Tịnh Độ là kinh phương tiện hợp với kinh Nguyên Thủy.

[MINHSANG]

Hoàn cảnh ra đời Kinh Quán Vô Lượng Thọ:
Kinh Quán Vô Lượng Thọ được đức Phật Thích Ca thuyết cho bà Videhi. Khi bà Videhi bị vua (con trai) nhốt trong ngục thì bà Videhi buồn chán vô cùng, bà suy nghĩ về cuộc sống trần gian mà bà đang sống có đầy khổ đau bất hạnh, vì như bà là vợ của Vua, và đang là mẹ của Vua mà còn bị nhốt vào trong ngục tù thế này. Rồi bà hướng Tâm đến Đức Phật Thích Ca thì Phật Thích Ca xuất hiện thuyết cho bà Kinh Quán Vô Lượng Thọ.
Chúng ta thử suy nghĩ xem bà Videhi trong tù mà bà có:
1. Tín Tâm với Phật (bà đã hướng Tâm đến Phật cầu mong Phật chỉ bảo cho lối thoát khổ nơi Tâm)
2. Giới: Tự nhiên thành tựu không chỉ 5 giới mà còn nhiều hơn 5 giới, vì trong tù không có con vật nào mà sinh tâm giết hại, không có của cải gì mà sinh tâm lấy trộm, không có nam nhân nào mà sinh tâm tà dâm, không có ai bên cạnh mà sinh tâm vọng ngữ, không có rượu đâu mà sinh tâm uống rượu, không có son phấn, không có giường cao, không có đồ ăn, không có âm nhạc....mà sinh các tâm ấy. Nên nói tự nhiên giữ được nhiều Giới.

Sau khi bà được Đức Phật hướng dẫn cách Niệm Phật:
Bà chuyên tâm Niệm Phật suốt ngày đêm thì việc bà ấy đạt đến Nhất Tâm Bất Loạn cũng rất nhanh chóng.
Niệm Phật đến chỗ “nhất tâm bất loạn” , thì tâm đã là cõi Tịnh Độ rồi. Do kinh Di Đà là kinh phương tiện, kinh biểu tượng, cho nên ta phải đọc ra đằng sau ngôn ngữ và đằng sau hình ảnh biểu tượng để tìm cho ra cái thực. Vậy, đến cõi Tịnh Độ rồi, hành giả cũng còn cần phải tu tập tiếp, ta hãy nghe:
“Này Xá-lơi-phất! Cõi đó thường có đủ thứ chim lạ đẹp đủ màu như: Chim hạt trắng, khổng tước, anh vũ, xá lợi, ca lăng tần già, cộng mệnh. Các thứ chim đó, ngày đêm sáu thời, vang ra tiếng hoà nhã. Tiếng đó diễn nói pháp: năm căn, năm lực, bảy bồ đề phần, tám thánh đạo, các pháp như vậy thảy, chúng sinh trong cõi đó, nghe tiếng đó rồi, đều niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng”.

Vậy là đã rõ, còn phải tu 37 trợ đạo phẩm, trong đó có Bát Chánh Đạo, tức Đạo Đế, con đường thành tựu chánh trí, giác ngộ, giải thoát, Vô Sanh, Niết-bàn!
Như vậy thì việc Niệm Phật của người tu đến Nhất Tâm Bất Loạn cũng là điều mà nhiều Thầy Tu chuyên nghiệp cũng mong đạt được chứ chưa nói đến người tu tại gia.