Bồ Đề là gì

[chuluuluchu]

Bồ đề

Bồ đề vô bản thụ
Minh kính diệc phi đài

Bồ đề, vô thượng bồ đề là danh từ tối cao mà người phật giáo hay nhắc. Bồ đề phật môn gọi là đạo, cái cây đó có, là một diễn tiến của đạo. Tất nhiên không phải cây hữu hình bên ấn độ mà lão phật tổ thích ca mâu ni ngồi dưới đắc đạo, câu chuyện đó là ẩn ý.
Câu thơ đầu ở trên việt dịch bồ đề vốn không có cây đã sai hoàn toàn lý bài kệ mà huệ năng nói tới. Bồ đề "vô bản" đơn giản là cây bồ đề gốc ở "vô". Cây bồ đề này gốc ở vô, cây này và "vô căn thụ" của trương tam phong nói đến là một. Tam phong ngồi dưới "vô căn thụ" mà đắc đạo cũng không khác thích ca ngồi dưới cây bồ đề. Khi lý đã sai chắc chắn không thể chứng đắc gì, dù có hiểu lý đắc cũng vô cùng khó, nói gì sai!

Vô là một trạng thái của tự nhiên, có trước "không". Có một lần khi mình và đứa em hỏi thầy về đầu đề chương 2 truyện tây du ký: thấu triệt bồ đề chân diệu lý, đoạn ma quy bản hợp nguyên thần. Ông nói đó là minh tâm kiến tính, là thanh tĩnh kinh. Thanh tĩnh kinh của đạo gia tóm gọn là khi thân tâm vạn vật đều "không", không đến chẳng còn chỗ nào "không" nữa nhập "vô". Rồi đi đến tiếp thì "vô" chẳng còn chỗ nào "vô" nữa. Khi đó thì đạt được minh tâm kiến tính, thấy cái tính hay nhất mà thành phật/ thiên tiên.

Bồ đề là đạo, cây bồ đề có gốc ở vô căn là gốc nơi tự nhiên, vạn pháp đều từ tự nhiên nên vạn pháp đều từ bồ đề tâm. Nhưng tâm này là tâm chung vạn vật trời đất, là chân nhất bất nhị, ko phải phàm tâm.

Phát bồ đề tâm: bồ đề tâm hay nguyên thần là tiên thiên hư vô chi tâm. Người tu ngày nay hay nhắc khái niệm này.... Bạn chưa có chưa đắc thì làm sao mà phát? Bạn cũng không thể quán tưởng/tưởng tượng mà có nó. Quán tưởng là việc của hậu thiên thức thần nghiệp lực, là ảo tâm, là huyễn. Dùng huyễn phát chân, không khác lấy bánh trong tranh để ăn, không được gì mà họa hại chỉ sợ rất lớn. Bạn chỉ có thể phát thiện tâm nhiều kiếp gieo duyên mà gần đạo, hay đi từ "nhân lễ nghĩa trí tín", âm dương, tam tài, tứ tượng, lục hợp bát quái vv mà dần về với bồ đề. Việc phát bồ đề tâm so với bạn nói chia "ngàn tỷ đô la" cho dân nghèo khắp nơi còn khó gấp vô số/ vô cùng lần, rõ ràng bạn có ngàn tỷ đô lại còn đi chia đã là không thấy có rồi.