DƯỠNG CHÁNH CHÂN KINH ( 養正真經 )

[phoquang]

Chữ Diêu, hoặc Dao, có nghĩa là ngọc diêu, một thứ đá quý báu. Chữ Trì là ao nước hay là hồ nước. Chữ Diêu Trì hợp lại có nghĩa là ao nước hay hồ nước, trong đó có nhiều ngọc quý báu. Chữ Kim là vàng, cũng có nghĩa là các kim loại như bạc, đồng…thuộc về Tây Phương. Theo Bát quái Hậu thiên, Kim này ở ngôi Đoài, mà Đoài là Âm kim. Chữ Mẫu là mẹ, là chủ tể thuộc về hữu hình. Trong Đạo Đức Kinh có nói: “Hữu danh, vạn vật chi mẫu”, nghĩa là chừng Đạo có hình, có tên, nó là Mẹ sinh muôn vật.

http://caodaiban.caodaibanchinhdao.o...Chau-Minh-107/

[phoquang]

THỜ PHẬT VÀ THỜ THÁNH MẪU
VÙNG ĐỒNG BẰNG NAM BỘ

Ngô Hưng Đan


Về những sinh hoạt “tín ngưỡng hỗn dung” trong vùng đồng bằng sông Cửu Long nhiều tài liệu Đại Nam Địa Dư Chí, mục Văn Hóa cho biết : Núi Bà Rịa phía bắc có ngôi chùa Thần Nữ, núi Thủy Vân ngoài mỏm núi có ngọn Thần Nữ, tục gọi là mỏm Đinh Cô; núi Thần Mẫu, trong động có đền thờ đức Quán Thế Âm lẫn Thần Nữ. Tại nhiều chùa miếu ở Long An, tục thờ Mẫu và Bồ Tát cũng khá phổ biến, nhiều gia đình thờ hỗn dung ngay trong nhà mình. Ca dao Nam Bộ có đoạn : "Phụng hoàng đua, chim sẻ cũng đua, Anh dạo chơi trước miễu, sau chùa, Đụng người mua bán, quê mùa thiếu chi..."

Chúng ta cũng thấy sự hỗn dung này đã được lập lại ở một trung tâm thờ Mẫu khác ở miền Nam Việt Nam, tức là điện thờ Linh Sơn Thánh Mẫu ở núi Bà Đen, Tây Ninh. Trên một lộ trình dài theo triền núi, cả một hệ thống chùa và điện được kiến tạo dày đặc. Lâu lâu, lại được dựng lên một am nhỏ trên đưòng đi và lập tức được khách hành hương dừng lại để khấn vái. Kể từ chân núi lên đến đỉnh núi Bà Đen gồm có: chùa Trung, Linh Sơn Tiên Thánh Tự, chùa Mới, điện Bà, chùa Hang, chùa Đảnh (đỉnh núi). Chùa Đảnh thì nay chỉ còn lại nền của chùa, do những phá hoại trong chiến cuộc vừa qua. Những hình thức thờ phượng sầm uất nhất trong hệ thống này đều tập trung tại chùa Hang.

Ngày trước mang tên là chùa Đá, đường lên khó khăn. Trong Đại Nam Nhất Thống Chí đời Nguyễn có ghi lại quang cảnh ở nơi đây như sau : " Lưng núi (Bà Đen) có chùa Đá, ít người đi đến, nhưng nay thì hoàn cảnh đã khác hẳn. Hệ thống thờ phượng tại đây như sau : Từ bậc cấp ngoài vào thì sau chánh điện thờ Phật lại có 2 miếu thờ Tiêu Diện Đại Sĩ và thờ Diêu Trì Kim Mẫu cách nhau không xa. Bước vào cửa thì thấy ngay những pho tượng Hộ Pháp và Thập Điện Diêm Vương. Kế đó là tượng đức Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát mà người thuờng dâng cúng lễ rất trang trọng trong ngày Tự tứ rằm tháng bảy, ngày Xá tội Vong nhân tức là lễ Vu Lan Báo Hiếu. Ngay sau đó là ba pho tượng ngay hàng là : Đức Bổn Sư Thích ca Mâu Ni Phật Cửu Long (Phật đản sinh) ở chính giữa, bên trái (kể từ ngoài nhìn vào) là tượng đức Quán thế Âm Bồ Tát Chuẩn Đề; bên phải cũng là tượng đức Quán Thế Âm Bồ Tát cầm cành dương liễu và bình nước cam lộ.

Vào sâu hơn là ba pho tượng Tam Thế Phật (đức Thích Ca, đức Di Đà, đức Di Lặc). Một tầng sâu hơn là tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế song song với đức Địa Tạng Vương Bồ tát. Sau cùng hết là tượng bà Chúa Xứ màu trắng trong tư thế ngồi (bên phải) và tượng Linh Sơn Thánh Mẫu, màu đen, trong tư thế ngồi (ở bên trái). Nhìn chung, việc thờ Mẫu rất phổ biến khắp các đình miếu, nếu không thờ ngay trong chánh điện, thì cũng được thiết lập am thờ riêng ở sân; đó là miếu của Cửu Thiên Huyền Nữ, Ngũ Hành Nương Nương, Bà Chúa Xứ Nương Nương, Chúa Ngọc Nương Nương, Chúa Tiên Nương Nương, Linh Sơn Thánh Mẫu, Kim Hoa Thánh Mẫu, Thiên Hậu Thánh Mẫu, Thủy Long Thần Nữ, Bà Mẹ Thai Sinh... Xem như thế, ta thấy người Việt trong nhiều tỉnh ở miền Nam Việt Nam, nguồn tín ngưỡng thờ Mẫu vẫn đang còn tiếp tục phát triển trên nhiều chiều hướng khác nhau. Bất cứ ở đầu có đền miếu thờ Thần, thì tại nơi đó thường có thờ Mẫu. Thờ Mẫu không những phổ biến trong không gian, mà còn phong phú, đa dạng về nội dung ý nghĩa nữa. Tại vùng này, cũng có những thời kỳ tiếp thu văn hóa của người Khmer, người Chăm Pa, người Hoa. Tuy nhiên, không chỉ tiếp thu, ảnh hưởng, mà người Việt ở Nam Phần thực sự đã hình thành nguồn tín ngưỡng phổ biến, mang tính chất thiêng liêng về phương diện triết lý nhân sinh và nhận thức.

Ở huyện Châu thành tỉnh Tây Ninh, xã Phước Hiệp Thịnh có chùa Thái Lâm nơi chính điện thờ cốt Phật, phía sau lại thờ Linh Sơn Thánh Mẫu. Ở tỉnh Sông Bé có nhiều nơi là miếu Bà, lập lên vào thế kỷ XIX và phát triển nhiều nơi khác. Ở vùng Vũng Tàu, tại thị trấn Long Hà, có miếu thờ Bà Thủy (Mẫu Thoải) thu hút khách hành hương đông đảo trong toàn vùng vào mùa lễ hội Bà.

Ở tỉnh An Giang, có chùa Tây An nổi tiếng, ngay trong điện thờ Phật, cũng có đặt tượng Cửu Thiên Huyền Nữ, thờ Bà Chúa Ngọc, Chúa Tiên và Cô Hai Hiên. Tại trung tâm thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang, cũng có nhiều miếu thờ Bảy Bà. Ở tỉnh Cần Thơ, tại chùa Nam Nhã thờ Tam Thánh: Thích Ca, Khổng Tử, Lão Tử ở gian chính giữa, hai bên lại thờ Cửu Thiên Huyền Nữ và Quan Thánh. Phía ngoài trước chùa có miếu thờ Thổ Thần và miếu thờ Mẫu. Ở tỉnh Bến Tre, chỉ trong 7 xã An Đức, An Bình Tây, Mỹ Nhơn, Mỹ Chánh, Tân Xuân, Phước Tuy và Phủ Ngãi của huyện Ba Tri có nhiều miếu thờ Bà trong xã, thôn hay trong gia đình. Tại làng Hằng Thanh, huyện Bình Đại, tỉnh Bến Tre, có thờ Ngũ Hành Nương Nương, Tứ Vị Thánh Nương ngay trong chính tẩm.

Ở huyện Bình Đại thuộc Bến Tre, mỗi làng đều có một miếu thờ Bà Chúa Xứ và miếu thờ Bà Thiên Hậu. Ở xã Mỹ Thạnh, thị xã Bến Tre, có miếu thờ Cửu Vị Thánh Nương bên cạnh Tiền Hiền, Hậu Hiền. Những tài liệu nghiên cứu khác cho biết nhiều vùng khác cũng nổi tiếng trong việc tôn thờ Mẫu, như ở Tiền Giang tại thôn Mỹ Đông, tổng Lộc Mỹ có miếu thờ Trinh Nữ; tại xã Kim Đông, bên bờ sông Thủ Thừa có miếu thờ Hỏa Tinh Nương Nương, được vua Tự Đức phong làm Thượng Đẳng Thần.

Tại Sài Gòn, ít nhất là 30 chùa miếu có thờ Phật và Mẫu. Con số thống kê năm 1985 trong số 264 ngôi miếu chùa trong thành phố Sài Gòn có tới 42 ngôi còn bàn thờ bà Ngũ Hành, bà Linh Sơn, bà Thiên Hậu và Tứ Vị Nương Nương. Tại đình Nhơn Hòa, quận I Sài Gòn, bàn thờ Cửu Thiên Huyền Nữ và Ngũ Hành Nương Nương đặt trong chính điện rất trang trọng. Tại chùa Tây An, Châu Đốc An Giang, bên trong có bàn thờ Phật là nơi thờ Bà Chúa Xứ; hai bên có Chúa Ngọc và Chúa Tiên đứng hầu. Lại có bàn thờ Cửu Thiên Huyền Nữ và bàn thờ Cô Hiên, mà dân chúng quen gọi là "Phật Cô". Chùa Ba Chúc (An Giang) thì bên trong thờ theo kiểu Tiền Phật, hậu Mẫu; bên ngoài chùa thì có miếu thờ Cửu Thiên Huyền Nữ. Trong những trường hợp dựng miếu, dù mang tính chất thờ thánh mẫuriêng biệt, tuy nhiên vẫn diễn ra tính chất hỗn dung, hòa hợp trong vấn đề tín ngưỡng. Chẳng hạn như miếu thờ Bà ở chùa Cao ở thị xã Bến Tre, thời gian qua, bên cạnh bàn thờ bà chúa Xứ (núi Sam) vẫn còn trần thiết thêm bàn thờ Thần Tiền Hiền và Thần Hậu Hiền nữa.





Theo những nhà nghiên cứu phong tục thì việc hỗn dung này có hai ý nghĩa :

(a) Có thể thỏa mãn được nhu cầu tâm linh của mọi tầng lớp người.

(b) Trong trường hợp việc thờ vị Thần Thánh này không được cúng tế đầy đủ thì việc thờ Thần Thánh kia sẽ lôi cuốn thêm vào. Ngoài ra, việc tập trung thờ cúng tại một địa điểm thì tính chất hội tụ vẫn cao hơn. Hai trung tâm thờ Mẫu nổi tiếng nhất của miền Nam là đền thờ Bà Chúa Xứ ở núi Sam, Châu Đốc, tỉnh An Giang và điện thờ Linh Sơn Thánh Mẫu ở núi Bà Đen, Tây Ninh. Tại những vùng có nhiều người Hoa cư trú, như tại Chợ Lớn, Ðồng Nai, Kiên Giang, Cà Mâu, Cần Thơ, Sóc Trăng... trong nhiều đình miếu thờ Thần, thường có bàn thờ bà Thiên Hậu; lại có thêm Tứ Vị Nương Nương. Chẳng hạn như Thất Phủ Miếu của người Hoa tại số 14 đường Nguyễn Chí Thanh, thị xã Vĩnh Long, trong chính điện thì thờ Quan Công; bên phải thì thờ bà Thiên Hậu, bà mẹ Thai Sinh và Tứ Vị Nương nương bên trái. Tất cả đều được trang hoàng lộng lẫy. Cùng với những ngôi đình miếu, các ngôi chùa cũng là những không gian có thờ Thánh Mẫu.

“Gia Định Thành Thông Chí” của Trịnh Hoài Đức ghi lại : Những lớp người này đã tin vào linh ứng của đức Quan Âm, mà cũng tin vào đồng bóng, kính trọng những nữ thần như Bà Chúa Ngọc, Bà Chúa Động, quen gọi người phu nhân tôn quý là "Bà", Bà Hỏa Tinh, Bà Thủy Tinh, cô Hồng, cô Hạnh... Trong Đại Nam Nhất Thống Chí do Quốc Sử Quán triều Nguyễn biên soạn khi chép về việc xây dựng vùng đất Hà Tiên cũng đã viết : Ở châu Hòn Khoai thuộc huyện Long Xuyên, có thờ Thiên Hậu Linh Thần.

Ý nghĩa và tổ chức

Tín ngưỡng thờ Mẫu tại Việt Nam vốn có từ lâu đời và mang nhiều dạng thức từng thời kỳ và từng vùng khác nhau. Chẳng hạn như trong thời kỳ thành Luy Lâu xây dựng đã có nền tảng tín ngưỡng bà mẹ Man Nương, đồng thời hiện tượng thờ Tứ Pháp : Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện. Thờ Mẫu đã phát triển từ việc thờ phụng tại cung đình cho đến tín ngưỡng dân gian. Khi những tôn giáo đã không còn đủ sức thu hút và niềm tin cứu đời, thì Thánh Mẫu xuất hiện; việc thờ bà Chúa Liễu Hạnh (từ 1557) đã đưa đến hoàn chỉnh triết lý tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam : đó là việc thờ Tam Tòa, Tứ Phủ.

Dưới thời phong kiến nhà Lê, tín ngưỡng này đã lan tỏa nhiều vùng trên đất Bắc; cho đến thời Nguyễn, việc thờ Mẫu tại miền Trung và miền Nam lại được tiếp thu thêm tín ngưỡng thờ "Mẹ của Xứ Sở" của người Chăm Pa, Thiên Y A Na, để vào thời vua Khải Định (1916 -1925) tín ngưỡng thờ Mẫu được tôn thành Thiên Tiên Thánh Mẫu (bà mẹ Trời, Tiên, Thánh), việc thờ cúng điển hình nhất là tại điện Hòn Chén ở Ngọc Trản. Chùa Nam Nhã tỉnh Cần Thơ thì gian chính giữa thờ đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, đức Khổng Tử và đức Lão Tử (Tam giáo đồng nguyên) gian bên phải thì thờ đức Quan Thánh (Quan Công) có thêm Lưu Bị và Trương Phi; gian bên trái thì thờ Cửu Thiên Huyền Nữ. Đồng thời ở bên ngoài sân chùa, bên phải thì có miếu thờ Bà Chúa Xứ (núi Sam); bên trái thì có miếu thờ Thổ Địa.

Những người từ Thuận Quảng đến khẩn hoang lập ấp, những người Hoa chống Mãn Thanh đến tụ cư ở miền Nam đã kiến tạo những đền thờ Mẫu rất sớm. Khi đạo Mẫu từ miền Bắc được du nhập vào miền Nam theo nhiều phương thức khác nhau thì những gì đã tiếp thu lại được tiếp thu thêm những tín ngưỡng của người Chăm Pa, người Khmer, người Hoa, đã hỗn dung lại, để trở thành tín ngưỡng thờ Mẫu của mình. Khi được phát triển trên một vùng đất mới ở Nam Phần trong khung cảnh thiên nhiên khác biệt, thờ Mẫu đã không còn khuôn mẫu Tam Tòa, Tứ Phủ, tôn ông, thờ bà như ở miền Bắc hay ở miền Trung. Con người sinh sống ở đây trong vùng đồng bằng, xa dần rừng núi, cho nên Nhạc Phủ (Mẫu Thượng Ngàn vùng rừng núi) đã mờ nhạt đi nhiều. Thiên Phủ, thì do triết lý âm dương nổi trôi, cho nên đã chuyển thành thờ Cửu Thiên Huyền Nữ. Địa phủ, Thủy phủ được tôn thờ, do đó quyền năng cai quản đất đai thuộc về các bà Chúa Xứ, Chúa Hòn, Chúa Động, kể cả bà Mẹ xứ sở người Chăm Pa trở thành bà Chúa Ngọc, bà Hồng, cô Hồng. Bà Rédeng của người Khmer thờ phụng cũng được hòa chung vào. Về ý nghĩa thiêng liêng tôn thờ, là tiếp tục tôn thờ triết lý sáng tạo âm dương ngũ hành, cho nên có Ngũ Hành Nương Nương, Bà Thủy, bà Hỏa. Vế ý thức nhớ lại nguồn ở việc thờ Bà Chúa Tiên (Liễu Hạnh), ở bà Thiên Hậu (Tứ Vị Nương Nương), bà mẹ Thai Sinh (ở người Hoa).

Thành thử ý niệm thiêng liêng về triết lý thờ Mẫu ở Nam Phần Việt Nam, cũng như trong tín ngưỡng thờ thần, đã được sự hỗn dung từ nhiều nguồn, nhiều phía. Như thế, vừa giữ được tính chất truyền thống trong tín ngưỡng thờ Thánh Mẫu, lại vừa có tinh thần sáng tạo nữa. Việc tổ chức nơi thờ cúng của hai miền Nam và Bắc cũng không giống nhau. Nếu ở Bắc Phần Việt Nam, thờ Mẫu thường được tổ chức ở những phủ, những đền cũng như những đạo quán và thông thường là chiếm một phần trong các chùa chiền, thì ở miền Nam, trước tiên thường thấy phổ biến Mẫu ngự ở các đình làng.

Việc thờ này thường chung với các thần ở trong chính tẩm hay có miếu thờ riêng ở sân đình làng. Thông thường, để thể hiện biểu tượng thiêng liêng về Thánh Mẫu bằng cách viết chữ Hán trên bài vị : Cửu Thiên Huyền Nữ, Ngũ Hành Nương Nương, Chúa Tiên, Chúa Ngọc... Trong cách kiến trúc và bài trí điện thờ Mẫu, mỗi vùng có những dạng khác nhau. Thông thường, những điện thờ Mẫu nhiều nơi thường được tổ chức "phối tự" (thờ chung) cùng với việc thờ Phật, theo kiểu tiền Phật, hậu thần hay ngược lại. Có nơi lại thờ trong một miễu riêng, hoặc đứng biệt lập, hoặc ở sân chùa. Bà Cửu Thiên : ngồi trên ngai, đội mũ Hoàng Hậu, khoác áo màu đỏ, quần đỏ.

Năm bà Ngũ hành ngồi trên đài sen màu hồng phấn, đội mũ hoàng hậu áo nhiều màu. Bà hành Thổ : ngồi trên đài sen ở phía chính giữa khoác áo màu vàng. Bà hành Hỏa : khoác áo màu đỏ, ngồi phía bên trái tầng trên. Bà hành Mộc : khoác áo màu xanh, ngồi phía bên phải tầng trên. Bà hành Kim : khoác áo màu trắng, ngồi phía bên trái tầng dưới. Bà hành Thủy : khoác áo màu tím, ngồi phía bên phải tầng dưới. Miếu bà chúa Xứ là hình ảnh rõ rệt nhất của sự hỗn dung hòa hợp này, mà trong đó ảnh hưởng của tín ngưỡng của người Khmer cũng đã chi phối vào. Trong điện thờ trên cao nhất là pho tượng bà bằng đá sa thạch , mặt tượng trông phúc hậu, môi tô son, lông mày kẻ chỉ, xiêm áo lộng lẫy, đội mũ Hoàng hậu. Tượng Bà được ngăn cách bằng y môn là hai tấm màn đỏ vén lên vừa phải. Trước mặt tượng hai con hạc trắng đứng chầu hai bên. Tiếp xuống phía dưới, bên phải có thờ một tượng Linga (dương vật) bằng đá mà dân chúng thường gọi là "Thờ Cậu"; còn bên trái thì thờ Yoni (âm vật), gọi là "Thờ Cô". Xuống lớp thứ 2 ở giữa là bàn thờ Hội Đồng, liền sát có hai con phượng hoàng chầu hai bên.

Tiếp xuống, bên trái là bàn thờ thần Tiên Hiền Khai Khẩn, bên phải là bàn thờ Hậu Hiền Khai Cơ. Nhận định về cách bài trí thờ phượng tại ngôi đền thánh Mẫu nổi tiếng này, ta thấy rõ sự hòa hợp theo nghi thức "Tiền Phật, hậu Mẫu" rất rõ nét trong khoảng không gian thờ phượng thiêng liêng này. Tại đây, Thánh Mẫu (Bà Chúa Xứ) ngự lên trên vị trí cao nhất dùng làm chủ điểm. Người Chân Lạp đã tiếp thu trong văn hóa tâm linh của họ, thì bây giờ được thể hiện tại miến thờ Bà Chúa Xứ. Tại đây thì lại được gọi là "Ban Cậu" và "Ban Cô", để trở thành văn hóa tâm linh thờ Mẫu của người Việt. Tuy nhiên trong sự kết hợp thờ phượng này, lại còn có thêm các vị Tiền Hiền Khai Khẩn đất đai trong làng cùng với Hậu Hiền Khai Cơ Nghiệp, để lưu lại cho con cháu sau này. Tính chất hội tụ này đã tạo ra một không gian thờ phượng tuy phức tạp, nhưng đã hợp với nhu cầu tín ngưỡng của người bình dân. Trí thức thì gọi là hình trạng của "Tam giáo đồng nguyên", nhưng với người bình dân, đã có đủ các vị Thần Thánh để cúng bái, khẩn cầu trong bất cứ trường hợp nào đi chăng nữa.

https://www.buddhismtoday.com/viet/v...hoThanhMau.htm

[phoquang]

https://books.google.com.vn/books?id...BA%ABu&f=false

[phoquang]

天帝賜財神符(財001)

2010 年 04 月 29 日/0 評論/在： 招財咒語訣 /通過： admin
天帝賜財神符

用法：符貼商場。也可加壽金。刈金� �福金。五路財神金。化燒商場店門前




https://www.9687.com.tw/archives/463

[phoquang]

正月初九“拜天公”！咱厝人的大日� �，这些习俗一定要懂！

http://k.sina.com.cn/article_2669236...html?from=food

===========









正月初九“拜天公”！咱厝人的大日� �，这些习俗一定要懂！


http://k.sina.com.cn/article_2669236...html?from=food

[phoquang]

正月初九“拜天公”！咱厝人的大日� �，这些习俗一定要懂！

http://k.sina.com.cn/article_2669236...html?from=food

===========









正月初九“拜天公”！咱厝人的大日� �，这些习俗一定要懂！


http://k.sina.com.cn/article_2669236...html?from=food

==============



https://gs.ctrip.com/html5/you/artic...il/564140.html

[phoquang]

TAIWAN BANANA

香蕉價跌谷底　盤讓蕉田、賣工具

香蕉臺灣供養

香蕉臺灣供品

https://news.housefun.com.tw/news/ar...495175333.html

[phoquang]

https://www.picuki.com/media/1780619384496889648

[phoquang]

Ngọc Hoàng Thượng Đế

(玉皇上帝): tên gọi của vị vua tối cao của bầu trời, là chủ của Thiên Đình, với nhiều tôn xưng khác nhau như Hạo Thiên Thượng Đế (昊天上帝), Ngọc Hoàng Đại Đế (玉皇大帝), Ngọc Đế (玉帝), Ngọc Hoàng (玉皇), Hạo Thiên Kim Khuyết Chí Tôn Ngọc Hoàng Đại Đế (昊天金闕至尊玉皇大帝), Huyền Khung Cao Thượng Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế (玄穹高上玉皇大天帝), Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế (玉皇大天尊玄靈高上帝), hay dân gian thường gọi là Thiên Công (天公, Ông Trời). Dưới thời nhà Tống, vua Chơn Tông (眞宗, tại vị 997-1022) cũng như Huy Tông (徽宗, tại vị 1100-1125) đều có ban Thánh hiệu cho Ngọc Hoàng Đại Đế. Vua Chơn Tông ban cho Thánh hiệu là Thái Thượng Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chơn Thể Đạo Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế (太上開天執符御歷含眞體道玉皇大天� ��). Vua Huy Tông là Thái Thượng Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chơn Thể Đạo Hạo Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế (太上開天執符御歷含眞體道昊天玉皇� ��帝). Trong các kinh điển của Đạo Giáo tôn xưng là Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chơn Ngọc Hoàng Đại Đế (昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至眞� ��皇大帝). Ngài được xem như là một vị thần minh tối cao của Đạo Giáo, địa vị chỉ dưới Tam Thanh Tôn Thần (三清尊神) mà thôi. Dưới con mắt thế tục, Ngài được kính ngưỡng như vị thần tối vĩ đại, là vua trong các vị thần. Theo truyền thuyết dân gian, Ngọc Hoàng Thượng Đế không những thọ mạng Thiên Tử thống trị con người, mà còn cai quản cả Tam Giáo Nho, Lão, Thích, cùng với chư vị thần tiên của ba đạo này, cũng như các thiên thần, địa kỳ, người, quỷ đều thuộc quyền thống quản của Ngài. Ngoài việc quản lý ba cõi Thiên, Địa, Nhân, Ngọc Hoàng Đại Đế còn trông coi về sự hưng long, suy bại, tốt xấu, phước họa của vũ trụ vạn vật. Thuộc hạ quản lý về học vụ có Văn Xương Đế Quân (文昌帝君); về thương vụ có Quan Thánh Đế Quân (關聖帝君); về công vụ có Công Thánh Tiên Sư (巧聖先師); về nông vụ có Thần Nông Tiên Đế (神農先帝); về việc địa phương có Đông Nhạc Đại Đế (東岳大帝), Thanh Sơn Vương (青山王), Thành Hoàng Da (城隍爺), Cảnh Chủ Công (境主公), Thổ Địa Công (土地公), Địa Cơ Chủ (地基主); về cõi âm có Phong Đô Đại Đế (酆都大帝) và Thập Điện Diêm Vương (十殿閻王). Theo lý luận của Đạo Giáo, Trời có 13 tầng, mỗi tầng có 3 vạn dặm, địa phương ngoài Trời ra được gọi là Vô Cực (無極), cõi trong Trời là Thái Cực (太極). Ngọc Hoàng Đại Đế là thần linh tối cao vô thượng trong vũ trụ, hết thảy chư thần linh đều phải vâng lịnh Ngài. Cõi Trời Thái Cực chia thành 5 cõi Trời khác nhau: Trung Thiên (中天) có Ngọc Hoàng Đại Đế an ngự, trên chưởng quản 36 cõi trời, ba ngàn thế giới, dưới trông coi 72 cõi, hết thảy sinh linh. Đông Thiên (東天) có Tam Quan Đại Đế (三官大帝), chủ quản ban phước, kéo dài tuổi thọ, giải trừ tai ách, xá tội, tiêu nạn. Nam Thiên (南天) có Văn Hành Thánh Đế (文衡聖帝), chủ quản việc ủy nhiệm chư thần linh, lên xuống, khảo sát, xem xét công tội của các thần. Tây Thiên (西天) có Thích Ca Mâu Ni (釋迦牟尼), chủ quản việc tín ngưỡng, quy y của con người. Bắc Thiên (北天) có Tử Vi Đại Đế (紫微大帝), chủ quản việc ban phước, tiêu tai, ban bố tài lộc. Về lai lịch của Ngài, theo Cao Thượng Ngọc Hoàng Bản Hạnh Tập Kinh (高上玉皇本行集經) của Đạo Giáo cho rằng vào thời xa xưa có một trú xứ tên Quang Nghiêm Diệu Lạc Quốc (光嚴妙樂國); Quốc Vương xứ này là Tịnh Đức Vương (淨德王), Hoàng Hậu là Bảo Nguyệt Quang (寶月光). Cả hai đều lớn tuổi nhưng không có con nối dõi. Bỗng một đêm nọ, bà mộng thấy Thái Thượng Lão Quân (太上老君) ẵm một đứa hài nhi đưa vào trong bài thai của Hoàng Hậu. Bà cung kính đón nhận, đến khi tỉnh dậy mới hay rằng mình đã có thai. Mang thai tròn 12 tháng, rồi đến ngày mồng 9 tháng giêng năm Bính Ngọ thì hạ sinh Thái Tử. Ngay từ lúc nhỏ, Thái Tử đã thông tuệ, đến khi lớn lên phụ tá cho Quốc Vương rất đắc lực, thương dân, làm việc thiện, cứu người nghèo khổ. Sau khi vua cha băng hà, Thái Tử từ bỏ ngôi vị, vào trong Phổ Minh Hương Nham Sơn (普明香岩山) tu đạo, trãi qua 3.200 kiếp, mới chứng được Kim Tiên, hiệu là Tự Nhiên Giác Hoàng. Sau đó, lại trãi qua cả ức kiếp mới chứng thành Ngọc Đế, hy sinh thân mạng để cứu độ chúng sanh. Từ đó, mồng 9 tháng giêng hằng năm được xem như là ngày khánh đản của Ngọc Hoàng Đại Đế. Tại các Đạo Quán đều có thiết lễ dâng cúng, gọi là Ngọc Hoàng Hội (玉皇會) để cầu nguyện phước quả, sống lâu. Tại tỉnh Phúc Kiến của Trung Quốc cũng như Đài Loan, ngày này được gọi là ngày Bái Thiên Công (拜天公, Lạy Ông Trời); cho nên cả gia đình lớn nhỏ, già trẻ đều giữ gìn trai giới, tắm rửa sạch sẽ, dâng hương hành lễ, vái lạy, tụng kinh. Thời xưa, ở phương Bắc của Trung Quốc có tục lệ tế lễ Ngọc Hoàng, rước tượng Ngài đi cùng khắp thôn xóm. Tương truyền 25 tháng 12 là ngày Ngọc Hoàng Đại Đế hà phàm tuần tra nhân gian, cho nên các Đạo Quán cũng như trong dân gian đều có thắp hương, tụng kinh để nghênh đón Ngài. Trong Đạo Mẫu của Việt Nam, Ngọc Hoàng được gọi là Vua Cha Ngọc Hoàng, là cha của Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Trong bài Mộng Tiên (夢仙), Bạch Cư Dị (白居易, 772-846) có đoạn thơ xưng tán Ngọc Hoàng Đại Đế rằng: “An kỳ tiện môn bối, liệt thị như công khanh, ngưỡng yết Ngọc Hoàng Đế, khể thủ tiền trí thành (安期羨門輩、列侍如公卿、仰謁玉皇� ��、稽首前致誠, mong sao lòng kẻ mọn, hầu hạ như công khanh, ngưỡng tâu Ngọc Hoàng Đế, cúi đầu tâm chí thành).

http://phatam.org/dictionary/detail/...ng-thuong-de/2

[phoquang]

安永癸巳初冬望日

　　沙弥敬光书

　　sva rga　　娑嚩（二合）罗誐（二合）　� �

　　p 　thi bi　　跛［跳－兆＋里］（二合）体（ 他以反）尾　地

　　su rya　　素（引）哩也（二合）　日

　　ca bhdra　　战达罗（二合）　月

　　cchā　yā　　縒（引）也（引）　 阴

　　ā　ta pa 　　阿（引）多（上）博　阳

　　pa ri pa ptā　　波哩波吒　圆

　　a de　 a　　阿奈舍　矩

　　di va a 　　你（宁以反）嚩索　昼

　　rā　tri　　啰（引）底哩（二合� �　夜

　　ā　lo ka 　　阿（引）路脚　明

　　a ddha ka ra 　　阿怛迦洛　暗

　　de va ga rja ti　　祢嚩蘖惹底（丁以反）　雷

　　bi myu　　尾你庾（二合）　电

　　va yu　　嚩庾　风

　　va r a　　缚啰沙（二合）　雨

　　tā　ra ka　　哆（引）啰迦　星

　　sro ta　　素路（二合）多　流

　　me gha　　谜伽　云

　　vi da ni ta　　尾娜你跢　散

　　ya ti　　野底（丁以反）　往

　　a i　 a　　阿伊舍　来

　　ga ta　　誐哆　去

　　ra i g 　h a　　攞伊（上）誐里（二合）诃娜（� ��合）　取

　　pu rva　　布罗嚩（二合）　东

　　pa　 ve ma　　波室制（二合）摩　西

　　da k a　 a　　诺乞叉（二合）拏　南

　　u tta ra　　乌多（重）啰　北

　　u pa ra　　邬跛罗　上

　　he　 a　　系瑟姹（重）　下

　　pa ra sma ra　　跛罗娑摩（二合）罗　相

　　pra ti va ddha　　钵罗（二合）底嚩驮　辅

　　de va pu ttra　　祢嚩补怛罗（二合）　皇

　　ma tri　　摩底哩（二合）　臣

　　dā　sa　　娜（引）娑　仆

　　di bī　ra　　你（宁以反）尾啰　吏

　　ma ha rgha　　摩曷伽　贵

　　sa ma rgha　　娑末罗伽　贱

　　ku mā　ra　　俱摩啰　童

　　va la tva　　嚩攞多嚩　竖

　　ni ya ta　　你野多　刊

　　 ā　nta　　扇（引）多　定

　　pa ri va rtta　　跛哩嚩罗跢　品

　　dra vya　　捺罗（二合）尾也（二合）　� �

　　a bhi　 e ka　　阿毗世迦　策

　　sthi ta　　悉体（二合）多　立

　　ma hā　na ga ra　　摩诃曩誐罗　州

　　svā　mi　　娑缚（二合）弭　主

　　su ra sva ti　　娑罗娑缚（二合）底（丁以反） 　辨

　　 i k a ca　　式乞叉左（上）　教

　　ni ti　　你（引）底（丁以反）　礼

　　le kha 　　隶佉（入）　书

　　svā　pi ta 　　娑嚩（二合）（引）比多（入）� �置

　　u ru　　乌噜　设

　　sa pha 　　娑泮（引）　衙

　　ni ga ma 　　你誐莫　府

　　pi tā　　比哆（引）　父

　　ma tā　　摩哆（引）　母

　　jye　 a bhrā　ta　　臡瑟姹（二合）勃罗（二� ��）多　兄

　　ka nya sā　bhrā　ta　　迦你也（二合）娑（� ��）勃罗（二合）（引）多　弟

　　 o ka　　戍迦　孝

　　a rtha　　遏他　义

　　v 　ha t　　物哩（二合）诃多（半音）　弘

　　pra sā　da　　钵罗（二合）娑（引）娜　 抚

　　bhā　gi ne ya　　婆（引）拟寗也　甥

　　sā　la　　娑（引）攞　舅

　　p 　tha k　　跛哩（二合）诧迦（半音）　异

　　pa ri dhe　 i　　跛哩弟史　邻

　　jye　 a t 　pi　　臡（准上）瑟姹（二合）怛罗 比　伯

　　pi t 　ya　　比怛哩（二合）也　叔

　　e ka sthā　　曀迦娑佗（上）（引）　同

　　me la　　谜攞　聚

　　pra　 a ma　　钵罗（二合）拏（上）摩　奉

　　kā　ra　　迦（引）啰　事

　　mi ttra　　弭（音泯）怛罗　友

　　pa k a 　　博乞洒（二合）（入）　朋

　　ka ru　 a　　迦噜拏　矜

　　pri ya　　必哩（二合）也　爱

　　da ri drā　　娜哩捺罗（二合）（引）　贫

　　a dra vya　　阿捺罗（二合）弭也（二合）� �窭

　　pa rva ta　　钵缚多　山

　　a 　ga　 a　　盎（上）誐娜　庭

　　ma nda rā　　曼拏啰（引）　蔽

　　u cchra pi ta　　乌縒啰（二合）（引）比多　轩

　　cche ttra　　璨怛啰（二合）　盖

　　 u ci　　输（上）止　净

　　a　 ā　vī　　阿咜（上）味　野

　　ci hna　　止（即以反）贺曩（二合）（� �）　标

　　pu　 pa　　补涩波（二合）　华

　　sta mbha　　娑担（二合）婆（入）（重呼� ��　柱

　　m 　 a　　摩哩（二合）瑟咤（二合）　美

　　 va ta　　湿吠（二合）多　素

　　sa mā　pta　　娑摩（引）波多　竟

　　sa ha sra　　娑诃（上）娑罗（二合）　千

　　 a ra　 hu　　舍啰姹邬　秋

　　ku　 a la　　俱舍罗　嘉

　　 a vda　　摄婆娜（二合）　声

　　sa cā　ra　　散左（引）啰　传

　　pra bhe da　　钵罗陛娜　万

　　pu ra　 a　　补啰（引）拏　古

　　pu ru　 a　　补噜洒　男

　　strī　　悉怛哩（三合）（引）　 女

　　pra tya ga ma na　　钵罗（二合）底也（二合）誐摩 曩　迎

　　vi va ha　　尾缚贺（上）　嫁

　　ha kka ra　　郝迦（引）啰　唤

　　jī　vi ta 　　尔（引）尾担　命

　　ni mi tta　　你（引）弭多（重）　招

　　a ka r a　　阿（引）羯罗洒　追

　　vi krī　 a　　尾讫利（二合）拏　卖

　　kri　 a　　讫哩（二合）拏　买

　　ni kka la　　你迦（重）攞　出

　　pra vi　 a　　钵罗（二合）尾舍　入

　　gra hi　　疙哩（二合）呬　俗

　　ka ra lī　ya　　迦啰理（引）也　务

　　sa vya ra ha ra　　三弭也（二合）罗贺（上）啰　 交

　　ja va　　惹（自罗反）嚩　驰

　　ha　 a　　贺（上）吒（重）　市

　　pra sā　ra　　钵罗（二合）娑（引）罗　 店

　　bi　 i ja　　缚抳惹（准上）　商

　　vi lā　　尾讫哩（二合）攞（引）　货

　　pra sā　di ka　　钵罗（二合）娑（引）你（宁以 反）迦　妍

　　du rva　 a　　讷缚（无拨反）拏（重）　丑

　　va la va hu 　　摩攞缚虎（重）　强

　　du rva la　　讷摩攞　羸

　　pu rva　　布（引）罗嚩（二合）　先

　　pra sā　da　　钵罗（二合）娑（引）娜　 蒙

　　sto ka　　窣妒（二合）迦　少

　　pho va ni　　普缚你　赠

　　a dya　　阿你也（二合）　今

　　pra ti pu ja　　钵啰（二合）底布（引）惹　酬

　　gu ru　　虞噜　重

　　ho va　 i　　护缚抳　遗

　　e ka　　曀迦（上）　一

　　 rū　ta　　戍噜（二合）多（上）　闻

　　 i lā　　始攞（引）　砥

　　 e la　　势（引）攞　砺

　　pu na　　补曩（上）　再

　　sa 　j ā　　僧惹拏（二合）（引）　想

　　ga rha　 a　　孽贺（上）拏　箴

　　nī　ti　　你（上）底　规

　　go ra va　　虞（鱼娇反）啰嚩　谨

　　 a rī　ra　　设利（引）啰　身

　　pa rdhva　　钵嚩（二合）（重）　节

　　du rbhi k ā　　讷避乞洒（二合）（引）　俭

　　vi ga ta　　尾誐多　离

　　i ha　　伊（上）贺　此

　　a ta　　阿（上）多　而

　　ko　　句　谁

　　ni　 a　　你瑟 （二合）　终

　　va ra　　嚩啰　希

　　vi rū　pa　　尾噜（引）跛　恶

　　ni v 　dha　　你（你逸反）嚩吒（二合）� �　灭

　　sa rva kā　la　　萨嚩迦（引）攞　恒

　　gu ru　 ra ddhā　　虞噜室啰驮（引）　敦

　　pu　 ya　　本宁也　福

　　su sthi ta　　苏悉体（二合）多　绥

　　pī　 a　　庇拏（引）　祸

　　ya thā　　也佗（引）　如

　　pra ti　 a vda　　钵啰（二合）底（他以反）摄� �　响

　　pra myu ta ra　　钵罗（二合）底庾（二合）多罗 　应

　　ku　 a la　　俱舍攞　善

　　ya di　　也你（宁以反）　若

　　cchā　yā　　舍（引）也（引）　 影

　　a nu pa　 ca tu　　阿耨钵室者（二合）都　随

　　ci tra ka rmma　　质怛罗（二合）羯磨　图

　　nā　ma　　曩（引）摩　名

　　mu tra ci ra　　穆怛罗（二合）势罗　璀

　　 ro　 a mu 　sa lā　　璨

　　kū　 a　　俱（引）姹（上）　积

　　sa 　skā　ra　　僧娑迦（二合）（引）� �　行

　　gu thā　ja　　虞拏惹　葳

　　sa rdha la　　设驮罗　蕤

　　tva yā　　怛缚（二合）夜（引）　汝

　　gu ru　　虞噜　钦

　　bi da 　　尾诺（重）　睿

　　pra j ā　　钵罗（二合）惹拏（二合）（引 ）　哲

　　ya thā　　也佗（引）　犹

　　gu　 jā　　虞惹（引）　囊

　　dhe ni ta　　弟腻多　里

　　ā　ra　　阿（引）啰　锥

　　ya cchi ci　　也竖止　咸

　　ma hā　　摩诃　京

　　go ra va　　虞（鱼娇反）罗嚩　遵

　　 i lā　　始攞　硕

　　gu　 a　　虞拏　德

　　ka ca pa　　迦縒跛　龟

　　sa la ga　　娑啰誐　洛

　　u dgha　 a　　乌娜伽（二合）吒　启

　　de va ta　　祢嚩多　神

　　 a sta　　舍娑多（二合）　师

　　ya di　　也你（宁以反）　既

　　 a kya　　舍枳也（二合）　能

　　tu　 a　　都瑟吒（二合）　欢

　　ra ttri ttra　　罗怛哩（二合）怛啰（二合）� ��夕

　　m 　ta　　摩啰（二合）多　殒

　　ka ta ma　　迦多摩　何

　　pra pta　　跛罗（二合）跛多（二合）　� �

　　du 　kha　　耨佉（上）　苦

　　pra tyu　 a　　钵罗（二合）底庾（二合）洒　� ��

　　bhu k a　　仆乞洒（二合）（引）　饥

　　vyā　khyā　na 　　弭也（二合）企也（二合）南　� �

　　pa thā　　跛多（上）　道

　　 a stra　　设娑怛罗（三合）　论

　　ma 　ju　　曼儒（左邬反）　妙

　　ā　spho　 a　　阿（引）娑怖（二合）吒　激

　　dyā　ta　　你喻（二合）（引）� �　扬

　　vya va hā　ra　　弭也（二合）缚贺（引）啰 　理

　　a rtha　　阏佗　致

　　a k a ra　　恶乞洒（二合）啰　文

　　a sphā　yi　　阿娑颇（二合）（引）以� ��参

　　u pu rā　pa ra　　乌补罗（引）跛罗　叠

　　ta la si　　多攞丝（早以反）　席

　　pra j ā　　钵罗（二合）惹拏（二合）　聪

　　a ti krā　trā　　阿底乞兰（二合）（引） 怛罗（二合）（引）　过

　　d 　 i　　涅哩（二合）瑟置（二合）　阅

　　ca tvā　ra　 a　　左怛缚（二合）曷吒　肆

　　mu sā　ra　　母娑（引）啰　玉

　　ca ra na　　啰左（上）曩　砌

　　mre ra　　比 啰　推

　　bha dra　　跋捺罗（二合）　贤

　　da k i　 a　　娜乞史（二合）拏　石

　　vā　ha　　嚩（引）贺（上）　渠

　　bha ga na k i rya　　播誐那乞使（二合）里也　让

　　a na ti kra ma　　阿曩底纥罗（二合）摩　次

　　vi cā　ra　　尾左（引）啰　捡

　　pra tya k a　　钵罗（二合）底也（二合）乞洒� ��验

　　ho ti　　护（引）底（丁以反）　是

　　a nya thā　　阿你也（二合）（鼻）佗（引� ��　非

　　pra vi ca ya　　钵罗（二合）尾左也　提

　　sa ma　　娑摩　撕

　　mu rkha　　母（引）啰佉（二合）　愚

　　j ā　na　　惹拏（二合）（引）曩　智

　　kā　ka　　迦（引）迦哩　纸

　　pa ti ta　　跛底多　落

　　pra va　　跛罗（二合）嚩　浮

　　pu　 pa　　补涩跛（二合）　花

　　 ro kā　ka vya　　戍路（二合）迦（上）迦尾也� �二合）　诗

　　ni　 pa ni　　你涩半（二合）曩　成

　　ma ryā　dā　　摩哩也（二合）（引）娜� ��引）　含

　　su rā　ga　　素（上）啰（引）誐　翠

　　ka lā　ma　　迦攞（引）摩　笔

　　a na　　阿曩　不

　　a ccha　　阿縒（上）　停

　　ro mna u r a　　路摩曩（二合）嗢啰拏（二合）� ��毫

　　pa da　　跛娜　句

　　ni ru pa tra va　　你噜钵捺罗（二合）缚　宁

　　pa ri va rtta　　跛哩袜多（重）　易

　　a k a ra　　恶乞洒（二合）罗　字

　　a bhi prā　ya　　阿鼻钵罗（二合）（引）� �　意

　　sa 　ke ta　　僧（上）计多　存

　　ri ju　　哩儒（而祖反）　忠

　　sphu　 a　　娑颇罗（三合）瑟吒（二合）　� ��

　　ma pra ti　 a dha　　摩钵罗（二合）底洒（上）驮� �弗

　　a pi　　阿比　尚

　　mi thyā　　弭（上）体也（二合）（引） 　邪

　　pro sā　di ka　　布路（二合）娑（引）你（宁以 反）迦　媚

　　ke va la　　计缚攞　独

　　pra vi ve ka　　钵罗（二合）尾吠迦　畅

　　ga mbhī　ra　　俨毗（引）罗　幽

　　sa tva　　萨怛嚩（二合）　情

　　a va na ta　　阿缚曩多　偏

　　ā　ka r a　　阿（引）羯罗洒　抽

　　pra　 na ka　　钵罗（二合）始你（二合）迦　 雅

　　ci nta　　振多　思

　　kha 　u　　釰坞　片

　　 rā　rtha na　　沙啰他曩　淑

　　prā　yā　na　　钵罗也（引）曩� �求

　　ja na　　惹曩　仁

　　svā　mi　　娑嚩（二合）（引）� �　君

　　pu tra　　补怛罗　子

　　ma　　摩　匪

　　bhā　ja na　　婆（引）惹曩　器

　　bha ga　　婆（引）誐　才

　　vi j ā　na　　尾惹拏（二合）曩　伎

　　ma krā　　么迦罗（引）　勿

　　ju gu psā　　儒虞波娑（二合）（引）　嫌

　　kha rkha　 ā　　朅佉吒（上）　固

　　du　 ka ra　　讷娑迦（二合）啰　难

　　sa ma nta　　娑曼多　周

　　sa 　pa na　　三半曩　备

　　sa pta　　飒多　七

　　kra ma　　讫罗（二合）摩　步

　　ni ma gna　　你摩誐曩（二合）　沈

　　va k　　嚩迦（半音）　辞

　　dū　ra　　怒（引）啰　远

　　t 　 i　　怛哩（二合）抳　三

　　sa 　k e pa　　僧乞差（二合）跛　略

　　du ra va vo dha　　努罗嚩冒驮　玄

　　me dhā　vī　　迷驮（引）尾　英

　　gu hya　　虞呬也（二合）　秘

　　u ci ta　　乌止多　铨

　　tu lya　　睹理也（二合）　衡

　　 ra ddhā　　室罗（二合）驮（引）　信

　　sthi ta　　悉体（二合）多　立

　　ja na ma nu　 ya　　惹曩摩努洒也（二合）　人

　　a bhi pra sa 　na　　阿毗钵罗（二合）散曩　诚

　　ka　 a　　迦瑟吒（二合）　哉

　　na tā　va tu　　曩多（引）缚睹　未

　　sra va ti　　娑罗（二合）缚底　沦

　　pa ti ta　　跛底多　坠

　　ka dva vā　ra　　迦驮嚩（二合）缚（引）啰 　兵

　　ā　yu dha stra　　阿庾驮设娑多罗（三合）　戎

　　yo tu　　细睹　偃

　　 u la　　戍（引）攞　戟

　　yo dha　　喻驮　武

　　k a trī　ya　　乞刹（二合）怛哩（二合� �也　帝

　　a bhu dga ta　　阿部娜誐（二合）多　腾

　　dyo ti　　你喻（二合）底　辉

　　jha jha dvi　　哩地　通

　　ra thya　　啰他也（二合）　衢

　　dhā　va　　驮（引）缚　走

　　sthā　na　 a lā　　娑佗（二合）（引）曩舍攞（� �）　驿

　　gra ccha　　仡罗（二合）蹉　结

　　k u lle va rmma　　乞刍（二合）你嚩（无拨反）� ��　陌

　　pa ri dhe　 a　　跛哩弟瑟吒（二合）　萦

　　dhva ja　　驮嚩（二合）惹　旗

　　na va　　曩缚　九

　　ma hā　na dya　　摩诃曩你也（二合）　江

　　ha k a　　郝乞洒（二合）　跃

　　pa k a　　博乞叉　羽

　　ca　 vā　ra　　左怛嚩（二合）（引）罗　 四

　　sa mu dra　　三母捺罗（二合）　海

　　da r a ya　　捺罗舍（二合）也　呈

　　te ja nā 　　帝惹南（引）　威

　　tā 　mra　　担（引）摩啰（二合）　铜

　　g 　ha dha 　ga　　仡哩（二合）贺纳誐　梁

　　cchi tya　　质怛哩（二合）　截

　　pra pā　ta　　钵罗（二合）播多　险

　　kha rga　　朅伽　剑

　　dha va la gha ra　　驮缚攞伽（上）啰　阁

　　pra yo ja na　　钵罗（二合）喻惹曩　要

　　va　 mī　　缚（引）仰弭（二合）（引）� �机

　　bha lla　　婆（上）攞（重）　好

　　a va ska nda　　阿嚩娑建（二合）娜　谋

　　vi dha vī　　尾驮味　宣

　　vi na　 a　　尾曩舍　败

　　a tta　　阿哆（重）　临

　　dhta da va　　驮怛娜嚩　敌

　　ka dā　ci tu　　迦娜（引）止睹　虑

　　pa ra ma　　跛啰摩　微

　　ja ya　　惹也　胜

　　ka rja　　建惹　怀

　　ma hā　　摩诃　大

　　bha ya　　婆（上）也　惧

　　da dā　mi　　娜娜（引）弭　虽

　　sva la pa　　娑缚（二合）攞跛　劣

　　ma　　摩　莫

　　pa ri bha va　　跛里婆（上）缚　欺

　　ma tssa　　末写（重）　鱼

　　vi ta rka　　尾怛迦　丽

　　ke va la　　计缚攞　只

　　kra ma　　讫罗（二合）摩　进

　　kro jje　　句路（二合）惹泄（二合）　� �

　　pha rgu na pa k a　　发虞曩博乞叉（二合）　翼

　　yu ga la　　庾誐攞　双

　　u　 a ya ti　　乌拏也底　飞

　　ru kta　　路枳多　赤

　　ci tta　　质多　心

　　jā　la　　惹（引）攞　罔

　　ka va　 a　　迦缚吒　诈

　　pī　ta la 　　庇多览　黄

　　u mbhe da　　嗢陛娜　泉

　　a 　gu　 i　　盎（上）虞涩　指

　　pra tye ka　　钵罗（二合）底曳（二合）迦　 期

　　ā　di　　阿（引）你（你以反）� ��元

　　pra tha ma　　钵罗（二合）佗摩　首

　　tu　 a　　睹瑟吒（二合）　欣

　　u cā　ha　　嗢縒（引）贺（上）　效

　　dā　ya　　娜（引）也　赏

　　sthā　na 　　娑佗（二合）（引）难　职

　　a nu tna ta　　頞耨但曩（二合）多　靡

　　vi ci ki ca　　尾止枳縒　疑

　　vā　hu　　缚（引）虎　股

　　u rū　　污噜（引）　肱

　　ya tna　　也但曩　竭

　　d 　 h ha　　涅哩（二合）荼（重）　操

　　sa khā　ya　　娑佉（引）也　佐

　　pa ri cā　ra ka　　跛哩左（引）罗迦　弼

　　de va　　祢嚩　干

　　so pa na 　　素播难　基

　　pre　 a ya　　必隶（二合）洒也　送

　　pre　 a ka　　必隶（二合）洒迦　使

　　bho ma de va ta　　部摩祢缚多　祇

　　sa 　 re　 a　　僧室隶（二合）洒　连

　　na ha ta　　你贺多　伏

　　bhra mya ti　　 啰弭野（二合）底　旋

　　ci hna　　止贺曩（二合）　旌

　　na k a ta　　诺乞叉（二合）怛罗（二合）　 宿

　　bhī　ru vā　ra　　毗（引）噜缚（引）啰　慎

　　 a ra　 a　　舍啰拏　归

　　 ā　nta　　扇多　息

　　ska nda　　娑建驮　静

　　bhu ja　　步惹　肩

　　va k a　　嚩（无拨反）乞洒　胸

　　a bhye nta ra　　阿便（上）多罗　里

　　yu dva 　　庾驮（入）　战

　　a ddhā　la　　阿弩（引）攞　遂

　　mo　 a　　暮吒（重）　肥

　　pa na ka pi va　　播曩迦比缚　饮

　　ā　ha ra　　阿（引）贺啰　食

　　bha 　ta　　薄（入）多　饭

　　 ā　ka　　舍（引）迦　菜

　　la va　 a　　攞博拏　盐

　　 u kta　　束多　酢

　　bhī　va　 a　　毗（引）嚩拏　羹

　　dra va　　捺罗（二合）嚩　［腕－夗＋隹 ］

　　ma　 a　　曼拏　饼

　　pha la　　颇攞　果

　　mo da ka　　慕娜迦　喜

　　la tu ka　　懒睹迦　团

　　gu　 a　　虞拏　糖

　　i k u　　伊乞刍（二合）　蔗

　　a sva da　　阿娑嚩（二合）（引）娜　啖

　　ca rva　　折嚩　嚼

　　sā　dra ka　　阿（引）捺罗（二合）迦　姜

　　tu 　bu ru bha pha la　　睹唵（二合）母噜颇攞　椒

　　ma ri ca　　摩利遮　胡椒

　　rā　yī　　啰（引）移　芥

　　sa r a pa　　萨利杀（二合）跛　白芥

　　pi　 a lo　　宾（去）拏噜　芋

　　pa ca　　跛左（上）　煮

　　pa kka　　博迦（重）　熟

　　a nu mā　na　　阿拏摩（引）曩　斟

　　da rvi u tto la　　捺喇尾邬妒攞　酌

　　gu ra va　　虞（鱼娇反）啰缚　恭

　　ā　pe k a　　阿（引）闭乞叉（二合）　敬

　　dha ra　　驮啰　持

　　dī　ya ta 　　你（泥以反）也担（引）　与

　　phe la　　脾攞　盘

　　pa tra　　播怛啰（二合）　盂

　　e kā　ta　　颖迦（引）多　屏

　　phe　 a　　脾拏　却

　　sva sti ka sa na　　娑嚩（二合）娑底（二合）迦娑 曩　踞

　　ve　 a　　吠舍（重）　坐

　　a pi la　　阿枇攞　小

　　kha　 a　　朅吒（重）　床

　　gra c 　　仡罗（二合）戚（戚以反）哩（� �合）　返

　　va ndha　　满驮　系

　　va stra　　嚩（无拨反）娑怛罗（三合）� ��衣

　　ko　 a　　句拏　角

　　bhu 　ja　　盆惹　餐

　　sa ma pta　　三摩跛多（二合）　罢

　　sa 　cā　ra　　散左（引）啰　迁

　　sthā　na　　娑佗（二合）（引）� ��　位

　　da nta　　难多　齿

　　kā　 a　　迦（引）瑟姹（重）　木

　　ka 　ka da　　兢迦娜　梳

　　dho va　　度嚩　濯

　　gā　va　　誐（引）嚩　牛

　　 a k 　tu　　舍讫里（二合）睹　粪

　　pra le pa　　钵罗（二合）隶跛　涂

　　pu cchi da　　奔砌娜　拭

　　 ā　ca　　沙（引）左　洗

　　pra k a li ta　　钵罗（二合）乞洒（二合）理多 　涤

　　ka lā　ci　　迦攞（引）止　匙

　　ca　 u　　折跓（吒邬反）　杓

　　ko　 i ka　　俱瑟耻（二合）迦　仓

　　ga 　ja　　献惹　库

　　ra ddha na　 ā　la　　罗驮曩舍（引）攞　厨

　　 ā　la ma　 a pi　　舍（引）攞曼拏比　厅

　　sa 　ca ya　　散左也　储

　　 ha va su kha　　诧跛素（上）佉　安

　　sthā　lī　　娑佗（二合）（引） 梨　釜

　　ka　 a ha　　迦吒（重）贺　镬

　　ccha ri　ā　yu dha　　措哩阿（引）庾驮　刀

　　dā　tra 　　娜（引）怛览（二合）　镰

　　gha　 a　　伽（上）吒　瓷

　　ku dbha　　君（上）婆（上）　瓮

　　ku　 ā　rī　　矩姹（引）哩（引）　斧

　　 u rpa　　戍（书聿反）跛　箕

　　ra jju　　罗儒（重）　绳

　　va ra tra 　　嚩啰怛览（二合）　索

　　a ti kra ma　　阿底讫罗（二合）摩　违

　　vi lo ma　　尾路摩　拒

　　ra ja　 ā　sa na　　啰惹（引）舍（引）娑曩　教

　　e ke ka　　曀计迦　条

　　ra ja ku la　　啰惹俱攞　官

　　a dhi ka ra　 a　　阿地迦罗拏　司

　　grā　ha　　仡罗（二合）（引）� �　执

　　va ndha　　满驮　缚

　　pa ri pa la　　跛哩播（引）攞　养

　　 a rī　ra　　设利（引）啰　身

　　jā　nī　hi　　惹（引）你（引） 呬　知

　　ma nda　　满娜　患

　　mja ra　　摩惹（二合）啰　本

　　sa hā　ya　　沙诃（引）也　遂

　　 ā　nti　　扇（引）底　静

　　e kā　kī　mu kta　　曀迦（引）枳穆多　栖

　　va na　　嚩曩　林

　　ta na　　多拏　薄

　　e kā　gra ma na　　曀迦（引）仡罗（二合）摩曩　 专

　　ca ryā　　左哩也（二合）（引）　崇

　　sva bhu mi　　娑嚩（二合）步弭　社

　　pra bhu ta　　钵啰（二合）步多　多

　　e ka ci nta　　曀迦止多　志

　　 ī　ghra　　始伽罗（二合）　急

　　sa 　pra　 a　　三钵罗（二合）洒　遣

　　e ta　　曀多　斯

　　sī　va na　　枲（引）缚那　封

　　la gna　　攞仡曩（二合）　着

　　va sa nta　　嚩散多　春

　　ha la　　贺攞　耕

　　vā　vi　　嚩（引）尾　种

　　va va 　　嚩嚩（无博反）　植

　　ā　he　 a　　阿（引）系吒　畎

　　k e tu　　乞差（二合）睹　亩

　　sa mā　ra　　娑摩（引）啰　营

　　k 　 i　　讫里（二合）史　农

　　u dgha　 a　　嗢娜伽（二合）吒　决

　　pu　 ka la　 ī　　补洒迦（二合）攞抳　池

　　a va tā　ra　　阿嚩哆（引）啰　降

　　va rta　　缚啰多　泽

　　ha ra　　贺啰　犁

　　ma thi　　么体（池以反）　耢

　　dā　na　　檀曩　施

　　 ra ma　 a　　舍罗（二合）摩拏　功

　　sā　la sya　　阿（引）攞写　懒

　　ka ddhā　va　　迦驮婆（二合）婆　夫

　　su ryo da ya　　素哩 （二合）娜也　晨

　　 a ya ti　　舍也底　寐

　　u myu kta　　嗢你庾（二合）迦多　勤

　　sa tyu ru　 a　　萨底庾（二合）噜洒　士

　　rā　trī　　啰（引）怛唎（二合� ��（引）　宵

　　u di ta　　坞你多　兴

　　ma sa tra ka　　么娑怛啰（二合）迦　鞭

　　la ku　 ā　　攞矩吒（引）　杖

　　 a ka　 a　　舍迦吒（上）　车

　　yu ga　　俞誐　舆

　　kha ra　　佉（上）罗　驴

　　bhā　ra　　婆罗　驮

　　a　 va　　阿湿嚩（二合）　马

　　ya na　　野曩　乘

　　pha ra　　颇罗　排

　　 a kti　　铄底　槊

　　dha nta　 i　　驮拏筛　弓

　　ka　 a　　建拏　箭

　　 a tu　　设睹（引）　逆

　　a　 a lo ma　　阿弩路摩　顺

　　bhā　ga　　婆（引）誐　分

　　pa ti ta　　钵底多　崩

　　dhā　nya　　驮（引）你也（二合� ��（鼻音）　稻

　　ti la　　底攞　麻

　　sa sya　　萨写　豆

　　go dhu ma　　娱度摩　麦

　　ka ra　　迦啰　课

　　bha ra　　婆啰　役

　　va r a　　嚩（无拨反）罗洒　年

　　ma rga ya　　末（引）誐也　征

　　 a lā　ka　　舍攞（引）迦　筹

　　mā　va　　摩（引）嚩　量

　　sa　 a　ā　pha ka　　娜舍阿（引）颇迦　斛

　　ga　 a nta　　誐赧多　数

　　ga　 a nā　　誐拏曩（引）　计

　　ga　 i ta　　誐抳多　算

　　sā　pha ka　　阿（引）颇迦　斗

　　pra stha　　钵罗（二合）娑他（二合）　� ��

　　pa　 a　　钵吒（重）　绢

　　bha ga　　畔誐　布

　　ha sta　　贺娑多（二合）　肘

　　vi da sti　　尾娜悉底（二合）　度

　　bh 　ta ka　　勃哩（二合）多（上）迦　雇

　　a rgha　　阏伽　价

　　ā　 ra ya　　阿（引）室罗（二合）也　依

　　pra tya ya　　钵啰（二合）底也（二合）也　 凭

　　pa　 a su tra 　　钵吒素怛览（二合）　丝

　　su ta ra　　祖（引）怛啰　缕

　　pi　 a ka　　比吒迦　箱

　　pi　 ā　yī　　比拏（引）以　筐

　　su cī　　素止（引）　针

　　su tra 　　素怛览（二合）　綖

　　ka rpa　　劫跛　裁

　　sī　va　　枲（引）嚩　缝

　　vi thī　　尾（引）体（他以反）　街

　　gī　ti　　拟（研以反）底　吟

　　bī　dhī　ra ccha　　味地啰縒　巷

　　nā　da　　曩（引）娜　吼

　　rū　 a　　噜瑟吒（二合）　瞋

　　ha si ta　　贺枲多　笑

　　ma　 ga lya　　瞢誐里也（二合）　吉

　　a ma　 ga lya　　阿瞢誐里也（二合）　凶

　　ccha na　　亲（去）曩　绝

　　 i kha ra　　始佉啰　岭

　　na va　　曩嚩　新

　　a 　ku ra　　盎矩啰　芝

　　ā　ka　 a va r a　　阿（引）迦舍嚩（无割反）罗拏� ��二合）　碧

　　pī　 ā　　庇（引）拏（引）　危

　　ku ja　　君（去）惹（自罗切）　峦

　　pu rā　 a　　补啰（引）拏　旧

　　ke sa ra　　计娑罗　蕊

　　ku sa dbha va r a　　俱逊婆袜罗拏（二合）　红

　　u dgha　 a　　嗢娜迦（二合）拏　解

　　va nva na　　缚怛缚（二合）曩　带

　　pa thya　　钵体也（二合）　宜

　　ā　kra　 a　　阿（引）迦罗（二合）洒　攀

　　bha gga　　畔誐（重）　折

　　sā　ma nya　　娑（引）摩你也（二合）（鼻� �　共

　　ā　ma na　　阿娑曩（半音）　鄙

　　k a tra 　　乞差（二合）怛览（二合）　田

　　gha ra　　伽（上）啰　家

　　pi tā　ma hā　　比多（引）摩诃　翁

　　de ya　　祢也　给

　　ā　rā　ma　　阿（引）罗（引）� ��　园

　　ri　 i　　哩使　仙

　　v 　k a　　没哩（二合）乞叉（二合）　树

　　m 　ga　　摩哩（二合）誐　鹿

　　u dyā　na 　　乌你也（二合）（引）南　苑

　　ra ja　　啰（引）惹　王

　　ko　 a　　句吒（重）　城

　　ku tya　　俱底也（二合）　薜

　　g 　ha　　仡哩（二合）贺（上）　舍

　　 a　 ga　　吒（吒降反）誐　梨

　　bi　 a ya　　尾洒也　国

　　ka　 pa　　迦攞跛（二合）　劫

　　a na ma na　　阿曩摩曩　比

　　ca lla ni　　左攞（重）你　罗

　　sā　dha na　　娑（引）驮曩　营

　　ma ri va rtta　　跛哩袜（无拨反）多　回

　　a va lo ka　　阿嚩路迦　顾

　　prī　ti　　必利（二合）底　恋

　　a tya　　阿底也（二合）　别

　　pa kā　ra　　跛迦（引）罗　报

　　ā　ka 　k a　　阿（引）航（上）乞洒（二合）� ��望

　　pra sa da　　钵罗（二合）娑娜　恩

　　jā　ta　　惹（引）多　生

　　ku ku　 a　　矩俱吒　鸡

　　 i kha ra　　始佉（上）啰　峰

　　a tta rā　na　　頞多啰（引）曩　隐

　　a stha ka　　阿娑体（二合）迦　骨

　　nā　ga　　曩（引）誐　龙

　　cchi dra　　七捺啰（二合）　穴

　　a c 　 ya　　阿湿哩（二合）舍也（二合）　 潜

　　sa 　sta na 　　僧娑多（二合）喃　形

　　dhyā　na　　 （引）曩　禅

　　na dī　　曩你（你以反）（引）　河

　　pa nī　ya 　　播你（引）演　水

　　ga mbhī　ra　　严鼻（引）啰　浚

　　 ī　ra　　施（引）啰　戒

　　gi ri mu rva　　拟哩没（引）驮　巘

　　 ai la　　势攞　岩

　　sva ccha　　娑嚩（二合）縒　清

　　ku vja　　俱嚩惹（二合）　俯

　　ka rū　 i　　迦噜抳　悲

　　ra ja　　啰惹（上）　尘

　　sī　mā　　枲（引）摩（引）　� �

　　ya thā　　也他（引）　犹

　　ma ryā　da　　摩哩也（二合）（引）娜� �式

　　ni vā　ra ya　　你缚（引）啰也　遮

　　i ccha ti　　伊（上）縒（上）底　听

　　mau trī　　每怛唎（二合）（引）　慈

　　pa tā　ka　　跛多（引）迦　幡

　　sa dā　　娑娜（引）　永

　　ka pa　　剑跛　袪

　　pra j ā　ma ti　　钵罗（二合）惹摩底　慧

　　u lka　　嗢攞迦（二合）　炬

　　dī　rgha　　你（宁一反）伽　长

　　pra bha　　波罗（二合）婆　荧

　　a　 a la gna　　阿弩攞琅曩（二合）　扶

　　sī　ma sa nvi　　枲（引）摩散地　关

　　 a　 　　杀吒（半）　六

　　ga ti　　誐底　趣

　　u dgha　 a　　嗢娜伽（二合）拏　开

　　dhe phi ta　　弟纰多　围

　　da　 a　　捺舍　十

　　a ddha ka ra　　頞驮迦（引）啰　冥

　　a pa na ya　　阿跛曩也　振

　　bhī　ta　　批多　除

　　svi ta jva la　　湿尾（二合）多入嚩（二合）攞 　虐

　　bi　 a　　尾洒　毒

　　ha sta k a tra　　曷娑多（二合）诺刹怛罗　轸

　　k ā　nti　　乞铲（二合）（引）底　忍

　　k 　 a　　讫哩（二合）瑟拏　黔

　　 a pa　ā　 ca rya　　舍跛阿室左（二合）哩也（二� �）　灵

　　vyū　ha　　弭庾（二合）（引）� �　严

　　i rya pa thā　　伊哩也（二合）跛他（上）　� ��

　　pra ti mā　　钵罗（二合）底摩（引）　像

　　ga ndha ku　 i ma　 a pa　　誐驮矩知曼拏跛　殿

　　li kha　　理佉（上）　写

　　mo dha ti　　慕驮底　勘

　　 re　 a　　室隶（二合）瑟姹（二合）　尊

　　su tra 　　素怛缆（二合）　经

　　bu ddha　　没驮　佛

　　dha rmma　　达磨　法

　　stha na　　娑他（二合）曩　处

　　sa 　gha　　僧伽　僧

　　a nu sma ra　 a　　阿弩娑摩（二合）啰拏　念

　　ā　pa tti　　阿钵底　罪

　　la ghu ka　　攞具迦　轻

　　ra ya　　罗也　位

　　prā　rtha　　钵啰（二合）（引） 啰他（二合）　幸

　　ta tkā　la　　怛得迦（二合）（引）攞� �当

　　pra kra ma　　钵啰（二合）讫罗（二合）摩　 修

　　vya va sthā　　弭也（二合）嚩娑他（二合） （引）　轨

　　 a ka　 a pa tha　　舍迦吒跛他　辙

　　ni ya ta　　你也多　毕

　　pho kka　　扑迦（重）　至

　　ni rvā　 a　　你（你逸反）缚（引）拏　涅槃

　　na ga ra 　　曩誐囕　城

　　ka　 a ya　　迦（引）洒也　袈裟

　　cī　va ra　　支嚩罗　衣

　　ka ra ka　　迦啰迦　瓶

　　pra tra　　钵罗（二合）怛罗（二合）　� �

　　 a ya na　　舍也曩　卧

　　ā　sa na　　阿（引）娑曩　具

　　va stra　　嚩娑怛啰（三合）　衣

　　pa rhya　 a　　钵贺也（二合）拏　裳

　　gha na　　伽曩　厚

　　rā　tro pha na　　啰（引）怛路（二合）颇曩　被

　　pa ra　 a　　钵啰拏　盛

　　ta va na　　多嚩曩　柜

　　e ka pu　 ā　　曀迦补吒（引）　单

　　 a　 a　　舍吒（上）　裙

　　pra se va　　钵啰（二合）细嚩　袋

　　 ā　pa tri　　戍钵底哩（二合）　藏

　　prā　 a ka　　钵罗（二合）（引）拏迦　虫

　　pu　 a ka　　布洒迦　鼠

　　tra sta　　怛啰（二合）娑多（二合）　� �

　　ca rva ti　　拶嚩底　啮

　　dau va na　　道缚曩　浣

　　 ā　 a　 a　　戍洒拏　晒

　　pra sā　ra　　钵罗（二合）娑（引）啰　 舒

　　bi ka sa　　尾迦娑（上）　张

　　va r a ka mva la　　袜拏剑摩攞　氍毹

　　pri　 ga　　必陵誐　绫

　　ci tra　　质怛罗　锦

　　su ci ka rmma　　素止羯磨　绣

　　tu lā　yi　　妒攞（引）以　褥

　　pra　 ī　ta　　钵啰（二合）尼（引）多　� ��

　　pra　 a la　　钵罗（二合）拏（引）攞　檐

　　gra ha　　乞哩（二合）贺　宇

　　va nya　　嚩你也　萧

　　sa 　cya　　僧思也　洒

　　ma nda　　满娜　缓

　　k a ma　 a　　乞縒（二合）跛拏　掉

　　su va r u　　苏袜拏（重）　铿

　　 a vya　　舍弭也（二合）（入）　锵

　　a sti　　曷悉底（二合）　有

　　la jja　　攞惹（重）（引）　耻

　　ga nvi le　　献地隶　艾

　　du rga ndha　　讷献驮　臭

　　nā　sti　　曩（引）悉底（二合� �　无

　　ju gu psā　　儒虞波娑（二合）（引）　嫌

　　ka sto ri　　迦娑妒（二合）利　麝

　　dhu ma　　度波　香

　　sto tra　　娑妒（二合）怛罗（二合）　� �

　　sta va di　　娑多（二合）缚（引）宁（宁以 反）　咏

　　gā　yi　　誐以　歌

　　tu rī　　睹唎（引）　管

　　bi mu la　　尾补攞　博

　　jū　ta　　儒（引）多　奕

　　su ra　　苏（上）啰　酒

　　ka 　ji　　建尔（此以反）　酱

　　vra hma　　没罗（二合）憾磨（二合）　� �

　　sva ra　　娑嚩（二合）啰　音

　　ccha　 i ka　　舍置迦　弹

　　ji hva　　尔贺嚩（二合）　舌

　　si ddha 　　悉昙

　　ma ra　　摩多　莫

　　bi sma ra　　尾娑摩（二合）啰　忘

　　pra　 i dhā　na　　钵罗（二合）尼（尼曳反� �驮（引）曩　愿

　　e ta tu　　曀多睹　兹

　　la bha　　攞婆（上）　利

　　pra sve da　　钵啰（二合）娑吠（二合）娜　 润

　　sa rva　　萨嚩　总

　　na sa ti　　那悉地　洽

　　u tne ka　　嗢怛襄迦　无

　　sī　mā　　枲（引）摩（引）　� �

　　tā　va tu　　多（引）缚睹　且

　　a　 ga　　盎誐　题

　　a　 a　　阿瑟吒（二合）　八

　　 a ta　　舍多　百

　　a nya　　頞你也（二合）　余

　　sa ma tā　　娑摩哆（引）　皆

　　ni pu　 a　　你补拏　审

　　pra tya ve k a　　钵罗（二合）底也（二合）吠乞� ��（二合）　详

　　 ī　ghra　　施伽罗（二合）　早

　　kā　rya　　迦（引）里也（二合� �　须

　　a bhyā　sa　　阿毗也（二合）（引）娑� ��习

　　a dbhu ta　　曷娜步（二合）多　奇

　　vya khyā　na　　弭也（二合）佉也（二合� ��（引）曩　说

　　ā　di　　阿（引）你（你以反）� ��始

　　va rtta te　　袜多（重）帝　可

　　pra ti pa nta　　钵啰（二合）底半曩　向

　　pa ra　　跛啰　他

　　de　 a　　祢舍　乡

　　k a　 i ka　　乞洒（二合）抳迦　聊

　　 a rī　ra pra ka　 a 　　设哩（引）啰钵罗（二合）迦（� �）铄　申

　　 i k ā　　式乞叉　学

　　bhā　 a　　婆（引）洒　语

　　ā　da　 a　　阿（引）捺舍　样

　　ī　ccha　　伊（引）縒　岂

　　i ccha　　一縒　欲

　　ya　 a　　也舍　耽

　　le kha 　　隶法（上）　文

　　li kha 　　理佉（入）　章

　　ā　di　　阿（引）你（宁以反）� ��初

　　he tu　　系睹　因

　　ka rmma　　羯磨　业

　　bi pā　ka pra tyu va ca　　尾播迦钵罗（二合）底庾缚（引 ）左　报

　　a　 　ta　　阿室哩（二合）多　托

　　pra ti bi mca　　钵罗底尾摩借　形

　　mā　tu　　摩（引）睹　母

　　ga rbha　　蘖婆　胎

　　ā　　阿（引）　无

　　bi dyā　　尾你也（二合）（引）　明

　　vī　ja　　味惹　种

　　pu tra　　补怛罗　子

　　k 　yā　　讫哩（二合）也（引）　造

　　kā　ra ka　　迦（引）啰迦　作

　　mu la　　慕攞　根

　　vā　bi　　嚩（引）尾　栽

　　bi j ā　na　　尾枳攘（二合）（引）曩　� ��

　　sa pu ha　　娑慕贺（上）　聚

　　he tu　　系睹　因

　　u ndi ta　　嗢体（他以反）多　起

　　na ma　　曩（引）摩　名

　　rū　pa　　噜（引）跛　色

　　la k a　 a　　洛乞叉（二合）拏　相

　　mā　 　nyā　　摩（引）室哩（二合）你也� ��二合）　依

　　 a　 ā　　洒拏（引）　六

　　ya ta na 　　也多南　处

　　bha va ti　　婆嚩底　既

　　ka 　pa　　剑跛　剖

　　spa r a　 a　　娑钵（二合）罗舍瑟吒（二合）� ��触

　　a　 ga　　盎誐　支

　　pu na ra pi　　布曩啰庇　复

　　phe　 a　　币荼　推

　　ve da na　　吠娜曩　受

　　i　 a　　伊瑟吒（二合）　爱

　　t 　 ā　　怛哩（二合）瑟拏（二合）（引 ）　贪

　　bi　 a ya　　尾洒也　境

　　g 　h a　　疙哩（二合）佷拏（二合）　取

　　a sti　　阿悉底（二合）　有

　　e ta tu　　曀多睹　斯

　　u dgha　 a　　嗢娜伽（二合）拏　开

　　d 　 a　　涅哩（二合）瑟吒　见

　　jā　ta　　惹（引）多　生

　　cya kta　　籍多　虽

　　tu　 a　　睹瑟吒（二合）　喜

,
　　v 　ddha　　没哩（二合）驮　老

　　m 　ta　　摩哩（二合）多　死

　　ni va rtta　　你袜多　还

　　ru da na tu　　噜娜曩睹　哀

　　u dve ga　　嗢弟誐　忧

　　ka ru　 a　　迦噜拏　悲

　　pu rva a nā　di　　补（晡设反）嚩阿曩（引） 你（宁以反）　始

　　ga ta　　誐多　去

　　du 　kha　　耨佉（上）　苦

　　kle　 a　　讫隶（二合）奢　恼

　　a tta　　阿多（重）　终

　　ā　ga ta　　阿（引）誐多　来

　　ya thā　　也他（引）　如

　　ca kra　　斫讫罗（二合）　轮

　　gha　 a ka　　伽吒迦　环

　　sya　　写　之

　　pa ri va rtta　　跛哩袜多　转

　　ya di　　也你（宁以反）　若

　　kā　 a　　建（引）拏　箭

　　sya　　写　之

　　 ī　ghrū　　施伽路（二合）　催

　　ku　 a la　　矩舍攞　善

　　vā　sa　　嚩（引）娑　居

　　de va　　祢嚩　天

　　u dya na　　嗢你也（二合）曩　苑

　　bi rū　pa　　尾噜（引）跛　恶

　　sghā　na　　娑伽（二合）（引）� ��　处

　　u　 a　　坞瑟拏（二合）　煻

　　k ā　rū　　乞洒（二合）（引）路　煨

　　bi dyā　　尾你也（二合）（引）　明

　　a va　 ya　　阿缚始演（二合）　可

　　 ra ddhā　　室啰（二合）驮　信

　　va hu da ka　 a va　　嚩虎娜迦舍嚩　浩

　　k a ma　　乞叉（二合）摩　宁

　　ta rka　　怛迦　猜

　　ca tvā　ra　　左多嚩（引）啰　四

　　jā　ti　　惹（引）底　生

　　pu na　　补曩　频

　　pa ta ti　　钵多底　落

　　ta　 a ka　　多吒迦　泊

　　 a tyo nī　　洒睹愈（二合）你　六趣

　　ka ti　　迦底　几

　　a va rtta　　阿袜多　徘

　　ni va rtta　　你袜多　徊

　　sna ha　　娑曩（二合）贺　眷

　　va ca na 　　嚩左南　言

　　pra kā　 a　　钵啰（二合）迦（引）舍　明

　　j ā　na　　惹拏（二合）（引）曩　智

　　va tta　　嚩多（重）　者

　　va stu　　嚩娑睹（二合）　事

　　mya kta　　藐多　可

　　gha ti ta　　伽底多　伤

　　ka　 a　　迦瑟吒（二合）　哉

　　 ī　ra　　始啰　头

　　a k i　　恶乞使　目

　　ka r a　　羯拏　耳

　　na sa　　曩娑　鼻

　　u　 a　　污瑟吒（二合）　唇

　　a sya　　阿（引）写　口

　　da 　 ra　　能（上）沙吒罗（三合）（引） 　牙

　　ga la　　誐攞　咽

　　la lā　 a　　攞攞（引）吒　额

　　grī　vā　　纥哩（二合）缚（引� ��　项

　　ro mā　　路摩（引）　毛

　　vā　la　　嚩（引）攞　发

　　ji hva　　尔贺嚩（二合）　舌

　　me dhe　 a　　迷弟吒　卷

　　kro　 a　　句路（二合）拏　胸

　　la mvi ta　　蓝弭多　悬

　　tā　lu　　哆（引）噜　喉

　　bhi nna　　牝曩　缺

　　ska ndha　　娑建（二合）驮　肩

　　na kha　　曩佉（上）　甲

　　va hu　　嚩虎　臂

　　sa ndhi　　散地　腕

　　pa ra spa ra　　跛啰娑波（二合）罗　相

　　la gna　　洛仡曩（二合）　连

　　sna yu　　娑曩（二合）庾　筋

　　si rā　　枲啰（引）　脉

　　vra　 a　　没啰（二合）拏　疮

　　pā　ma　　播摩　疥

　　a　 gu le　　盎虞隶　指

　　pa rva　　钵嚩　节

　　sa hi　 a　　萨呬拏　纤

　　sta na　　娑多（二合）曩　骈

　　ka　 i　　迦置　腰

　　p 　 a　　跛哩（二合）瑟姹（二合）　背

　　gha na ra　　伽曩罗　乳

　　pā　ra　 va　　播（引）罗湿嚩（二合）　肋

　　v 　ka　　没力（二合）迦　肾

　　a　 gu　 a　　盎虞舍　勾

　　ā　ka r a　　阿（引）羯洒　牵

　　na bhi　　曩毗（上）　脐

　　dvau　　弩舞（二合）（引）　面

　　pā　ra　 va　　播（引）啰湿嚩（二合）　胁

　　a 　ttra　　盎怛罗（二合）　肠

　　pe　 ā　　闭吒（重）（引）　肚

　　e ka　　曀迦（上）　一

　　pā　ra　 va　　播（引）啰湿嚩（二合）　边

　　gu thā　　虞他　屎

　　mu tra　　母怛罗（二合）　尿

　　bha ri ta　　婆（上）哩多　充

　　bha ri ta　　婆哩多　塞

　　svi ja　　娑比（二合）惹　臗

　　ka　 i pā　r a　　迦知播（引）罗舍　胯

　　ti ri sa　　底哩縒　敧

　　bi sa ta　　尾娑多　偏

　　ca rmma　　拶摩　皮

　　ma　 ga　　摩（引）誐　肉

　　a sthi　　阿娑体（二合）　骨

　　ma jjā　　满惹（重）（引）　髓

　　pā　ka　　播（引）迦　脓

　　ru dhi ra　　噜地啰　血

　　sa ma nta　　娑曼多　周

　　pra tya　　钵罗（二合）底也（二合）　� �

　　u rū　　污噜（引）　

　　u ru　　乌噜　腿

　　ja　 gha　　攘伽（上）　

　　jā　 a　　惹（引）拏　膝

　　ma　 a la　　曼拏攞　胫

　　gu lpha　　虞攞颇（二合）　腂

　　ca kra　　斫讫罗（二合）　脶

　　bī　 a　　庇（引）洒　胼

　　ha sta　　贺娑多（二合）　手

　　pā　da　　播（引）娜　足

　　ni　 ca ta na　　你室制多曩　顽

　　pra su pi ka　　钵啰（二合）苏（苏色反）比迦 　痹

　　sa rva kā　la　　萨嚩迦（引）攞　恒

　　va ha ti　　嚩贺底　流

　　sre　 pa　　室隶（二合）涩摩（二合）　唾

　　rā　la　　罗（引）攞　涎

　　a ho ka　 a　　阿护迦瑟吒（二合）　呜呼

　　du rga ndha　　讷献驮　臭

　　pu rī　 a　　补利（引）洒　秽

　　 a rī　ra 　　设利览　体

　　a pu rva　　阿补（引）嚩　奇哉

　　ma nu　 a　　摩拏洒　人

　　sa ma　　娑摩　并

　　prī　ti　　必利（二合）底　怜

　　pra tha na　　钵罗（二合）他曩　请

　　jā　na ti　　惹（引）曩底　知

　　jā　ta　　惹（引）多　生

　　a sti　　阿悉底（二合）　有

　　a pa rā　dha　　阿跛啰驮　过

　　ma　　摩　莫

　　ta hi　　多呬　向

　　mu ta　　母多　死

　　rā　jā　　啰（引）惹（引）　� �

　　a gra ta　　阿仡啰（二合）多　前

　　cī　nā　　斯曩　唐

　　k a ra　　乞叉（二合）啰　字

　　sa ha sra　　娑贺（上）娑罗（二合）　千

　　mā　lo　　摩（引）噜　鬘

　　ā　rya　　阿（引）哩也（二合） 　圣

　　bhā　 a　　婆（引）洒　语

　　sma pta　　娑摩跛多　竟

　　梵语千字文（终）

　　k 　ti ra　　作

　　cā　rya　　阿阇梨

　　va hu　　多

　　 rū　ta　　闻

　　tri pi　 a bha da tta　　三藏

　　pa rā　　胜

　　mā　thā　　义

　　de va　　天

　　sya　　之

　　pu　 ya　　福

　　jā　tta　　生

　　ma tā　　母

　　pi tra　　父

　　cā　rya　　师

　　u pā　dhyā　　和上

　　pu rva　　先

　　gā　mi　　行

　　sa rva　　一切

　　sa tva　　有情

　　a nu tta ra　　无上

　　sa　　正

　　mya　　等

　　ksa 　　正

　　vo dha ya　　觉

　　vī　rya　　精进

　　de va na　　天此

　　li khi ta　　写

　　sa tvā　　有情

　　ku　 a la　　善

　　ja ta 　　生

　　梵唐消息（附）

　　de va　　泥嚩　天

　　p 　thi vī　　卑哩底尾　地

　　a di tya　　阿你底也（二合）　日

　　ca ndra　　先太罗　月

　　da k a tra　　那乞叉（二合）怛罗（二合）� �星

　　vā　ta　　嚩（引）多　风

　　v 　 i　　嚩哩（二合）史吒　雨

　　hi ma　　呬摩　云

　　a bhra　　阿婆罗（二合）　阴

　　ni rma la　　涅摩洛　晴

　　 ī　ta　　使（引）多　寒

　　u　 a　　于瑟拏　热

　　pa rva ta　　波罗嚩（二合）多　山

　　v 　k a　　婆力乞叉（二合）　树

　　ka　 a　　迦（引）瑟吒　木

　　pa ttra　　钵多罗（二合）　叶

　　pu　 pa　　布史波　花

　　pa　 ā　 a　　播洒（引）拏　石

　　pā　su tti ka　　波索底迦　土

　　na di　　那持　河

　　sa mu dra　　三文捺罗　海

　　u da ka　　于娜迦　水

　　si ka ta　　悉迦多　沙

　　u tma　　于太末　高

　　a va ta la　　阿嚩多罗　下

　　ma hā　　摩含　大

　　a gha bā　la　　阿佉波罗　小

　　bha lla　　婆攞　好

　　bi rū　ma　　尾噜（引）波　恶

　　sma　 a　　娑摩瑟吒　平

　　sa mya　　三弭也（二合）　正

　　ki ta ccha　　纪多车　侧

　　ma r va　　钵罗湿嚩　偏

　　a ghrī　sā　di ka　　阿伽里娑侄迦　丑

　　rū　pa va 　sa　　噜波鑁娑　端

　　 a ra　 a　　舍罗拏　屋

　　g 　ha　　仡哩（二合）贺　宅

　　ddhā　ra　　驮嚩（二合）罗　门

　　ga va k a　　哦嚩乞叉　窗

　　ka nda ra　　瓦

　　gha sa　　伽娑　草

　　pa rki　 a　　博佉吒　砖

　　kā　 a　　间拏　椽

　　sta mva 　　娑担婆（入）（重呼）　柱

　　ku mbha　　句（引）婆　井

　　ka nda bha dvī　　建娜波持　灶

　　ta　 a　　多瑟吒（二合）　碗

　　ka la cī　　迦攞（引）此（引）　匙

　　ka dvī　　着

　　ya　 ga　　竹

　　na ra　 ā　　捺剌柁　苇

　　ka ra　 a　　迦罗赊　瓶

　　ku mbha　　宫婆　瓮

　　ku　 a la　　军拏罗　盆

　　 a ka　 a ra thā　　舍迦吒罗他　车

　　pa　 u　　波戍　牛

　　a　 va　　阿湿嚩　羊

　　ha ya　　可野　马

　　kha ra　　佉（上）啰　驴

　　u　 ra ka ra bha　　乌瑟吒罗迦罗婆　驼

　　 vā　na　　湿婆那　狗

　　pā　jī　　波（引）尔（引）　� �

　　se　 a　　势拏　鸡

　　ma k i　 a　　波乞史拏　鸟

　　m 　ga　　末栗哦　兽

　　bhū　ta　　步多　鬼

　　ya k a　　野乞叉　神

　　ga rja　　蘖惹　象

　　pā　dā　　波（引）娜（引）　� �

　　u tk i　　郁底乞叉　擎

　　te hi　　泥呬　运

　　ta na ya　　多乃野　打

　　mā　ra ya　　摩罗也　杀

　　jī　va da　　尔（引）鑁多　活

　　k i ghra　　乞史（二合）伽罗（二合）　� ��

　　ca nai　 i thi la　　舍乃室体罗　缓

　　 ī　pa　　智波　紧

　　ka lā　pa　　迦啰（引）波　束

　　va ndha　　满驮　缚

　　 i ra　　室罗　头

　　bā　ra ke　 a　　婆罗计舍　发

　　bhrū　　补噜　眉

　　ca k u　　斫乞刍　眼

　　na sa　　曩娑　鼻

　　ka r u　　迦啰拏（二合）　耳

　　sā　syu　　阿（引）娑喻　口

　　ga　 a　　键拏　颊

　　u　 a　　乌瑟吒　唇

　　ji hva　　尔贺嚩（二合）　舌

　　da 　 ra　　坛瑟吒罗　牙

　　da nta　　坛怛　齿

　　mu kha　　目佉　面

　　grī　va　　疑啰嚩　项

　　va k u　　嚩乞刍　胸

　　ha sta　　贺娑多　手

　　pa da　　波驮　脚

　　p 　 a　　钵力（二合）瑟吒（二合）　脊

　　ku k i　　俱乞史　肚

　　h 　dā　ya　　呵哩娜也　心

　　ma na　　末那　意

　　dā　sa　　驮（引）娑　奴

　　da si　　驮斯　婢

　　ka tva va ra　　迦多嚩婆罗　兵

　　su va r a　　素袜拏　金

　　ru mya　　卢波也　银

　　pa mya　　波拏　钱

　　pa　 a　　波吒（重）　绢

　　u　 vrī　　乌史婆罗　布

　　ci ttra　　七多罗　锦

　　mu sā　ra　　母娑（引）啰　玉

　　ra tna　　啰多那　宝

　　sva sva　　莎缚娑陀　安稳

　　p 　ccha　　波里车　问讯

　　pi ttra　　卑跢罗　父

　　mā　tā　　莽（引）多（引）　� �

　　je　 a bhrā　ta　　请瑟吒（二合）部罗（引� ��多　兄

　　tra nya sa bhrā　tā　　迦你也（二合）娑部罗多 　弟

　　je　 a bha gi ni　　请瑟吒（二合）婆疑你　姊

　　ka nya sa bha gi ni　　迦你也（二合）娑婆疑你（引） 　妹

　　ma dhu ra　　摩头罗　甘

　　ti kta　　土多　苦

　　a 　v 　　暗婆里　酢

　　 hā　 ga　　党哦　梨

　　tra pu sa　　多罗布娑　黄瓜

　　gu ya ra　　俱夜罗　瓜

　　va ra ha　　嚩罗呵　楮

　　 a ya　　舍也　纸

　　ma　 i　　摩史　墨

　　ka lā　ma　　迦攞（引）么　笔

　　ri kha　　里佉　书

　　ga　 a ta　　哦拏多　算

　　e ka　　曀迦　一

　　ddha ya　　驮婆野　二

　　tra ya　　多罗也　三

　　ca tu ra　　者都罗　四

　　pa 　ca　　半者　五

　　 a　 ī　　娑智　六

　　sa pta　　娑波多　七

　　a　 a　　阿瑟吒（二合）　八

　　na va　　那嚩　九

　　da　 a　　驮舍　十

　　bi　 a　　尾舍　二十

　　tri　 a　　咥林舍　三十

　　ca tva ri　 a　　左多婆罗舍　四十

　　pa 　cā　 a　　半左（引）舍　五十

　　 a　 ī　 a　　娑瑟知舍　六十

　　sa pta　　娑波多　七十

　　a　 a ti　　阿舍底　八十

　　na ba ti　　那婆底　九十

　　 a ta　　设多　百

　　sa ha sra　　娑贺娑罗　千

　　na yu ta　　那逾多　万

　　la k a　　攞乞叉　亿

　　ko　 ī　　俱智　兆

　　dha ni vā 　　陀尼梵　富

　　ku lī　na　　俱里那　贵

　　nī　ca　　贱

　　da ri dra　　娜哩捺罗（二合）（引）　贫

　　va hu　　嚩睺　多

　　sta ka　　娑多迦　少

　　dī　rgha　　陈啰伽　长

　　hra sva　　呵罗莎婆　短

　　su nu　　索乃　儿

　　pu tra　　布多罗　子

　　nu hi　　讷呬　女

　　bha rya　　婆里也　妻

　　pa tti　　钵底　妾

　　rā　ja　　罗惹　王

　　pa ra　 a ya ka　　钵罗拏野迦　臣

　　 a ku ra　　吒俱罗　宫

　　p 　gu　　波里瞿　米

　　a　 a ka　 i　　阿吒迦抳　面

　　i dha na　　伊陀那　柴

　　a gā　ra　　阿哦罗　炭

　　bha sma　　婆娑摩　灰

　　a gni　　阿疑你（二合）　火

　　tai la　　带攞　油

　　gh 　ta　　伽哩（二合）多　酥

　　mā　k ī　ka　　摩乞叉迦　蜜

　　 u　 ha　　戍拏吒（二合）　姜

　　nā 　ra 　ga　　览哦　橘

　　gī　ta　　疑多　歌

　　d 　tya　　那里底也　舞

　　ve ri　　吠里　鼓

　　va　 a　　万舍　笛

　　bī　na　　尾那　箜篌

　　su ghā　 a ka　　索伽沙迦　笙

　　va　 a nya　　嚩怒你也　学问

　　a ya sa　　阿夜娑　辛

　　du 　kha　　特佉　苦

　　dū　ra　　怒（引）罗　远

　　sa mi　　娑弭　近

　　dai a　 a sya　　忧

　　ka ru　 a　　迦噜拏　悲

　　ru da na　　噜驮那　哭

　　ha sya　　呵娑也（二合）　笑

　　va ca na　　嚩左那　语

　　a bhi ga ma na　　阿尾哦摩那　迎

　　a nu pra ja na　　阿耨婆罗惹那　送

　　ba nda na　　万驮那　拜

　　na ma ska ra　　曩摩索迦罗　跪

　　ā　kro　 a　　阿（去）矩卢舍　骂

　　ma ri bhā　 a　 a　　波里婆（引）沙拏　辱

　　ddhe　 a　　弟沙　瞋

　　ro　 a　　噜沙　喜

　　a ha 　　阿含　我

　　tva ntu　　多梵都　你

　　sva ccha　　娑嚩（二合）车　清

　　ka r a　　迦罗沙　浊

　　ga 　bhī　ra　　俨毗罗　深

　　la ddha　　攞驮　浅

　　prā　pta　　钵啰（二合）（引）� ��多（二合）　得

　　bi ni ga　　失

　　ma tsa rya　　悭

　　la bha　　攞婆　贪

　　vyā　pā　ta　　嫉

　　a bhi dya　　阿毕你也　妒

　　bhi k a　　尾乞叉　乞

　　yā　ca　　夜（引）左　索

　　pro k a　　波礼乞者　求

　　ga ve　 e　　觅

　　bha ya　　婆野　恐

　　ccha bhi ta　　车美多　怖

　　ma rga　　摩罗哦　道

　　ku　 a la　　俱舍攞　善

　　sva ra　　萨嚩（二合）啰　音

　　 a vda　　摄那　声

　　j ā　ta 　　惹抳担　知

　　na　 a ni ta　　那仰抳多　不知

　　d 　 a　　涅哩（二合）瑟吒（二合）　见

　　na pa　 ya mi　　捺波舍也（二合）（引）弭　不 见

　　ve ri jā　hi　　弊里惹（引）呬　识

　　na bi j ā　ta　　那尾惹那多　不识

　　 rū　ta　　输噜（二合）多　闻

　　na　 rū　ta　　曩输噜（二合）多　不闻

　　bi vo dha　　尾冒驮　觉

　　na bi bu ddha　　那尾没驮　不觉

　　me dya　　昧娜也　酒

　　ma　 ga　　么（引）（上）誐　肉

　　ma　 a　　摩拏　饼

　　 ā　ka　　舍（引）迦　菜

　　i　 a　　伊瑟吒　爱

　　a pri ya　　阿毕里（二合）耶　憎

　　ti nda　　嫌

　　pu ttra　　弗多罗　子

　　pau ttra　　苞多罗　孙

　　a h 　ya　　阿吉里也　唤

　　pra hma　 a　　钵罗拏　客

　　sva mi　　莎嚩（二合）弭　主

　　ma ryā　da　　摩里也驮　礼

　　a rtha　　曷罗他（二合）　义

　　 ra ddhā　　舍罗驮　信

　　 ā　nta　　舍阑多　困

　　ni pa ntra　　 半多罗　请

　　pra bha　 a　　波罗（二合）婆舍　明

　　a ndha kā　ra　　闇吐迦（引）啰　暗

　　ka　 i　　迦知　腰

　　jā　 a　　惹（引）拏　膝

　　ca 　ku ma　　相矩摩　行

　　ti　 a　　底瑟吒（二合）　住

　　 au ta　　澡多　卧

　　kha　 a　　佉吒　床

　　ta la sī　　多攞四　席

　　na va da　　捺婆娜　毡

　　bi tā　na　　尾跢那　毾

　　 va na　 a　　靴

　　pu la　　补攞　鞋

　　ma sya mī　na　　末写弭（引）那　鱼

　　pa k a　　播乞叉　熟

　　bhu k a　　部乞叉　饥

　　bhya pta　　弊波多　饱

　　ma tta k ī　va　　末多乞叉缚　醉

　　na　 i da　　娜史（引）吒　坐

　　u tti　 a　　郁底（上）瑟吒　起

　　dha va　　陀缚　走

　　me gha　　铭伽　云

　　 ve ta　　室制多　白

　　k 　 a　　讫里史拏　黑

　　nī　la　　 （引）攞　青

　　lo hi ta　　路（引）呬（上）多　赤

　　ja 　bu ra　　乳耄啰　紫

　　pa lā　 a　　波攞（引）舍　绿

　　u rdhva　　郁嚩　上

　　a va ta ra　　阿嚩多罗　下

　　su lī　　孙邻　胡

　　cī　na　　振那　汉

　　ra　 mi　　罗湿弭（二合）　光

　　ku ttya　　俱多也　墙

　　pa rya　 a　　钵里也拏　院

　　pā　pa　　播波　罪

　　a pa rā　dha　　阿跛啰（引）陀　过

　　pu　 ya　　布拏也（二合）　福

　　gu　 a　　瞿拏　德

　　u tta ma　　乌跢摩　胜

　　hī　na　　呬那　劣

　　d 　 ha　　 哩（二合）荼　坚

　　sā　ra　　娑（引）啰　固

　　su tra　　素跢罗　经

　　bi na ya　　毗那野　律

　　p 　tha bha jja na　　跛栗他婆惹那　凡

　　ā　rya　　阿（引）哩也（二合） 　圣

　　e va 　　曀鑁　是

　　nai va　　非

　　pra　 a dha　　钵罗抳地　愿

　　a ga ccha　　阿哦车　来

　　ga ccha　　哦车　去

　　ba rbha su kha　　袜嚩苏佉　消息

　　su to　 a　　率都沙　欢乐

　　vai ra　　恨

　　pu r u　　布啰拏　满

http://w.nanputuo.com/wap/list-info-...id=11&id=29734

====

http://www2.budaedu.org/newGhosa/C02...f/T031Z_03.pdf

[phoquang]

Kinh Ánh Sáng Hoàng Kim HT.Thích Trí Quang dịch : https://fpmt.org/wp-content/uploads/...vietnamese.pdf

金光明最勝王經: https://www.blisswisdom.org/publications/sutras/a/001

[phoquang]

https://docsplayer.com/28436290-Micr...photo-doc.html

[phoquang]

瑤池金母分化聖靈

http://hofayang.blogspot.com/

=======

無極聖靈金母大天尊

http://sfarhands.blogspot.com/2018/03/blog-post_59.html

[phoquang]

. 嗡、瑤池金母天尊、梭哈

. Ong Yao-chih Chin-mu Tian-zun Suo-Ha

. OM YOJI-CINMU TIN-CUN SVAHA

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...A0N-KINH/page3

[phoquang]

虛空無極李媧娘娘大慈尊

瑤池金母娘大慈尊

https://www.facebook.com/QueenMother...8687817193647/

[phoquang]

titre de 玉皇 Yu-Hoang. Kiéou-Man-chan.

[phoquang]

Diêu Trì Kim Mẫu

Diêu Trì Kim Mẫu - Phật Mẫu Diêu Trì

( https://yhairstudiovn.blogspot.com/2...i-kim-mau.html )

[phoquang]

https://www.newton.com.tw/wiki/%E9%87%91%E6%AF%8D

[phoquang]

天上聖母成道真言，其中

「稽首禮真師。全我還太虛。上乘開� �路。黃婆育嬰兒。
大慈悲。救苦難。唵阿唎也。蘇唎哆。哆陀嘛娑婆訶。」、

「稽首禮法王。陰陽一氣藏。黍珠懸� �大。
照徹八千場。大慈悲。救苦難。唵高� ��陀。蘇唎哆。菩提娑婆訶。」

唵阿唎也。蘇唎哆。陀密娑婆訶。即Om(歸命)ārya（神聖� �Sūrya（日天）tatama（如是）svāhā（成 就）
唵高𠖎陀。蘇唎哆。菩提娑婆訶。即O m(歸命)Kubera（財寶神）Sūrya（日天）bo dhi（正覺）svāhā（成就）

http://avalokiteshvari.blogspot.com/...blog-post.html

[phoquang]

正气感动天庭神明，因此积下阴德

https://cn.cari.com.my/forum.php?mod...ad&tid=4068885