![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Hỏi về cánh cửa để bước vào chánh niệm tỉnh giác
YY chào mọi người (mạn phép gọi chung)
YY luyện tập ngồi thiền 1 thời gian và mong mỏi đi tìm sự an lạc trong lòng và biết cánh cửa Định nó xa vời nhiều đối với phàm phu như mình. Trước khi đi đến ngưỡng cửa Định thì phải bước qua trạng thái Chánh Niệm Tỉnh Giác. Trước mắt YY nghĩ cần ngồi thiền để đạt được đến cảnh giới cơ bản này trước (hiện tại chưa đạt được 1 phần của nó)
Với những kiến thức mà YY có được thì YY nghĩ những kiến thức chia sẻ trên các tài liệu bằng sách hoặc bằng băng giảng chưa thể đáp ứng đủ, và những suy luận của YY có những vướng mắc mong huynh tỷ nào đã đi qua hoan hỷ cho YY biết để YY hiểu và có niềm tin để thực hành.
Trạng thái thiền YY đạt được:
- Hiện tại có thể ngồi 1 tiếng rưỡi kiết già không đau chân (có lót gối dưới giống bồ đoàn). Không bị buồn ngủ, khi ngồi lâu thì cổ họng ấm hơn và đờm tiết ra nhiều, mấy tháng trước YY bị áp lực thần kinh và viêm họng nặng thở không được và lâu, sau đó tối nào cũng ngồi thiền chỉ mong ổn định hơi thở ko mong phải hết bệnh nhưng duy trì nó 1 tháng thì bệnh viêm họng hết hoàn toàn. Tình trạng bệnh tuy hết nhưng áp lực thần kinh chỉ giảm nhẹ chứ chưa thấy biến đổi nhiều.
Thắc mắc của YY về mong muốn đạt được 1 trạng thái cơ bản trong Thiền (hiện tại là muốn đạt chánh niệm tỉnh giác):
- YY nghĩ trong 5 kiết sử sẽ phải có 1 kiết sử mà nó là gốc phải phá trừ đầu tiên để dẫn tới việc diệt kiết sử khác tiếp theo, vậy kiết sử đầu tiên cần phá là kiết sử gì ?
- YY chưa rõ con đường để diệt kiết sử, có nghĩa là các kiết sử có mối liên kết có thể lần ra mối liên kết đó để cắt đứt. Có điển tích nào nói về liên hệ giữa các kiết sử chăng ?
- Vấn đề thời gian: Phải chăng có 1 điều kiện tối thiểu nào đó về thời gian như ngồi thiền ít nhất 3 tiếng liên tục mỗi ngày thì mới đạt được 1 trạng thái hay không nhất thiết ?
- Nếu chỉ là siêng năng luyện tập thì liệu có chắc sẽ đạt được tới trạng thái đó không, hay còn điều kiện về kỹ thuật hay ấn chú nào khác ?
- Có người nào mà khuôn mặt buồn rầu nhưng lại chứng được cảnh giới chánh niệm tỉnh giác trong thiền định và khi chứng rồi thì khuôn mặt vẫn buồn rầu không? (Do mặt YY ở trạng thái bình thường người ngoài nhìn thấy vô cùng buồn bã sầu thương dù tâm trạng YY lúc đó không phải vậy, có thể do áp lực thần kinh trong thời gian dài khiến cảm xúc và cơ bắp bị đơ)
Rất mong được minh sư giải đáp tìm ra hướng đi
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Nguyên văn bởi dominhquan
Bookmarks