TÌM HIỂU HỎA HẦU TRONG SỰ TU LUYỆN NỘI ĐAN CỦA ĐẠO GIA


Hỏa hầu trong sự tu luyện nội đan của Đạo Gia Tu Tiên là một trong những bí mật không truyền ra ngoài nội môn của truyền thống cổ xưa Đạo Gia , vì từ ngàn xưa đả từng có câu : Người xưa truyền dược , nhưng không truyền Hỏa ( lửa ) .
Vì sự bí truyền nầy , nên kiến thức tu luyện về hỏa hầu không được người thường biết đến .
Ở đây , chúng ta thử tìm hiểu về kiến thức tu luyện nội đơn trong Đạo Gia , qua các cách thức tu luyện hỏa hầu của Đạo Gia , từ đó chúng ta sẻ có một khái niệm rỏ ràng thế nào là Hỏa Hầu được xử dụng trong việc tu luyện nội đan , tức cách thức dùng dòng trường lực thông tin thuần khiết của ý thức , để phối hợp với sự hô hấp sinh lực khí prana của con người , hầu gạn lọc và kết tụ tinh hoa của tâm thân con người , để hình thành một tập hợp năng lượng thông tin , tinh hoa siêu vật chất hoàn chỉnh , có thể giúp con người trong việc tăng cường sức khỏe , yêu đời và làm việc có hiệu năng , tinh thần minh mẩn , diên niên ích thọ và xử dụng nó trong các hoạt động tâm linh cần thiết .....


THƯỢNG DƯỢC TAM PHẨM
THẦN DỮ KHÍ TINH
上 藥 三 品 ,神 與 氣 精

Có 3 yếu tố trong quá trình tu luyện Nội Đan – 內丹, đó là : Đỉnh Khí 鼎 器 – Dược Vật 藥 物 - Hỏa Hậu 火 候 , trong đó Thần và Khí là thượng dược tam phẩm , được dùng làm chất thuốc trong việc tu luyện nội đơn , chất thuốc bao gồm : Nguyên Tinh – Nguyên Khí - Nguyên Thần và chỉ trong trạng thái thiền định thâm sâu , hành giả mới có thể cảm nhận được các việc nầy .
Nguyên Tinh 元 精 còn gọi là Tinh của Tiên Thiên , nó không phải là Tinh của Hậu Thiên dùng trong việc duy trì giống nòi ; Nguyên Khí trong khí công học được viết là Khí : , khác với Khí của hậu thiên được viết là : 氣 ; Sau khi ta được sinh ra thì Nguyên Khí 元 nầy , đi xuống nằm tại đan điền , để giúp hậu thiên khí như là khí hô hấp , khí của thủy cốc ……Nguyên Thần 元 神 còn gọi là Thần của Tiên Thiên , có nơi còn gọi là Nguyên Tính 元 性 ; Nguyên Thần 元 神 không phải là những hoạt động tư duy của hậu thiên ý thức 思 慮 之 神 , mà nó là một trạng thái linh động của con người có được từ lúc ta được sinh ra đời .

Nhân Chi Nê Hoàn ,Kì Thiên Hồ
人 之 泥 丸 ,其 天 乎
Nhân Chi Hạ Ñiền , Kì Địa Hồ
人 之 下 田 , 其 地 乎

Nê Hoàn là Thượng đan điền là nơi dùng để tu Tính 修 性 之 所 ; Hạ Điền là Hạ đan điền là nơi để luyện Mạng 煉 命 之 處 ; Thượng, Hạ Đan Điền là Đỉnh Khí 鼎 器 là lò luyện đơn trong Nội Đan Tam Yếu 內丹三要 ; Còn Nê Hoàn là một trong 9 cung nằm ở trung cung chính giữa trong đầu . còn gọi là Huỳnh Đình ….là nơi cư trú của Nguyên Thần 元 神 , chổ nầy trống không như hang sâu , nên xưa gọi là Cốc Thần 谷 神, tức là sàng nảo thất thứ ba của con người .




Sàng nảo thất thứ ba có hình dạng giống như con chim Thiên Nga - Hamsa , còn gọi là hang Brahma - hang Phạm Thiên , nơi đây tiếp thu những rung động cộng hưởng của những trường lực sinh thái vũ trụ, nơi đây chứa dung dịch nảo tủy và nồng độ Ph của nảo tủy sẻ quyết định tần số tiếp thu những rung động của vũ trụ , nên trong Yoga Ấn Độ , cho rằng nơi đây là nơi mà hành giả có thể xuyên qua quá trình tu tập , linh hồn có thể bay ra từ đây …..Có nơi cho rằng Nê Hoàn là tuyến Tùng Quả của con người .



Trong Khoa luyện kim Alchemical Tây Phương gọi Mercury Thủy Tinh như là Sàng nảo thất thứ ba trong nảo bộ.

http://www.megaupload.com/?d=2OEUJ8QU

Còn Hạ Đan Điền còn gọi là Linh Cốc 靈谷 , Quan Nguyên 關元 là nơi chứa Tinh , tàng chứa Nguyên Tinh , Nguyên Khí của con người .

NHƯỢC THỦ NHƯỢC TỒN , VẬT VONG VẬT TRỢ
若 守 若 存 ,勿 亡 勿 助

Câu nầy là nói về Văn Hỏa trong Hỏa Hậu thuộc Nội Đan Tam Yếu 內丹三要 : Đỉnh Khí 鼎 器 , Dược Vật 藥 物 , , Hỏa Hậu 火 候 . Hỏa Hậu tức là hơi thở , và ý niệm …. Hỏa Hậu gồm có Văn Hỏa 文 火 và Võ Hỏa 武 火 .

Trong quá trình luyện đơn , hành giả cần xử dụng Hỏa hầu , tức là hành giả xử dụng ý niệm và điều khiển hơi thở đúng theo trình tự tu luyện nội đơn theo môn phái của mình có chỉ dẩn.
Hỏa là Thần , tức Ý Niệm ,còn có tên biểu tượng học là Hống, thủy ngân 汞 Nhật , mặt trời 日 , Ô là Chim 烏 , Long là Rồng 龍 , Chân Ý 真意 của hành giả.
Văn Hỏa 文 火 là đạo dẩn chỉ hơi thẹ nhẹ nhàng , khi hít hơi vào ngắn mà tự nhiên , khi thở ra thì có ý dẩn đạo và thở ra dài hơi , như vậy làm cho nội khí thong thả giáng trầm , như trong quá trình Thối Âm Phù nội khí đi xuống nhâm mạch trong Tiểu Châu Thiên .
Còn Võ Hỏa 武火 tức là xử dụng hơi thở nhanh và mạnh , khi hít hơi thì dùng ý mà dẩn khí , hít hơi dài , khi thở ra thì thở tư nhiên và thở ngắn hơi mà thôi , như vậy có thể khiến nội khí chạy gấp mà xông lên trên , như trong quá trình Thăng Dương Hỏa ở đốc mạch của vòng Tiểu Châu Thiên .

VÕ HỎA CHÂU THIÊN
武火周天功

Võ hỏa là một phương pháp hít thở mảnh liệt , dùng để nhanh chóng khai thông nhâm mạch .
Giai đoạn 1 : Cần học thuộc 12 bộ vị cũng là 12 thời vị trong vòng châu thiên thân người , đây là vòng vận hành mà ý niệm cần đi qua , cùng với một số lần hít thở cần thiết ở mổi bộ vị còn gọi là khiếu .
12 khiếu nầy phù hợp với 12 giờ cổ trong một ngày : Giờ Tý ở Hội Âm , Sửu ở gần trên xương cụt , Dần ở trên eo lưng , Mẹo ở sau lưng ngang tim , Thìn ở trên huyệt Đại Chùy một đốt , Tỵ ở sau ót , Ngọ ở Bách Hội , Mùi ở mi tâm , Thân ở ổ cổ họng , Dậu ở giửa ngực ngang tim , Tuất ở bụng trên rún , Hợi ở bụng dưới rún 2 phân .
http://www.megaupload.com/?d=R3OHO5CV


12 giờ cổ 時辰 nầy tương ứng với 12 bộ vị trên nhâm đốc mạch , gọi là 12 khiếu 竅 vì nó chỉ có ý nghĩa trong khi vận hành châu thiên mà thôi , ngoài ra thì thời vị của 12 khiếu nầy sẻ không tồn tại .

Giai đoạn 2: Cần nắm vững phương pháp hít thở , sự thở hít trong vòng châu thiên 周天được gọi là Hỏa “火” , tùy theo sự hít thở mạnh hay nhẹ mà được chia ra làm Văn Hỏa “文 火” hay Vỏ Hỏa “武 火” .
Trong quá trình vận hành châu thiên , mổi 6 thời và bộ vị được phân bố trên nhâm và đốc mạch cùng với số lần hít thở mạnh nhẹ khác nhau như sau : 6 thời và bộ vị đầu được phân bố trên đốc mạch là Tý , Sửu , Dần , Mẹo , Thìn , Tỵ (子 丑 寅 卯 辰 已), thì gọi là Thăng Dương Hỏa , nên sự hít hơi vào thì mạnh nghe tiếng và thở ra thì thở nhẹ không nghe tiếng ; còn 6 thời và bộ vị sau được phân bố trên nhâm mạch là Ngọ , Mùi , Thân, Dậu , Tuất , Hợi (午 未 申 酉 戌 亥) , gọi là Thoái Âm Phù , nên khi hít vào thì hít nhẹ hơi không nghe tiếng , còn khi thở ra thì thở ra mạnh nghe tiếng .
Khi ý niệm vận hành trong châu thiên , đến trụ tại một thời bộ vị nào cũng đều có số hỏa hầu của nó , như sáu bộ vị đầu của Đốc Mạch , mổi bộ vị cần mặc niệm 4 lần 9 , tức khi hít hơi vào mổi thời vị , thì đếm thầm trong tâm từ 1 đến 9 , còn khi thở ra không cần đếm , như vậy lập lại đủ 4 hơi hít vào như thế . Còn 6 bộ vị sau , chỉ cần đếm 4 lần 6 , tức khi thở ra thì đếm thầm trong tâm từ 1 đến 6 , còn khi hít hơi vào thì không cần đếm , như vậy lập lại đủ 4 hơi hít vào như thế .

Trong 12 thời vị , có 2 thời vị đặc biệt là Mẹo , Dậu thời vị (卯 , 酉 ) , được gọi là Mộc Dục thời vị “ 沐 浴 時 位 ” tức thời vị tắm gội , nghỉ ngơi ; vì khi ý niệm trụ tại hai thời vị nầy , thì phải ngừng sự hít thở và mặc niệm 4 lần 9 ở bộ vị Mẹo ở sau lưng ngang tim Đốc Mạch ( 卯 位,后 心 位 置) hoặc ngưng hít thở 4 lần 6 nếu ngưng thần ở bộ vị Dậu ở trước ngực ngang tim Nhâm Mạch ( 酉 位 , 心 窩 位 置),Vì Thần Ý ngừng trụ tại đây một khoảng thời gian ngắn và không có sự hít thở , mà phải ngừng thở trong một khoảng thì gian 4/9 hay 4/6 , nên không xử dụng Lửa , nên gọi là Mộc Dục沐 浴 , nghỉ ngơi , tắm rửa vậy .

Sau khi đả học thuộc và nắm vững hai bước trên rồi , hành giả mới bắt đầu ngồi xuống , nhập định 入靜 an tỉnh , bắt đầu từ giờ , bộ Tý , huyệt Hội Âm , hít 4 lần 9 , tức hít thở 4 lần , mổi lần hít thở , thì hít vào mạnh có tiếng , dùng ý niệm dẩn khí chạy lên đỉnh đầu , đồng thời mặc niệm từ 1 đến 9 , khi thở ra thì thở nhẹ không nghe tiếng và không cần đếm , liên tục hit́ thở như vậy 4 lần . Sau khi giờ Tý làm xong thì đem ý niệm sang đến giờ Sửu , hít 4 lần 9 như trên , rồi tiếp theo Dần , Mẹo , Thìn , Tỵ ; khi ý niệm dời đến giờ Ngọ , trước tiên hảy ngừng hít thở , mà ý niệm ngưng tại đây mà ngưng hít thở và mặc niệm 4 lần 6 , tiếp theo hảy gấp rút thở mạnh 4 lần 6 , tức khi thở ra thì thở mạnh và có lực nghe tiếng , ý niệm theo khí chạy xuống hạ đan điền , đồng thời mặc niệm từ 1 đến 6 , lúc hít hơi thì không cần đếm và hít nhẹ hơi không nghe tiếng , thở như thế cho đến giờ Hợi , tức là đã vận hành xong tiể̀u châu thiên . Cần chú ý là ở thời vị Mẹo Dậu là 2 thời vị ngơi nghỉ , không cần hít thở , nhưng vẩn phải mặc niệm , đếm số lần 4/9 ở Mẹo hay 4/6 ở Dậu vậy .



Các bạn có thể vào các link sau đây có rất nhiều video clip download dạ̣̣y về Khí Công và Đông Y của Thầy Đổ Đức Ngọc ở Mỷ , các tài liệu nầy có giá trị̣ tham khảo rất tốt để chuẩn bị hành trang cho con đường tu họ̣c và tăng cường sức khỏe cho mình .....( Những thông tin trên được sưu tầm từ nguồn Internet yahoo Video ... ).

* Lớp khí công y đạo khoa 1 - part 1 of 2
http://video.yahoo.com/watch/3456926/9632347

* Đông y căn bản 01 - Tinh khí thần
http://video.yahoo.com/watch/1883795/6201334

* Âm Dương - Ngũ Hành Part 1 of 2
http://video.yahoo.com/watch/3485678/9695891



Những thông tin trên chỉ có tính cách tham khảo …. , Nếu không có Minh Sư hướng dẩn , các bạn đừng nên làm theo , mọi bất trắc xảy ra , sẻ hoàn toàn do người tập chịu hết trách nhiệm trước pháp luật sở tại .

ÁNH SÁNG – T2 – ÚC CHÂU Biên Soạn
Sydney , 01/02/2009
http://www.huyenbihoc.com