Như lời đã hứa trước đây, hôm nay mở chủ đề này, kết liễu các vấn đề mấu chốt.

1. Bí mật kỉ nguyên.
Kỉ nguyên này của chúa Gia tô, bắt đầu từ khi ổng xuất hiện, và cuối kỉ nguyên ổng xuất hiện lần nữa, để chi, cũng là bàn giao công việc, chuẩn bị kỉ nguyên mới mà thôi.
Nếu như để ý, thì sẽ có nhiều sự kiện tâm linh lẫn vật chất đáng chú ý, phải chú ý và nghiền ngẫm thật kĩ mới phát hiện đc.
Xuyên suốt cả kỉ nguyên, ổng lên lên xuống xuống, thay da đổi thịt, bôi mặt đổi vai, này cũng chỉ để quản lý, dìu dắt vạn linh tấn hoá trong kỉ nguyên của ổng mà thôi.
2. Bí mật long hoa kì 3.
Long Hoa, là thứ đặc thù, kí hiệu, dâú hiệu nhận biết, đặc trưng hàm ý nhiều tầng nghĩa của Long Hoa Hội kỳ đó.
Ví như, kì 1, thì hoa màu xanh, thì nay, kì này hoa màu trắng.
Bên phật giáo, có câu chuyện kể về Thích ca vs Di lạc, nội dung chủ yếu nói về trình tự trước sau của hai vị khi xuất thế, đây cũng ko kể ra chi cho dài dòng, một cây sắt, trồng trên đất, nở hoa.
Như vậy, long hoa kì này, là cây thanh long,nó được trồng trên giá đỡ, là trụ đc đúc bằng sắt và đất, hoa của nó, màu trắng.
Mở Hội Long Hoa làm chi, này thì ko cần nói thêm, ai cũng rõ, nhứt là các thí sinh tâm linh, những hành giả phần hồn đang tấn hoá.
Tóm lại, mở ra để Bình, tức là cân bằng, và để Thuận, là thuận theo tự nhiên, nghĩa là đến lúc nó như thế.
Lẽ dĩ nhiên, hội này là chánh, thì mở ở chỗ Tà .
Việt Nam nơi nào có nhiều cái tà, thì là nơi đó vậy.
Và lẽ dĩ nhiên, chỗ nào mở, thì chỗ đó có kí hiệu đặc trưng, thì là long hoa đó vậy.
3.Bí mật chủ nhân ông.
Hoàng cực lão nhân, Di lạc tiên quang phật,...
Chia làm 2 phần.
Một là chủ nhân ông do ý chí vạn linh tụ tập mà thành.Ví dụ chùa nào, phật đó, như bên cao đài, thánh thất nào, tụ tập bao nhiu tín đồ, lòng thành tín ra sao, tập hợp tín nguyện lực đó, thì là ý chí chung của nhơn sanh nơi đó, thành một khối chung, xử lý công việc cho lúc đó, nơi đó, gọi là chủ nhân ông của chí linh do vạn linh lập mà nên.
Hai, là chủ nhân ông có sẵn, mặc định theo tự nhiên.
Chủ nhân ông thật sự, khi và chỉ khi 2 ông này hiệp lại, và giống nhau.
Vì vạn linh còn cần tiến hoá, cho nên chủ nhân ông vạn linh, cũng còn tiến hoá, cho theo kịp chủ nhân ông chí linh, và vì 2 ông này, có liên hệ mật thiết cho nên không có việc j sai sót đặng.Chỗ này cần mỗi người tự hiểu lấy, ai muốn nghĩ sao thì nghĩ, vì nghĩ sao cũng đc.
Chủ nhân ông, nơi ở, là quả tim, nơi làm việc, là tấc vuông nê hoàn cung.
Ổng làm j đâu, làm ruộng, cày câý đất đai, khai hoang, tra trỉa hoa màu, lương thực.
Ở tim, thì chưởng quản sự sống.
Ngược lại, trên nê hoàn, thì khai mở trí tuệ, mở mang trí thức hiểu biết, để quản lý sự sống ấy,và hướng sự sống đó, theo chu trình tiến hoá, dù thuận, hay nghịch theo lý Bình và Thuận.
Như vậy khi mở mang đất đai, khai hoang, và trồng trọt, thì làm j đầu tiên.
Trong đêm đen, thì tạo ra đèn, là Nhiên đăng, phát sáng là A di, chặt cây, khai thiên tịch địa thì dùng búa, lưỡi hái, thì là bàn cổ phủ.
Có ánh sáng, có không gian, đất đai, thì tạo trâu bò, để chi, cày bừa, cũng gọi khai thiên tích địa, trâu bò này, nó có công đức rất lớn, trong càn khôn vũ trụ, bàn về công đức, ko ai bằng nó.
Ai tinh ý, sẽ biết trâu này nó đại diện cho ai.Cũng ko nên quá ngạc nhiên, đã gọi chủ nhân, thì dĩ nhiên bên cạnh sẽ là tạo vật, ví như Nhiên Đăng là cái đèn đó vậy. Cái đèn cũng thành phật đc, thì con trâu, dĩ nhiên cũng vậy, huống chi, hình tướng chỉ là ngụ ý, và hình ảnh ý thức sẽ biến hoá theo nhân tính hoá.
Như vậy chủ nhân nơi nào, sẽ có con trâu nơi đó.Thực tế cũng y như vậy.Để ý sẽ biết.
4. Bí mật của tên gọi.
Thầy của thế, gọi Thế tôn.
Âm của thế gọi...?
Đồng hành thế....?
Như tên gọi của A Di tại thế hiện nay là Nhật Linh đó vậy.Hoặc như Công Tắc.....
Trong 12 thập nhị, thì thiếu 1, ko rõ tung tích, vì sao, là vì Thế.
Gọi là Thế Vĩnh, tý, sửu, dần, Vĩnh thế, là ở mão, khi mặt trời vừa mọc, và dần lên cao.
Thế đi theo 2 đường, 1 là Vĩnh Thế, 2 là Vĩnh Phú.Đấy là tên.
Còn họ thì sao, Thế, dùng để trì, gọi là Trì Thế, cho nên họ, thuộc về Trì, tức là cái ao, hồ, sông, khe, lạch, biển.( Chữ hán cho hay, mà thường chữ hán, VN dùng hán nôm, nay là quốc ngữ).
Thân ái tất cả đạo hữu!