Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 30

Ðề tài: Phật và đạo Phật không có thật đâu ! Hãy thức tỉnh !

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định Phật và đạo Phật không có thật đâu ! Hãy thức tỉnh !

    Phật không có thật đâu các bạn ạ ! Mình đã từng bước vào đạo Phật và bây giờ lại có cái nhìn thật kỳ lạ về đạo như vậy đó , nhưng biết sao được đó có thể là sự thật mà một người tu đạo Phật không muốn chấp nhận !

    Mình có nhận định đó từ khi nhìn ra những điểm sau :

    1. Tất cả nền tảng kinh sách đều là do lần tập kết thứ 2 xa thời Phật nhập diệt tận 100 năm, còn lần kết tập thứ nhất ngay sau khi Phật nhập diệt thì lại không để lại một chữ nào . Vậy nguồn gốc kiến thức trong kinh sách có vẻ không thực và được đời sau tô vẽ nên .

    2. Kinh sách chép lại là ngay sau khi thành chánh giác đức Phật đã muốn nhập niết bàn vì ngài nghĩ Phật pháp rất thâm sâu con người khó mà hiểu được nên ngài nhập niết bàn ngay sau khi giác ngộ , nhưng có Phạm Thiên hiện ra và thỉnh Phật hãy từ bi vì chúng sinh mà thuyết pháp . Thật khó hiểu bởi trong kinh sách nguyên thủy có chép lại một đoạn đức Phật đã nói với đệ tử rằng những người bà la môn cả đời tôn kính Phạm thiên , thờ phụng Phạm thiên nhưng cả đời không một lần thấy Phạm thiên ! đoạn này đức Phật muốn chứng tỏ với đại chúng rằng Phạm thiên không có thật ! Vậy lấy đâu ra chuyện Phạm thiên cầu thỉnh Phật thuyết pháp được . Đức Phật vốn đại trí đại ngộ chẳng lẽ lại phải có Phạm Thiên cầu thỉnh mới thuyết pháp ! như vậy thật mẫu thuẫn và khó hiểu

    3. Đức Phật có con trai là La Hầu La , mà nghĩa của từ La Hầu La dịch ra là trói buộc vậy một người bố sinh ra con không cảm thấy hạnh phúc vì có con nối dõi mà lại cảm thấy trói buộc . Ở đây ta thấy sự mâu thuẫn thứ ba

    4. Hiện tại đang có Đạo Phật Nguyên Thủy và Đại Thừa Phật Pháp cả hai đều thừa nhận Phật Thích Ca nhưng có sư mâu thuẫn nặng nề về lý thuyết
    và thực hành Phật Pháp , điều này ai học và nghiên cứu sâu Phật pháp đều nhận ra . Nguyên Thủy bị coi là phỉ báng Đại Thừa và Đại Thừa bị coi là Bà La Môn pha trộn vào Phật Giáo , chuyện này rất phổ biến trên các diễn đàn Phật giáo hiện nay .

    5. Đổ lỗi tại mạt pháp nên hiện tại không có người chứng tứ thánh quả là sai lầm bởi vì thời nay so với thời Phật tại thế thì thời nay hòa bình hơn và có nhiều thuận lợi cho người tu học chả kém thời Phật tại thế .Các bạn không tin cứ ngẫm xem thời Phật tại thế có hòa bình hơn không , đời sống có văn minh hơn không vậy mà người ta lại đổ cho thời mạt pháp không có người đắc quả , thực ra theo mình là chả có quả mà đắc.

    6.Cực Lạc Tây Phương được Phật giáo đại thừa chấp nhận nhưng Phật giáo Nguyên Thủy phản đối nặng nề , gần đây Thầy Thích Nhật Từ đã nói công khai là Cực Lạc Tây Phương của Phật A Di Đà là không có thật , địa ngục cũng là bịa ra để răn đời ! Các bạn có thể xem video sau




    Nếu các cảnh giới như Trời , Ngạ Quỷ , Địa Ngục , Cực Lạc Tây Phương mà có thật thì Ngọc Hoàng thượng đế ( Đế Thích Thiên ) đâu mà để trần gian diễn ra không được trật tự và tươi đẹp như thiên giới vì theo lý thuyết đạo Phật thì trần gian thuộc quản lý của Đế Thích Thiên cơ mà .

    Địa ngục có thật thì các thầy pháp lấy đâu ra nhiều âm binh để chiêu dụ về dưới trướng để làm việc cho các pháp sư như vậy ( cái này là mình biết người bên đạo phù thủy làm việc ra sao )

    7. Đức Phật nhập diệt do cố tình ăn bát nấm độc của người thợ rèn , đọc cái này trẻ con cũng nhận ra là mâu thuẫn do với lời dạy của Đức Phật, còn mọi người thấy sao đây ?

    Trên đây là 7 lý do lớn dẫn đến việc mình nhận định rằng Phật và đạo Phật không có thật !

  2. #2

    Mặc định

    Thời Đức Phật còn tại thế, vẫn có những vị trong Tăng đoàn hoàn tục. Thế nên h có người bị làm và tự mình làm thui chột hạt giống Chánh Pháp cũng ko lấy gì làm lạ.

  3. #3
    Nhị Đẳng Avatar của smc
    Gia nhập
    May 2012
    Nơi cư ngụ
    Tân Phú - Tp.Hồ Chí Minh
    Bài gởi
    2,223

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Cơn gió nhỏ Xem Bài Gởi
    1. Tất cả nền tảng kinh sách đều là do lần tập kết thứ 2 xa thời Phật nhập diệt tận 100 năm, còn lần kết tập thứ nhất ngay sau khi Phật nhập diệt thì lại không để lại một chữ nào . Vậy nguồn gốc kiến thức trong kinh sách có vẻ không thực và được đời sau tô vẽ nên .
    - Đúng vậy! Thật ra là suốt gần 400 sau khi đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập diệt (lần kết tập kinh điển lần 4), mới có chữ viết, trước đó thì toàn là truyền miệng. Ngay cả những bản kinh Vệ Đà cũng được truyền miệng thời đức Phật tại thế. Rồi thời nay, chúng ta tìm được các bản kinh được viết trên lá bối hoặc các trụ đá mà vua A-dục cho khắc, cũng không phải ngôn ngữ lúc bấy giờ người ta dùng. Hiểu nôm na, ngôn ngữ Pali là một cổ ngữ, cũng là một dạng ngôn ngữ "dịch lại" ngôn ngữ thời đức Phật tại thế, chứ không phải ngôn ngữ thời đức Phật dùng.

    Do đó, việc thêm thắt ý nghĩa, cũng như sai lệch không phải là không có.

    => Nhưng kết luận Đức Phật không có thực, đồng nghĩa Giáo Pháp cũng không có, thì là một kết luận thiển cận, nếu không muốn nói là sai lầm! Vì giáo pháp để lại là CÓ, nhưng không còn chính xác 100%, chứ không phải là không có.

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Cơn gió nhỏ Xem Bài Gởi
    2. Kinh sách chép lại là ngay sau khi thành chánh giác đức Phật đã muốn nhập niết bàn vì ngài nghĩ Phật pháp rất thâm sâu con người khó mà hiểu được nên ngài nhập niết bàn ngay sau khi giác ngộ , nhưng có Phạm Thiên hiện ra và thỉnh Phật hãy từ bi vì chúng sinh mà thuyết pháp . Thật khó hiểu bởi trong kinh sách nguyên thủy có chép lại một đoạn đức Phật đã nói với đệ tử rằng những người bà la môn cả đời tôn kính Phạm thiên , thờ phụng Phạm thiên nhưng cả đời không một lần thấy Phạm thiên ! đoạn này đức Phật muốn chứng tỏ với đại chúng rằng Phạm thiên không có thật ! Vậy lấy đâu ra chuyện Phạm thiên cầu thỉnh Phật thuyết pháp được . Đức Phật vốn đại trí đại ngộ chẳng lẽ lại phải có Phạm Thiên cầu thỉnh mới thuyết pháp ! như vậy thật mẫu thuẫn và khó hiểu
    - Đoạn mà SMC tô đậm trong trích dẫn lời bạn, đó là kết luận của bạn! Chứ SMC tin chắc đức Phật không kết luận như vậy. Vì sao?

    Vì nếu ai thường hay đọc những bản kinh Nguyên Thủy (Pali Nikaya) sẽ không ít lần bắt gặp một đoạn kinh giống như vầy...

    "Vị Bà La Môn tinh thông ba tập Vệ Đà, nhưng không thấy con đường dẫn đến cộng trú với Chư Thiên, không biết chư Thiên từ đâu đến và sẽ đi về đâu. Mà vị ấy lại giảng dạy rằng: chư Thiên là thế này, là thế khác... Ta nói: vị ấy không thấy được Chư Thiên, không tuệ tri Chư Thiên, không thắng tri Chư Thiên".

    => Cho nên, hầu như chúng ta hay rơi vào tranh luận CÓ - KHÔNG theo kiểu Tục Đế. Nhưng, Đức Phật thì dùng Tục Đế để diễn tả Chân Đế. Chẳng hạn: hỏi Địa ngục có hay không? Người bảo có, kẻ bảo không. Vậy thì Có với những ai đang ở Địa Ngục, ví như: mổ xẻ, té xe, chém lộn... giống như khi ta vào bệnh viện (chấn thương chỉnh hình chẳng hạn) thì đó là địa ngục, địa ngục đang diễn ra với chính bản thân người bị nạn! Nhưng ta bình thường thì không thấy địa ngục! Vậy thì: Có là có với ai, và Không là không với ai.

    ===> Việc này cũng giống như gọi tên các món ăn chay vậy. Người ta nấu một món chay, rồi gọi nó là: bò kho, bún riêu, lẩu hải sản (tất cả là đồ chay nhé). Rồi những người ăn mặn, nhìn vào nói: "Đã ăn chay rồi còn đặt tên đồ mặn".

    Ý SMC muốn nói điều gì? Người ta dựa vào một món mặn, một thói quen ăn mặn, để đặt tên cho món chay giống món mặn. Ví dụ: bò kho chay nấu ra giống bò kho mặn, thì người ta chẳng lẽ đặt tên là món "xe tăng thăng" ??? Làm gì có tên đó trong nhận thức con người, người ta sẽ nói mình... khùng! Rồi ngta theo thói quen, sẽ gọi món đó là "bò kho chay" mà thôi!

    => Cũng giống vậy, CÓ THỂ, đức Phật dùng khái niệm Địa ngục của Vệ Đà, để nói về những CẢM THỌ mà chính chúng ta trải qua. Nên việc CÓ - KHÔNG không phải là điều chúng ta xét đến! Và nhiều người cũng được hỏi: Khổ có thật hay không? Đức Phật đã trả lời một cách trí tuệ rằng: "Ai liễu tri Khổ đang có mặt, người ấy nói rằng "Khổ đang có mặt, khổ đang hiện hữu. Ai liễu tri Khổ không có mặt, người ấy nói rằng "Khổ không tồn tại, Khổ không có mặt (với tôi)"!

    ====> nói tóm lại ý này: giống như cần phân biệt CÕI TƯỞNG TRI với TƯỞNG TRI CÕI. Khi nào thông giữa 2 cách gọi này, sẽ hiểu được là CÓ hay KHÔNG !

    Ý thứ 2: SMC đọc được một nguồn khác, không đề cập đến Chư Thiên. Mà sau khi tận hưởng an lạc thiền định, Đức Phật cũng đắn đo việc có nên truyền đạo hay không, vì đạo Ngài chứng đi ngược lại với thế gian thường tình, thâm sâu, chỉ có người trí mới hiểu. Ngài nhìn thấy những đóa hoa sen gần đó, có hoa nở rộ trên mặt nước, có hoa đang chớp nở, cũng có hoa đang còn dưới mặt nước. Ngài dùng tuệ nhãn quan sát thế gian, và thấy trong thế gian vẫn có những người đạt trí tuệ tuyệt vời, chỉ cần 1 chút nữa thôi, họ sẽ giác ngộ như những bông hoa sắp nở. Cũng có những người đang tích lũy như bông hoa còn dưới mặt nước, thêm 1 thời gian nữa sẽ vượt khỏi mặt nước...v...v.... (chứ không có đề cập gì đến Chư Thiên thỉnh cả).

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Cơn gió nhỏ Xem Bài Gởi
    3. Đức Phật có con trai là La Hầu La , mà nghĩa của từ La Hầu La dịch ra là trói buộc vậy một người bố sinh ra con không cảm thấy hạnh phúc vì có con nối dõi mà lại cảm thấy trói buộc . Ở đây ta thấy sự mâu thuẫn thứ ba
    - Cũng giống như con người ta bao đời đều thấy trái táo rụng xuống gốc. Nhưng Issac Newton lại tự hỏi: Tại sao trái táo không rơi lên, mà lại rơi xuống?

    Tương tự, bao đời người ta vẫn cho con đàn, cháu đống, vợ đẹp-con xinh, gia tài kết xù... là hạnh phúc! Nhưng với cái nhìn của Thái tử sau khi ra dạo 4 cửa thành, thì Ngài trăn trở hơn người bình thường. Hãy đọc lại đoạn đối thoại giữa Thái tử và Xa-nặc (người đi theo Thái tử ra thành) sẽ thấy Thái tử có cái nhìn như thế nào về thế gian này. Về cái gọi là "có con trai nối dõi là vui" !

    => điểm này không có gì là mâu thuẫn cả! Vì bạn đang xét trên phương diện Lão-Khổng (Đạo giáo) của Trung Quốc.

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Cơn gió nhỏ Xem Bài Gởi
    4. Hiện tại đang có Đạo Phật Nguyên Thủy và Đại Thừa Phật Pháp cả hai đều thừa nhận Phật Thích Ca nhưng có sư mâu thuẫn nặng nề về lý thuyết
    và thực hành Phật Pháp , điều này ai học và nghiên cứu sâu Phật pháp đều nhận ra . Nguyên Thủy bị coi là phỉ báng Đại Thừa và Đại Thừa bị coi là Bà La Môn pha trộn vào Phật Giáo , chuyện này rất phổ biến trên các diễn đàn Phật giáo hiện nay .
    - Không một tôn giáo nào trên TG này mà không bị phân chia theo kiểu như vậy. Cha mẹ sinh ra nhiều con trong một gia đình, cùng một môi trường, cùng một sự nuôi dưỡng như lớn lên có đứa vầy, đứa khác. Huống hồ là tôn giáo, là sự phân bố, là sự du nhập, là sự đồng hóa với văn hóa bản địa.

    => Tuy có phân chia, nhưng cũng có điểm chung. Điều này chứng tỏ: Đạo Phật nói chung hay Đức Phật nói riêng chí ít cũng TỪNG LÀ HIỆN THỰC, chứ không phải như kết luận của bạn.

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Cơn gió nhỏ Xem Bài Gởi
    5. Đổ lỗi tại mạt pháp nên hiện tại không có người chứng tứ thánh quả là sai lầm bởi vì thời nay so với thời Phật tại thế thì thời nay hòa bình hơn và có nhiều thuận lợi cho người tu học chả kém thời Phật tại thế .Các bạn không tin cứ ngẫm xem thời Phật tại thế có hòa bình hơn không , đời sống có văn minh hơn không vậy mà người ta lại đổ cho thời mạt pháp không có người đắc quả , thực ra theo mình là chả có quả mà đắc.
    - Còn theo SMC là bạn chưa có duyên hoặc đủ nhận định xem người ấy "đắc" tới đâu!

    Thứ nữa, 4 đôi 8 vị (Tứ Đạo và Tứ Quả), quả cao nhất là Quả A La Hán thì SMC không chắc, nhưng Sơ Đạo - Sơ Quả, Nhị Đạo - Nhị Quả, Tam Đạo - Tam Quả thì SMC không phủ nhận.

    => Vậy nên, nói Đạo-Quả không có là hoàn toàn sai.

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Cơn gió nhỏ Xem Bài Gởi
    6.Cực Lạc Tây Phương được Phật giáo đại thừa chấp nhận nhưng Phật giáo Nguyên Thủy phản đối nặng nề , gần đây Thầy Thích Nhật Từ đã nói công khai là Cực Lạc Tây Phương của Phật A Di Đà là không có thật , địa ngục cũng là bịa ra để răn đời !

    ...

    Nếu các cảnh giới như Trời , Ngạ Quỷ , Địa Ngục , Cực Lạc Tây Phương mà có thật thì Ngọc Hoàng thượng đế ( Đế Thích Thiên ) đâu mà để trần gian diễn ra không được trật tự và tươi đẹp như thiên giới vì theo lý thuyết đạo Phật thì trần gian thuộc quản lý của Đế Thích Thiên cơ mà .

    Địa ngục có thật thì các thầy pháp lấy đâu ra nhiều âm binh để chiêu dụ về dưới trướng để làm việc cho các pháp sư như vậy ( cái này là mình biết người bên đạo phù thủy làm việc ra sao )
    - Quay trở lại luận cứ thứ 2 bên trên, SMC đã nói. Hãy tự tư duy, thiền định về cụm từ "tưởng tri cõi" và "cõi tưởng tri" thì tự mình sẽ biết được CÓ hay KHÔNG, mà không cần ai nói cho mình biết.

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Cơn gió nhỏ Xem Bài Gởi
    7. Đức Phật nhập diệt do cố tình ăn bát nấm độc của người thợ rèn , đọc cái này trẻ con cũng nhận ra là mâu thuẫn do với lời dạy của Đức Phật, còn mọi người thấy sao đây ?
    - Tất cả chỉ là nhân-duyên! Với một vị Thánh A La Hán (chứ chưa nói đến đức Phật), lậu-hoặc không còn, tâm bất động giải thoát thì các vị biết "chuyện cần đến đã đến" mà không động tâm. Như ngài Mục Kiền Liên thần thông đệ nhất mà còn bị ngoại đạo lõa thể dùng gậy gộc đánh đến viên tịch.

    Nếu đức Phật không dùng, thì Ngài cũng sẽ nhập diệt vì một nhân duyên khác, vì trước đó 3 tháng, Ngài đã nói rằng sẽ tịch diệt. Trước lúc thọ trai tại nhà Cunda, Ngài cũng đã rất mệt mỏi rồi, và sau khi ăn bát cháo nấm ấy, Ngài bị kiết lị, như là nhân duyên cuối cùng để Ngài nhập Niết Bàn.

    => Với tâm từ và trí tuệ Phật, Ngài muốn dùng nhân duyên này để cho người người biết rằng: tâm thành kính cúng dường của Cunda cũng như nàng Sujata, không phân biệt sang hèn, đều có công đức như nhau.

    Thử nghĩ, ngày ấy Ngài không ăn bát cháo ấy, thì cũng chỉ kéo dài thân mạng đến vài ba hôm (trong vòng 3 tháng) chứ cũng có sống tới bây giờ đâu!

    Điều này không mâu thuẫn, mà còn cho chúng ta thấy: Cả cuộc đời đức Phật luôn vì một mục tiêu giúp chúng sinh thoát khổ. Đến những ngày cuối đời mà Ngài vẫn thực hiện việc độ sinh không mệt mỏi. Ngài là một hình tượng trọn vẹn về Giới - Định - Tuệ sáng chói mà người đời sau cần học tập và thực hành.

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Cơn gió nhỏ Xem Bài Gởi
    Trên đây là 7 lý do lớn dẫn đến việc mình nhận định rằng Phật và đạo Phật không có thật !
    - Trên đây là 7 lý do lớn dẫn đến việc SMC nhận định rằng Phật và đạo Phật đã từng và đang hiện hữu.

  4. #4

    Mặc định

    Một người hiểu sai giáo pháp với một người phủ nhận giáo pháp cho rằng giáo pháp không có thật thì cái hại do hai người này gây ra là như nhau.

  5. #5
    Nhị Đẳng Avatar của smc
    Gia nhập
    May 2012
    Nơi cư ngụ
    Tân Phú - Tp.Hồ Chí Minh
    Bài gởi
    2,223

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi dungdragon88 Xem Bài Gởi
    Một người hiểu sai giáo pháp với một người phủ nhận giáo pháp cho rằng giáo pháp không có thật thì cái hại do hai người này gây ra là như nhau.
    - Lành thay!

  6. #6
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn
    Gia nhập
    Oct 2007
    Bài gởi
    1,577

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi dungdragon88 Xem Bài Gởi
    Một người hiểu sai giáo pháp với một người phủ nhận giáo pháp cho rằng giáo pháp không có thật thì cái hại do hai người này gây ra là như nhau.
    NN thấy cái câu này của huynh Dungdragon88 làm thành một câu châm ngôn là tuyệt với lắm đó nha.

    Wow, đây phải nói là lần đầu sau những tháng ngày im lặng, thì bạn SMC lần đầu tiên giãi thích cho bạn Congionho rất là chuẩn nha, tuy rằng cũng rất là "căn răng" để nói rằng tuy rằng Tiểu Thừa và Đại Thừa thấy thì có khác, những phải nhìn kỹ lại thì cũng là một mà thôi, chứ chăng có sai giáo lý của Đức Thế Tôn đâu.

    Phải nói là "có thay đổi", "có thay đổi".

    Và thật ra thì bạn Congionho cũng chi "tư duy" theo những "thiển kiến" của mình mà thôi. Không tu tập thì làm gì mà biết được, hay nhận biết được những gì Đức Thế Tôn dạy là có thiệt, hay không?

    Nếu mà một Phật tử mà học hỏi và tu tập thật sự ở ngoài đời đó nha. Cho dù không có cột đá do vua A Dục dựng lên cả ngàn năm để chứng minh là Đức Thế Tôn có thiệt, thì cái sự tu tập thật sự trên chính bản thân mình cũng đủ biết là Đức Thế Tôn có thật hay không đó. NN chỉ nói vậy thôi.

    Thân
    NN

    p.s: Quên nữa. Thật ra, Đức Thế Tôn nếu Ngài mà muốn sống thêm nữa thì Ngài vẫn có thể làm được như thường. Với một vị Thế Tôn nếu các Ngài muốn duy trì như một người bình thường cả mấy ngàn năm cũng được, chứ chẳng phải là không được. Ông Thọ của Tàu thời xưa sống "thọ" lắm cũng chỉ có 800 năm mà thôi, chứ Phật là khác hoàn toàn. Cũng vì thế mà Thiên Ma nó mới hại mà che mắt ông A Nan để ông A Nam không cầu Phật tiếp tục ở lại cõi Ta Bà để giúp đở cho chúng sanh. Và cũng vì lý do này mà ông A Nan đã bị "hành tội" của các vị trưởng lão khác đó.
    Last edited by Nhat_Nguyet; 02-06-2018 at 01:35 PM.
    To You With Love

  7. #7

    Mặc định

    Huynh Nhat_Nguyet nói rất là hay. Mình phải thực hành thi mới biết được.
    Ept thấy bạn cơn gió nhỏ đang dùng định kiến của mình để suy luận về những vấn đề này. Ept nói ra thì cũng sợ các huynh nói ept tin mù quán. Chứ theo ept suy nghĩ, mình càng suy nghĩ đơn giản thì càng tốt cho mình. Ept chưa bao giờ đặt những câu hỏi này khi mà tiếp xúc với đao Phật, cũng không muốn phân biệt Tiểu Thừa hay Đại Thừa. Khi mà mình phân tích nhiều quá, nếu sự chứng biết của mình chưa đủ thì tất nhiên mình phải dùng định kiến hay vay mượn từ bên ngoài để trả lời rồi. Nhưng mà những việc này chỉ làm mất thời gian quý báo của chúng ta mà thôi.
    Cái mà ept thấy điều tốt nhất cho mình là phải tận dụng thời gian sống của mình để thực hành mà thôi. Dùng cả hai thân và tâm thực hành vi ca hai cái này nó ảnh hưởng với nhau rất là nhiều. Ept khuyen bạn con gio nho đừng từ bỏ qua điều gi trước khi bản thân mình chưa thực sự chứng nghiệm được.

  8. #8

    Mặc định

    ý em nó muốn nói tu đao phật ko có kết quả gì đâu... hãy theo đạo khác mà hay hơn vd: hội thánh đức chúa jesus, hay giáo hội islam :)) đại khái thế a men

  9. #9

    Mặc định

    A Di Đà Phật ...
    Phật không có thật đâu các bạn ạ ! Mình đã từng bước vào đạo Phật và bây giờ lại có cái nhìn thật kỳ lạ về đạo như vậy đó , nhưng biết sao được đó có thể là sự thật mà một người tu đạo Phật không muốn chấp nhận !
    ...
    Cũng như một người bước vào trường mà không có thầy cô dạy nên khó học hành , bước vào thư viện mà không biết chữ . Cuối cùng ngôi trường này cũng bình thường chẳng có gì tốt đẹp , cái thư viện này chẳng có sách tốt ....
    .. Tại sao mọi người đều có được niềm vui đạo pháp mà bạn lại không được và luôn nghi ngờ .. đó là do bạn không phải do đạo pháp ...
    Mình cũng như bạn chưa từng thấy Phật và biết Phật nhưng tại sao mình lại tin và nhận biết được Kinh nào là thật , lời nào là thật , lời nào là ngụy tạo ...
    Vì đơn giản thế này ... Pháp của Phật lợi ích cho mình và cho người , không lợi mình hại người , không lợi người hại mình .
    Có nhiều lúc trong các trang kinh có mâu thuẫn , mâu thuẫn ở chổ bản dịch không thể hiện hết lời phật dạy , đòi hỏi bản thân phải uyển chuyển ...
    Cũng như trong lúc đọc Kinh có đoạn viết sai chính tả chẳng lẻ mình lại đọc sai theo hay sao .
    Ví dụ : con nhỏ lúc tập đi thì cần cha mẹ nâng niu dìu dặt . lúc trưởng thành rồi biết đi rồi còn cần cha mẹ dìu dắt nữa hay sao .
    Vẫn có rất nhiều bạn so sanh lời phật dạy lúc mới thành đạo và lời phật dạy sau này .. cho là mâu thuẫn .. Nhưng chính mình mới là người mâu thuẫn . Bản thân muốn là một đứa trẻ và mãi không chịu lớn
    .... Lấy giới làm thầy ... Nếu không giữ giới cũng giống như đi học ở trường mà không có thầy cô dạy học , có sách mà không biết đọc ...
    Nguyện Đem Công Đức Này
    Hướng Về Khắp Tất Cả
    Đệ Tử Và Chúng Sanh
    Đều Trọn Thành Phật Đạo
    Nam Mô A Di Đà Phật

  10. #10

    Mặc định

    Mình cũng có chủ kiến giống chủ topic

  11. #11

    Mặc định

    Sự rộng lớn của đạo phật,giới khoa học chân chính đã công nhận là phật học.có hay không có chỉ là cảm nhận,tiểu tiết thôi người chân tu chân chính tự cảm nhận lấy.rất cảm ơn sự tranh luận này.

  12. #12
    Nhất Đẳng Avatar của GM.Đường Tank
    Gia nhập
    May 2010
    Nơi cư ngụ
    hà nội chẳng đi đâu mà vội
    Bài gởi
    1,451

    Mặc định

    Hội thánh đức chúa zời-cha zời-mẹ zời đang dang rộng vòng tay đón nhận các bạn trẻ muốn tu đạo được chứng ngay lập tức, come on, hãy đến và cảm nhận, sau khi được uống nước thánh (có pha chất thôi miên) thì bạn giật giật người khoảng một lúc là muốn gặp ai sẽ dc gặp hết khỏi phải trình bày nhiều.
    Om cale cule cunde svaha

  13. #13

    Mặc định

    Thật? Giả?

    Giả sử như bạn dùng máy tính để xem trang thegioivohinh.com. Làm sao bạn biết trang này thật tồn tại? - Bạn chắc sẽ trả lời: "Hỏi vớ vẫn gì đây, tui thấy trang thegioivohinh.com sờ sờ trên màn hình, đương nhiên là nó có thật rồi".
    Vậy nếu cúp điện, không có nguồn điện dự phòng, không có pin, không có kết nối internet, làm sao bạn biết trang thegioivohinh.com thật tồn tại? Nếu không có máy tính, laptop, smartphone,..v..v.. thì làm sao biết? - Có lẽ bạn sẽ trả lời: "Tui vừa vào, tôi vừa mới đăng bài, sao lại không thật?"
    Vậy nếu bạn chưa từng biết về thegioivohinh.com, chưa từng google, giả sử như google cũng không ra, vậy làm sao biết là có thật?

    Khái niệm "thật", "giả" là tương đối he. Người có "phương tiện" đến "Phương tây", thì mới tin là ở Phương tây có xe chạy 2 bánh, có nước từ trên vách chảy ra, có loại đèn sáng không cần dầu hay sáp. "Phương tây" thời đó, thời Nguyễn, quả thực là một xứ sở xa lạ, khó tin, như không thể tồn tại. Mà tội "Khi quân" đồng nghĩa chém đầu!

    Vậy Phật, giáo lý của Phật, và những vấn đề khác, có thật hay không?

    Tùy duyên he, tùy duyên, tùy duyên!

    À, thật ra thắc mắc của bạn chủ thớt, cũng là thắc mắc của nhiều người. Thật, giả, làm sao để biết thật, giả, đúng sai? Hè hè, tùy duyên vậy!
    Last edited by Itdepx; 04-06-2018 at 07:12 PM.
    Cư trần lạc đạo

  14. #14
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    655

    Mặc định

    Phật và đạo phật ko có thật đâu, nếu nói ko có sao bạn biết có danh từ chỉ phật và tôn giáo của ngài?
    Dù theo ý bạn là ko có thấy đi chăng nữa, vẫn có và sẽ có, vị lai vẫn sẽ có nhìu và rất nhìu người biết và tin và hành theo những giáo lý cũng như pháp phương tiện mà phật dạy, như vậy lẽ nào số đông những người đó đầu óc họ có vấn đề hết sao?
    Lại nói vấn đề đầu tiên, lúc bạn mới vào chùa tụng kinh hay cúng dường, ăn chay... cái cảm giác ngày đầu bỡ ngỡ đó, hồi hộp, sung sướng, nhẹ nhõm như vừa trút một gánh nặng nghìn cân khỏi vai đó... bao nhiu cảm xúc đó, ngẫm lại xem, đó là cái j vậy?
    Cái bạn đánh mất là lòng tin, cái tin của bạn bị mất và thui chột đi, là do con người hành pháp sai mà thôi, ko phải phật hay tôn giáo phật.
    Bạn muốn tìm phật mà ko thấy, thấy giáo lý phật giáo thì đúng mà người hành thì sai và điều hướng, cho nên lòng tin mai một.
    Bạn đi hoặc nhập tôn giáo khác, cũng như vậy hà, làm j có giáo chủ quản lý và điều giáo, con người ko mà thôi.
    Ở tôn giáo nào cũng vậy, một khi vào đó, phải tin vào đó, tin vào giáo chủ của mình, cũng chính là trân trọng hay nói khác hơn là tin bản thân mình, tin vào quyết định của mình, à , đó là đúng, chỉ một ko hai.
    Đạo ở đời là trường học vĩnh cửu, cái đề thi chỉ có một cái khảo thí duy nhất, là lòng tin, bạn ko giữ đc tin, thì ko có tín, vô giáo khác giáo chủ khác ko chấp nhận một người ko có tin và tín, thử hỏi có tôn giáo nào mở ra mà tín đồ ko tin và chẳng tín, thì thu vô làm j cho mất công, vả lại đạo pháp vô vi chỉ chấp nhận và có linh cảm ứng với tin và tín mà thôi, đừng đánh mất nó.
    Bạn mất lòng tin hoặc tín về con người thì đc, vì con người sai, vì thế mà cần sửa và tu tỉnh, ko nên mất lòng tin với thánh nhân, còn về ko thấy là do phước ko đủ, ko gặp đc mà thôi, chứ ko phải ko có.
    Nói nhìu như vậy chúc bạn lấy lại đc niềm tin, làm sao ta đi chùa hoặc hành đạo sự cũng giống mãi như cái ngày đầu tiên, cảm xúc trinh nguyên y như vậy là đắc giải thoát rồi đó.
    Thân xác là phân bón cho linh hồn

  15. #15

    Mặc định

    Dạ, em chỉ xin góp ý 1 một chút (ý kiến của cá nhân) : mỗi một sự vật, sự việc hay bất cứ gì tồn tại trong vũ trụ này đều có hai mặt. Nếu tâm hướng mặt tốt thì sẽ là tốt, còn tâm hướng mặt xấu thì sẽ là xấu (còn tốt hay xấu đều tùy thuộc vào tâm của mỗi người nhận định).

  16. #16

    Mặc định

    Cảm ơn cơn gió nhỏ đã tạo ra một cơn gió lớn làm cho diễn đàn buồn chán này hoạt náo lên. Mọi người hãy chú ý, đầu bài cơn gió nhỏ có nói: "mình đã từng bước vào đạo phật" suy ra hiện tại gió nhỏ đã bước ra rồi. Vậy là kiếp này gió không có duyên với phật, có nói nhiều cũng vô ích

  17. #17

    Mặc định

    Ma tăng thời mạt pháp là đây, có thể là tên đảng viên cộng sản hoặc tàu cộng đội lốt tung tin phá hoại phật giáo mà thôi ....khổ ải vô biên, hồi đầu thị ngạn

  18. #18

    Mặc định

    Thich thien tam có suy nghĩ giống tôi quá. Rõ ràng có những thế lực, tổ chức đang phá hoại Pháp, hủy Đạo, diệt lòng tin của người dân với tôn giáo. Và bọn chúng đã phá TGVH này thành công

  19. #19
    Đai Đen
    Gia nhập
    Feb 2014
    Nơi cư ngụ
    Thanh Xuân, Hà Nội
    Bài gởi
    690

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi THICHTHIENTAM09 Xem Bài Gởi
    Ma tăng thời mạt pháp là đây, có thể là tên đảng viên cộng sản hoặc tàu cộng đội lốt tung tin phá hoại phật giáo mà thôi ....khổ ải vô biên, hồi đầu thị ngạn
    Theo tôi thì mục tiêu của đcs là Thiên Chúa Giáo bạn nhé. Đạo Phật lấy từ, bi, hỷ, xả và chân, thiện, mỹ để đạt đến cái Không làm ngọn cờ đầu, chỉ có duy nhất sự xa rời thế tục và ko phát triển kinh tế cho họ là họ thấy ko ưng ý với đạo Phật mà thôi. Họ sợ mất chính quyền nên sợ nhất là Thiên Chúa Giáo mà thôi.
    Sám hối, tạ ơn trước khi ngủ và sau khi thức dậy !
    Lạy Phật giúp tăng trưởng Phước !
    Thương yêu cả với kẻ thù !
    Thực dưỡng Ohsawa !

  20. #20

    Mặc định

    Thuongdan ko hiểu vấn đề rồi, họ sợ thầy bà, sợ người dân tin tưởng tôn thờ, đi theo thầy bà ko theo đảng. Vì sao? Vì họ sợ thầy bà chống phá họ, lôi khóe xúi giục tín đồ phản họ. Hàng ngàn năm nay có nhiều lãnh đạo của các tôn giáo khi quyền lực ở đỉnh cao thì lại muốn làm vua. Nên chính quyền ở mọi nơi mọi thời trên thế giới này đều đề phòng tôn giáo. Trang TGVH này bị họ phá là vì vậy và nhìu trang khác nữa

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •