Trích dẫn Nguyên văn bởi timbanbonphuong
có phải tu quán âm là thiên nhĩ thông không

trong bài viết vẫn chưa hiểu luyện tập ra sao. bạn hãy nói rõ hơn đi được không
Bạn cứ hiểu đơn giản nghe chính là nhập định . Gọi là nhập định bằng tánh nghe . Bạn có thể nghe tất cả âm thanh kẻ cả là không có âm thanh bạn cũng có thể nghe nhưng điều quan trọng là nghe nhưng không để cho niệm tưởng xen vào cứ nghe lần lần mà niệm tưởng dần dần mất cho đến khi không còn tạp niệm nữa thì gọi là viên thông đi đứng nằm ngồi đều nghe đk tức là lúc nào cũng nhập đk định không như những định khác họ phait ngồi nhập bạn thử nghĩ xem nếu ngồi mà nhập định thì khi ngồi thì người ấy có định nhưng lúc không ngồi thì họ mất định và không đinh nữa thì họ lại có niệm tưởng tất nhiên là họ tu lâu năm thì cũng có thể đi đứng ngồi nằm đều định đk nhưng dễ viên thông nhất chính là nhập định bằng căn tai vì lúc nào mình cũng có thể nghe kể cả ngủ cung nghe đk nên nhập định bằng căn tai dễ hơn các định khác người mà lúc nào cũng định như vậy người ta gọi là nhất hạnh tam muội còn bạn nghe mà muốn đk thien nhĩ thông thì có thể nhưng phải phát minh mới đk . Khi bạn định tâm được bằng tánh nghe rồi tức là khi thấy các lậu hoặc mất thì buông đinh ra chính bồ tát khi lậu hoặc mất bồ tát cũng buông đinh ra vì nếu nghe thì vẫn còn tướng năng văn và tướng Sở văn có nghĩa là có tướng người nghe và vật bị nghe nếu bỏ ra thì viên mãn chơn tâm nhưng phải thực sự mất hết niệm tưởng mới đk buông pháp. Minh thì ngộ ra đk pháp này nhưng thực sự mình không có y theo với mình thì phía bên sáng đến thì đánh phía sáng phía bên tối đến thì đánh phía tối bốn phương tăms hướng đến thì phải biết xoay vần mà đánh còn hư không đến thì đánh liên tiếp thực ra đây chỉ là cái đạo ly chăn trâu trong nhà thiền mà thôi nếu thực sự tu chơn tâm sẽ thấy niệm tưởng lúc ở bên tối lúc ở bên sáng như công án trên nói tóm lai làtkpt đánh hết mỗi người moi cách để rèn luyện chơn tâm mà . Mong ban sớm vào tam ma địa