Chào các bạn,
Sau một thời gian "làm biếng" viết bài chia sẻ trên DĐ, 1 tháng qua tôi vào lại, thấy có nhiều chủ đề thật lý thú, hay, thí dụ trong topic của "123456789" với chủ đề " Nhà bác học Einstein...", trong những chia sẻ đã được gởi của "mucdong", của "huetinh" tôi cảm thấy hay nên mạn phép hai bạn mucdong, huetinh viết riêng một topic với chủ đề "TÂM-TRÍ-TIN" để các bạn, chúng ta cùng chia sẻ ở topic này thay vì làm loãng chủ đề của 123456789. Cám ơn.
Xin trích của "huetinh":

Lạm bàn một tí về thân và tâm, không liên quan đến chủ đề.
Thân thì mang tính vật lý nên nó có sinh có tử, nó liên quan đến trí phán đoán đúng sai, phân biệt hay dở tốt xấu, từ chổ phân biệt này mà ta biết được điều gì là thiện hay ác để chúng ta đưa ra những hành động, lời nói, suy nghĩ có đi đến con đường chân chánh để thoát khổ hay tà mị dẫn đến khổ.
Thân nhờ ngũ uẩn tạo thành, thông qua lục căn, để lục trần tác động vào mà thành nên lục thức, từ đó mà ý thức của một cá thể được hình thành, ý thức này do môi trường sống tác động vào kèm với những hành động tạo nghiệp của bản thân ở hiện tại, nghiệp từ quá khứ mang theo và nghiệp của tương lai đang hình thành, cộng với nghiệp của gia đình,, ông bà tổ tiên, dòng họ cho đến cha mẹ có ảnh hưởng trực tiếp và được di truyền qua con cái. Từ những thứ di truyền này mà hình thành nên bản ngã, nên mới biết được rằng ta đang có tồn tại, ta đang là một phần của tế bào của xã hội. Nếu thân này vượt qua được bản ngã thì sẽ không bị luân hồi lục đạo lôi kéo mà có thể thoát khỏi sanh tử mà tiêu diêu tự tại.
Thân và trí thuộc thế giới hữu vi nó mang tính dương nên có thể hiểu có thể phân tích logic và có thể chứng minh bằng khoa học.
Tâm thì mang hàm ý rộng hơn nó bao hàm cả vật lý và vượt qua khỏi vật lý mà đến thời điểm hiện được.
Tâm và thức thuộc thế giới vô vi nó mang tính âm chỉ có thể tạm hiểu theo tri kiến cá nhân, không thể phân tích logic và đang được khoa học tìm tòi và chứng minh.
Như sự phân tích của huetinh, chúng ta cũng có được một cái biết tương đối rõ để nhận thấy Thân, Tâm, Trí.
Nguyên nhân có những chia sẻ này do ông bạn "mucdong" đã gởi như sau:
Chử Tin thuộc về Tâm chẳng thuôc về Trí .
Phât Gia chỉ nói : Tâm và Thân ,vậy Trí là gì ??

Tôi xin được góp ý, chia sẻ cùng các bạn:
Chúng ta thường hay nghe nói chữ TÂM hay kèm theo sau như là Tâm-Tánh, cũng thường nghe Tâm-Phật, Tâm-Thánh, Tâm-Bồ-Đề, Tâm-Thiện, Tâm-Ác...(có thể thay chữ Tâm là chữ Tánh cũng sẽ thấy đồng nghĩa!) Chính cái "Tánh" ( Tham, Sân, Si, Hỉ, Nộ, Ái, Ố + Lục dục) đã tạo thành cái gọi là "Tánh...gì đó". Vậy "Tánh-Phật" (Hay Tâm-Phật), là đã dày công tu tập, vượt qua khỏi "Thất Tình, Lục dục", chỉ tôi luyện, tu tập với Ba Đức Tánh :"BI, TRÍ, DŨNG" trở nên "Đại Bi, Đại Trí, Đại Dũng" được gọi là "Tánh Phật" hay "Tâm Phật".
"TIN" là một động từ như là :"Tôi tin có Phật", "Tôi tin có Chúa", "Tôi tin có Ma quỷ" (!?), việc "Tin" này sẽ trở thành một niềm tin, đức tin của mỗi con người chúng ta, nhưng..."Đức tin", "Niềm tin" sẽ bị giảm mất hay biến mất khi cái "Trí" (Não bộ con người) mở mang sự hiểu, biết cho người đó được thấy và hiểu rõ việc "tin" của mình là sai hay đúng, do vậy "TIN" bị tác động bởi "TRÍ", có đức tin, niềm tin hay không do sự mở mang trí óc hiểu, biết của con người để có được niềm tin, đức tin theo trình độ hiểu, biết của mỗi người, để không bị trở thành "mê tín"!
Nhưng khi nói "đức tin" không lung lay, kiên định, không hề đổi thay, lúc này sẽ biến dạng trở thành "Định kiến" của Trí, lâu dần trở nên "Tánh (Tâm) kiên định", nếu cái tánh kiên định đó sai, thì dễ đi đến cố chấp, cao ngạo, trở nên độc đoán, độc tài và nuôi dưỡng lâu dần cái tánh này sẽ trở nên con người độc ác!
Nhưng ngược lại, nếu cũng kiên định trong việc đúng, tốt. Nhưng cữ khư khư ôm chặt cái đúng đó để không chịu tiến ( hóa) lên cho phần "Tri thức" (chú ý, không phải Trí thức nha, đoạn này chúng ta phải tu luyện nhiều hơn cho Tâm thức rộng mở, nhất là Tâm Từ-Bi-Hỉ-Xả, như vậy phần Tri thức sẽ chuyển biến...cao hơn!), thì cũng giống vậy trở thành cái sai, từ đó cũng trở nên cố chấp, độc tài
"TRÍ" (Thông qua não bộ) là tư duy suy luận nhờ qua ngũ quan, để nhận biết mọi sự việc, từ đó đưa ra một quyết định cho việc nhận xét đó. Trí là "tư tưởng" của chúng ta, hành động đúng sai do cái trí quyết định [ chưa nói với phối hợp của Tâm (Tánh) để có quyết định Tốt, Xấu của sự việc]
Trích chia sẻ của mucdong:
con trâu vẩn là con trâu....
Tâm vốn không lấy gì để Quán ???
Viết ra như vậy, chỉ làm khó mọi người(!), vì có mấy ai có được "Tâm vốn Không"?
Muốn có Tâm vốn Không, trước nhất chúng ta nên có "Từ-Bi", rồi mới có được cái Tâm Hỉ-Xả (bỏ) chấp, chúng ta còn "Chấp" nhiều quá, làm gì mà có được Tâm Không(!), còn chấp từng "chữ" mà!
Mục đích của "Quán" để làm gì vậy?
Những ý chia sẻ của tôi chưa chắc là đúng, mong các bạn đọc cân nhắc trong suy nghỉ. Thân ái.