Không biết lời nói của mucdong có mao phạm tới Huynh changchancuu ,đến nổi Huynh changchancuu phải thốt :
Nếu đả có ,mucdong mong Huynh changchancuu thứ lổi.
Cám ơn lời nhắc mhở của Huynh changchancuu..
chúc Huynh changchancuu tinh tấn trong tu tập.
chúc các huynh tỉ tinh tấn trong tu tâp.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Mô Phật!
Cứ như thiển ý của tôi thì ông Albert Einstein đã trở về với cát bụi rồi, việc hiện tại có người nói ông ý có đọa địa ngục hay đang ở cảnh giới nào lúc này đối với "ông ý" cũng chẳng có ý nghĩ gì! nhưng đối với những người nghe, thì câu chuyện này lại có ý nghĩa giáo dục rất lớn để răn đe con người ta khi sống không nên tạo ác nghiệp. Vì vậy, tôi nghĩ mọi người cũng chẳng nên tranh cãi xem việc PS nói đúng hay sai, quan trọng là hiểu được ý nghĩa của bài học nhân quả để áp dụng vào cuộc sống mà thôi!
tôi thấy câu chuyện ngài A. Einstein đọa địa ngục cứ như là một câu chuyện tấu hài...những người này nói ra không sợ mắc đọa tội nói dối hay sao...có ai xuống địa ngục và mang bằng chứng về việc này không... những kẻ nói lên điều này đang muốn chà đạp người quá cố nhằm làm gia tăng uy tín của mình ... nhưng họ không hề biết là đang làm trò cười cho thiên hạ
Ta đây vốn thật người TRỜI
Đứt dây rơi xuống làm người TRẦN GIAN
Mô Phật!
Chuyện có thế đúng, có thể không đúng! nhưng chuyện đó không quan trọng với ngài Alberl Enstein vào lúc này nữa! câu chuyện này của họ là để giáo hóa những người cần giáo hóa. Bạn thấy buồn cười thì có nghĩa là bạn không thuộc vào những đối tượng mà họ hướng tới. Vì vậy, hay nhất là bạn nên tự nghĩ:"À, mình không phải là đối tượng mà họ giáo hóa" thế là vui vẻ thôi bạn! Ngay bạn cũng thế thôi, Phương pháp mà bạn đang tu không khéo cũng là "trò cười cho thiên hạ" đối với một số những người khác (Mô Phật, đây là cách hành văn để diễn đạt điều muốn nói, con không có ý phân biệt và coi nhẹ bất cứ pháp môn nào khi dùng cụm từ "trò cười cho thiên hạ", xin thành tâm sám hối nếu có vô tình làm tổn thương đến bất cứ ai! )
hic ..ko biết ông ấy đang ở đâu ????? nhung nếu chúng ta vào địa ngục thì /..........hu gu hu
Giới luật của nhà Phật có 1 điều là không nói dối.... vậy mà lại mang 1 điều không chắc chắn đúng để giáo hóa người khác.... là cái loại tu gì rồi.... ko cần phải bàn cãi nữa... thời mạt pháp... đệ tử Phật và con cháu Ma vương thật khó phân biệt... nhưng cũng may con người còn có 1 chữ tâm... ở trong tim và sự lý trí trong não... để phân biệt đc đúng hay sai... việc xúc phạm người quá cố ... cho dù là ai thì cũng không thể chấp nhận đc... đằng này đem điều dối trá hạ nhục người khác để nêu cao cái đức của mình... thì thật ko xứng là con nhà Phật vậy!
Ta đây vốn thật người TRỜI
Đứt dây rơi xuống làm người TRẦN GIAN
Người tu học mà dám nói thẳng như đạo hữu đây giờ không còn nhiều đâu! Noname chỉ lấy ví dụ như này người có trí tất sẽ hiểu: "Noname trồng cây mít với mong muốn có quả mít cho mọi người ăn, nhưng khi cây mít lớn ai đó lại chặt cành của nó làm gậy để đánh và làm tổn thương mọi người. Như vậy Noname phải xuống địa ngục gặp diêm vương sao?". Nói vậy chắc đủ rồi! Thân chào!
https://www.facebook.com/groups/2350138305138741/?ref=share
Thường chúng ta chỉ biết " mệnh " là Mạng ,nhưng trong " Văn " gọi là Mệnh Đề.
Mệnh đề :
* Chánh
* Phụ
* Phi
Học Phật học cái chi ?
Học " Hạnh " cần cái chi ?
Lời của Sư là của Sư ,còn lời của các huynh tỉ là của các huynh tỉ .
Trong Sự thì hoc Lý.
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Theo như lời của bạn thì Lời của Ma vương là của Ma vương... ai không nghe và làm theo thì là do đạo hạnh và phước báu của người đó lớn, còn những người nghe theo thì do nghiệp quả của họ ( mặc kệ người ta). Nếu theo suy nghĩ của bạn thì chẳng cần có Bồ Tát Quan Thế Âm làm gì, nếu ngài không nguyện cứu loài người khỏi đường mê lạc thì ngài đã thành Phật mà hưởng phước rồi!
Ta đây vốn thật người TRỜI
Đứt dây rơi xuống làm người TRẦN GIAN
Mô Phật,
BLDM luôn khâm phục ngài A.Enstein!
BLDM trước kia cũng có lúc thấy ko vừa lòng với cách các đệ tử của một số cao tăng tôn sùng sư phụ của họ! Nhưng dần dần BLDM học được cách nhìn ra "sự tích cực" đằng sau những câu nói, những hành động của họ mà khiến mình cảm thấy ko vừa lòng! Miễn là mục đích của họ tạo được lợi lạc gì đó cho chúng sinh! việc tạo ra một địa ngục kinh khủng cũng là một cách tốt để dọa dẫm nhằm răn đe con người ko đi lầm vào ác đạo! Cũng như người đi làm từ thiện, có người làm vì tâm thiện, có người làm vì đi theo các bạn cho vui, có người làm để chứng tỏ bản thân...vv. Nhưng rốt cục đều làm từ thiện, đều tốt cả!
TD cho rằng những vị cao Tăng như Ngài Tịnh Không,... khi nói ra điều gì cũng là vì lợi ích lâu dài cho người nghe cả. Cho đúng hay sai việc ông Anhstank đọa địa ngục thì lời khuyên của Ngài là dù làm khoa học hay làm lĩnh vực gì cũng nên để ý đến cái quả của việc làm đó. TD hiểu rằng, tâm các Ngài là tâm tích cực (gần với tâm Phật), chứ ko nghĩ tiêu cực (gần với tâm ma) đâu.
Còn về địa ngục thì theo TD nghiên cứu: có địa ngục do tâm mình tạo ra để xử phạt, răn đe chúng ta khi chúng ta làm ác. Ngoài ra, địa ngục bên ngoài tâm thì có thể có. Do TD suy luận rằng: ma có 2 loại (1 loại do tưởng tượng trong tâm mà ra, 1 loại ko do tâm tạo ra mà là ma bên ngoài). Nên, địa ngục cũng có cả 2 loại như vậy.
Sám hối, tạ ơn trước khi ngủ và sau khi thức dậy !
Lạy Phật giúp tăng trưởng Phước !
Thương yêu cả với kẻ thù !
Thực dưỡng Ohsawa !
- Có bao giờ đạo hữu tư duy: nếu 1 pháp mà nằm ngoài Tâm, thì lấy gì để nhận biết pháp ấy tồn tại ? Còn nếu 1 pháp tồn tại ngoài sự nhận biết bằng Tâm, mà mình cứ huyên thuyên... thì có phải là đang... tưởng tượng không ạ ?
- Ý đạo hữu là mấy con ma bay bay, nhảy nhảy ngoài nghĩa địa hay trong phim là "ma bên ngoài" phải ko ạ ?
Ma Vương là :
* Ai ?
* Tướng mạo ra sao ?
* Ở đâu ?
* Lời nói như thế nào ?
Huynh changchancuu biết Ma Vuong hay là Ma Vuong sao biết !
mucdong đâu có đề cập đâu sao lại gán cho mucdong !
Khi nói đến Ma Vương phải nói đến Phật giống như Sáng - tối ( chánh -tà ..... )
đó 1 cặp luôn luôn luân chuyển ,vậy đang nói đến cái chi ??
hướng nội hay ngoại ? đối với bản thân ?
Để Thể Hiện cái chi chi ?
nói đến cái Hạnh là nói đến Bồ Tát
Huynh changchancuu đả thể hiện được chưa ?
mucdong còn đang học hỏi và tập chưa thể nào gọi là " hành" được ,
Huynh changchancuu và các huynh tỉ thông cảm .
Khi nói chử " Nguyện " là nói đến cái chi ?
nói dến " Tự Giác " > Tự trọng > Tự Nguyện đây là 1 tiến trình .
Ví như :
" người già" với " trẻ thơ " ai là người thọ nhận (phước báo ) đươc ?
" gia đình" và " Xả hội " ai là người có thể " Hy Sinh " ?
Nghiệp là gì ? hihihihhi
dể hí luận lắm .....
NB!
luận :
Lập > phá > thành (đời thường )
Lập > phá > thành > Không ( xuất gia )
khi người đến với Phật môn không " tự Nguyện " khó học được sự tiến trình ,
mong các huynh tỉ nên thận trọng nhất là trong lời nói .
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Cuối năm bận rộn, ko có time trả lời huynh sớm, mong huynh thông cảm nhé.
- Tâm TD đang ở phàm phu mà thôi, nên chỉ dùng kiến thức lĩnh hội được để suy đoán, suy luận, có cả tưởng tượng như huynh nói. Theo TD, Ngài Tịnh Không giảng vậy là để cảnh báo những việc làm gây hại cho người khác, nhất là những việc gây hại trên diện rộng như việc làm của Anhstank.
- Còn ma bên ngoài mà TD nói đó là linh hồn người đã chết chưa đi đầu thai, vẫn còn tồn tại mà huynh nói là bay bay, nhảy nhảy ngoài nghĩa địa đấy.
Huynh theo Phật giáo Nguyên Thủy nên chắc ko tin sự tồn tại của linh hồn, ma,.. mà chỉ tin rằng chết là hết có phải ko ah ?
Sám hối, tạ ơn trước khi ngủ và sau khi thức dậy !
Lạy Phật giúp tăng trưởng Phước !
Thương yêu cả với kẻ thù !
Thực dưỡng Ohsawa !
Ánh áng là gì ?????
vật hay thể ????
Phật nói về ánh sáng > cây đuốc chăng ?
Nhà bác học Albert Einstein đưa ra công thức E=mc2 là năng lượng ? không phải ánh sáng chăng ?
nhửng người thích sức mạnh thì gọi là gì ??? vủ khí ??
nhửng người ưa thích đạo đức gọi là gì ???
hihihihhi
phi nhân dể đưa đến cái gọi là phi nghỉa !!
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
- SMC đồng ý với huynh về việc khuyên người khác tác ý đến hành động mình làm. Nhưng việc gán ghép (có thể do người dịch, chuyển ngữ) một việc không thực biết đối với một Sa-môn là phạm tội vọng ngữ.
Thứ nữa, SMC chế ra cái vợt để vớt rác, làm sạch môi trường. Huynh đem đi vớt cá đem bán cho người khác mua về phóng sanh. Thì không thể đỗ lỗi SMC chế ra cái vợt để làm tăng trưởng ác pháp được!
- Nếu theo trường phái "linh hồn" này, có lẽ người chết sẽ có năng lực "ghê" hơn lúc còn sống, huynh nhỉ? Có thể bay nhảy lung tung, đói thì chỉ cần nhập người này người kia đòi ăn... đã đời chán rồi muốn đi đầu thai thì cũng nhập người này người nọ, rồi kêu người nhà, người quen mướn Thầy tới tụng vài ba thời Di Đà hay Địa Tạng là... thăng! Tính ra coi bộ chết sướng hơn, dễ giác ngộ hơn, dễ về Cực Lạc hơn. Còn sống học sói tráng, quỳ lạy mòn gối... còn chưa chắc giác nổi, lúc chết rồi thì... "thính pháp văn kinh, tốc xả mê đồ" cái là... LÊN XE.... về Tây !
- Chết là hết là một cực đoan, Phật giáo gọi là chấp đoạn (đoạn kiến). Chết là sẽ còn là một cực đoan thứ 2, gọi là chấp thường (thường kiến). SMC tác ý học pháp theo lời dạy Đức Thiện Thệ: Vô minh (duyên) Hành, Hành (duyên) Thức, Thức -> Danh sắc -> Lục nhập -> Xúc -> Thọ -> Ái -> Thủ -> Hữu -> Sinh -> Già/Bệnh/Chết.
Thứ nữa, SMC cũng chưa từng nghe ai học tập theo hệ phái Nguyên Thủy nói rằng: Chết là hết ! Có lẽ huynh có nhầm lẫn gì ở đây chăng ?
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Bookmarks