Tát Già phái (Hoa Giáo)

Tát Già phái (Hoa Giáo - Sakya)

Tát-ca phái
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Phật giáo Tây Tạng
Tam.jpg
Guru Rinpoche - Padmasambhava statue.jpg
Tông phái
Kim cương thừa
Ninh-mã phái
Cách-lỗ phái
Tát-ca phái
Ca-nhĩ-cư phái
Cam-đam phái
Giáo lý & Khái niệm
Đại cứu cánh
Đại thủ ấn
Đạo quả luận
Tử thư
Na-lạc lục pháp
Thần thể
Thành tựu pháp
Không hành nữ
Hữu luân
Hoá thân
Cận tử nghiệp
Chỉ
Bồ-đề đạo thứ đệ
Bồ-đề đạo đăng luận
Trung hữu
Lạt-ma
Nhân vật
Đại thành tựu
Mật-lặc Nhật-ba
Mã-nhĩ-ba
La-bốc-tạng Gia-mục-thố
Liên Hoa Sinh
Lũng-cần Nhiêu-ráng-ba
Na-lạc-ba
Ngật-lật-song Đề-tán
Đạt-lại Lạt-ma
Đạt-bảo Cáp-giải
Đăng-châu Gia-mục-thố
Tịch Hộ
A-đề-sa
Ban-thiền Lạt-ma

Tát-ca phái (zh. 薩迦派, bo. sakyapa ས་སྐྱ་པ་) Một trường phái của Phật giáo Tây Tạng, mang tên ngôi chùa Tát-ca—Tát-ca nghĩa là "Đất xám". Theo lời khải thị của A-đề-sa, chùa Tát-ca được xây dựng năm 1073 và các cao tăng chùa này tập trung truyền pháp Kim cương thừa với tên là Đạo quả (道果, bo. lam-dre ལམ་དང་འབྲས་བུ་).

Trường phái này tập trung công sức tu tập và tổ chức lại các kinh sách của giáo pháp Tantra, nhưng cũng có nhiều đóng góp cho Nhân minh học Phật giáo và có ảnh hưởng lên nền chính trị Tây Tạng giữa thế kỉ 13 và 14.


Các nhà sư Tây Tạng trước chùa Tát-ca
Phái này được trở thành độc lập là nhờ công của năm vị Lạt-ma sống từ 1092 đến 1280. Đó là: Sa-chen Khánh Hỉ Tạng (sa. ānandagarbha, bo. sa chen kun dga´ snying po ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙ ང་པོ་, 1092-1158), hai người con trai là So-nam Tse-mo (bo. bsod nams rtse mo བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་,1 142-1182) và Drakpa Gyaltsen (bo. drags pa rgyal mtshan དྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་, 1147-1216), người cháu Tát-ca Ban-thiền (bo. sa skya pan chen ས་སྐྱ་པན་ཆེན་, 1182-1251) và Chog-yal Phag-pa (bo. chos rgyal `phags pa ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ་, 1235-1280). Tất cả năm vị này đều được xem là hoá thân của Văn-thù-sư-lợi (sa. mañjuśrī) và thuộc gia đình Khon. Trong năm vị thì Tát-ca Ban-thiền là có ảnh hưởng lớn nhất, giáo pháp của ông bao trùm nhiều ngành khoa học khác nhau. Khả năng về Phạn ngữ vang đến Ấn Độ và Mông Cổ và sau đó ông được mời đi Mông Cổ thuyết pháp và trường phái Tát-ca lan rộng tại Trung Tây Tạng năm 1249. Trong các thế kỉ sau, phái Tát-ca đóng một vai trò quan trọng trong đời sống tôn giáo Tây Tạng và gây cả ảnh hưởng đến Tông-khách-ba và tông của Sư là Cách-lỗ.

Mười tám bộ kinh, luận quan trọng được giảng dạy trong trường phái này (sa. aṣṭadaśa-mahākīrtigrantha):

Ba-la-đề-mộc-xoa kinh (sa. prātimokṣa-sūtra);
Tì-nại-da kinh (sa. vinaya-sūtra);
Hiện quán trang nghiêm luận (sa. abhisamayālaṅkāra-śāstra), được xem là của Di-lặc;
Đại thừa kinh trang nghiêm luận tụng (sa. mahāyāna-sūtralaṅkāra-kārikā), Di-lặc;
Đại thừa tối thượng luận (sa. mahāyānottaratantra-śāstra), Di-lặc (= Cứu cánh nhất thừa bảo tính luận, sa. ratnagotravibhāga)
Biện trung biên luận tụng (sa. madhyānta-vibhāga-kārikā), Di-lặc;
Pháp pháp tính phân biệt luận (sa. dharma-dharmatā-vibhāga), Di-lặc;
Nhập bồ-đề hành luận (sa. bodhicāryāvatāra), Tịch Thiên (sa. śāntideva);
Căn bản trung quán luận tụng (sa. mūlamadhyamaka-śāstra), Long Thụ (sa. nāgārjuna) tạo;
Tứ bách luận (sa. catuḥśataka), Thánh Thiên (sa. āryadeva) tạo;
Nhập trung luận (sa. madhyamāvatāra), Nguyệt Xứng (sa. candrakīrti) tạo;
Đại thừa a-tì-đạt-ma tập luận (sa. abhidharma-samuccaya), Vô Trước (sa. asaṅga) tạo;
A-tì-đạt-ma-câu-xá luận (sa. abhidharmakośa), Thế Thân (sa. vasubandhu) tạo;
Tập lượng luận (sa. pramāṇasamuccaya), Trần-na (sa. dignāga) tạo;
Lượng thích luận (sa. pramāṇavarttika-kārikā), Pháp Xứng (sa. dharmakīrti) tạo;
Lượng quyết định luận (sa. pramāṇaviniścaya), Pháp Xứng tạo;
Pramāṇayuktinīti;
Trisaṃvarapravedha.

https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1t-ca_ph%C3%A1i