Thầy Thích Nhật Từ : " Cảnh giới Tây Phương Cực Lạc không có thật "

[smc]

xin các đạo hữu nào có theo dõi bài viết này hãy xem lại các bài viết trước để biết HKT có nói tầm bậy hay không! SMC đừng nghĩ tôi đọc lướt hoặc vì lí do gì mà ko đọc phần hồi đáp thì sai lầm đấy! Chỉ có SMC bỏ qua phần hồi đáp của tôi (xin ko tạm nêu lý do chủ quan của bản thân để có tính khách quan) chứ tôi ko bao giờ bỏ qua hay đọc lướt.
Nếu các đạo hữu đọc lại mà thấy tôi nói đúng thì....tôi cũng chả trách smc làm gì!

- Đây, mời lội lên comment của tôi ở topic này, #417 (trang 21). Nguyên văn:

Nói tóm lại, Niệm Phật Tịnh Độ là một phương tiện, để từ đó lúc nào trong tâm cũng tác ý đến Phật, đến CL. Nhờ mong muốn tái sanh về CL, mà NGAY TẠI ĐÂY - BÂY GIỜ trong mỗi niệm đều có Phật hiện diện, tức là: trong mỗi phút mỗi giây THÂN không làm ác, KHẨU không nói ác, Ý không tác ý ác hành.

Đó chính là nhờ phương tiện Niệm Phật Tịnh Độ mà làm khởi sanh Đạo-lộ Bát Chánh, hướng đến Niết Bàn.

Còn cái Tịnh Độ China chỉ réo tên A Di Đà, nói chữ "A Di Đà Phật" trên đầu môi chót lưỡi... thì đó không phải Niệm Phật trong đạo Phật.

.

- Có cảnh giới của Phật (ở đây dùng Phật Thích Ca làm đề tài) hay ko? Ai thấy biết được cảnh giới của Phật và các thánh đệ tử Alahan? Câu trả lời là CÓ.
Hãy suy ngẫm đi SMC! Đừng để sách vở đóng khung ông như vậy!

- Ông trả lời không đúng trọng tâm câu hỏi. Tôi chỉ hỏi: TPCL có nằm trong Tam Giới hay không? Đơn giản hơn: TPCL = Niết-bàn, đúng chứ?

***Có gì khác khi ta gọi Thích Ca Mâu Ni Phật là ...A Di Đà Phật?????? Điều này có gì khác biệt khi ta gọi là NGU và người Anh gọi là STUPID?

- Oh, ông nói kiểu này coi chừng đang tự đào hố chôn mình đấy!

Ý ông là: các vị Phật đồng một cứu cánh, đồng một phạm hạnh, đồng một an ổn. Thế thì đức Bổn Sư rảnh rỗi không có gì làm nên ngồi nói cho các Tỳ-kheo về... 'ông Di Đà hàng xóm' ??? Trong khi đức Bổn Sư hay Di Đà chỉ là một!

Ngay ở đây, có Phật (đức Bổn Sư); có Pháp (BCĐ hay 37 phẩm trợ đạo), có Niết-bàn, không học. Lại cầu về TPCL để có Phật Di Dà, để nghe 37 phẩm trợ đạo, để đạt Niết-bàn. Trong khi đức Bổn Sư và đức Di Đà là 1 ?!?

Tôi nghĩ đức Bổn Sư không có rãnh rỗi vậy đâu! Tôi phân tích vậy, không biết nó có "phi logic" không? Nếu có, xin chỉ điểm.