(Kinh dạy lễ bái 12 đức Như Lai, 10 ngày sám hối , tùy hỷ ,khuyến thỉnh thì tiêu trừ tất cả tội chướng, tích tụ vô lượng công đức)
Nam mô Hư Không Công Đức Thanh Tịnh Vô Cấu Vi Trần Đẳng Diệu Mục Đoan Chánh Công Đức Tướng Quang Minh Hoa Ba Đầu Ma Diễm Lưu Ly Quang Sắc Bảo Thể Hương Tối Thượng Hương Diệu Cúng Dường Chủng Chủng Diệu Thái Trang Nghiêm Đảnh Kế Diệu Tướng Vô Lượng Vô Biên Nhựt Nguyệt Quang Minh Nguyện Lực Trang Nghiêm Biến Hóa Trang Nghiêm Quảng Đại Trang Nghiêm Pháp Giới Cao Thắng Vô Nhiễm Bảo Vương Phật.
Nam mô Hào Tướng Cực Thù Thắng Như Nhựt Nguyệt Đăng Diệm, Ba Đầu Hoa Quang Sắc Diện Nhan Viên Mãn Đoan Nghiêm, Thân Kiên Như Bảo Kim Cương Tỳ Lô Giá Na Vô Chướng Ngại Nhãn, Viên Dung Biến Mãn, Thập Phương Quang Chiếu Nhứt Thiết Phật Sát, Công Đức Bảo Tràng Tướng Vương Phật.
Nam mô Nhứt Thiết Trang Nghiêm Vô Cấu Quang Phật.
Nam mô Biện Tài Anh Lạc Tư Niệm Phật.
Nam mô Vô Cấu Nguyệt Tràng Tướng Vương Danh Xưng Phật.
Nam mô Hoa Trang Nghiêm Tác Quang Minh Phật.
Nam mô Tác Đăng Minh Phật.
Nam mô Bảo Thượng Tướng Danh Xưng Phật.
Nam mô Vô Úy Quán Phật.
Nam mô Vô Úy Vô Khiếp Mao Khổng Bất Thụ Danh Xưng Phật.
Nam mô Sư Tử Phấn Tấn Căn Phật.
Nam mô Kim Quang Oai Đức Tướng Vương Phật.
Con từ vô thỉ kiếp đến nay đã phạm rất nhiều tội lỗi. Đời nay lại phạm các tội như dâm dục, sân giận, ngu si. Khi chưa biết Phật, pháp, tăng, không phân biệt được thiện ác, hoặc thân, miệng, ý phạm lỗi, khởi tâm muốn hại Phật, chê bai kinh điển, tranh cãi với tì-kheo tăng; hoặc giết A-la-hán, hoặc giết cha, mẹ, phạm ba lỗi của thân, bốn lỗi từ miệng, ba lỗi của ý. Chính mình sát sinh, bảo người sát sinh, thấy người giết mà sinh tâm vui. Chính mình trộm cắp, bảo người trộm cắp, thấy người trộm cắp mà sinh tâm vui. Chính mình dối gạt, bảo người dối gạt, thấy người dối gạt mà sinh tâm vui. Chính mình nói lưỡi đôi chiều, bảo người nói lưỡi đôi chiều, thấy người nói lưỡi đôi chiều mà sinh tâm vui. Chính mình mắng chửi, bảo người mắng chửi, thấy người mắng chửi sinh tâm vui. Chính mình nói dối, bảo người nói dối, thấy người nói dối mà sinh tâm vui. Chính mình ganh tị, bảo người ganh tị, thấy người ganh tị mà sinh tâm vui. Chính mình tham lam, bảo người tham lam, thấy người tham lam mà sinh tâm vui. Chính mình bất tín, dạy người bất tín, thấy người bất tín sinh tâm vui. Không tin làm thiện được quả thiện, làm ác gặp ác, thấy người làm ác mà sinh tâm vui. Chính mình trộm tài vật trong chùa, hoặc tài vật của tì-kheo, bảo người trộm cắp, thấy người trộm cắp mà sinh tâm vui. Tài vật của mình vốn nhẹ, nhỏ và ngắn, mà lại tự cho là nặng, lớn, dài để dối gạt người; thấy người khác gạt cũng vui theo. Chính mình cướp đoạt, bảo người cướp đoạt, thấy người cướp đoạt mà sinh tâm vui. Chính mình làm điều ác nghịch, dạy người làm điều ác nghịch, thấy người làm điều ác nghịch mà sinh tâm vui. Vì vậy mà từ quá khứ đến nay, khi thân trôi lăn trong năm đường: địa ngục, cầm thú, ngạ quỉ, làm người, cõi trời đã tạo các tội lỗi như bất hiếu với cha mẹ, thầy tổ; chẳng kính bạn tốt, sa-môn, trưởng lão; xem thường cha mẹ, thầy tổ, người cầu quả vị A-la-hán, Bích-chi-phật; hoặc phỉ báng, ganh ghét, gặp Phật đạo cho là sai, gặp ác đạo nói là đúng, thấy việc đúng nói chẳng đúng, thấy việc chẳng đúng cho là đúng.
Những tội lỗi mà con đã gây tạo như thế, nguyện các Đức Phật trong mười phương thương xót cho con sám hối, để đời này và đời sau không còn tái phạm những lỗi lầm như thế nữa. Sở dĩ con cầu các Ngài thương xót, là bởi các Đức Phật thấy nghe cùng khắp, không ai dám ở trước Ngài mà dối gạt. Những tội lỗi đã phạm, con không dám che giấu, nguyện từ nay về sau không còn dám tái phạm. (1 lạy)
Các Đức Phật ở mười phương đều bình đẳng chỉ dạy tất cả mọi người, như mặt trời mặt trăng chiếu xuống nhân gian, khiến họ làm việc thiện. Phật rưới giáo pháp đến khắp mọi người, giống như trận mưa rưới xuống thì mọi cỏ cây đều được tươi tốt. Nhờ Phật tuôn giáo pháp, nên chúng sinh được sinh vào nhà vương hầu, vua chúa, Tứ Thiên Vương, hoặc sinh lên cõi trời Ba Mươi Ba, hoặc sinh vào gia đình giàu sang hạnh phúc, hoặc chứng quả vị Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm, A-la-hán. Cúi xin các Đức Phật ở khắp mười phương nghe những lời con bày tỏ:
Như đối với tất cả loài người cho đến loài côn trùng nhỏ bé đã tạo những việc thiện ác, hoặc hành bố thí, hoặc siêng năng tu tập không phá hủy giới pháp, hoặc từ bi thương tưởng muôn loài, hoặc làm nhiều việc thiện, hoặc cúng dường cho bồ-tát và các tì-kheo, hoặc bố thí cho hàng phàm phu và người nghèo khổ, cho đến các loài cầm thú đáng thương. Con nguyện khuyến khích, trợ giúp họ vui vẻ làm lành. Các Đức Phật quá khứ đã cứu độ chúng sinh được quả Niết-bàn, con nguyện trợ giúp họ vui. Các Đức Phật đương lai dạy người làm thiện, xa lìa năm điều ác cội gốc sinh tử, đến nay chứng được quả vị A-la-hán, Bích-chi-phật, con nguyện khuyến khích hổ trợ họ làm thiện để được như Phật. Các Đức Phật hiện tại ở khắp mười phương đã cứu độ chúng sinh, như dạy người bố thí, không phạm giới pháp, các Ngài thương xót mọi người cho đến loài côn trùng nhỏ bé, đã giúp thoát khỏi các đường dữ địa ngục, cầm thú, ngạ quỉ, ngu si, nghèo hèn, đến nay đều được quả vị Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm, A-la-hán, Bích-chi-phật, Niết-bàn. Con nguyện khuyến khích họ hoan hỉ làm lành. Các bồ-tát quá khứ chưa thành Phật, hành trì sáu ba-la-mật: Bố thí Ba-la-mật, Trì giới Ba-la-mật, Nhẫn nhục Ba-la-mật, Tinh tấn Ba-la-mật, Thiền định Ba-la-mật, Bát-nhã Ba-la-mật. Con nguyện khuyến trợ các vị ấy ưa thích hành trì. Chư bồ-tát đương lai hành trì sáu Ba-la-mật, chư bồ-tát hiện tại hành trì sáu Ba-la-mật, con cũng nguyện khuyến trợ họ hoan hỉ hành trì. Con nguyện đem hết thảy phúc báo mình đã tạo hồi hướng đến tất cả, trên từ cha mẹ dưới đến các loài côn trùng nhỏ bé, loài hai chân, loài bốn chân, loài nhiều chân ở khắp mười phương trong thiên hạ để giúp họ được phúc đức của Phật, được quả Bích-chi, quả Vô thượng Bồ đề. (1 lạy)
Chư Phật khắp mười phương đã thành nhưng không thuyết kinh, nay con thỉnh cầu quí Ngài hãy vì chư thiên và loài người cho đến loài côn trùng bé nhỏ mà thuyết kinh, giúp họ thoát khỏi kiếp nạn địa ngục, súc sinh, ngạ quỉ, ngu si, nghèo hèn, thành tựu quả vị Niết-bàn. Lại nữa, nếu các Đức Phật mười phương muốn vào Đại Niết-bàn, con nguyện thỉnh cầu chớ vội vào Đại Niết-bàn, hãy giúp chúng sinh cõi trời, người cho đến loài côn trùng nhỏ bé được phúc này và thoát khỏi địa ngục, ngạ quỉ. (1 lạy)
Cúi xin chư Phật ở mười phương nghe lời con bày tỏ: Từ vô số kiếp trước đến nay, con đã tạo các phúc lành như bố thí, trì tụng kinh pháp, giữ gìn tâm thiện, vì Tam bảo mà làm những việc lành, vì phàm phu mà làm lành, vì cầm thú mà làm lành. Tạo ác tự gặp tai ương, làm lành ắt được phúc báo, nên sám hối những việc ác, trì giới không hủy phạm, hoặc giữ giới không thân cận người nữ, hoặc vui mừng khi thấy chư Phật, Bồ-tát, hay vì chúng sinh làm thiện, hoặc thỉnh cầu các Đức Phật chớ vội Niết-bàn. Tất cả những phúc mà con đã gieo trồng từ khi học đạo, xin được gom góp lại, với tâm chí thành nguyện hồi hướng hết thảy cho chúng sinh khắp mười phương, cho đến loài côn trùng nhỏ bé đều được phúc này. Mong với chút phúc phần còn sót lại giúp tu tập thành tựu, thực hành Phật đạo, giảng thuyết Phật kinh. Những người chưa được độ, con nguyện sẽ cứu độ, người chưa giải thoát, con nguyện sẽ độ thoát, người chưa được Niết-bàn, con nguyện sẽ giúp họ được Niết-bàn.(1 lạy)
Sanh phước huệ, diệt tội chướng chơn ngôn:
Đát điệt tha: A xí, ma xí, tam mạn đa mục xí, táo đế dục yết đế, ni lục đế, ni lục đế bát tì, tam ma dư kỳ, chất đa tỳ bạt đế, a xí, ma xí, ma đà nể, tỳ bạt đế, tam mạn đa cầu nể, tát để da ra di, dục cát đế, bát dục cát đế, hê rị di rị ma tư lệ, a nẩm mê, già mê, át chất trí, mạt chất trí, bộ chi, a ra hê, bà hưu si, già du già ra hê, hê ma bà đế, thù đế ma đế, đạt ma chân đế, chu đa bằng chỉ, a tỳ sai tì, a ra đà bà xoa di, sa kiền đà tỳ bạt đế, na ma tát bà, phật đà bồ đề tát đa tì tỳ da, tất điền đố mạn đái ba đà, phật đà đề sắt đế đa. (21)