Trang 202 trong 269 Đầu tiênĐầu tiên ... 102152192196197198199200201202203204205206207208212252 ... Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 4,021 tới 4,040 trên 5367

Ðề tài: GIẢI THÍCH CÁC THUẬT NGỮ

  1. #4021

    Mặc định



    XƯƠNG KHỚP NHẤT NHẤT là thuốc, không phải thực phẩm chức năng

    Bạn bị:
    Viêm khớp, viêm đa khớp dạng thấp?
    Thoái hóa khớp?
    Thoái hóa, vôi hóa, gai đôi cột sống cổ?
    Thoái hóa, vôi hóa, gai đôi cột sống lưng?
    Đã có Xương Khớp Nhất Nhất nguồn gốc thảo dược, có bán tại các nhà thuốc trên toàn quốc


    Thành phần: (cho một viên nén bao phim)
    645mg cao khô tương đương: Đương quy 750mg, Đỗ trọng 600mg, Cẩu tích 600mg, Đan sâm 450mg, Liên nhục 450mg, Tục đoạn 300mg, Thiên ma 300mg, Cốt toái bổ 300mg, Độc hoạt 600mg, Sinh địa 600mg, Uy linh tiên 450mg, Thông thảo 450mg, Khương hoạt 300mg, Hà thủ ô đỏ 300mg, Tá dược vừa đủ 1 viên.
    Tác dụng - Chỉ định:
    Tác dụng: Bổ can thận, tăng cường khí huyết, thông kinh lạc, trừ phong thấp.
    Chỉ định: Trị các chứng đau lưng, đau cột sống, đau thần kinh tọa, các chứng phong tê thấp: thoái hóa khớp, viêm khớp dạng thấp, nhức mỏi, cứng cơ xương khớp, tay chân tê bại. Hỗ trợ điều trị thoái hoá, vôi hoá, gai cột sống. Hỗ trợ phòng ngừa bệnh tái phát.
    Cách dùng: Uống thuốc sau khi ăn.
    - Người lớn ngày uống 2 lần, mỗi lần uống 2 viên.
    - Trẻ em từ 8-15 tuổi: ngày uống 2 lần, mỗi lần uống 1 viên.
    Chú ý: Với từng bệnh nhân cụ thể, nếu hiệu quả, Xương Khớp Nhất Nhất phải có tác dụng rõ rệt sau 25 - 30 ngày sử dụng, nếu không thì tham khảo ý kiến thầy thuốc về việc tiếp tục hay ngưng dùng để khỏi lãng phí.
    Một số lưu ý đặc biệt khi dùng thuốc:
    - Thời gian điều trị bệnh khớp phụ thuộc vào tình trạng của bệnh. Bệnh nhẹ, mới khởi phát, dùng thuốc liên tục trong 2 - 6 tuần. Bệnh khớp mãn tính, tái phát nhiều lần, đã phải tiêm thuốc Tây vào các khớp, nên dùng thuốc liên tục khoảng 3 - 6 tháng.
    - Triệu chứng đau có thể tăng nhẹ sau khoảng 2 - 10 ngày dùng thuốc, đây là hiện tượng “công thuốc“ hay gặp trong Đông y, bệnh nhân không được ngừng sử dụng thuốc, triệu chứng đau sẽ giảm sau 1 thời gian ngắn dùng thuốc.
    Chú ý:
    Thông báo cho bác sỹ tác dụng không mong muốn gặp phải khi sử dụng thuốc. Để xa tầm tay trẻ em
    Đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng. Nếu cần biết thêm thông tin xin hỏi ý kiến của thầy thuốc.
    Chống chỉ định: Phụ nữ có thai.
    Thận trọng: Phong thấp thể nhiệt.
    Tác dụng không mong muốn: Chưa có báo cáo.
    Kiêng cữ ăn uống khi dùng thuốc: Chưa có báo cáo
    Sử dụng cho phụ nữ có thai hoặc cho con bú: Không sử dụng cho phụ nữ có thai. Thận trọng khi sử dụng cho phụ nữ cho con bú.
    Tác động của thuốc khi lái xe và vận hành máy móc: Thuốc thường không gây ảnh hưởng.
    Tương tác với các thuốc khác và các dạng tương tác khác: Chưa có báo cáo.
    Trường hợp quên dùng thuốc: Nếu quên không dùng thuốc 1 lần, thì tiếp tục dùng thuốc lần tiếp theo đúng liều lượng chỉ dẫn.
    Quá liều và xử trí: Chưa có báo cáo về các tác dụng phụ khi dùng thuốc quá liều. Khi dùng thuốc quá liều thì các lần dùng tiếp theo cần sử dụng đúng liều theo chỉ dẫn.
    Đóng gói: Hộp 2 vỉ x 10 viên; viên nén bao phim
    Bảo quản: Nơi khô, dưới 30 độ C.
    Tiêu chuẩn chất lượng: Đạt TCCS
    Hạn sử dụng: 36 tháng kể từ ngày sản xuất, ngày SX ghi trên hộp sản phẩm.
    Nhà sản xuất: CÔNG TY TNHH DƯỢC PHẨM NHẤT NHẤT
    Cụm công nghiệp Liên Hưng, ấp Bình Tiền 2, xã Đức Hòa Hạ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An.
    Điện thoại: 1800.6689 - Fax: 0272.3817.337
    Tổng đài giải đáp thông tin miễn phí: 1800.6689 (giờ hành chính)
    Số Giấy xác nhận nội dung quảng cáo: 191/2017/XNQC-QLD
    Số đăng ký thuốc VD-25463-16

  2. #4022

    Mặc định



    Siro Ho Prospan Đức, 100 ml
    Siro ho Prospan Đức được sản xuất bởi hãng Hustensaft, với chiết xuất từ lá thường xuân và các loại dầu thảo dược. Mang đến bộ 3 tác động: đờm, giãn phế quản, làm dứt cơn ho.

    An toàn với trẻ và có thể sử dụng cho trẻ từ 1 tháng tuổi.

    Chỉ định / Application
    Siro ho Prospan Đức điều trị thảo dược cho bệnh viêm đường hô hấp.
    Thuốc được sử dụng để làm giảm các triệu chứng liên quan đến bệnh phế quản viêm mạn tính; viêm cấp tính của đường hô hấp với ho kèm theo.
    Lưu ý: khi triệu chứng không giảm hoặc nếu gặp khó thở, sốt cũng như với mủ hoặc đờm có máu, nên đến gặp bác sĩ để được tư vấn ngay lập tức.
    Vì sao nên chọn siro ho Prospan cho trẻ em?
    Hiện nay thuốc ho Prospan hay còn gọi là siro ho Prospan đang là dòng siro ho được ưa chuộng của Đức và hàng trăm quốc gia khác với khả năng nhanh chóng làm dứt dứt cơn ho, long đờm, bổ phế. Sản phẩm chuyên dùng để hỗ trợ điều trị các triệu chứng cảm lạnh thông thường, ho và đờm, viêm đường hô hấp, viêm phế quản. Sản phẩm dùng được cho cả người lớn và trẻ em.
    Được chiết xuất độc quyền từ dịch lá cây thường xuân, là một thảo dược có chức năng đặc biệt trong việc hỗ trợ điều trị các bệnh về hô hấp. Trong thành phần lá thường xuân có chứa saponin, flavonoids và rutin, đều có tác dụng giãn phế quản và kích thích bài tiết đờm. Hiệu quả và tính an toàn của dịch chiết đã được nhóm BGA chứng minh.
    Thành phần Siro ho Prospan Đức
    Trong 100 ml dung dịch siro chứa thành phần thảo dược như sau:

    Chiết xuất khô của lá cây thường xuân: 0,7g
    Kali sorbat (chất bảo quản): 0,134 g
    Các thành phần khác: acid citric khan, keo xanthan, chất tạo hương, dung dịch sorbitol 70%
    Liều lượng
    Trẻ em dưới 6 tuổi: 2,5 ml x 2 lần/ ngày
    Trẻ em 6-12 tuổi: 5 ml x 2 lần/ ngầy
    Trẻ em từ 12 tuổi và người lớn: 5 ml x 3 lần/ ngày
    Thời gian điều trị phụ thuộc vào tính chất và mức độ nghiêm trọng của bệnh. Nên uống ít nhất 1 tuần và khuyến khíchuống thêm 2-3 ngày sau khi đã hết triệu trứng ho để điều trị dứt điểm.
    Thận trọng khi dùng Siro ho Prospan Đức
    Trẻ em dưới 1 tuổi, phụ nữ có thai hoặc đang cho con bú phải xin ý kiến của bác sỹ.
    Sử dụng dụng cụ đong thuốc đi kèm theo hộp.
    Lắc kỹ trước mỗi lần sử dụng.
    Chỉ sử dụng siro ho Prospan Đức trong vòng 12 tháng kể từ khi mở nắp chai.
    Bảo quản nơi khô ráo, thoáng mát ở nhiệt độ dưới 25 độ C.
    Giữ thuốc tránh xa tầm tay của trẻ em.
    Xem thông tin tờ rơi về sản phẩm.
    Tham khảo thêm các sản phẩm trị ho, long đờm.

