kết quả từ 1 tới 20 trên 87

Ðề tài: Linh hồn dưới góc độ Phật Giáo

Threaded View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #4

    Mặc định Giải về cõi trời - Hòa Thượng Giới Nghiêm - Người sáng lập GHTGNTVN

    Trích dẫn Nguyên văn bởi smc Xem Bài Gởi
    Đề tài này SMC đã đắn đo nhiều lần, cũng như có không ít bài trước kia đã nói rồi. Nay "nhai lại" như bò nhai cỏ, chỉ mong quý ĐH nếu có rãnh đọc, thì hãy bỏ qua tất cả những quan kiến mình có, chỉ đọc bài mà thôi. Sau đó hãy tư duy, ngồi thiền và suy nghĩ xem chỗ nào phù hợp, chỗ nào chưa phù hợp. SMC hoan hỷ khi chúng ta trao đổi trong Chánh ngữ và đây cũng là sở hành của một người đệ tử Phật.

    Đi vào vấn đề, SMC nhận thấy thực trạng hiện nay chúng ta tranh cãi thế này - thế khác chắc phần lớn là do tư duy mỗi người nhìn nhận vấn đề. Ở đây, SMC không phân định đúng - sai mà chỉ muốn chúng ta có cái nhìn bao quát hơn ở nhiều khía cạnh. Đặc biệt là về cái gọi là: linh hồn, thần thức. Ngay trong Phật giáo, hiện nay, trong diễn đàn này, chắc cũng có nhiều người còn mơ hồ về cái "linh hồn" này, đặc biệt là các ĐH mới bước chân vào Tịnh Độ Tông. Vì bởi: hơn 50% người tu Tịnh Độ mà SMC có dịp tiếp xúc qua, đều cho rằng: sau khi chết, mình xuất hồn ra, đi về một thế giới khác!

    Thế thì dưới góc độ của Đạo Phật, Đức Phật đã nói những gì... chúng ta hãy từ từ đọc và chiêm nghiệm thử xem nhé.

    Ở đây nói rõ hơn, theo quan niệm linh hồn, sau khi chết chúng ta tuy là một người hay một loài vật khác nhưng vẫn có "ai đó" ở đấy, như anh A chết đi sau đó tái sinh, vẫn là anh A nhưng ở một hình thức khác. Thực sự theo Phật giáo thì không phải vậy, Phật giáo nói đến vô ngã, không có "ai" cả! Khi tái sinh, chúng ta không còn là "ai đó" nữa, mỗi kiếp sống, chúng ta là một người hoặc sinh vật khác, điều kết nối duy nhất giữa các kiếp sống ấy là kamma (nghiệp- hành) tàn dư, như ngọn lửa tàn của đống cháy này làm ra một vụ cháy khác mà thôi.

    Ở đây ví dụ như chúng ta đấm vào tường thì cái đau (tái sinh) là hậu quả của hành động, chứ cái đau (sự tái sinh) không phải chính là hành động ấy (cú đấm). Đó là vô ngã. Không có linh hồn, không có thần thức, không có chủ thể cố định. Giống như khi một người nghiện thuốc chết đi, khi mới sinh ra anh ta không hề nghiện thuốc, nhưng do hậu quả của dòng nghiệp khi trưởng thành anh ta hút thuốc và nghiện trong kiếp sống mới, đó là hai con người hoàn toàn khác nhau, kiếp sống sau chỉ là hậu quả của nghiệp từ các kiếp sống trước.

    Nếu chúng ta đấm thật mạnh vào tường, thì chúng ta sẽ nhận một cơn đau đớn khủng khiếp; nếu chúng ta vuốt ve, chúng ta sẽ nhận lại được sự êm ái. Đây là Nhân Quả (karma) và Luân Hồi (samsara) không hề có tư duy tôn giáo trong đó. Nếu chúng ta đấm nhất định chúng ta sẽ đau, nếu chúng ta vuốt ve chắc chắn chúng ta sẽ êm ái. Chúng ta có hành động (nghiệp) chắc chắn chúng ta sẽ có tái sinh, nhưng dẫu sao đó vẫn là trong sự luân chuyển vô cùng. Phật giáo không dừng lại ở đó.

    *Karma: Nghiệp có nghĩa là Thân hành, Ý Hành, Khẩu hành. Hành động tạo ra kết quả thì gọi là Nghiệp.

    *Samsara: tương tục, luân hồi (Luân tức là luôn luôn xoay chuyển và tiếp diễn. Hồi ở đây là trở lại, hành động trả lại cho chúng ta hậu quả)

    Phật giáo ở một mức độ cao hơn nữa....Khi chúng ta chấm dứt Kamma, chấm dứt sự luân chuyển của dòng nghiệp thiện và ác do các kiết sử bám chấp sai lầm vào sự vật sự việc. Lúc mà dòng nghiệp không còn được tạo ra nữa, ấy là Tịch Tĩnh (Niết bàn). Những tác động cũ của dòng nghiệp vẫn sẽ tới khi năm uẩn còn tồn tại (tàn dư của kiếp sống trước), nhưng khi đã chấm dứt năm uẩn, chính là vô dư Niết Bàn - đó là nơi an ổn hoàn toàn, chính là giải thoát khỏi hai dòng nghiệp thiện và ác. Chính vì không có ngã, không có linh hồn, chúng ta mới đạt được giải thoát. Đừng hình dung thành quả của Phật giáo đó chính là trở thành một cái Ngã khác ở trên trời, hoặc trở thành một "ai đó" như vậy là không phải vô ngã, không phải nội dung Phật giáo.

    Tựu chung chúng ta ở đây là kết quả của vô vàn hành động và nhân duyên nhưng không hề có một Linh hồn và chủ thể nào bên trong. Vậy ai Khổ, ai giải Thoát? Thực ra khi nói Ta Khổ là chỉ có phiền não Khổ. Hãy nhớ, chỉ có phiền não Khổ mà thôi, ngoài ra không có "ai" Khổ cả. Giải thoát là giải thoát khỏi phiền não, không cần có Ngã, chúng ta vẫn khổ và vì không có Ngã. Đây là điểm rất quan trọng... chúng ta ở đây chỉ là kết quả của các nhân duyên, đoạn tận các nhân duyên của phiền não chúng ta tìm thấy giải thoát, vốn dĩ chúng ta luôn Vô Ngã.

    Thật là thắc cười cho những kẻ vô minh ngã mạn sân si chấp pháp. Ngay cả Hòa Thượng Giới Nghiêm người sáng lập GHTGTNVN còn viết sách về cõi trời đều công nhận có chư vị bồ tát nhưng những đám đệ tử học hành không đến nên đến chốn chấp pháp sân si ngã mạn nói không có giáo lý đại thừa không có linh hồn không có bồ tát không có cõi trời. Rồi đi rao giảng tùm lum. Tội lỗi phỉ báng phật pháp này biết bao giờ mới trả nỗi đọa địa ngục muôn kiếp nếu không sớm thức tỉnh quay đầu.

    Không hiểu tại sao mình đọc tất cả kinh điển PGNT, đọc tất cả trước tác các vị cao tăng PGNT, cuộc đời và sự nghiệp của các ngài các vi nào cũng xem trong tôn trọng tất cả các pháp môn của Đức Phật. Các ngài đều xem đại thừa và tiểu thừa đều là anh em, các ngài đều công nhận giáo lý đạo thừa là đúng cả, chỉ vì căn cơ chúng sanh khác nhau mà có pháp môn phù hợp khác nhau. Nhưng ngày này một số hậu học đọc vài cuốn kinh nguyên thủy rồi dựa vào trí óc vô minh của mình mà suy luận tùm lum và ra sức phản đồi phỉ báng Phật pháp đai thừa. Rồi hướng dẫn nhiều người lôi kéo nhiều người đi theo cái vô minh ngã mạn sân si của mình. Tội lỗi mà phỉ báng Phật pháp nếu không thức tỉnh sớm quay đầu sám hội thì muôn kiếp đọa địa ngục không thể thoát ra được. Thiện Tai! Thiện Tai. A di đà Phật!

    A di đà Phật!
    Last edited by phapchieumt; 28-06-2017 at 10:10 AM.
    Lên hệ trao đổi phật pháp qua nick sky: hieubuikhuong hoặc facebook https://www.facebook.com/profile.php?id=100009987160842

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Triệu gọi linh thú và sử dụng linh vật!
    By MrLove in forum Lớp học, Câu lạc bộ, trao đổi kĩ năng, kinh nghiệm
    Trả lời: 134
    Bài mới gởi: 19-07-2017, 11:03 PM
  2. Cách hiểu khách quan, khoa học về thiền định, linh hồn và tâm linh
    By tranchanonline in forum Tâm linh – Tín ngưỡng – Siêu hình học – Ngoại cảm
    Trả lời: 6
    Bài mới gởi: 15-10-2012, 03:09 PM
  3. Trả lời: 4
    Bài mới gởi: 11-07-2012, 11:40 AM
  4. Linh quang tịnh xá- một chốn huyền linh
    By vothuong dao in forum Tâm linh – Tín ngưỡng – Siêu hình học – Ngoại cảm
    Trả lời: 20
    Bài mới gởi: 11-04-2012, 09:47 AM
  5. ***LINH HỒN (Hay vong linh) CÓ PHẢI LÀ BẤT TỬ?!***
    By cuonphong in forum Tâm linh – Tín ngưỡng – Siêu hình học – Ngoại cảm
    Trả lời: 24
    Bài mới gởi: 13-03-2012, 11:21 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •