.

    Om mani padme hum
    .

  9. #9
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn
    Gia nhập
    Oct 2007
    Bài gởi
    1,577

    Mặc định

    Chào Bạn,
    NN thấy rằng pháp môn nào của Đức Thế Tôn cũng đề giúp đở Phật tử của Ngài đạt được Phật quả. Tuy nhiên, cũng còn phải tuỳ theo duyên nghiệp, sự quyết chí của từng người. Và trong các pháp môn của Đức Thế Tôn có những pháp môn đưa hành giả đi vào Phật quả rất nhanh, chẳng hạn, như các Sư Thầy thường nói là có thể thành Phật trong một kiếp này, nhưng cũng có những pháp môn bạn tu tập thì phải trãi qua 3 A Tăng Kỳ Kiếp thì mới thành Phật được.

    Còn nếu bạn hỏi pháp môn đi nhanh như vậy là pháp môn gì thì NN nghĩ bạn phải hỏi các Sư Thầy chứ NN biết NN cũng không trả lời vì NN chỉ là một Phật tử bình thường thôi. Thêm nữa, nói ra thì chỉ làm cho cái dục của con người tăng lên thôi, rồi vì không phải là duyên cho nên đi nữa đường cũng gãy gánh mà thôi, rồi có người lại chê bai, trách móc để rồi mang thêm nhiều tội nghiệp. Cũng như có những pháp môn không phải của Phật mà có nhiều người mượn danh, mượn nghĩa rồi chỉ mong cầu thần thông để rồi lại đi vào rẽ ngã của Lục Đạo. Rồi cũng có rất nhiều người bị hại, rồi người ta quay lại nguyền rũa đạo Phật.

    Thân
    NN
    To You With Love

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Trả lời: 1
    Bài mới gởi: 25-09-2009, 05:24 PM
  2. Trả lời: 1
    Bài mới gởi: 19-08-2008, 10:05 AM
  3. Cá trời hay cần câu bay: Một sinh vật bí ẩn
    By Bin571 in forum Sưu Tập Khác...
    Trả lời: 1
    Bài mới gởi: 07-07-2008, 12:45 PM
  4. 200 học sinh nhìn thấy ma
    By TuongVi in forum Chuyện Ma, Quỉ
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 28-02-2008, 12:51 PM
  5. Phép Dưỡng Sinh Của Người Xưa
    By hailua in forum Khí Công, Dưỡng Sinh
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 26-10-2007, 09:42 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •