kết quả từ 1 tới 6 trên 6

Ðề tài: HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG - ĐẠO CAO ĐÀI TÂY NINH

Threaded View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1
    Đai Đen Avatar của changchancuu
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    ĐẠI HỌC BÔNBA
    Bài gởi
    688

    Mặc định HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG - ĐẠO CAO ĐÀI TÂY NINH

    Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung
    Hội Yến Diêu Trì Cung là một cái tiệc long trọng của các tín đồ Cao Đài đãi Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương.
    Hằng năm, vào đêm rằm Trung Thu (15 tháng 8 âm lịch), tại Báo Ân Từ, Đền Thờ tạm Đức Phật Mẫu trong Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh, Hội Thánh có tổ chức một buổi lễ long trọng gọi là Hội Yến Diêu Trì Cung, trong đó có một cái tiệc dâng Tam Bảo : Hoa Quả, Rượu, Trà lên Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương.

    - Diêu Trì Kim Mẫu là mẹ sinh của toàn Thiên Hạ, chưởng quản Tạo Hóa Thiên. Ai đã đến Thế Gian này đều phải nhớ ơn Phật Mẫu vì các Nguyên Nhân nơi Tạo Hóa Thiên đều do Phật Mẫu lựa chọn cho xuống Trần chịu khổ, học khôn cho tới đoạt thành Phật vị. Ơn tạo hình hài, ơn dưỡng nuôi giáo hóa và ơn dìu dẫn thoát trần của Phật Mẫu là Vô Lượng Vô Biên. Hai chữ Kim Mẫu là 2 chữ nói tắt, chính là Kim Bàng Phật Mẫu trong Di Lạc chân kinh có chỉ rõ. Bởi vậy, nơi cõi trần, Phật Mẫu là mẹ sinh của toàn nhân loại và nơi cõi Hư Linh, Phật Mẫu là mẹ của các Thần Thánh Tiên Phật. Hiện nay, Đức Phật Mẫu ngự tại cung Diêu Trì, ở tầng trời Tạo Hóa Thiên là tầng trời thứ 9 trong cửu trùng thiên
    - Nhất Nương cầm đàn Tỳ bà, cai quản Vườn Ngạn Uyển, thuộc tầng trời thứ nhất của Cửu Trùng Thiên, đón tiếp các chân hồn qui thiên đi vào Cửu Trùng Thiên, xem xét các nguyên nhân đang còn sống nơi cõi trần hay đã qui liễu. Mỗi đóa hoa trong Vườn Ngạn Uyển là một chân linh. Khi chân linh tái kiếp xuống trần thì hoa nở, khi qui liễu thì hoa héo tàn. Khi chân linh làm điều đạo đức thì sắc hoa tươi thắm, còn làm điều gian ác thì sắc hoa ủ dột xấu xí.
    - Nhị Nương cầm lư hương, cai quản Vườn Đào Tiên của Đức Phật Mẫu, thuộc tầng trời thứ nhì của Cửu Trùng Thiên, đón tiếp các chân hồn qui thiên đến Vườn Đào Tiên, mở tiệc trường sinh đãi các chân hồn, và đưa các chân hồn đến Ngân Kiều để cỡi Kim Quang bay lên Ngọc Hư Cung.
    - Tam Nương cầm quạt Long Tu phiến, đón tiếp các chân hồn đến tầng trời thứ ba là Thanh Thiên, thả thuyền Bát Nhã nơi bể khổ, đưa các chân hồn có đủ phước đức qua khỏi bến mê sang bờ giác, qui hồi cựu vị.
    - Tứ Nương cầm Kim Bảng, hướng dẫn các chân hồn đến tầng trời thứ tư là Hoàng Thiên, làm giám khảo tuyển chọn các văn tài trong mỗi khoa thi. Ai hiền đức và học giỏi, Cô mới cho đỗ đạt.
    - Ngũ Nương cầm cây Như Ý, tiếp dẫn các chơn hồn đến tầng trời thứ năm trong Cửu Trùng Thiên là tầng Xích Thiên. Nơi đây, chân hồn được hướng dẫn đến Chiếu Giám Minh Cảnh Đài để xem rõ ràng các tội phúc mà mình đã gây ra trong suốt kiếp giáng sinh nơi cõi trần, rồi đến Cung Ngọc Diệt Hình để mở quyển Kinh Vô Tự cho chân hồn thấy rõ quả duyên của mình.
    - Lục Nương cầm phướn truy hồn, tức là phướn Tiêu Diêu, độ dẫn khách trần, và tiếp đón các chân hồn đến tầng trời thứ sáu là Kim Thiên, đưa chơn hồn đến Đài Huệ Hương xông thơm chân thần, trỗi nhạc Thiên thiều đưa chân hồn lên cõi Niết Bàn.
    -Thất Nương cầm bông sen, hướng dẫn các chân hồn đến tầng trời Hạo Nhiên Thiên để bái kiến Đức Chuẩn Đề Bồ Tát.

    Thất Nương là vị Nữ Tiên đầu tiên giáng bàn (thuở còn xây bàn) dùng thi văn để dẫn dắt các vị nguyên căn vào cửa Đạo làm môn đệ cho Đức Chí Tôn, để sau này các vị ấy trở thành tướng soái cho Chí Tôn mở Đạo.

    Thất Nương lại để lòng từ bi tình nguyện lĩnh mệnh Ngọc Hư Cung đến cõi âm quang để giáo hóa các nữ tội hồn, để họ sớm thức tỉnh mà được tái kiếp trả cho xong căn quả và lo tu hành lần về cựu vị.

    - Bát Nương cầm giỏ Hoa Lam, dày công giáo hóa và xây dựng Đạo Cao Đài buổi sơ khai, có phận sự độ rỗi các nguyên nhân còn tại thế, nhất là nữ phái, tiếp đưa các chân hồn đến tầng trời Phi Tưởng Thiên bái kiến Đức Từ Hàng Bồ Tát. Ai có việc gì cầu khẩn với Bát Nương thì được đắc nguyện một cách linh hiển.

    Tại Báo Ân Đường Kiêm Biên (Nam Vang), Đức Phạm Hộ pháp phò loan, Bát Nương giáng cơ cho bài Phật Mẫu Chân Kinh để cúng Đức Phật Mẫu. Đây là một bài kinh vô cùng quan trọng của Đạo Cao Đài, cho biết quyền năng của Phật Mẫu, mà từ thuở xưa tới giờ chưa có bài kinh nào như vậy.

    Bát Nương cùng Đức Cao Thượng Phẩm luân phiên giáng cơ dạy về Luật Tam Thể và Diêu Trì Cung, tạo thành một tài liệu học đạo rất quý báu.

    - Cửu Nương cầm ống tiêu, có phận sự giác ngộ các chân hồn bị đọa lạc nơi trần thế, tiếp dẫn các chân hồn lên đến tầng trời Tạo Hoá Thiên, tầng thứ chín trong Cửu Trùng Thiên để bái kiến Đức Phật Mẫu.

    Đại Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung (Nhâm Thìn 2012-Bản 1)

    Last edited by changchancuu; 12-01-2016 at 11:47 PM.
    Ta đây vốn thật người TRỜI
    Đứt dây rơi xuống làm người TRẦN GIAN

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Trả lời: 3
    Bài mới gởi: 13-11-2012, 09:46 AM
  2. TÌNH THƯƠNG NHÂN LOẠI(BÚT ĐIỂN CỦA ĐỨC DIÊU TRÌ KIM MẪU)
    By nhuandq in forum Đạo Học - Học Đạo
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 02-11-2012, 11:06 AM
  3. Đức DIÊU TRÌ KIM MẪU
    By Bin571 in forum Đạo Cao Đài
    Trả lời: 7
    Bài mới gởi: 08-04-2011, 12:25 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •