Trong quá trình hành đạo của mình gặp rất nhiều ca bệnh tử tự bất thành cắt tay cắt chân, họ đưa ra cho mình xem tay họ có rất nhiều vết sẹo do dùng dao lam cắt, thắt cổ được người nhà phát hiện cứu sống hoặc trước khi đưa đầu mình vào thòng lọng thì bị ngất xỉu, hoặc nhiều lần muốn nhảy lầu nhảy sông nhưng bất thành, hoặc uống thuốc ngủ xúc ruột nhiều lần, hoặc chơi ma túy đá sinh ra ảo giác mà muốn tự tử, hoặc nhiều người bệnh muốn tự tử để không hành người thân.

Khoa học thì gọi đó là trầm cảm, tâm thần phân liệt, người đời thì nói là do bị sốc hay bị buồn chuyện gì đó không giải tỏa được mà suy nghĩ nông cạn.

Nhìn về khía cạnh Phật Pháp là do thần thức mình yếu sẽ làm cho nội ma và ngoại ma tác động vào mà làm chuyện dại dốt như vậy. Nội ma là những sân si hận thù phiền não, suy nghĩ tiêu cực chán đời từ trong suy nghĩ của mình tạo nên, ngoại ma là những oan gia trái chủ tiền kiếp hay kiếp này họ đi theo mình đòi nợ, khi thần thức mình còn khỏe mạnh mình thấy hạnh phúc yêu đời lạc quan cuộc sống thì họ không thể tác động được, khi thần thức mình yếu họ sẽ tác động vào tâm thức mình những suy nghĩ tiêu cực dại dột. Họ có thể nhập vào mình gây hiện tượng vong nhập làm cho mình lúc tỉnh lúc mê, thần thức mình yếu đuối quá không có khả năng kháng cự lại sự tác động của các thần thức khác. Người đời họ gọi mình là điên khùng hay chạm dây.

Vì thế, khi hỏi nguyên nhân vì sao các người kia tự tử, thì họ đa số họ nói là lúc đó hình như ai đó làm những việc đó chứ ko phải họ, đầu họ lúc đó trống rỗng làm trong vô thức, hoặc có bóng đen ập vào người họ lúc đó họ không biết gì, hoặc có tiếng nói cứ xúi giục bên tai nhảy xuống lầu đi vui lắm nhảy đi sẽ được giải thoát sống làm gì mà khổ đau quá. Hoặc em rất vui vẻ yêu đời có gì đâu buồn mà tự tử chứ nhưng lúc đó ai thắt dây rồi dẫn em đến thắt cổ sau đó tự nhiên em xỉu người nhà phát hiện mới kéo em ra.

Vậy nguồn gốc những việc này là gì? Tất cả là do nghiệp lực mình gây tao ra từ kiếp này và kiếp trước, mình đã gây thù chuốc oán với ai đó vì dụ như bức hại người khác, dồn ép người khác, dùng thủ đoạn để đem cái lợi về mình mà tổn hại người khác, làm cho gia đình họ tan nát phân ly, hoặc làm cho họ đau khổ, hoặc sát hại họ, hoặc làm người thứ 3 phá nát hạnh phúc gia can của họ. Họ vì cái hận thù sân si đó mà cứ nung nấu đi tìm mình trả thù từ kiếp này sang kiếp khác, chính vì cái sân hận đó làm cho họ không siêu thoát mà cứ đi theo mình như hình với bóng. Khi phước đức mình còn khi mọi việc đang diễn ra tốt đẹp với mình thì thần thức mình còn mạnh họ khó có cơ hội trả thù nhưng khi mình hết phước nghiệp mình đến mình khổ đau phiền não thì là cơ hội để họ trả thù.

Một sự thật hiển nhiên khi chúng ta sống trong cõi người này thì ai ai cũng có nghiệp lực cả từ già đến trẻ từ nhỏ đến lớn từ vua đến quan từ tổng thống đến người nghèo khổ, từ đại gia hoa hậu đến bà lão ăn xin. Ai ai cũng có nghiệp lực, từ bác học đến người thất học. Chúng ta đều có những oan gia trái chủ theo mình đòi nợ cả. Để ý mà xem các cụ già trước khi chết đa số ai cũng hành bệnh lên bờ xuống ruộng, hoặc thần thức bị dựa nhập người đời nói là bị lẫn, lâu lâu tỉnh lâu lâu mê nói những chuyện sàm sàm, đó la do thần thức bị yếu nên oan gia trái chủ dựa nhập.

Vậy kết quả hóa giải vấn đề trên như thế nào? Nguồn gốc là do thần thức mình yếu. Vậy làm cách nào làm thần thức mình mạnh lên. Nguồn gốc là do nghiệp lực vậy làm cách nào để hóa giải nghiệp lực trả nợ cho oan gia trái chủ đây?

1) Giải pháp đưa ra là hàng ngày nên tụng kinh niệm phật hành thiền trì chú...làm cách gì cũng được mà phải thành tâm sám hối tội lội trước oan gia trái chủ, phải rung động được nỗi khổ đau của họ vì tội lỗi của mình gây ra mà họ phải sống trong địa ngục sân si và tìm trăm phương nghìn cách trả thù mình, và phát đại nguyện hàng ngày tu tập làm việc phước thiện hồi hướng cho họ , khai thị họ buông bỏ tham sân si hận thù cùng mình tu tập sớm ngày siêu thoát để kiếp sau có thân người mà tu tập Phật pháp sớm thoát khỏi lục đạo luân hồi sanh tử. Oan oan tương báo bao giờ mới dứt giả sữ như lấy được mạng của mình thì họ cũng sống trong địa ngục sân si khổ não bao giờ siêu thoát, rốt cuộc cũng không mang lại lợi lạc gì cho họ.

Chú ý: sám hội và tu tập phải thành tâm thì mới mang lại kết quả nhanh chóng. Chứ sự sám hối tu tập hời hợt thì kết quả mang lại cũng giống như vậy cũng rất hời hợt.
2) Tu sửa tâm tánh bớt tham bớt sân si bớt si, bớt phiền não, bớt nghĩ xấu về người khác, bớt thị phi đâm chọt. Điều này vô cùng khó vì cái tánh tham tánh sân si đã theo mình ngàn đời ngàn kiếp đâu phải nói bỏ là bỏ được liền ngay. Ngay cả bản thân mình cũng đấy tham sân si. Nhưng không còn cách nào khác là phải chiến đấu kiên cường vượt qua nó, có gục ngã rồi cũng phải đứng dậy, mỗi ngày mình sửa một ít lâu dần năm dài tháng rộng mình thay đổi rất nhiều mà mình ko biết.
Chú ý: Điều tiên quyết là không bao giờ bỏ cuộc thì lên bờ xuống ruộng rồi cũng sẽ thành công.
3) Năng làm việc thiện gìn giữ 5 giới luật trộm cắp, tà dâm, rượu chè, nói dối, sát sinh. Những giới này có thể không vi phạm pháp luật nhưng đều không thoát khỏi quy luật nhân quả. Lúc trước vì vô minh mình hay sát sinh thì nay mình phóng sinh, phong sinh là một phước đức rất lớn nhất là đối với những người bệnh tật.

Kết quả thực tế: Giúp được nhiều người trở lại bình thường và trở thành phật tử thuần thành, nhưng nó trải qua giai đoạn thừ thách rất lớn để chiến thắng nghiệp lực gian nan vất vả lắm lên bờ xuống ruộng khóc thấu tận trời xanh. Nhưng mình nghĩ lại những gì mình chịu đựng đây không bằng 1 phần nhỏ những tội ác mình gây ra, nỗi thống khổ mà họ phải chịu đựng thì mình sẽ có dũng khí vượt ra. Để vượt qua này mình phải hiểu tỗi lỗi và sự đau khổ mình gieo ra cho oan gia trái chủ. Nếu ai còn nghĩ mình tốt đẹp, hay tội lỗi tiền kiếp mình gieo làm sao kiếp này biết được mà sám hối thì không thể nào thoát ra cái nghiệp này và đi vào lẩn quẩn liên hồi. Cứ như con thiêu thân lao đi tìm thầy bùa ngãi mà trấn áp oan gia trái chủ kết quả ko thấy đâu mà chỉ thấy tiền mất tật mang thân tàn ma dại.

Vì những người tìm đến mình cũng đi khắp thầy bà trong cả nước có người con ra cả nước ngoài, có người đi cũng 30 thầy bà khác nhau, đi ròng rõ 7-10 năm trời kết quả là vô nhà thương điên Biên Hòa. Cùng đường tắc lối mới gượng gạo mà ngồi niệm Phật tụng chú đai bi như nhai gạo sống, được dăm bảy bữa lại đi tìm thầy bà xong không kết quả càng ngày càng nặng hơn lại quay về tụng chú đai bi niệm Phật cứ như vậy lặp đi lặp lại không biết bao nhiêu lần. Khi tiền đã hết sức lực đã hết bệnh tình càng nặng thì mới chồn chân mỏi gối mà thành tâm tụng chú niệm Phật thành tâm sám hối mà dần dẩn hết bệnh, có người bây giờ đã cưới chồng sau 7 năm khùng điên chạy long nhong ngoài đường đá ông bơ.

Phật pháp đại từ đại bi luôn cứu độ chúng sanh luôn giang tay che chở những chúng sanh cho dù đó là người đại ác miễn người đó dám buông hạ đồ đao lập địa thành Phật. Không có ông thầy bùa ngãi hay ông thầy chùa nào mà xen vào nghiệp lực của chính mình gieo tạo. Chỉ là lừa gạt lấy tiền chúng sanh hoặc là vì lòng từ bi xen vào 1 tý để mà chúng sanh an ổn tu tập hóa giải nghiệp lực chứ ko thể bứng được gốc rễ nghiệp lực của chính mình. Còn thầy bà nào vô minh thấy tiền ma xen vào nghiệp lực trấn áp oan gia trái chủ thì phải thọ lãnh quả báo của chúng sanh mình giúp. Nên vì sao trong nhân gian ai cũng nói làm nghề thầy bà thì con cháu tuyệt tự tuyệt tôn, hay nghèo mạt rệp khùng điên, hay bệnh tật hiểm nghèo là vậy. Do không hiểu quy luật nhân quả. Quy luật nhân quả Phật và Bồ Tát không thể xen vào được thì sao chúng sanh có thể xen vào được. A di đà Phật!
Con nguyện công đức viết bài này hồi hướng cho tất cả chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.

Nam mô cầu sám hối Bồ Tát Ma Ha Tát.
Nam mô Đại Từ Đại Bi cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát.
Nam mô A Di Đà Phật!

23:00 ngày 13/06/2018
Thiện Thuận Kính Bút.