Xin mời mọi người cùng chia sẻ và tìm hiểu về thiền !

[Richardhieu05]

Xin chào tất cả các ông, bà, bác, chú, cô, anh, chị, em và các đạo hữu trên diễn đàn.

Vì có duyên với thiền đã lâu, hôm nay, rh05 xin mở topic mời mọi người chia sẻ và tìm hiểu về thiền. Hi vọng được mọi người hoan nghênh hưởng ứng vì lợi ích chung.

Đối với rh05, thiền khoáng đạt, vô biên, có thể dung chứa mọi sự cho nên topic này không có giới hạn bất kỳ chia sẻ nào, bất kỳ trường phái, pháp môn cho đến bất kỳ lĩnh vực cuộc sống thực tế nào - miễn là sẽ bàn liên quan tới thiền và trừ những gì trái với quy định của diễn đàn và pháp luật Việt Nam.

Tuy nhiên, chỉ để mọi người hiểu hơn về rh05 trong topic này, rh05 xin đưa ra một số lưu ý sau:

1- rh05 còn đang học thiền nên từ nay tập làm “giả danh”, có nghĩa rh05 là không gì cả, những lời rh05 viết chỉ là lời viết, không có cái tôi nào trong đó. Đối với mọi người, rh05 cũng tập nghĩ là “giả danh”, không có cái tôi nào đối diện cả. Viết là viết vậy thôi. Còn lại tùy quan điểm mọi người suy nghĩ. rh05 xin lưu điều này vào trong chữ ký dưới đây để liên tục lưu ý mọi người. Mong mọi người thông cảm.

2- mọi lời rh05 viết đều chỉ để cùng chia sẻ và học hỏi, không có bất kỳ ý nghĩa nào khác.

3- rh05 cam kết không trích bất kỳ nguồn kinh điển, ngữ lục, lời dạy nào của chư Phật, các tổ, các bậc tiền bối, hay của bất kỳ ai khác để làm cơ sở lời nói của rh05 trong topic này. Với mọi người thì tùy duyên ạ.

Chúc mọi người bình an ! Xin cám ơn ạ !

[Richardhieu05]

thiền có thể dẫn đến sự giải thoát

[mucdong]

Năm mới chúc Huynh Richardhieu05 vạn sự như ý.

vài hàng chia sẻ với các huynh tỉ.

thiền có thể dẫn đến sự giải thoát

Thận trọng khi chúng ta nói sự giải thoát , sự giải thoát chỉ đứng trên phương diện hiển giáo mà nói ,chứ không có trong thiền học .
vì Thiền học chủ ở kiến tánh .

Chỉ là lời giới thiệu thôi ,được hay không là do ở các huynh tỉ .

Chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

[Richardhieu05]

Năm mới chúc Huynh Richardhieu05 vạn sự như ý.

vài hàng chia sẻ với các huynh tỉ.


Thận trọng khi chúng ta nói sự giải thoát , sự giải thoát chỉ đứng trên phương diện hiển giáo mà nói ,chứ không có trong thiền học .
vì Thiền học chủ ở kiến tánh .

Chỉ là lời giới thiệu thôi ,được hay không là do ở các huynh tỉ .

Chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

Chào huynh Mucdong,

Cám ơn huynh đã tham gia topic. Rh05 cũng thận trọng khi nói mà. Bây giờ Rh05 vẫn thấy thiền có thể dẫn đến giải thoát.

Chúc huynh an lành!

[mucdong]

Chào huynh Mucdong,

Cám ơn huynh đã tham gia topic. Rh05 cũng thận trọng khi nói mà. Bây giờ Rh05 vẫn thấy thiền có thể dẫn đến giải thoát.

Chúc huynh an lành!

Cám ơn Huynh Richardhieu05.

ví như :
Đứa trẻ được sinh ra .
lời nói phát ra từ miệng
Gọi là giải thoát ???

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

[Richardhieu05]

Cám ơn Huynh Richardhieu05.

ví như :
Đứa trẻ được sinh ra .
lời nói phát ra từ miệng
Gọi là giải thoát ???

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

Chào huynh Mucdong,

Một đứa trẻ sinh ra, nhiều cơ quan cơ thể chưa phát triển, tiếng khóc là cách duy nhất thể hiện mọi cảm xúc ý nghĩ. Theo thời gian khi phát triển dần lên, sẽ có thể thể hiện mọi ý nghĩ, cảm xúc theo nhiều cách hơn; các nghiệp lực cũng được thể hiện nhiều hơn.

Một tiếng oa oa của đứa trẻ, với người bình thường chưa kiến tánh chẳng thể cho là giải thoát. Với người kiến tánh và có đủ thần thông để thấy hơn cả tiếng oa oa, có thể nhận định. Với chính đứa trẻ, thì chỉ nó biết nó.

[mucdong]

Chào huynh Mucdong,

Một đứa trẻ sinh ra, nhiều cơ quan cơ thể chưa phát triển, tiếng khóc là cách duy nhất thể hiện mọi cảm xúc ý nghĩ. Theo thời gian khi phát triển dần lên, sẽ có thể thể hiện mọi ý nghĩ, cảm xúc theo nhiều cách hơn; các nghiệp lực cũng được thể hiện nhiều hơn.

Một tiếng oa oa của đứa trẻ, với người bình thường chưa kiến tánh chẳng thể cho là giải thoát. Với người kiến tánh và có đủ thần thông để thấy hơn cả tiếng oa oa, có thể nhận định. Với chính đứa trẻ, thì chỉ nó biết nó.

Theo Huynh Richardhieu05 ngay lúc đứa trẻ được sinh ra thì sao ?

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

[Richardhieu05]

Theo Huynh Richardhieu05 ngay lúc đứa trẻ được sinh ra thì sao ?

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

Chào huynh Mucdong!

Khi đứa trẻ sinh ra, sau cái vỗ của người đỡ là oa oa. Là như vậy đấy. ("Một tiếng oa oa của đứa trẻ, với người bình thường chưa kiến tánh chẳng thể cho là giải thoát. Với người kiến tánh và có đủ thần thông để thấy hơn cả tiếng oa oa, có thể nhận định. Với chính đứa trẻ, thì chỉ nó biết nó.")

[mucdong]

Chào huynh Mucdong!

Khi đứa trẻ sinh ra, sau cái vỗ của người đỡ là oa oa. Là như vậy đấy. ("Một tiếng oa oa của đứa trẻ, với người bình thường chưa kiến tánh chẳng thể cho là giải thoát. Với người kiến tánh và có đủ thần thông để thấy hơn cả tiếng oa oa, có thể nhận định. Với chính đứa trẻ, thì chỉ nó biết nó.")

*Nghe
*Nhìn
*Tham gia

Không biết Huynh Richardhieu05 ở chổ nào ?

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

[Richardhieu05]

*Nghe
*Nhìn
*Tham gia

Không biết Huynh Richardhieu05 ở chổ nào ?

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

Rh05 nhận định sự oa oa là vậy.

[mucdong]

Rh05 nhận định sự oa oa là vậy.

hihihih
cứ cho là vậy đi.
nghe tiếng oa oa ,bà mụ vổ vổ ..... đứa trẻ đả sanh.

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.

[batdac]

Chào huynh Mucdong!

Khi đứa trẻ sinh ra, sau cái vỗ của người đỡ là oa oa. Là như vậy đấy. ("Một tiếng oa oa của đứa trẻ, với người bình thường chưa kiến tánh chẳng thể cho là giải thoát. Với người kiến tánh và có đủ thần thông để thấy hơn cả tiếng oa oa, có thể nhận định. Với chính đứa trẻ, thì chỉ nó biết nó.")

He he rc05 cũng là đứa trẻ sanh ra, cũng bị vỗ, cũng oa oa, vậy ngay đó bạn kiến hay ko kiến tánh ?? Hay là bây giờ nghĩ lại lúc đó chẳng hình dung ra chuyện gì? He he

[Richardhieu05]

He he rc05 cũng là đứa trẻ sanh ra, cũng bị vỗ, cũng oa oa, vậy ngay đó bạn kiến hay ko kiến tánh ?? Hay là bây giờ nghĩ lại lúc đó chẳng hình dung ra chuyện gì? He he

Hi, ký ức hiện sớm nhất rh05 còn nhớ ở hiện kiếp này chỉ là một trạng thái yên lặng, được mẹ bế bồng.

[batdac]

Hi, ký ức hiện sớm nhất rh05 còn nhớ ở hiện kiếp này chỉ là một trạng thái yên lặng, được mẹ bế bồng.

cong hay thẳng, thực hay giả cũng tại cái chỗ này, người chẳng nhìn thấy mặt người, nhờ cái kiến(g) soi họ nói: nhờ cái kiến(g) mà bản lai diện cái mặt này he he

[Richardhieu05]

thiền định cho thấy những giá trị tâm linh vô song, hơn tất cả những của cải vật chất, thú vui đời người (bao gồm cả game, tỉ USD, chức vụ,...)

[Richardhieu05]

Trên con đường thiền định, việc giữ tâm bình tĩnh, bất loạn dưới bất kỳ hình thức nào, dù có thể hiện sắc thái hay không, hay thực hiện một cách nhẹ nhàng, nhịp nhàng chỉ có thể là cách để tìm hiểu về cốt lõi tâm linh. Đôi lúc việc này đem lại một vài tri kiến, dẫn đến một vài sự thỏa mãn, hài lòng, yên ổn. Nhưng việc này không thuộc cốt tủy của thiền, rốt cuộc phải từ bỏ.

[quang880]

Trên con đường thiền định, việc giữ tâm bình tĩnh, bất loạn dưới bất kỳ hình thức nào, dù có thể hiện sắc thái hay không, hay thực hiện một cách nhẹ nhàng, nhịp nhàng chỉ có thể là cách để tìm hiểu về cốt lõi tâm linh. Đôi lúc việc này đem lại một vài tri kiến, dẫn đến một vài sự thỏa mãn, hài lòng, yên ổn. Nhưng việc này không thuộc cốt tủy của thiền, rốt cuộc phải từ bỏ.

«Phật bảo A Nan: Từ muôn kiếp tới nay, chúng sinh như bị lao lung điên đảo, các nghiệp chướng sinh ra đầy dẫy như trái ác xoa. Còn những người tu hành chẳng thành được vô thượng bồ đề lại thành ra bậc thanh văn, duyên giác, và các thứ ngoại đạo, các Trời, và ma vương, ma quyến, đều là vì không biết HAI THỨ CĂN BẢN, tu luyện cuồng xiên, thác loạn y như đòi nấu cát thành cơm, thì có đến ngàn muôn kiếp cũng chẳng được.
«Thế nào là hai thứ căn bản, hỡi A Nan! Một là CĂN BẢN TỬ SINH từ muôn kiếp, y như nay ngươi và chúng sinh lấy TÂM VỌNG TƯỞNG làm Tự Tính.
«Hai là CĂN BẢN NIẾT BÀN NGUYÊN THANH TỊNH THỂ đó ở nơi người, chính là THỨC TINH NGUYÊN MINH có thể sinh ra vạn duyên vạn sự mà đã bị trần duyên làm mất bỏ. Cũng vì chúng sinh đã BỎ MẤT cái CĂN NGUYÊN SÁNG LÁNG ấy cho nên hàng ngày tuy vẫn luôn luôn dùng mà chẳng tự biết được nó, rồi ra lặn lội, đắm đuối vào các thú vui, uổng phí cả cuộc đời.» [1]

[Richardhieu05]

«Phật bảo A Nan: Từ muôn kiếp tới nay, chúng sinh như bị lao lung điên đảo, các nghiệp chướng sinh ra đầy dẫy như trái ác xoa. Còn những người tu hành chẳng thành được vô thượng bồ đề lại thành ra bậc thanh văn, duyên giác, và các thứ ngoại đạo, các Trời, và ma vương, ma quyến, đều là vì không biết HAI THỨ CĂN BẢN, tu luyện cuồng xiên, thác loạn y như đòi nấu cát thành cơm, thì có đến ngàn muôn kiếp cũng chẳng được.
«Thế nào là hai thứ căn bản, hỡi A Nan! Một là CĂN BẢN TỬ SINH từ muôn kiếp, y như nay ngươi và chúng sinh lấy TÂM VỌNG TƯỞNG làm Tự Tính.
«Hai là CĂN BẢN NIẾT BÀN NGUYÊN THANH TỊNH THỂ đó ở nơi người, chính là THỨC TINH NGUYÊN MINH có thể sinh ra vạn duyên vạn sự mà đã bị trần duyên làm mất bỏ. Cũng vì chúng sinh đã BỎ MẤT cái CĂN NGUYÊN SÁNG LÁNG ấy cho nên hàng ngày tuy vẫn luôn luôn dùng mà chẳng tự biết được nó, rồi ra lặn lội, đắm đuối vào các thú vui, uổng phí cả cuộc đời.» [1]

Chấp tâm vọng tưởng làm tự tính và bỏ mất căn nguyên sáng láng (tự tính, bản lai, tự tâm, vô trụ,...) là sai lầm.

Thế nào là tự tính? Các bậc giác ngộ hữu tình sẵn sàng tỏ bày những điều chân thật chứ chẳng phải muốn dùng những từ ngữ khó hiểu để làm mất thời gian người tu. Nhưng tự tính vốn lại không thể dùng ngôn ngữ hay cách thức nào mà lột tả được. Tuy vậy, cái diệu dụng của tự tính thì có thể nói ra nhiều qua các từ ngữ nhất định (dù trụ vào những từ ngữ đó mà cho là tự tính thì không phải). Ngoài việc đối chiếu với kinh, ngữ lục, kệ... có một cách giúp người tu có thể tự kiểm chứng... đó khi thấy được sự tự an tâm tự tại thực sự xuất hiện.

Căn nguyên sáng láng (tự tính, bản lai, tự tâm, vô trụ,...) thường bị bỏ qua để làm cơ sở cho mọi sự, người ta thường lấy các nguồn cơ sở đoạn kiến, phân biệt khác để quyết định cho các hành động của mình, để rồi tự rơi vào cái bẫy rắc rối do chính mình tạo ra trong tâm.

[huetinh]

Năm mới zui zẻ nhe RC05, đùa tí cho vui: thiền mà muốn thăng thiên phải bị thiến(tuyệt dục hoàn toàn)

[Richardhieu05]

cám ơn huetinh mở hàng đầu xuân và lời đùa vui của bạn nhé.