  3. #4023

    Mặc định

    Di truyền Mendel

    Di truyền Menđen là quy luật sinh học về sự kế thừa các gen (hay alen, mà Menđen giả thuyết là "nhân tố di truyền") tuân theo các quy luật di truyền đầu tiên được đề xuất bởi Grêgo Menđen vào năm 1865, ấn hành năm 1866 dưới tên gọi bằng nguyên văn tiếng Đức là Versuche über Pflanzen-Hybriden (Thí nghiệm lai giống ở thực vật của Menđen) và được phát hiện lại vào năm 1900, khai sinh ra Di truyền học.[1][2][3][4]

    Ngày nay, khi nói về một tính trạng nào đó là "di truyền kiểu Menđen" (Mendelian inheritance) thì bao hàm các nội dung cơ bản sau.

    Tính trạng đó do một gen chỉ có hai alen quy định.
    Trong hai alen tồn tại ở một cơ thể sinh vật, có thể có một alen lặn (không biểu hiện ở thể dị hợp) còn alen kia là trội hoàn toàn.
    Gen quy định tính trạng đó có lô-cut trên nhiễm sắc thể thường (không phải là nhiễm sắc thể giới tính)

    Tổng quát
    Mendel đã thí nghiệm trên nhiều loại đối tượng, nhưng công phu nhất là trên đậu Hà Lan (có hoa lưỡng tính tự thụ phấn nghiêm ngặt). Ông đã trồng khoảng 37000 cây, tiến hành lai 7 cặp tính trạng thuộc 22 giống đậu trong 8 năm liền, phân tích trên một vạn cây lai và khoảng 300000 hạt. Từ đó đã xây dựng 3 định luật di truyền từ thực nghiệm (năm 1865), đặt nền móng cho di truyền học.

    Các quy luật do ông đề xuất còn được gọi là định luật, hay đôi khi là quy tắc, luật Menđen mô tả quá trình di truyền các đặc tính biểu hiện bên ngoài, được xác định bởi một gen duy nhất. Quy tắc này được đặt theo tên của người phát hiện ra chúng Gregor Mendel. Ông là người đã công bố đầu tiên kết quả thí nghiệm ở cây đậu Hà Lan (pisum sativum)[5] vào năm 1866.

    Các quy tắc Mendel chỉ áp dụng cho các sinh vật lưỡng bội – chúng bao gồm hầu hết các loài động vật và thực vật. Đối với các sinh vật đa bội thể người ta có thể suy ra từ đây các quy tắc di truyền tương ứng.

    Do phát hiện thêm nhiều hiện tượng di truyền khác, thí dụ như hiện tượng liên kết di truyền nên hợp từ „định luật Mendel“ (Mendelsche Gesetze) dùng trước đây được chuyển thành hợp từ chính xác hơn "Quy tắc Mendel" (Mendelschen Regeln) trong các công bố khoa học và sách giáo khoa mới.

    Quy tắc Mendel thứ nhất- Quy tắc đồng dạng
    (Còn gọi là quy tắc đồng nhất hay quy tắc đồng tính) là kết quả lai hai cha mẹ (thế hệ P, Parental generation) đồng hợp tử (homozygous), khác nhau về một tính trạng, một có hoa màu trắng và một có hoa màu tím ở cây đậu Hà Lan (3). Các con sinh ra thuộc thế hệ này (còn gọi là thế hệ lai F1) đều có hình dạng giống nhau: vỏ hạt đều có màu tím. Nghiên cứu sáu tính trạng còn lại ông cũng nhận được kết quả tương tự. Các cây con đều đồng dạng và nhận tính trạng của một trong hai cha mẹ. Do hình dạng của các cây con ở mỗi trong bảy tính trạng đều đồng nhất nên quy tắc này được gọi là quy tắc đồng dạng hay quy tắc Mendel thứ nhất.

    Quy tắc Mendel thứ hai- Quy tắc phân ly

    Bảng Punnett mô tả kết quả thí nghiệm của Mendel trên đậu Hà Lan khi cho F1 tự thụ phấn.
    Mendel muốn tìm hiểu tại sao một trong hai tính trạng của cha mẹ lại biến mất ở thế hệ F1 nên đã cho các cây lai của thế hệ này tự thụ phấn. Kết quả là ở thế hệ con của cây lai (thế hệ F2) xuất hiện trở lại tính trạng của một trong hai cha mẹ đã biến mất ở thế hệ F1, chia ra theo tỷ lệ 3:1 (ba phần con có tính trạng giống cây cha thì một phần có tính trạng giống mẹ hoặc ngược lại). Mendel gọi tính trạng không xuất hiện ở thế hệ F1 là tính lặn (recessive) và tính xuất hiện ở thế hệ F1 là tính trội (dominant) (1)(2). Quy tắc phân chia tính trạng của cây con ở thế hệ F2 theo một tỷ lệ nhất định gọi là quy tắc Mendel thứ hai hay quy tắc phân ly. Nếu hai cha mẹ là dị hợp tử (heterozygous) thì các con sinh ra không đồng nhất mà phân ly theo một tỷ lệ 3:1 cho trường hợp di truyền trội lặn và theo tỷ lệ 11 cho trường hợp di truyền trung gian.

    Thí nghiệm
    Menden tiếp tục cho các cây đậu F1 tự thụ phấn hoặc giao phấn với nhau, F2 thu được tỉ lệ phân li kiểu hình là 3 hạt vàng: 1 hạt xanh.

    Quy tắc Mendel thứ ba - Quy tắc phân ly độc lập
    Nguyên tắc phân ly độc lập diễn tả sự di truyền của hai tính trạng khi giao hợp hai cá thể đồng hợp tử và các con ở thế hệ kế tiếp. Nếu cha mẹ là hai dòng thuần khác nhau về hai cặp tính trạng thì hai tính trạng này di truyền độc lập với nhau. Vì vậy chúng có tên là quy tắc Mendel thứ ba hay quy tắc phân ly độc lập. Quy tắc này chỉ có giá trị, nếu hai gen chịu trách nhiệm cho hai tính trạng quan sát nằm trên hai nhiễm sắc thể khác nhau, hay ít ra xa nhau để chúng không bị hiện tượng gen liên kết ảnh hưởng đến quá trình phân ly.

    Thí nghiệm
    Mendel cho cây đậu Hà Lan thuần chủng hạt vàng, trơn lai với cây đậu Hà Lan thuần chủng hạt xanh, nhăn. Ở F1 thu được toàn bộ đậu hạt vàng trơn, tiếp tục cho các cây đậu F1 tự thụ phấn hoặc giao phấn với nhau, F2 thu được tỉ lệ phân li kiểu hình là 9 vàng trơn: 3 vàng nhăn: 3 xanh trơn: 1 xanh nhăn.

  4. #4024

    Mặc định

    Enzym là các protein có tác dụng làm chất xúc tác sinh học. Chất xúc tác thúc đẩy phản ứng hóa học. Các phân tử được enzym tác động lên được gọi chất nền, và các enzym biến đổi các chất nền thành các phân tử khác nhau được gọi là sản phẩm. Hầu như tất cả các quá trình trao đổi chất trong các tế bào đều cần sự xúc tác (enzyme catalysis) để chúng xảy ra ở tốc độ cho phép sự sống tồn tại.[1]:8.1 Đường trao đổi chất phụ thuộc vào các enzym để súc tiến các các bước trao đổi. Ngành nghiên cứu về enzym được gọi là enzym học, và ngành phân tích enzym giả mới phát triển gần đây. Trong quá trình tiến hóa của enzym, một số enzym đã bị mất đi khả năng xúc tác sinh học, phản ánh qua chuỗi axit amin và tính chất súc tác 'giả' của chúng.[2][3]

    Enzym là chất súc tác trong hơn 5.000 loại phản ứng hóa sinh.[4] Các chất xúc tác sinh học khác được cấu thành từ phân tử RNA được gọi là ribozym. Sự chọn lọc của enzym đến từ cấu trúc bậc 3 của nó.

    Giống như tất cả các loại xúc tác khác, enzym tăng tốc độ phản ứng bằng cách làm giảm năng lượng hoạt hóa. Một số enzym có khả năng tăng tốc độ phản ứng nhanh hơn tới hàng triệu lần. Một ví dụ điển hình là orotidine 5'-phosphate decarboxylase; nó có khả năng kích hoạt một phản ứng kéo dài hàng triệu năm chỉ trong vòng vài mili giây.[5][6] Trên khía cạnh hóa chất, enzym giống như các chất xúc tác là nó không bị tiêu thụ trong các phản ứng hóa học và không làm thay đổi sự cân bằng hóa học. Enzym khác các chất xúc khác là nó có độ chọn lọc cao. Hoạt động của enzym có thể bị ảnh hưởng bởi các phân tử khác ví dụ như chất ức chế enzym và chất hoạt hóa enzym. Nhiều thuốc và thuốc độc trên thực tế là chất ức chế enzym. Độ hiệu quả của enzym bị giảm đáng kể nếu như nhiệt độ và pH không ở mức tối ưu cho enzym. Khi ở nhiệt độ quá cao, nhiều enzym sẽ bị biến chất khiến chúng mất đi cấu trúc và tính chất xúc tác.

    Một số enzym được thương mại hóa ví dụ như trong quá trình tạo ra chất kháng sinh. Một số sản phẩm gia đình có chứa enzym để tăng tốc độ phản ứng hóa học. Ví dụ: bột giặt có chứa enzym để chúng có thể phân hủy protein, tinh bột hoặc chất béo trong các vết bẩn trên quần áo; enzym trong papain phân hủy các protein ra thành các phân tử nhỏ hơn khiến cho thịt mềm và dễ nhai hơn.




    Eduard_Buchner_(Nobel_1907).jpg

    Ngay từ cuối thể kỷ 17 và đầu thế kỷ 18, sự tiêu hóa thịt bằng các chất tiết ra từ dạ dày[7] và sự chuyển hóa tinh bột thành đường bởi các chất tiết ra ở thực vật và nước bọt đã được biết đến. Tuy nhiên, cơ chế của các quá trình vẫn chưa được xác định.[8]

    Năm 1833, Nhà hóa học Pháp Anselme Payen đã phát hiện ra enzim đầu tiên, diastase. Một vài thập niên sau, khi việc nghiên cứu lên men đường thành rượu bằng nấm men, Louis Pasteur đã đi đến kết luận rằng quá trình lên men được xúc tác bởi một yếu tố quan trọng có trong tế bào nấm men được gọi là "ferments", nó được cho là chỉ có chức năng trong các sinh vật còn sống. Ông đã viết rằng "lên men rượu là một phản ứng có liên quan đến đời sống và tổ chức của các tế bào nấm men chứ không phải là các tế bào chết.[9]

    Năm 1877, nhà vật lý học người Đức Wilhelm Kühne đã sử dụng từ enzyme, trong tiếng Hy Lạp là ενζυμον, có nghĩa là "trong men", để miêu tả quá trình này.[10]

    Năm 1897, Eduard Buchner đã gửi bài báo đầu tiên về khả năng chiết xuất men từ các tế bào nấm men còn sống để lên men đường. Trong một loại các thí nghiệm tại Đại học Berlin, ông nhận thấy rằng đường được lên men thậm chí không có mặt các tế bào nấm men trong hỗn hợp.[11] Ông đặt tên enzym lên men sucrose đó là "zymase".[12] Năm 1907, ông đã nhận được giải Nobel hóa học "cho nghiên cứu sinh hóa của ông và phát hiện của ông về sự lên men không có tế bào".

    Danh pháp
    Một enzyme thông thường có danh pháp là "tên cơ chất xúc tác" gắn với hậu tố -ase (một số tài liệu tiếng Việt phiên âm thành -aza) như lactase (phân giải lactose), maltase (phân giải đường maltose).... Hoặc cũng có trường hợp là dạng phản ứng + -ase như RNA polymerase có chức năng xúc tác hình thành liên kết phosphodiester (một dạng liên kết cộng hóa trị) giữa các RNA nucleotide tự do để hình thành nên chuỗi phân tử RNA (ribonucleic acid) (nói đơn giản là RNA polymerase xúc tác trùng hợp (polymeration) "monomer" nucleotide thành chuỗi "polymer" RNA). Ngoài ra, còn có tình huống tên của enzyme không có hậu tố -ase nhưng vẫn mang ý nghĩa cho phản ứng mà nó xúc tác như pepsin (enzyme có ở dạ dày, có vai trò cắt protein thành những chuỗi polypeptide ngắn hơn), Theodor Schwann (người đầu tiên phát hiện enzyme này) đã đặt là "pepsin" dựa vào gốc từ Hy Lạp πέψις pepsis nghĩa là "tiêu hóa" hay papain là một enzyme tìm thấy trong quả đu đủ (Vasconcellea pubescens, tiếng Anh: papaya) có hoạt tính protease...

    Phân loại và thành phần cấu tạo
    Phân loại quốc tế
    Liên đoàn Quốc tế về Hóa sinh và Sinh học phân tử (IUBMB) đã phát triển hệ thống danh pháp riêng cho enzyme, chỉ số EC (Enzyme Commission number). EC bao gồm "EC" và chỉ số thể hiện dạng phản ứng mà enzyme tham gia xúc tác. Khát quát chung các loại enzyme dựa vào vai trò xúc tác, người ta phân thành 06 lớp.


    Các lớp enzyme theo IUBMB
    Lớp Tên Vai trò xúc tác Ví dụ
    EC 1 Oxyoreductase Xúc tác các phản ứng oxy hóa - khử Alcohol oxidoreductase, CH-CH oxidoreductases, Peroxidase
    EC 2 Transferase Vận chuyển các nhóm chức từ cơ chất này sang cơ chất khác Methyltransferase, Phosphotransferase, Acyltransferase
    EC 3 Hydrolase Xúc tác sự đứt gãy các liên kết hóa học từ phản ứng thủy phân Glycoside hydroxylase, Nuclease, Protease
    EC 4 Lyase Xúc tác sự nối thêm một chất mới vào cơ chất bằng cách làm gãy nối đôi. Ngược lại, chúng có thể xúc tác tạo nối đôi. Lyase không xúc tác phản ứng thủy phân hay oxy hóa. Aldehyde lyase, Adenylyl cyclase, Guanylate cyclase
    EC 5 Isomerase Xúc tác sự tái phân bố các nguyên tử trong cơ chất, tức biến đổi đồng phân này thành đồng phân khác (isomerization) Maleate isomerase, Furylfuramide isomerase, Triose-phosphate isomerase
    EC 6 Ligase Xúc tác hình thành liên kết hóa học mới có sử dụng năng lượng từ adenosine triphosphate (ATP) Argininosuccinate synthase, Chelatase, DNA ligase
    Thành phần cấu tạo

    Enzyme có bản chất là protein nên cấu trúc không gian của enzyme thường có cấu trúc bậc ba, cấu trúc bậc bốn. Enzyme có hai dạng cơ bản:

    Enzyme đơn thành phần chỉ được cấu tạo bởi protein.
    Enzyme đa thành phần là phức hợp protein (protein complex) được cấu tạo bởi hai bộ phận là protein (gọi là apoenzyme) và thành phần phi protein (gọi là cofactor) như ion kim loại (Fe2+, Mg2+, I-), hợp chất hữu cơ (trong tình huống này gọi là coenzyme) như các vitamin (retinol, thiamin, pyridoxine, folate, ascorbic acid...), glutathione (GSH), ubiquinone (Coenzyme Q, CoQ), S-Adenosylmethionine (SAM)...
    Do enzyme được cấu tạo bởi protein nên khi gặp điều kiện môi trường nhiệt độ, pH... bất lợi hoặc phơi nhiễm với tác nhân gây biến tính (denaturant) hóa học như natri dodecyl sulfat (SDS), formaldehyde, picric acid... sẽ xảy ra hiện tượng biến tính (denaturation): liên kết yếu trong phân tử như liên kết ion, tương tác Van der Waals, tương tác kị nước... đứt gãy do đó chuỗi polypeptide dãn ra về cấu trúc bậc một (hoặc bậc hai) làm mất cấu hình ban đầu của enzyme, do đó enzyme mất chức năng. Trong một số ít trường hợp, khi điều kiện môi trường thuận lợi lại, chuỗi polypeptide có khả năng cuộn gập lại và trở về cấu trúc ban đầu nên có lại chức năng. Đây là hiện tượng hồi tính (renaturation).


    Ribozyme phân hủy chuỗi RNA thông tin (mRNA)
    Ngoài ra, một sốphân tử RNA còn có hoạt tính xúc tác giống enzyme, được gọi chung là ribozyme. Do chúng có cấu trúc mạch đơn nên có thể tự cuộn gập thành cấu hình không gian đặc trưng để xúc tác hoặc chúng có thể liên kết với phân tử nucleic acid hay protein khác để hình thành cấu trúc không gian đặc trưng, phù hợp với nhiệm vụ xúc tác. Ngoài ra, do là mạch đơn nên một số nitrogenous base có chứa nhóm nguyên tử có thể tham gia trực tiếp vào phản ứng. Một số ribozyme tiêu biểu là thể tự cắt nối intron (intron self-splicing, ribozyme này có cofactor là Mn2+) thuộc nhóm I và II, ribozyme của virus HDV (gây bệnh viêm gan), viroid...


    Cơ chế hoạt động

    Cấu trúc chung
    Bất kỳ enzyme nào cũng phải có trung tâm hoạt động (active site). Đây là miền protein (domain) quan trọng nhất đối với enzyme. Nếu xuất hiện đột biến sai nghĩa, vô nghĩa, lệch khung đọc mở (reading-open frame)... ở những triplet mã hóa cho amino acid nằm ở vùng này thì có khả năng cao enzyme bị mất chức năng. Trung tâm hoạt động của enzyme bao gồm vị trí liên kết (binding site) với cơ chất, và liền kề vị trí liên kết là vị trí xúc tác (catalytic site) - nơi thực hiện chức năng xúc tác phản ứng.

    Ngoài ra enzyme còn có domain điều hòa (regulation site). Đây là vị trí mà chất ức chế không cạnh tranh (uncompetitive inhibitor) hoặc chất điều hòa dị lập thể liên kết. Do đó, domain điều hòa còn được gọi là miền điều hòa dị lập thể (Allosteric site).


    Mô hình Fischer: Cơ chất chỉ có thể liên kết với enzyme có trung tâm hoạt động có cấu hình tương ứng với cơ chất.
    Cơ chế tiếp nhận cơ chất
    Mô hình Fischer
    Người ta nhận thấy, cơ chất (substrate) sẽ liên kết với enzyme đặc hiệu để tham gia phản ứng đặc trưng tương ứng. Ví dụ: đường sucrose chỉ có thể do enzyme sucrase xúc tác thủy phân thành hai monosaccharide tương ứng là đường glucose và đường fructose; hay chất truyền tin trung gian acetylcholine bị phân hủy bởi enzyme acetylcholinesterase để tạo thành acetyl và choline... Để giải thích cho sự đặc hiệu này, Emil Fischer đã đề xuất giả thuyết "ổ khóa - chìa khóa" vào năm 1894. Enzyme có vai trò giống "ổ khóa" thể hiện qua vị trí liên kết có cấu trúc đặc hiệu mà chỉ có cơ chất đặc hiệu (đóng vai trò "chìa khóa") có cấu trúc không gian khớp với miền hoạt động của enzyme. Thuyết này có thể giải thích tính đặc hiệu của enzyme nhưng không thể giải thích được sự ổn định trạng thái chuyển tiếp mà enzyme có được.

    Mô hình Koshland

    Hexokinase có thể biến đổi để phù hợp với adenosine triphosphate và xylose. Vị trí liên kết là màu xanh, cơ chất màu đen và cofactor Mg2+ là màu vàng.
    Năm 1958, Daniel Koshland đề xuất giả thuyết bổ sung cho mô hình Fischer. Ông cho rằng cấu trúc của enzyme linh hoạt và đặc biệt là trung tâm hoạt động có thể biến đổi cấu hình liên tục sao cho khớp nhất với cơ chất. Do đó, cơ chất có thể liên kết với enzyme sao cho hoạt động xúc tác diễn ra hiệu quả nhất. Đôi khi, phân tử cơ chất có biến đổi nhẹ về cấu trúc để tăng hiệu quả xúc tác như trong trường hợp glycoside hydrolase.

    Cơ chế hoạt động của enzyme
    Cơ chế hoạt động của enzyme bao gồm ba bước chính:

    Cơ chất (Substrate) liên kết với enzyme (Enzyme) để hình thành phức hệ enzyme - cơ chất (E - S complex).
    Enzyme xúc tác phản ứng biến đổi cơ chất thành sản phẩm (Product), tạo thành phức hệ E-P.
    Sản phẩm P được giải phóng enzyme E.
    Khái quát cơ chế hoạt động của enzyme
    Cơ chế xúc tác tổng quát của enzyme

    Giản đồ năng lượng phản ứng không có enzyme (nét liền) và có enzyme (nét đứt)
    Thông thường để một phản ứng xảy ra thì phản ứng đấy cần được cung cấp một năng lượng tối thiểu EA nào đó để đạt trạng thái cực đại về năng lượng (gọi là trạng thái chuyển tiếp, transition state). Năng lượng EA được gọi là năng lượng hoạt hóa (activation energy). Năng lượng hoạt hóa có ảnh hưởng tới tốc độ phản ứng. Xét phản ứng:

    {\textstyle {\ce {pA + qB->p'C + q'D}}} {\textstyle {\ce {pA + qB->p'C + q'D}}}

    Gọi tốc độ v của phản ứng hóa học là tốc độ giảm lượng chất phản ứng theo thời gian để tạo ra sản phẩm thì theo phương trình trên, ta có:

    {\displaystyle v=-{d[A] \over dt}=k[A]^{p}.[B]^{q}} {\displaystyle v=-{d[A] \over dt}=k[A]^{p}.[B]^{q}}

    Ở đây [A], [B] là nồng độ mol/l của chất phản ứng A, B và k là hằng số tốc độ phản ứng. Hằng số k có thể tính theo phương trình Arrhenius:

    {\displaystyle k=Ae^{\frac {-E_{\rm {a}}}{RT}}} {\displaystyle k=Ae^{\frac {-E_{\rm {a}}}{RT}}}

    Trong đó: A là tần số va chạm, Ea là năng lượng hoạt hóa (J), R là hằng số khí, T là nhiệt độ tuyệt đối (K). Biến đổi phương trình trên, ta được {\displaystyle \ln k=\ln A-{E_{a} \over RT}} {\displaystyle \ln k=\ln A-{E_{a} \over RT}}. Nên Ea càng lớn thì hằng số k càng nhỏ và tốc độ v càng nhỏ. Do đó, để làm tăng tốc độ phản ứng thì cơ chế xúc tác chung của enzyme là giảm năng lượng hoạt hóa thông qua nhiều phương pháp khác nhau:

    Enzyme hoạt động như một cái khuôn cho sự định hướng của cơ chất.
    Enzyme gây tác động ứng suất lên cơ chất và làm ổn định trạng thái chuyển tiếp.
    Miền hoạt động của enzyme cung cấp vi môi trường phù hợp cho phản ứng diễn ra.
    Miền hoạt động của enzyme tham gia trực tiếp trong phản ứng xúc tác. Tuy nhiên, sau khi phản ứng kết thúc thì miền này được biến đổi như ban đầu để tham gia nhiều phản ứng xúc tác phía sau.
    Động học enzyme

  5. #4025

    Mặc định

    Truyện sưu tầm; Nguồn copy: http://japanest.com/forum/showthread...an-Am-Duong-su
    Âm Dương sư
    Tác giả: Yumemakura Baku
    Người dịch: Nhất Như
    Quỷ trộm Tỳ Bà
    Một
    Đây là câu chuyện về một người đàn ông kỳ lạ, một kẻ giống như đám mây theo gió trôi nổi trên bầu trời đêm hư vô. Đám mây lãng đãng trong màn đêm thì trong sát na đầu và sát na sau thì chẳng có vẻ gì là thay đổi cả, nhưng nếu trông kỹ thì chẳng biết tự bao giờ nó đã thay hình đổi dạng. Tuy cùng là một đám mây nhưng chẳng thể nào nắm bắt được hình dạng của nó. Đây là câu chuyện về một người đàn ông như thế. Tên là Abe No Seimei. Người này là một Âm Dương sư (onmyouji).
    Seimei sinh năm Engi thứ 21 (1), hình như là vào thời Thiên Hoàng Daigo thì phải. Nhưng năm sinh và năm mất của nhân vật này không trực tiếp liên quan đến câu chuyện. Không cần làm rõ những con số có khi hóa ra lại là cái hay của câu chuyện này.
    Tùy vào tình thế mà chấp bút, có khi lối viết như vậy lại hợp với nhân vật này hơn.
    Thời đại Heian (2).
    Đó là thời đại chìm đắm trong bóng tối, đa phần con người đều tin vào sự tồn tại của ma quỷ. Đó là thời đại mà con người, ma quỷ và linh hồn cùng chung sống với nhau, lặng lẽ trong màn đêm ở kinh đô, có khi là dưới cùng một mái nhà chứ chẳng phải ở những nơi xa xăm như rừng sâu núi cao.
    Âm Dương sư là người xem tướng sao, đoán tướng người. Nếu nói một cách dễ hiểu thì đó là một loại thầy pháp, thầy cúng. Nhưng thực ra chẳng phải loại nào cả. Âm Dương sư cũng còn xem phương vị phong thủy, sử dụng pháp thuật, bùa chú để giết kẻ khác. Đó là người thấu hiểu những thứ huyễn hoặc kỳ lạ như vận mệnh, ma quỷ và nắm vững kỹ thuật chi phối những thứ huyễn hoặc đó.
    Âm Dương sư là một chức quan trong triều đình Heian và có cả một khu vực dành riêng cho chức này trong đại nội (3).
    Abe no Seimei được triều đình ban cho chức quan tứ phẩm bậc dưới. Theo hệ thống quan chức của triều Heian thì nhất phẩm là Thái Chính Đại Thần, nhị phẩm là Tả Nội Đại Thần và Hữu Nội Đại Thần, tam phẩm là Dainagon và Chuunagon. Tứ phẩm cũng là chức quan có tiếng nói quan trọng trong triều. Trong tập sách "Konjaku Monogatari" (4)còn ghi chép lại nhiều chuyện ly kỳ về nhân vật Abe no Seimei theo học với Âm Dương sư Kamono Tadayuki và cũng từ lúc đó, Seimei đã bộc lộ tài năng đặc thù của một Âm Dương sư. Đó cũng là một loại thiên tài.
    Trong sách "Konjaku Monogatari" có ghi lại rằng lúc Seimei hãy còn trẻ thì sư phụ Tadayuki có lần rời khỏi kinh đô Heian đi về phía Nam. Họ rời khỏi đại nội, qua cổng Chu Tước (5) rồi theo đại lộ Chu Tước (6) đến cổng Rajoumon nằm ở phía ngoài đại nội mất chừng tám dặm. Họ đi bằng xe. Sách không chép rõ là loại xe gì nhưng chắc là xe bò (7). Sách cũng không ghi rõ là vì sao lại rời kinh vào ban đêm nhưng hẳn là bí mật đến chỗ một cô gái thương mến nào đấy. Trong số những kẻ theo hầu Tadayuki có cả Seimei. Một mình Tadayuki ngồi xe còn những kẻ theo hầu thì chạy bộ mở đường. hẳn là kẻ theo hầu chỉ chừng 2, 3 người kể cả Seimei. Một người đi trước dẫn đường cho bò, một người mang đèn lồng và người còn lại chính là chàng Seimei trẻ tuổi. Hẳn là lúc này Seimei chừng mười mấy tuổi đầu.
    Hai kẻ theo hầu vẻ thông minh lanh lợi, mình mặc áo thụng Hitatare nhưng Seimei chỉ mặc chiếc áo chẽn ngắn tay hơi cũ, đi chân đất. Y phục mặc trên người xem chừng là thứ đồ cũ của ai đó. Mình mặc đò cũ nhưng toàn thân lại toát lên một vẻ thông minh đĩnh đạc, nhưng không chỉ có thế, thiếu niên Seimei vẻ mặt sáng sủa, nghiêm trang đoan chính nhưng bề ngoài thì đúng là chẳng khác gì một gã đồng tử đương thời. Đây là một thiếu niên mà lúc nào đó, như thế nào đó mà cử chỉ, lời nói, hành đọng lại mang vẻ chính chắn của người trưởng thành. Hẳn là đã có lúc Tadayuki nhìn thấy sâu trong đôi mắt Seimei ánh lên khí chất đĩnh ngộ kỳ lạ mà không kẻ nào có được, vì thì hẳn là như vậy rồi! Tadayuki bắt đầu chú ý đến tài năng của Seimei cũng là do một sự kiện xảy ra đêm nay. Bây giờ trở lại câu chuyện chính.
    Chiếc xe bò lộc cộc tiến trên đường, dần dần đã đến khu ngoại ô của kinh đô Heian. Tadayuki mải ngủ gà ngủ gật trong xe.
    Seimei đang đi bên cạnh cỗ xe bò bỗng dưng đưa mắt nhìn về phía trước thì thấy một bầy quỷ dị hình dị tướng đang từ đằng xa tiến về phía cỗ xe. Những kẻ theo hầu khác chẳng tỏ vẻ là trông thấy gì cả. Seimei tức tốc chạy đến bên cỗ xe, vén cửa
    – Tadayuki sama!! (8)
    Seimei đánh thức Tadayuki đang gà gật trong xe rồi thuật lại điều mình vừa trông thấy. Tadayuki tỉnh giấc nhoài người ra cửa thì thấy quả là có mtooj bầy quỷ đang tiến lại gần thật.
    – Dừng xe lại!
    Tadayuki cất tiếng gọi những kẻ theo hầu.
    – Hãy núp vào sau bóng xe, nín thở không được cử động. Quyết không được gây ra tiếng động nào.
    Tadayuki sử dụng phương thuật của mình để giấu không cho lũ quỷ thấy cỗ xe và những kẻ theo sau. Một chặp sau thì lũ quỷ đi qua.
    Kể từ đó Tadayuki luôn cho Seimei theo suốt bên mình rồi truyền hết cực ý của Âm Dương Đạo mà mình biết cho học trò. Sách "Konjaku monogatari" viết về việc này là "giống như nước chứa trong bình". Tức là Kamono Tadayuki là cái bình còn nước chứa trong cái bình đó là phép Âm Dương, phương thuật Âm Dương được truyền sang cái bình của Seimei nguyên vẹn như thế. Sau khi Tadayuki mất thì dinh thự của Seimei nằm ở hướng bắc so với đại lộ Tsuchi Mikado và hướng đông so với đại lộ Níhi no Touin. Tức là nếu nhìn từ Cung điện Shishin ở trung tâm đại nội thì nó nằm ở hướng Đông bắc, hướng Sửu Dần. Hướng Sửu Dần tức là hướng Quỷ môn trong Âm Dương Đạo, hướng quỷ sứ thường hay ra vào và là hướng rất xấu.
    Kinh đô Heian phía Đông bắc có chùa Enryakuji trên núi Hiei (9), còn phía Đông bắc của đại nội thì có dinh thự của Abe no Seimei chẳng phải là điều ngẫu nhiên. Đấy là cấu tạo hai lớp của kinh Heian.
    Hình dạng của kinh Heian được xây dựng theo hệ thống và có liên quan đến vụ ám sát Fujiwara no Tane Tsugu và để bảo vệ Thiên Hoàng Kanmu khỏi linh hồn u uẩn của phế Thái Tử Sawara Shinnou. Kinh đô Heian được xây dựng sau khi bỏ kinh đô Nagaoka (10). Nhưng việc đó xảy ra trước khi Seimei ra đời và không trực tiếp liên quan đến câu chuyện này.
    Bây giờ chúng ta trở lại câu chuyện ghi lại trong sách "Konjaku monogatari".
    Một hôm có lão pháp sư tìm đến dinh thự Seimei ở quỷ môn hướng đông bắc. lão pháp sư mang theo hai đồng tử chừng mười mấy tuổi.
    – Dám hỏi tiền bối tìm đến có việc gì?
    Seimei hỏi.
    – Lão là người xứ Harima. Lão pháp sư đáp. Tên là Chitoku.
    Sau khi xưng danh thì lão pháp sư mới bắt đầu nói.
    – Lão vốn từ trước đã theo học Âm Dương Đạo, nghe thiên hạ đồn rằng ngài chính là Âm Dương sư đã thông hết thảy mọi lý lẽ của tự nhiên, thao túng quỷ thần nên muốn tìm đến xin được chỉ giáo.
    Đại khái là lão pháp sư Chitoku nói với Seimei như vậy.
    Seimei cười thầm trong bụng. Lão pháp sư này quả là kẻ không ngoan quỷ quyệt trong nghề Âm Dương. Hẳn là lão đến để thử ta đây mà.
    Quả nhiên người này là một pháp sư đã thấu triệt đạo Âm Dương, đến đây để thử Seimei. Seimei bắt đầu ngờ ngợ về thân thế của lão pháp sư. Chắc là hai gã đồng tử mà lapx pháp sư kia dẫn theo là Shikijin, hay còn gọi là Shikigami, một loại tinh linh có năng lực biến hóa bất khả tư nghị tuân theo mệnh lệnh của Âm Dương sư.
    Hừm, Seimei cười thầm trong bụng.
    Shikijin, Shikigami hay theo như phái Âm Dương Izanagi Ryu hiện tại vẫn còn lưu truyền ở đảo Shikoku gọi là Shikiouji là một loại tinh linh không thể nhìn thấy bằng mắt thường. Nhưng chúng không phải là hạng tinh linh cao cấp mà chỉ là linh hồn tạp nhạp. Âm Dương sư là người sử dụng phương thuật để thao túng Shikigami nhưng tùy vào năng lực của Âm Dương sư mà đẳng cấp của bọn tạp linh này được nâng cao hay hạ thấp.
    – Ồ!
    Vừa gật gù, Seimei vừa nghĩ thầm: "Quả nhiên là người đáng gờm". Bởi vì Shikigami mà lão pháp sư Chitoku điều khiển tỏ ra rất thuần thục, khôn khéo.
    – Vãn bối đã hiểu ý ngài rồi. Nhưng hôm nay vãn bối có chút việc không thể rời tay...
    Adskeeper

    ĐẠI KIỆN CAN
    Bệnh gan nặng mà không biết mẹo này thì thật đáng tiếc
    TÌM HIỂU THÊM→
    Seimei nói với lão pháp sư là xin hãy trở về đi cho, sau hãy chọn ngày lành tháng tốt mà đến đây lần nữa. Seimei vừa nói vừa đưa hai tay vào trong ống tay áo, bắt ấn rồi thầm niệm chú.
    – Vậy thì lão xin đợi ngày lành tháng tốt làn sau...
    Lão pháp sư chắp tay rồi vuốt trán ra về.
    Nhưng Seimei không hề động đậy mà mãi đứng đó, khoanh tay nhìn trời. Rồi một chặp sau thì thấy lão pháp sư quay lại từ cánh cửa mở toang sau khi đã đi được một đoạn. Lão pháp sư vừa đi vừa nhòm ngó dáo dá như đánh mất vật gì đó.
    Lão pháp sư lại đến trước Seimei.
    – Thực ra là hai gã đồng tử mà lão dẫn theo bỗng nhiên chẳng thấy bóng dáng đâu cả. Xin ngài trả lại cho lão được không?
    Lão pháp sư nói.
    – Trả lại ư?
    Seimei đáp lời lão một cách thờ thẫn.
    – Vãn bối nào có làm gì đâu?! Chính tiền bối mới là người hiểu rõ nhất về kẻ hầu mà mình mang theo chứ! Vãn bối chỉ đứng đây nãy giờ thì làm sao giấu được đồng tử của ngài chứ.
    Lão pháp sư nghe rồi bẽn lẽn cúi đầu trước Seimei.
    – Xin ngài thứ lỗi. Thật ra chúng chẳng phải đồng tử mà là Shikigami do lão điều khiển. Hôm nay lão đến đây định bụng sẽ thử tài năng của ngài thế nào nhưng quả là có mắt như mù, không biết lượng sức mình. Xin ngài thứ tội cho.
    – Hóa ra ngươi đến đây để thử ta à? Nhưng thứ nửa vời đó làm sao lừa được ta?
    Seimei bỗng nhiên thay đổi ngữ điệu, nở nụ cười đắc chí trên môi. Nếu không cho là nụ cười hạ phẩm thì đó cũng không phải là nụ cười đĩnh đạc. Nụ cười đó nở trên môi Seimei rồi đôi môi đó cũng thầm đọc chú. Thế rồi hai đồng tử lúc nãy ở đâu xuất hiện từ ngoài chạy vào.
    Hai gã đồng tử tay mang rượu và thức nhắm trở lại. Lão pháp sư trông thấy trong lòng cảm phục, mặt đỏ bừng bừng.
    – Từ xưa đến nay, sai khiến Shikigami là việc dễ nhưng giấu đi Shikigami của kẻ khác quyết chẳng phảo là điều mà kẻ tầm thường làm được.
    Lão pháp sư nói rồi ra sức thỉnh cầu Seimei nhận mình làm đệ tử. Lão lấy tấm thiếp ra viết tên mình vào rồi trao cho Seimei. Tự tay mình viết tên rồi trao cho kẻ khác cũng không phải là việc hiếm thấy trong giới thuật sỹ ngày xưa. Điều này có nghĩa là lão đã sẵn sàng dâng tặng tính mạng của mình cho Seimei.
    Câu chuyện trong sách "Konjaku Monogatari" về Abe no Seimei hãy còn như thế này. Sách chép rằng một ngày nọ, Seimei đến thăm dinh thự của một nhân vật tên là Hirozawa no Kanchou Soujou. Lúc bấy giờ bọn công hầu con em quý tộc cũng rất nhiều tăng lữ tập trung quanh Seimei mà bàn luận. Mọi người đều nghe nhiều tin đồn về Seimei nên dĩ nhiên câu chuyện chủ yếu xoay quanh đề tài phương thuật.
    – Tôi nghe nói ngài biết cách sai khiến Shikigami. Chẳng hay ngài có thể dùng nó để giết người không?
    Có kẻ bạo gan tiến lại gần hỏi. Seimei đưa mắt liếc nhìn nhà quý tộc trẻ vừa hỏi, ánh mắt như muốn nói " Xin ngài chớ có hỏi về bí sự trong cái đạo Âm dương này". Rồi Seimei tủm tỉm cười như để an ủi đối phương, đáp rằng:
    – Ừ phương pháp thì cũng có nhiều đấy.
    Seimei dường như khoái chí với nỗi sợ hãi ánh lên trong mắt vị quý tộc nọ.
    – Nếu vậy thì giết một con trùng hẳn là không khó?
    Một quý tộc khác lại hỏi.
    – Ừ thì hẳn là như vậy!
    Seimei vừa đáp thì ngoài vườn có chừng năm, sáu con ếch nhảy vào.
    – Ngài có giết được một con trong số đó không? Quý tộc lại hỏi.
    – Vâng, nhưng giết chóc thì...
    – Thì làm sao nào?
    – Cho dù có giết được thì cũng không làm nó sống lại được. Sát sinh vô ích chỉ tổ chuốc lấy tội nghiệp mà thôi.
    – Chỉ một con thôi mà...
    – Tôi cũng muốn xem ngài giết thế nào!
    – Tôi cũng muốn xem!
    – Tôi nữa!
    Adskeeper

    ĐẠI KIỆN CAN
    Bệnh gan nặng mà không biết mẹo này thì thật đáng tiếc
    TÌM HIỂU THÊM→
    Bọn con em quý tộc và tăng lữ vây lấy Seimei, ánh mắt bọn họ đều lóe lên sự hiếu kỳ muốn xem thử phương thuật của Seimei là như thế nào. Ánh mắt đó như muốn nói rằng nếu Seimei dùng lời thoái thác mà không chịu sử dụng phương thuật ngay tại đây thì hóa ra mọi tin đồn cũng chỉ là tin đồn, và chuyện này sẽ trở thành đề tài đàm tiếu của mọi người.
    Seimei liếc nhìn bọn họ rồi:
    – Các vị đã khiến tôi mắc tội rồi.
    Thì thầm rồi đoạn vừa tay phải ra, dùng ngón tay trắng ngà nhón lấy một lá liễu xanh vươn ra từ mái hiên. Seimei ném tung lá liễu trời rồi khẽ đọc chú. Lá liễu lộn vòng trên không rồi nhẹ nhàng đáp xuống một con ếch. Tức thì con ếch xấu số bị đè bẹp như tương, chết ngay lập tức. Máu thịt, nội tạng văng tứ tung ra ngoài.
    Sách "Konjaku Monogatari" chép rằng bọn quý tộc, tăng lữ trông thấy ai nấy đều vỡ mật thất sắc kinh sợ.
    Hình như Seimei cũng sử dụng Shikigami trong dinh thự của mình khi không có người. Tuy chẳng có một ai nhưng thỉnh thoảng rèm cửa lại kéo lên hạ xuống, cổng lại được mở ra đóng vào. Xung quanh Seimei luôn có lắm chuyện kỳ lạ như thế. Khi lật xem nhiều tư liệu khác về nhân vật Abe no Seimei này cũng đều thấy lắm chuyện như lão Chitoku hay chuyện con ếch này, tựu trung là Seimei đều dùng phương thuật mà khiến người ta cả sợ. Và hình như Seimei cũng ưa thích việc chọc ghẹo người khác. Khuôn mặt nghiêm nghị, cử chỉ chỉnh tề như thế kia lại có những nét tinh nghịch như trẻ con.
    Từ đoạn này trở đi, sách "Konjaku Monogatari" không chép nhưng tôi nghĩ rằng nhân vật Abe no Seimei này tuy phục vụ trong cung nhưng lại gây ra nhiều chuyện trở thành đề tài bàn luận cho thiên hạ. Hẳn đây là trang mỹ nam tử thân cao dõng dạc, nước da như tuyết, mắt ánh lên vẻ khôi ngô tuấn tú. Và chắc cũng đã nhận được đôi ba bức thư tình tứ từ một cô nương cao quý nào đó. Cử chỉ, ngôn động của Seimei đều rất tao nhã, đến dáng đi cũng làm nức lòng bọn con gái trong cung.
    Và tuy là kẻ hết lòng với người trên nhưng đôi khi lại bất ý mà cất tiếng gọi Thiên Hoàng một cách xấc xược. Trên đôi môi luôn nở nụ cười thanh lịch kia lắm khi lại xuất hiện nụ cười hạ phẩm, khoái trá.
    Cái nghề Âm Dương sư này luôn cần phải móc nối với những mặt xấu xa, ti tiện của con người và để ở trong cung cũng cần phải là kẻ có giáo dưỡng mới được. Đây hẳn là một nhân vật thông làu kinh sử, chẳng những thuộc lòng thơ Tàu mà còn tinh thông ca đạo, giỏi nghề đàn địch nữa.
    Tôi nghĩ rằng thời đại Heian là thời đại mà người ta sống trong bóng tối âm u cua ma quỷ nhưng lại luôn đặt sự tao nhã thanh lịch lên hàng đầu. Từ bây giờ, tôi sẽ kể về câu chuyện của một người đàn ông đi như mây, về như gió trong cái u nhàn thanh nhã của bóng đêm âm u.
    Hai
    Minamoto no Hiromasa no Ason (11) đến thăm dinh thự của Abe no Seimei vào một buổi sáng sớm đầu tháng sáu Âm Lịch. Nếu tính theo lịch hiện đại thì là vào khoảng ngày mười mấy tháng bảy. Lúc này trời vẫn còn chưa dứt mưa phùn (12). Hôm đó, là một ngày trời quang mây tạnh hiếm hoi sau một thời gian tầm tã kéo dài. Bầu trời sớm mai không gợn một tia nắng, một màn mây trắng mỏng như một tấm giấy giăng ngang một góc trời. Cỏ cây mơn mởn trong làn sương sớm. Không khí vẫn còn cái lạnh khiến khách phải rùng mình.
    Minamoto no Hiromasa vừa đi vừa nhìn bức tường đất của dinh thự Seimei phía bên tay phải mình. Đó là một bức tường kiểu Tàu bọc chung quanh gian nhà chính và khu vườn bên ngoài. ở chỗ tường cao từ ngực đến đầu người có chạm trổ trang trí tinh vi, trên có lợp ngói xanh và khiến người ta liên tưởng đến một ngôi cổ tự hay một ngôi miếu. Hiromasa mình mặc áo phông Suikan (13), chân đi giày da nai. Trong không khí lúc này giăng vô số những sợi nước mảnh hơn cả làn sương. Chiếc áo Suikan của khách bước đi trong sương hấp thu những sợi nước này, càng lúc càng nặng hơn.
    Minamoto no Hiromasa no Ason giữ một chức võ sĩ trong triều, hông trái mang kiếm, trông chừng trên tuổi ba mươi. Từ dáng đi cho đến mọi cử chỉ hành vi đều lộ rõ vẻ võ biền trượng phu nhưng khuôn mặt lại không có vẻ nghiêm nghị như thường thấy. Khuôn mặt chỉnh trang lộ rõ một vẻ đăm chiêu suy tư. Hình như trong lòng khách đang ẩn chứa điều gì khúc mắc thì phải.
    Hiromasa dừng lại trước cánh cổng lớn mở toang. Nhìn vào bên trong thì thấy một khu vườn. Ở một góc vườn cỏ dại mơn mởn đua nhau mọc sau trận mưa đêm qua. Hiromasa nhăn mặt như muốn nói cảnh tượng này chẳng khác gì một ngôi chùa bị bỏ hoang. Tuy chẳng đến mức gọi là đồng cỏ hoang nhưng hình như khu vườn này từ lâu rồi chẳng có ai ngó ngàng gì đến thì phải.
    Đang thẫn thờ thì bỗng đâu một làn hương hoa thoảng đến khoang mũi của khách bên vườn. Một chùm hoa nở vương trên một thân cây Fuji (14) già trong đám cỏ.
    – Hắn đã trở về rồi ư?
    Hiromasa thì thầm.
    Cỏ cây trong vườn cho thấy rằng chủ nhân của chúng là người thích để cây cối mọc um tùm tự nhiên nhưng như thế này thật quá lắm. Hiromasa vừa thở dài thì đã thấy một bóng phụ nữ xuất hiện từ gian nhà chính. Tuy là nữ nhân nhưng người này lại mặc y phục Kariginu (15) và Hakama sashinuki (16) như nam giới.
    Nữ nhân bước đến trước Hiromasa, cúi đầu chào:
    – Tiểu nữ chờ ngài đã lâu.
    Đó là một cô gái tầm hai mươi tuổi, diện mạo thanh tú xinh đẹp.
    – Nàng chờ ta?
    – Vì chủ nhân có dạy rằng chẳng bao lâu nữa Hiromasa sama sẽ quá bộ đên nên truyền cho tiểu nữ tiếp đón cẩn thận.
    Hiromasa vừa theo sau nữ nhân vào nhà trong, vừa thắc mắc tại sao gia chủ lại biết mình đến. Trong gian phòng lót ván, trên có trải thảm, Seimei đang ngồi xếp bằng, mắt đăm đăm nhing Hiromasa.
    – Đến rồi ư?
    Seimei cất tiếng.
    – làm sao biết ta đến nhỉ?
    Hiromasa vừa nói vừa đặt hông lên tấm thảm Seimei đang ngồi.
    – Có kẻ hầu mà ta sai đi mua rượu cho hay rằng Hiromasa đang đến đây.
    – Mua rượu?
    -À, vì ta đi vắng ít lâu nên tự dưng lại thèm rượu ở đất kinh đô này. Nhưng tại sao Hiromasa lại biết rằng ta đã về?
    – Vì có kẻ cho ta hay đêm qua trông thấy ánh đèn trong dinh thự của Seimei.
    – Ồ, hóa ra là vậy!
    – Thế quan bác đã đi đâu cả tháng vừa rồi?
    – Đến núi Kouya (17).
    – Núi Kouya?
    – Ừm!
    – Tại sao lại đột ngột như thế?
    – Vì ta có chuyện không hiểu.
    – Có chuyện không hiểu ư?
    – Nhưng thật ra là ta đến nói chuyện với nhà sư núi Kouya về những điều mới nghĩ ra.
    – Là chuyện gì thế?
    Hiromasa hỏi.
    – Nhưng mà...
    Seimei vò đầu, mắt nhìn Hiromasa.
    Hai người này trông tuổi chăng chênh lệch nhau là mấy nhưng nhìn bề ngoài thì Seimei có phần trẻ hơn. Không những trẻ mà khuôn mặt còn mang nét chỉnh trang nữa. Seimei múi thẳng, môi đỏ như tô son.
    – Nhưng là chuyện gì?
    – Quan bác là người khá đấy, nhưng chắc về phương diện này thì không có hứng thú đâu.
    – Nhưng mà là về phương diện gì mới được chứ?
    – Là chú thuật đấy!
    Seimei nói.
    Adskeeper

    ĐẠI KIỆN CAN
    Bệnh gan nặng mà không biết mẹo này thì thật đáng tiếc
    TÌM HIỂU THÊM→
    – Chú sao?!
    – Ừ, ta bàn luận với nhà sư về bùa chú.
    – Thế đã nói những chuyện gì?
    – Đại khái như bản chất của bùa chú là gì?
    – Thì bùa chú chẳng phải là bùa chú sao?
    – Ừ thì đúng là như thế thật nhưng ta vừa chợt nghĩ ra mấy điều về nó.
    – Thế đã nghĩ ra điều gì?
    Hiromasa hỏi.
    – Ừ, đại loại như bùa chú chính là tên gọi.
    – Là tên gọi sao?
    – Đừng có vội thế chứ Hiromasa. Lâu lắm, không gặp, ta làm một chén đi.
    Seimei tủm tỉm cười, đáp.
    – Ta không phải đến đây để được mời rượu, nhưng nếu thế cũng chẳng từ chối đâu.
    – Thế thì hay lắm!
    Seimei vỗ tay bôm bốp. Ngoài hành lang có tiếng y phục kéo lê trên sàn gỗ sột soạt. Một nữ nhân tay mang mâm rượu xuất hiện. Đầu tiên nữ nhân đặt một mâm rượu trước mặt Hiromasa rồi lui ra. Chặp sau lại mang thêm mâm khác đến trước Seimei. Trong khi nữ nhân rót rượu, Hiromasa nhìn khuôn mặt người lạ chằm chằm. Tuy cũng là bộ y phục Kariginu và Hakama Sashinuki như lúc nãy nhưng rõ ràng đây chẳng phải là người đã gặp ngoài vườn. Nữ nhân cũng trạc tuổi đôi mươi, đôi môi đỏ thắm mềm mại, quanh cái cổ trắng ngần toát ra một sác khí như mùi hương ngây ngất.
    – Làm sao thế?
    Seimei quay sang hỏi Hiromasa đang chăm chăm nhìn cô gái.
    – Không phải là người lúc nãy!
    Hiromasa vừa đáp thì nữ nhân tủm tỉm cười, cúi đầu rồi rót rượu cho Seimei.
    – Là con người ư?
    Hiromasa hỏi, hàm ý rằng người này có phải là Shikigami mà Seimei sai khiến hay không.
    – Thử không?
    Seimei hỏi.
    – Thử cái gì?
    – Thử cho nó đột nhập vào nhà Hiromasa đêm nay xem sao.
    – Đừng có đùa như thế, vớ vẩn thật!
    Hiromasa đáp.
    – Thế thì..
    – Ừ!
    Hai người vừa nói xong liền uống cạn chén rượu. Nữ nhân lại chế rượu vào cái chén rỗng. Hiromasa vừa nhìn nữ nhân vừa thì thầm.
    – Chẳng biết đến đây từ bao giờ nhỉ?
    Hiromasa thở dài.
    – Không biết chuyện gì?
    – Ta đang nghĩ là không biết trong nhà này có bao nhiêu kẻ là con người nhỉ? Lúc nào cũng thấy toàn những người mới.
    – Thế chẳng phải là chuyện hay sao?
    Vừa đáp, Seimei vừa nhón đũa lên món cá nướng trên đĩa.
    – Cá hương à?
    – Ừ, vừa sáng nay có kẻ mang đến

  6. #4026
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KINH " QUAN YIN "


    Nam mô tạ xự tà phi
    Chấn cụ chấn nàn
    Quan tà lịnh kan
    Quan sự yin pù xa

    Nam mô phộ. Nam mô phà. Nam mô xán.
    Nam mô chấn cụ chấn nàn
    Quan sự yin pù xa
    Tã chứ tố, án, chể la phà tố
    chể la phà tố. chể hở phà tố
    Xô pô hở

    Tiến lộ sậu. tí lộ sậu.
    Rần lị nàn. rần lị sán
    Ý Shu tái chấn. Wa wei sẫn
    Dán rô pô rô mì tô sậu
    Quan sự yin pù xa


    ---

    nā mó fó,nā mó fǎ,nā mó sēng。
    nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。
    dá zhí duō,ōng。qié là fá duō,qié là fá duō;
    qié hē fá duō;là qié fá duō,là qié fá duō,suō pó hē
    tiān luó shén,dì luó shén,rén lí nàn,
    nàn lí shēn,yí qiè zāi yāng huà wéi chén。
    nā mó mó hē bō rě bō luó mì。


    南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世 菩萨摩诃萨(三称三拜)
    南无佛,南无法,南无僧,
    南无救苦救难观世音菩萨。
    怛垤哆,唵。伽啰伐哆,伽啰伐哆;
    伽诃伐哆;啰伽伐哆,啰伽伐哆,娑 诃。
    天罗神,地罗神,人离难,
    难离身,一切灾殃化为尘。
    南无摩诃般若波罗蜜。
    白衣观音大士灵感神咒


    https://baike.baidu.com/item/%E7%99%...%92%92/1997514
    Last edited by phoquang; 26-01-2021 at 04:38 PM.

  7. #4027
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    若波罗蜜多 bo luo mi duo shi

    若波罗蜜 Ban ruo bo luo mi

    若波罗蜜

    若波罗蜜神咒

    若波罗蜜Ban Ruo Bo Luo Mi Duo
    Last edited by phoquang; 26-01-2021 at 04:56 PM.

  8. #4028
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    Hoà Hiệp Đạo Tràng - 和合寺


    CHÙA HÒA HIỆP , ĐC: B23/59 HOÀNG PHAN THÁI, XÃ BÌNH CHÁNH, HUYỆN BÌNH CHÁNH, TPHCM, quý phật tử có lòng phát bồ đề tâm thì vui lòng liên hệ trụ trì Đại Đức Thích Đức Hưng, ĐT: 079.224.1534 - 037.9696.016




    https://www.facebook.com/pg/Ho%C3%A0...065451/photos/
    Last edited by phoquang; 27-01-2021 at 01:59 PM.

  9. #4029
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538
    Last edited by phoquang; 27-01-2021 at 02:47 PM.

  10. #4030
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

  11. #4031
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    白衣观音大士灵感-腾讯视频





    Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namah Samghaya

    Namo aryavalokitesvaraya Bodhisattvaya mahasattvaya, mahakarunikaya

    TADYATHA: OM KHARAVARTA KHARAVARTA, GAHAVARTA, RAGAVARTA RAGAVARTA SVAHA.

    ( Tadyatha: Om! kharavarta, kharavarta; gahavarta; raga varta, raga varta; svaha ! )



    https://v.qq.com/x/page/n3117oq7g4b.html

    https://v.qq.com/x/search/?q=%E7%99%...aypage.vppdesc

  12. #4032
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。

  13. #4033
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    若波罗蜜多


    若波罗蜜多

    rě bō luó mì duō zhòu

    https://books.google.com.vn/books?id...%C3%AC&f=false
    Last edited by phoquang; 27-01-2021 at 03:19 PM.

  14. #4034
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KINH " QUAN YIN "


    Nam mô tạ xự tà phi
    Chấn cụ chấn nàn
    Quan tà lịnh kan
    Quan sự yin pù xa

    Nam mô phộ. Nam mô phà. Nam mô xán.
    Nam mô chấn cụ chấn nàn
    Quan sự yin pù xa
    Tã chứ tố, án, chể la phà tố
    chể la phà tố. chể hở phà tố
    Xô pô hở

    Tiến lộ sậu. tí lộ sậu.
    Rần lị nàn. rần lị sán
    Ý Shu tái chấn. Wa wei sẫn
    Dán rô pô rô mì tô sậu
    Quan sự yin pù xa

    -

    nā mó dā cí dā bēi
    jiù kǔ jiù nàn
    guǎng dā ling gǎn
    guān shì yīn pú sà。

    nā mó fó,nā mó fǎ,nā mó sēng。
    nā mó jiù kǔ jiù nàn
    guān shì yīn pú sà。
    dá zhí duō,ōng。qié là fá;
    qié hē fá duō;là qié fá duō
    suō pó hē

    tiān luó shén,dì luó shén,
    rén lí nàn,nàn lí shēn,
    yí qiè zāi yāng. huà wéi chén。
    bō rě bō luó mì duō zhòu
    guān shì yīn pú sà。

    -

    南无大慈大悲
    救苦救难
    广大灵感
    观世音菩萨

    南无佛,南无法,南无僧,
    南无救苦救难
    观世音菩萨。
    怛垤哆,唵。伽啰伐哆;
    伽诃伐哆;啰伽伐哆,
    娑婆诃。
    天罗神,地罗神,
    人离难,难离身,
    一切灾殃化为尘。
    般若波罗蜜多
    观世音菩萨。


    http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%80N/page16

    http://www.tuvienquangduc.com.au/BoT...tatquanam.html / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%80N/page24
    Last edited by phoquang; 27-01-2021 at 04:24 PM.

  15. #4035
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    BẠCH Y QUÁN THẾ ÂM ĐẠI SĨ LINH CẢM THẦN CHÚ

    Nam mô Đại từ Đại bi cứu khổ cứu nạn quảng đại linh cảm Bạch Y Quán Thế Âm Bồ Tát (đọc 3 lần)

    Nam mô Phật, nam mô Pháp, nam mô Tăng. Nam mô cứu khổ cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát.

    Đát chỉ đá, ám dà la phạt đá, dà la phạt đá.

    Dà ha phạt đá. La dà phạt đá. La dà phạt đá sa ha.

    Thiên la thần, địa la thần,

    Nhân ly nạn, nạn ly than,

    Nhất thiết tai ương hóa vi trần.

    Cước chú: Thần chú này có nhiều vị ấn tống với dẫn chứng các sự linh ứng. Trong quyển sách ấn tống thì hcus này bảo niệm chú 12.000 lần hoặc nếu ấn tống thì in đủ số 1.200 quyển.

    (Kiểm duyệt số 659/XB ngày 3-4-1964)

    http://www.tuvienquangduc.com.au/BoT...tatquanam.html

  16. #4036
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KINH " QUAN YIN "


    Nam mô tạ xự tà phi
    Chấn cụ chấn nàn
    Quan tà lịnh kan
    Quan sự yin pù xa

    Nam mô phộ. Nam mô phà. Nam mô xán.
    Nam mô chấn cụ chấn nàn
    Quan sự yin pù xa
    Tã chứ tố, án, chể la phà tố
    chể la phà tố. chể hở phà tố
    Xô pô hở

    Tiến lộ sậu. tí lộ sậu.
    Rần lị nàn. rần lị sán
    Ý Shu tái chấn. Wa wei sẫn
    Dán rô pô rô mì tô sậu
    Quan sự yin pù xa

    -

    nā mó dā cí dā bēi
    jiù kǔ jiù nàn
    guǎng dā ling gǎn
    guān shì yīn pú sà。

    nā mó fó,nā mó fǎ,nā mó sēng。
    nā mó jiù kǔ jiù nàn
    guān shì yīn pú sà。
    dá zhí duō,ōng。qié là fá;
    qié hē fá duō;là qié fá duō
    suō pó hē

    tiān luó shén,dì luó shén,
    rén lí nàn,nàn lí shēn,
    yí qiè zāi yāng. huà wéi chén。
    bō rě bō luó mì duō zhòu
    guān shì yīn pú sà。

    -

    南无大慈大悲
    救苦救难
    广大灵感
    观世音菩萨

    南无佛,南无法,南无僧,
    南无救苦救难
    观世音菩萨。
    怛垤哆,唵。伽啰伐哆;
    伽诃伐哆;啰伽伐哆,
    娑婆诃。
    天罗神,地罗神,
    人离难,难离身,
    一切灾殃化为尘。
    般若波罗蜜多
    观世音菩萨。


    http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%80N/page16

    http://www.tuvienquangduc.com.au/BoT...tatquanam.html / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%80N/page24

  17. #4037
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    CHƯ TÔN BỒ TÁT MA HA TÁT, MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT

    ÁN : A ĐẮC RỊ ĐA TA BÀ HA (108 LẦN)

    https://thienlamtu.wordpress.com/201...83n-minh-kinh/

  18. #4038
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    曾在樹前的土地祈福

    cầu nguyện với Thổ Địa Công phù hộ độ trì cho hết bệnh.


    http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=2400.60

  19. #4039
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    QUAN ÂM TÁ KHỐ

    (VAY TIỀN KHO QUAN ÂM)


    2.- Những phẩm vật thường dùng khi đến cúng bái xin vay :-

    -ba cây nhang trường
    -cặp đèn cầy lớn.
    -hộp nhang trường thọ.
    -các thứ giấy áo và giấy tiền vàng bạc như :- áo Quan Âm, đại quang bảo, thọ kim hay Triều Châu kim, trường lộc mã (ngựa giấy), viên lộc mã, tờ điệp tâu trình, bá giải phù , quí nhân phù.

    *Năm món chay:-
    -đĩa ngũ quả (năm loại trái cây không giống nhau), như là:- quả đăng, tần quả,đề tử, tuyết lê, thủy tinh lê (hoặc 5 thứ khác cũng được).
    -đĩa La Hán trai:- gồm năm món đồ chay.
    -ba chun trà.
    -ba chun nước lạnh.
    -ba đôi đũa

    (kỵ cúng rượu và ngũ huân)

    *Trước tiên, đốt hai cây đèn , hai tay cầm cặp đèn, xá ba xá, cắm vào chân đèn. Kế, đốt ba cây nhang trường, xá ba xá, cắm nhang vào lư hương.

    *Quí xuống, nếu tín chủ biết tụng kinh , niệm chú thì tăng thêm phần linh nghiệm. Các bài kinh, chú phổ thông là :- Tâm Kinh, Quan Âm Tâm Chú, Lục tự đại minh chú.

    Tụng (niệm) xong, khấn vái tên họ tuổi tác, chỗ ở, điều mong cầu…Xin đức Quan Thế Âm Bồ Tát phù hộ được bình an mạnh khỏe, ác vận tiêu trừ, thường được tốt lành …

    Sau cùng, đốt giấy tiền vàng bạc. Trong lúc đốt, nên tụng niệm Quan Âm Tâm Chú (18 biến hoặc 108 biến) .

    -Lễ xong.

    *Quan Âm Chú:-

    -Nam-mô Phật,
    Nam-mô Pháp,
    Nam-mô Tăng,
    Nam-mô cứu khổ cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát ( 3 lần)
    Đát chỉ đá, án dà la phạt đá, dà la phạt đá, dà ha phạt đá, la dà phạt đá, ta bà ha.

    http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=2400.75

  20. #4040
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    ông Tào Khương với hồn là Bà Thiên Hậu ứng nghiệm cho ra 103 quẻ thẻ xăm tương ứng với 103 bài thuốc Đông y để cứu dân lành.

    http://thegioivohinh.com/diendan/sho...0N-KINH/page21

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. TẠI SAO CÁC NƯỚC CÓ BÙA CHÚ PHÁP THUẬT CAO TRONG QUÁ KHỨ ĐẢ BỊ THUA KHI C
    By ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU in forum Thế Giới Bùa Ngải
    Trả lời: 41
    Bài mới gởi: 29-03-2017, 11:59 PM
  2. Đàm đạo các vấn đề pháp thuật & đạo thuật trong bíkiếp ThấtBộ TrầnKỹ
    By ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU in forum Đạo Giáo ( Lão giáo, Khổng giáo, Nho giáo )
    Trả lời: 242
    Bài mới gởi: 11-03-2011, 08:54 AM
  3. Trả lời: 2
    Bài mới gởi: 30-08-2010, 10:32 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •