Nếu có người âm theo thì nên hành trì như thế nào?

[yuri_dori]

Chào các đạo hữu,


1) Cho mình hỏi nếu một người có người âm theo thì có thể trì chú được không? Nếu trì chú được thì nên trì chú gì để không làm tổn hại đến người âm?


2) Phải làm cách nào để người âm họ không theo mình nữa?


3) Nếu có thể xin huynh đệ chỉ cho mình địa chỉ chùa tu Mật Tông ở TPHCM để có dịp mình đến thỉnh giáo với ạ.


Chân thành cám ơn.

[khoatin6]

Muốn không bị vong theo nữa, thì bạn nên mỗi ngày tung 1 biến chú lăng nghiêm, lúc trước huynh hoasenngancanh có chia sẻ, huynh ấy nói khi tụng chú lăng nghiêm thì không thấy một hồn ma nào nữa, vì chú lăng nghiêm có các vị kim cang hộ pháp, khi tụng chú này thì các hồn ma ko dám đến gần bạn nữa

[Tuanmeo]

Ra đông trác,nhờ thầy ru vong.không thì sau này bị thần kinh.số1 đông trác kim lên hà nội.mô phật

[Người học Phật]

1) Cho mình hỏi sao bạn biết bạn có người âm theo ?
2) Trả lời câu 1 hợp lý mình giúp bạn!
3) Đủ duyên mình gt bạn nơi chốn bạn muốn!

[khoikhokhao]

Tất cả những điều yuri thắc mắc đã có sẵn trong TGVH này. Hoặc bạn tra google là có ngay, tự tìm kiếm và chịu khó đọc đi bạn

[home]

Giải pháp của mình lựa chọn là đọc bài kinh tâm từ.
Phi Nhân họ rất thích nghe bài này.
Làm phước thiện gì thì hồi hướng chia phước báu cho họ.
Bài kinh này chính là Đức Phật dậy cho 500 vị tỳ kheo , bị phi nhân phá không cho hành thiền.

Mình xin trích dẫn một đoạn:
Tâm từ là một loại bảo bối thần diệu, có một oai lực phi thường như phép mầu nhiệm không chỉ bảo vệ thân và tâm của người có tâm từ được an toàn, an lạc một cách tự nhiên, mà còn cải hoá được người khác, cải ác tòng thiện, cải tà quy chánh trở thành một con người thiện hoặc con vật hiền lành thuần tính.

Muốn được hiệu nghiệm như vậy, hành giả phải là người có tâm từ sự phát xuất từ thiện tâm trong sạch với tâm sở vô sân có một năng lực phi thường hướng đến tất cả chúng sinh cả thảy, không ngoại trừ một chúng sinh nào cả; tâm từ hoà đồng giữa mình với tất cả chúng sinh cả thảy. Khi ấy, tâm từ có năng lực phi thường, niệm rải đến tất cả chúng sinh, thì mới thấy, mới biết sự hiệu nghiệm của tâm từ.
bạn đọc thêm tham khảo ở đây:
https://www.budsas.org/uni/u-tamtu-hp/tamtuhp01.htm

Trong bài kinh Mettāsutta [1], Ðức Phật dạy có 11 quả báu của tâm từ như sau:

- Này chư Tỳ khưu, khi hành giả niệm rải tâm từ dẫn đến sự chứng đắc các bậc thiền sắc giới xong, đã thực hành qua thời gian lâu dài trở nên thuần thục rồi, làm cho định tâm an trú vững chắc theo tuần tự, đã tích luỹ nhiều, đã tinh tấn không ngừng, nên hành giả được 11 quả báu như sau:

1- Ngủ được an lạc.
2- Thức dậy được an lạc.
3- Không thấy các ác mộng.
4- Ðược mọi người thương yêu, quý mến.
5- Ðược các hàng phi nhân thương yêu, quý mến.
6- Ðược chư thiên hộ trì.
7- Lửa hoặc chất độc hoặc các loại vũ khí... không thể làm hại được.
8- Tâm dễ dàng an tịnh.
9- Gương mặt sáng sủa.
10- Lúc lâm chung, tâm không mê muội (tâm sáng suốt).
11- Ðề mục niệm rải tâm từ có khả năng chứng đắc các bậc thiền sắc giới (trừ đệ ngũ thiền); nếu chưa trở thành bậc Thánh A-ra-hán, thì sau khi chết, bậc thiền sắc giới sở đắc của mình cho quả tái sanh lên cõi trời sắc giới phạm thiên.