Pháp ... !!!
Pháp chỉ là Pháp
Sao lại phân biệt
Sao lại vẽ vời
Chàng hề nhảy nhót...!
Ai nói pháp không
Ai nói pháp có
Ai nói pháp sinh
Ai nói pháp diệt
Pháp kia xưa nay
Nó vẫn vậy thôi.
Bổn cũ soạn lại
Muôn đời người mới
Tùy cảm buông lời
Tùy lòng tùy hỷ
Ai ai như ai... !!!
Vô Thường Mà Thường
Thường Mà Vô Thường
Xin hỏi đạo hữu: "pháp là gì?"Nguyên văn bởi mysterious
https://www.facebook.com/groups/2350138305138741/?ref=share
Pháp là tất cả
Tất cả là Pháp
Pháp ở đây có nhiều nghĩa, được dịch ra từ chữ "Dhamma", tựu chung bao gồm:
- Những sự vật, hiện tượng xung quanh: cái ly, bàn phím, màn hình, hư không, "tôi", con gà, tia chớp....
- Những lời dạy của đức Phật
- Sự đối đãi Ngã - Pháp. Tôi là ngã, những thứ xung quanh tôi là pháp.
- Chân lý, sự thật.
Bài kệ này đứng trên góc độ của người giác ngộ, của người tu trí Bát Nhã thì không có gì sai. Nhưng, với những người chưa có trí ấy, lời nói chỉ là những ngôn từ xáo rỗng.
Lấy ví dụ về Vô Thường. Hôm qua vô thường, hôm nay vô thường, ngày mai vô thường... Tất cả các pháp là do duyên sanh, vậy thì, cái "bản chất vô thường" ấy của các pháp nó không thay đổi, nên nó được gọi là... thường! Vì thế nên, bậc hữu học chia ra làm hai thái cực:
1- Vẫn còn phàm "rặc": THẤY nhưng không BIẾT. Bởi cái nhìn lúc này chỉ được sinh ra từ Trí Văn và Trí Tư. Nghe người khác nói, hiểu nhưng vẫn chưa "trải nghiệm".
2- Người có học - có hành, THẤY và BIẾT, có sự "thẩm thấu", cái nhìn lúc này được sinh ra từ Trí Tu, dựa vào nền tảng Trí Văn và Trí Tư. <--- chỉ xuất hiện ở những hành giả tu tập Thiền định.
Phàm phu do không thấy bản chất nương gá, lắp ráp, cái này có-cái kia có... nên khi "tánh vô thường" biểu hiện qua hình tướng (sự thay đổi) thì đau khổ, hoặc hân hoan. Sau đó bám dính vào, vừa khổ thân mà cũng vừa khổ tâm.
Hành giả tu học Phật giáo, đầu tiên hiểu cái tánh vô thường của các pháp, có sự hiện hữu ở đời đều do nhân duyên, nương gá, lắp ráp. Từ đó dẫn đến nhàm chán kiếm tìm niềm vui hoặc trốn chạy nỗi khổ. Do có nhàm chán, đưa đến yểm ly, luôn phòng hộ 6 căn không cho phóng giật trong bốn oai nghi cũng như mọi thời mọi khắc (tu chánh niệm). Do yểm ly nên ly tham. Do có ly tham nên đoạn diệt ham thích (diệt ái). Do ái đoạn diệt, nên không có sự dính mắc, hoặc mong đoạt lấy. Do không có sự dính mắc nên được giải thoát.
Tóm lại bằng công thức: do thấy biết vô thường -> nhàm chán -> ly tham -> đoạn diệt -> giải thoát -> Niết Bàn.
Thế nên, đức Thế Tôn có dạy: "Ví như, này các Tỳ-kheo, biển lớn tuần tự thuận xuôi, tuần tự thuận hướng, tuần tự sâu dần, không có thình lình như một vực thẳm. Cũng vậy này các Tỳ-kheo, trong Pháp và Luật này các học Pháp là tuần tự, các quả dị thục là tuần tự, các con đường là tuần tự, không có sự thể nhập chánh trí, thình lình."
Do đó, những câu đại loại dành cho người tu hành Trí Bát Nhã như: sắc tức thị không, không tức thị sắc; các pháp vốn là không sinh không diệt....v ....v .... chỉ nên dùng khi mình thực sự "trải nghiệm" lấy. Và nó hoàn toàn không có ý nghĩa gì đối với những bậc phàm phu chưa dứt bỏ được Dục Lậu, mà chỉ tổ đưa người ta đến những kiến giải hoang vu, kiến trù lâm, kiến kiết phược... mà thôi !
..Hì.hì.. èo luôn ...òi.. Người kog Biết hỏi Người Chưa tới, chưa Biết...hì.hì..Trả lời sao đây ..!!
* Người mà Rỏ Biết PHÁP, Thấy được PHÁP ,cũng là Người “Thấy được ĐẠO”. Tức Thấy Được NHƯ LẠI ..!..Hì.hì..
* Đạo Phật khác các Tôn Giáo, các Đạo khác là ở cái … “Thấy PHÁP” này mà thôi...Mys à!!
Pháp là Tâm ,
Tâm là Pháp .
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Trời sinh " Du " sao còn sinh " lượng ".
Hộc máu mà chết ,chỉ vỉ ??????
Tất cả là ................ Pháp ???
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Cmt này khiến cho mình nhớ lại bộ phim "Đến thượng Đế cũng phải cười"
Đúng rồi đó Huynh Tuanfodacon .
Đang ở " Tập " nào ?
" Sát Tâm " hay " Sắc Tâm " ?
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Mình không hiểu hai khái niệm này là gì cả. Mong bạn có thể hoan hỷ giảng nghĩa chăng?
Wow! có thật không Huynh Tuanfodacon ?
Huynh Tuanfodacon đả có nụ cười ắt phải từng trải qua 2 khái niệm đó rồi .
mucdong đang hỏi Huynh Tuanfodacon mà,cớ sao Huynh Tuanfodacon hỏi lại .
với lại lời nói của mucdong "Đến thượng Đế cũng phải cười" !!!!
làm sao giúp được Huynh Tuanfodacon đây !
Mời Huynh Tuanfodacon giải thích giùm .
cám ơn Huynh Tuanfodacon trước nha .
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tâp.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Thực là hổ thẹn khi phải thừa nhận rằng mình thực sự không biêt hai khái niệm đó. Nếu huynh Mucdong đây hay huynh nào khác biết có thể hoan hỷ giảng nghĩa giùm hai khái niệm này chăng. Xin cám ơn ah!
Wow! có thật không Huynh Tuanfodacon ?
Huynh Tuanfodacon đả có nụ cười ắt phải từng trải qua 2 khái niệm đó rồi .
mucdong đang hỏi Huynh Tuanfodacon mà,cớ sao Huynh Tuanfodacon hỏi lại .
với lại lời nói của mucdong "Đến thượng Đế cũng phải cười" !!!!
làm sao giúp được Huynh Tuanfodacon đây !
Mời Huynh Tuanfodacon giải thích giùm .
cám ơn Huynh Tuanfodacon trước nha .
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tâp.
hihihihi
tâm có tình muôn Pháp điều hiện.
lời nói của Huynh Tuanfodacon có thành tâm với mucdong chăng ???
hihihihihi
Ngay lúc (sát -na) Huynh Tuanfodacon viết "Đến thượng Đế cũng phải cười"
Tâm cuả Huynh là " Sát " hay " Sắc " ???
hihihihih
2 khái niệm này là nền tảng của Phật môn .
Trong Giới luật " sát " đứng đầu , " sắc " là trong vi diệu pháp .
Trực Tâm > tự hỏi hay hỏi người ???
lại đẻ thêm " từ " ,ấyja lại thêm cái " ngu " .
Sát Tâm > qua đó để sinh BI.
Sắc Tâm > qua đó để sinh HỈ .
Huynh Tuanfodacon muốn hiểu thêm thì tìm để có thêm
" Tầm nhìn " .
chúc Huynh Tuanfodacon và các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Cát Tường .
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Mặc dù đọc không hiểu gì nhưng cũng rất cám ơn huynh!
hihihihi
tâm có tình muôn Pháp điều hiện.
lời nói của Huynh Tuanfodacon có thành tâm với mucdong chăng ???
hihihihihi
Ngay lúc (sát -na) Huynh Tuanfodacon viết "Đến thượng Đế cũng phải cười"
Tâm cuả Huynh là " Sát " hay " Sắc " ???
hihihihih
2 khái niệm này là nền tảng của Phật môn .
Trong Giới luật " sát " đứng đầu , " sắc " là trong vi diệu pháp .
Trực Tâm > tự hỏi hay hỏi người ???
lại đẻ thêm " từ " ,ấyja lại thêm cái " ngu " .
Sát Tâm > qua đó để sinh BI.
Sắc Tâm > qua đó để sinh HỈ .
Huynh Tuanfodacon muốn hiểu thêm thì tìm để có thêm
" Tầm nhìn " .
chúc Huynh Tuanfodacon và các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Cát Tường .
hihihihihi
đúng gồi đó Huynh Tuanfodacon.
nói ra đả " Say " ,chém cha con mèo đang "ngủ ".
đúng là biến tướng của " Ai ".
chưa hiểu " Danh " nói ra củng vậy !!
cám ơn Huynh Tuanfodacon nha.
chúc Huynh Tuanfodacon và các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường .
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
...Pháp....là gì ?
...Bớ ..!.!. Ô. Chủ Tiệm ,cớ sao đánh trống , quăng luôn dùi...mới dọn hàng ra , chưa có được 1 đồng vốn nào. Nay lại quăng dép mà bỏ của chạy lấy Người..là sao ta !!
-Tự... Nói Pháp Sanh, Pháp Diệt chi, để Người thắc mắc ! Biết thời trả lời, không thì....Sorry. ..À! mà không nữa thì ..thì ..ăn gian vậy nhé. Xem thử các Vị dưới đây có cái Ý nào đung đúng, rồi xào nấu thêm bớt chút -chút...Rồi nhận là Ý của Mình.Cũng được vậy hỉ!! Không lẻ các Vị Ấy cũng ...nói bậy, viết bậy !!
…....
Trích : “Bài kệ này đứng trên góc độ của người giác ngộ, của người tu trí Bát Nhã thì không có gì sai. Nhưng, với những người chưa có trí ấy, lời nói chỉ là những ngôn từ xáo rỗng.”
- ...hì.hì.. có Người khen Mys là người giác ngộ, người tu trí Bát Nhã...nữa kìa..,Cố lên, đừng trốn nữa, đừng để Người người nói: Mình viết-nói khi không rỏ Ý, rỏ từ...không khéo Mình nói bậy, mà cũng có Người khen hay...Nổ mà được vổ tay...Cái này gọi là ..”Tự sướng” đó nha .hì.hì..đừng tự ái nha Mys !!
Ráng lên nha !!
Theo tôi thì đây chỉ là 1 dạng luẩn quẩn bế tắc chẳng biết đến Phật pháp chân chính, 1 người triệu chứng tâm thần nếu anh ta còn tiếp tục tinh tấn, may là anh ta chưa vào viện vì anh ta cũng ko tinh tấn.
Người ta thường thích tu tưởng vì nó có 1 chút vị giải thoát tưởng và vẫn thỏa mãn dục vọng và tu tưởng thì nó dễ.
Có vậy thôi.
A Di Đà Phật . Trong đầu vừa nghĩ đến trưa nay ăn gì ? Thì xuất hiện hàng loạt tên hình ảnh trong suy nghĩ đó ..v.v.
Sau đó thì lựa chọn món muốn ăn nhất mà nấu
Món ăn ngon dỡ tùy vào nguyên liệu và phương pháp nấu ..
Nhưng nếu không đói thì chẳng có gì xuất hiện cái gì cả
. Từ nghĩ thiện mà có pháp thiện
. Từ nghĩ ác mà có ác pháp
. Từ ngưng nghĩ thiện và ác thì gọi Tịnh Pháp
Và nếu đã tịnh rồi thì làm gì còn pháp mà hỏi mà nói .
.
Nguyện Đem Công Đức Này
Hướng Về Khắp Tất Cả
Đệ Tử Và Chúng Sanh
Đều Trọn Thành Phật Đạo
Nam Mô A Di Đà Phật
Pháp phật là chân chính, thật thà đến mức ko thể ngờ đc, thực tế vô cùng không có thời gian để mà thấy, pháp phật lấy nòng cốt chủ đạo " dẫn tâm vào đạo" , nên ae cứ để ý những cái điều gì mơ hồ hay những kiểu " cao nhân" nói năng "trườn ướn" hay kiểu vô ...vô.... thì nên tránh xa ra đi, thật ra càng dính vào lại càng hại họ và hại mình.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks