Hỏa xà đạo gia xưa gọi là xích xà. Hồi đầu cách đây vài năm lúc tôi mới nhận được một vài công phu chân truyền, nguyên thần mới tỉnh thì có tìm hiểu hỏa xà.

Có lần tôi và sư đệ gặp brahma để hỏi thì lão nói đại loại: chia cơ thể thành hai nửa, một bên âm một bên dương, bên âm hút địa hỏa dương còn bên dương hút địa hỏa âm, hai luồng địa hỏa đi lên hợp với khí thì khiến hỏa xà đi lên. Tôi và đứa em lúc đó không biết làm sao chia đôi cơ thể. Mọi việc do duyên, thông qua hậu duệ của tôn tư mặc thần y mà tôi có được một thủ ấn, ấn này chia cơ thể làm hai nửa âm dương. Khi đó tôi và đứa em lại qua gặp tôn tư mặc, từ đó mà biết được pháp thu địa hỏa âm dương. Tôn tư mặc có nói với chúng tôi mấy câu về công phu này như sau: tam muội luyện hình, xích xà thấu quan. Hậu duệ tôn tư mặc hiện nay chỉ dùng nó để chữa bệnh, không còn pháp thu địa hỏa đưa xích xà đi lên.

Công phu này 10 năm thì chứng nhân tiên, vọng tâm diệt, máu hóa trắng rụng lông hết dịch, trẻ lại, răng rụng cũng mọc lại. Ngộ thì 200 năm có thể chứng địa tiên. Lại tiếp thì sau 600 năm nữa có thể chứng diệu hữu diệu vô thành thiên tiên. Cũng như bên yoga khai mở hoàn toàn 7 luân xa trung mạch. Mật tông đạo phật cũng có về 7 luân xa, nhưng theo tôi biết họ chỉ có thể đạt tới mức thông nhân tiên.

Lấy 7 luân xa của ấn độ tạm làm lý thuyết
1. Luân xa thứ Nhất:
Muladhara chakra (sanskrit). Vị trí nằm giữa hậu môn và bộ phận sinh dục, tương đương với huyệt Hội Âm của châm cứu học. Nó được biểu hiện bằng một bông sen bốn cánh màu đỏ, chủng tự tiếng sanskrit của nó là LAM. Luồng hỏa hầu Kundalini nằm phục ở đây.
Hành giả Yogi khi thành tựu phép quán tưởng luân xa này, sẽ làm chủ được địa đại, tiêu trừ nghiệp quá khứ, biết được ba thời quá khứ, hiện tại, vị lai, thọ hưởng niềm hoan lạc tự nhiên.
2. Luân xa thứ Hai:
Svadhisthana chakra. Vị trí nằm dưới rốn chừng bốn ngón tay, tương đương với huyệt Quan nguyên, biểu hiện bằng bông sen sáu cánh màu cam, chủng tự là VAM. Thành tựu phép quán tưởng luân xa này sẽ làm chủ được thủy đại và các giác quan, biết được cảnh Trung giới (monde astral).
Tham ái, giận hờn, ngã mạn, ganh tỵ và các phiền não khác đều được tiêu trừ. Vượt thoát tử thần.
3. Luân xa thứ Ba:
Manipura chakra. Vị trí ở giữa rốn và xương ức (sternum), tương đương với huyệt Trung quản. Biểu hiện bằng bông sen mười cánh màu vàng, chủng tự là RAM. Người Yogi thành tựu phép quán luân xa này sẽ làm chủ hỏa đại, không còn sợ lửa thiêu đốt, hoàn toàn thoát khỏi bệnh tật.
4. Luân xa thứ Tư:
Anahata chakra. Vị trí ở giữa ngực, tương đương với huyệt Ðản trung. Biểu hiện bằng bông sen mười hai cánh màu xanh lá cây, chủng tự là YAM. Thành tựu phép quán tưởng luân xa này, làm chủ phong đại, tùy ý bay lượn trong không gian hoặc chui nhập vào thân người khác, đầy đủ đức tính của chư thiên và tình thương vũ trụ.
5. Luân xa thứ Năm:
Visuddha chakra. Vị trí ở ngay dưới cổ, tương đương với huyệt Thiên đột. Biểu hiện bằng bông sen mười sáu cánh màu xanh da trời. Chủng tự là HAM. Thành tựu phép quán tưởng luân xa này sẽ làm chủ không đại, thân thể không bao giờ tàn hoại, ngay cả khi thế gian bị tiêu diệt, đạt được trí huệ thông suốt bốn kinh Veda và ba thời: quá khứ, hiện tại, vị lai.
6. Luân xa thứ Sáu:
Ajna chakra. Vị trí ở giữa hai chân mày nơi mà huyền môn thường gọi là con mắt thứ ba, tương đương với huyệt Ấn đường. Biểu hiện là bông sen hai cánh màu xanh nước biển, chủng tự là A. Thành tựu phép quán luân xa này, người Yogi tận trừ nghiệp quá khứ, trở thành người hoàn toàn giải thoát ngay trong hiện đời, đạt được tám phép thần thông (siddhi) và ba mươi hai phép phụ.
7. Luân xa thứ Bảy:
Sahasrara chakra. Vị trí ngay trên đỉnh đầu, tương đương với huyệt Bách hội. Biểu hiện bằng bông sen ngàn cánh màu tím, trắng, vàng. Chủng tự là OM. Khi luồng hoả hầu Kundalini chạy lên tới đây hành giả trở thành một bậc giác ngộ giải thoát hoàn toàn.