ĐỊA MẪU CHƠN KINH

[phoquang]

Địa Mẫu: Hình tượng Địa Mẫu là một phụ nữ tóc bới cao, vận áo đen, đứng trên quả địa cầu, giơ hai tay cứu độ. Theo Địa Mẫu chơn kinh thì vào ngày 9 tiết tháng Giêng năm Quang Tự thứ 9, đời nhà Thanh ở Trung Quốc, tại phủ Hớn Trung, huyện Thành Cố, tỉnh Thiểm Tây có Phật Địa Mẫu ngự chim loan xuống giáng cơ bút truyền kinh. Tục thờ Địa Mẫu là một dạng tín ngưỡng cứu thế, xuất hiện ở Trung Quốc vào thế kỷ XIX, du nhập vào nước ta khoảng một thế kỷ nay và phổ biến ở miền Nam từ sau năm 1975. Địa Mẫu được thờ chính tại miếu Địa Mẫu/ xã Phú Vinh, huyện Định Quán. Địa Mẫu được phố thờ với Kim Mẫu, Hoàng Mẫu – đây là những vị Thánh Mẫu theo quan niệm là ban phúc lộc cho con người. Một số cơ sở tín ngưỡng có phối thờ Địa Mẫu như: Quan Âm các trong miếu Quan Đế/ xã Sông Thao, miếu Sơn Lâm bà bà/ xã lộ 25, huyện Thống Nhất; miếu Quan Âm/ xã Lang Minh, xã Suối Cát thuộc huyện Xuân Lộc.

http://dongnai.vncgarden.com/van-hoa...oa-o-dhong-nai

[phoquang]

Trong 48 cơ sở tín ngưỡng15 của người Hoa tại Đồng Nai (2006) cho thấy người Hoa
tin thờ cả nhân thần và nhiên thần. Thiên Hậu Thánh mẫu và Quan Thánh Đế Quân vẫn là 2
vị thần linh được tôn thờ không chỉ ở Trung Quốc mà còn ở Việt Nam, trong đó có tỉnh
Đồng Nai, cả trong 5 nhóm Hoa tương ứng với 5 bang trước đây. Người Hoa cũng đặt thờ
Khổng Tử, qua bức tranh lộng kiếng, được xem là nhân thần được thờ tự sớm nhất của
nhóm Hoa Quảng Đông khi đến Đồng Nai. Thất phủ cổ miếu (xã Hiệp Hoà, Tp. Biên Hòa),
ngôi miếu cổ xưa nhất trong tỉnh là tài sản của cộng đồng người Hoa thuộc 7 phủ bên Trung
Quốc, được xây dựng từ thế kỷ 17 (1684), bên trong đặt thờ Quan Thánh Đế Quân. Có tất cả
14 ngôi miếu trong Tỉnh được dựng lên thờ Quan Thánh.
Tuy nhiên, nhóm Hoa gốc ở Hải Ninh lại thờ tự các thần linh mang tính đặc thù. Do
đa số di dân này đến Đồng Nai sinh sống bằng nghề rẫy và làm nông nên trong khu vực đất
đai, ruộng rẫy của họ đã hình thành nhiều ngôi miếu thờ Thổ thần. Mỗi miếu có khoảng 20
hộ gia đình tham gia cầu cúng. Số miếu này khá nhiều, nên hiện nay chưa thống kê hết, gọi
là miếu Xã Vương (tiếng Quảng gọi Xẻ Vòn miếu) hay miếu rẫy. Chỉ riêng ấp Lò Than (xã
Bảo Bình, huyện Cẩm Mỹ) đã có trên hàng chục ngôi miếu. Hàng năm, người Hoa gốc Hải
Ninh tổ chức cúng tại miếu Xã Vương 4 lần, theo 4 mùa : xuân, hạ, thu, đông, vào các ngày
2/2; 2/5; 2/8;/2/11 âm lịch. Cũng có nơi tổ chức 3 hoặc 5 lần. Ngày cúng tùy từng địa
phương lựa chọn nên có sự khác biệt. Sở dĩ có thêm hoặc bớt số lần cúng là do: “ đời sống
nó khá, nó thêm lần thì nó được nhậu thêm thôi!”, một người Hoa thuộc nhóm này đã phát
biểu như vậy (PVS. Trương Đức Lương). Thông thường người Hoa cúng thêm một lần vào
tháng 5 âm lịch và một lần cúng trả lễ vào dịp cuối năm.
Ngoài miếu thờ Xã Vương tại khu vực ruộng rẫy, người Hoa gốc Hải Ninh còn dựng
những ngôi miếu dưới tên gọi Hộ Quốc Quan Âm miếu hoặc Ngũ Phúc Quan Âm miếu….
đặt thờ Quán Thế Âm tại vị trí trung tâm của chính điện. Hai bên tượng Quan Âm đều phối
tự Quan Thánh Đế Quân và Mã Viện. Sau này, theo lệnh của Vòng A Sáng, đã thay việc thờ
Mã Viện (hay còn gọi Phục Ba tướng quân) bằng tên gọi Án Thủ công công, một vị quan đi
lính cho Pháp, nhưng sau đó lại theo nghĩa quân của Hoàng Hoa Thám nên bị Pháp bắt, giết
chết
16. Ngoài ra, thời gian gần đây, tại một số miếu Quan Âm ở huyện Cẩm Mỹ, thị xã Long
Khánh, huyện Định Quán.. còn thờ thêm Thần Thành hoàng, Địa mẫu, Tổ dòng họ; Cửu
Thiên Huyền Nữ, Phúc Đức Chính thần, Cao Sơn Đại vương, Nguyễn Đại Nhất Lang, Hà
Đại Nhị Lang, Trần Đại Tam Lang…
Có thể thấy, đặc trưng trong các vị thần được thờ chính của nhóm Hoa gốc Hải Ninh
là Quan Âm.Trong Phật giáo, Quan Thế Âm là vị bồ tát cứu khổ, cứu nạn, là vị bồ tát của
lòng từ bi. Tuy nhiên, đối với người Hoa gốc Hải Ninh, đây là vị nữ thần17, có khả năng ban
phúc, cứu khổ cho chúng sinh, đặc biệt, theo suy nghĩ của họ, Quan Âm còn có khả năng hỗ
trợ cho nhóm Hoa gốc Hải Ninh giữ gìn được đất nước của họ (?). Vì vậy, ngoài việc lập
miếu nhỏ thờ Thổ Thần, khi cuộc sống đã tương đối ổn định, người Hoa lập miếu Quan Âm
Hộ Quốc. Tên gọi ấy nhắc chúng ta nghĩ đến bối cảnh chính trị - xã hội của nhóm Hoa này,
thời gian họ sống trong vùng “xứ Nùng tự trị” ở Hà Cối, Tiên Yên, Hải Ninh. Vì vậy, đây là
một đặc trưng trong tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa gốc Hải Ninh, các nhóm Hoa
khác không có. Đa số người Hoa gốc Hải Ninh thờ Quan Âm là những người nói theo ngôn
ngữ của nhóm Hakka (Hẹ). Cần thấy rằng, nhóm Hoa Hakka nào không định cư tại Hải
Ninh, thì không theo tín ngưỡng thờ Xã vương và cũng không lập Quan Âm Hộ Quốc miếu.
Tại Trung Quốc cũng có miếu thờ Quan Âm nhưng không gọi Quan Âm Hộ Quốc miếu.
Tên gọi mới này chỉ có từ khi vào Hải Ninh. Được hỏi vì sao có tên Hộ Quốc miếu, những
người Hoa thuộc xã Bảo Bình (huyện Cẩm Mỹ) giải thích rằng “mình ủng hộ cho quốc gia
mình”. Buổi đầu, từ Sông Mao đến định cư, các cụ già tại địa phương cùng nhau đặt tên
miếu (tại xã thuộc ấp Tân Hoà) là Ngũ Phúc Quan Âm miếu.
Tại các Quan Âm Hộ Quốc miếu (huyện Định Quán, Thống Nhất, Tân Phú…) có lễ
hội Tả Tài Phán. Tả Tài Phán là tên gọi để chỉ nghi thức cúng cầu an và cầu siêu của nhóm
Hoa này. Trước đây đáo lệ, cúng 3 hoặc 5 đến 10 năm/lần. Hiện nay, nếu kinh phí cho phép,
có thể tổ chức, không ấn định thời gian. Đây cũng là một nghi thức cúng mà 5 nhóm Hoa
khác không có.
Trong gia đình người Hoa gốc Hải Ninh, đặc biệt là ở xã Bàu Hàm huyện Trảng Bom,
“ trong thờ cúng cũng khác nhiều so với bên nhóm Quảng Đông: các chân nhang trong lư
hương đặt trên bàn thờ ông bà không bao giờ được vứt bỏ, tiếp tục cắm nhang cho đến khi
chân nhang bị mục đi và nó ngả nó rớt xuống thôi, còn nhóm Quảng Đông chúng tôi vào ngày
rằm hay mồng một thì mình phải bỏ cái chân nhang cũ, dọn sạch sẽ mới cúng lại”18.
Như vậy, có thể thấy đặc điểm tín ngưỡng của người Hoa ở Đồng Nai mang tính
khác biệt, đa dạng từ nguồn gốc nhập cư; đa dạng trong cơ sở thờ tự, có yếu tố chính trị ảnh
hưởng trong thờ cúng của nhóm Hoa gốc Hải Ninh, có sự liên kết của nhóm Hoa gốc Hải
Ninh qua tín ngưỡng19.

===============

[PDF]các nhóm cộng đồng người hoa ở tỉnh đồng nai - Viện nghiên cứu ...
http://www.hids.hochiminhcity.gov.vn...le?uuid...c25a...
Bom,Vĩnh Cửu, Long Thành và Nhơn Trạch. Đồng Nai là tỉnh có 31 tộc người cư trú/ 54 tộc người ở Việt Nam, .... Bến Cá (huyện Vĩnh Cửu), Tân Phú, Định Quán, Thống Nhất, thị xã Long Khánh…vì nơi đây đất đai màu ..... Thánh mẫu… trong các miếu Địa mẫu (Định Quán), miếu Thiên Hậu (phường Hòa Bình tp. Biên Hòa) ...

https://www.google.com.vn/search?q=m...hrome&ie=UTF-8

[phoquang]

Bảo tồn và phát huy những đặc điểm và giá trị của tín ngưỡng thờ mẫu
khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/.../6673-bảo-tồn-và-phát-huy-những-đặc-điểm-và-giá-t...
22 thg 9, 2017 - Trong cộng đồng người Hoa gốc Hải Ninh (Quảng Ninh) định cư tại tỉnh Đồng Nai, trong Quan Âm Hộ Quốc miếu đặt thờ Quan Thế Âm là chính, nhưng còn phối tự thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu, Chúa Xứ Thánh Mẫu và Địa Mẫu ở xã Bàu Hàm, huyện Trảng Bom và xã Phú Vinh, huyện Định Quán…

http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/ngh...E1%BA%ADp.html

[phoquang]

Địa Mẫu ở xã Bàu Hàm, huyện Trảng Bom và xã Phú Vinh, huyện Định Quán

http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/ngh...E1%BA%ADp.html

[phoquang]

trong các miếu Địa mẫu (Định Quán). đang cư trú tại nhiều huyện trong tỉnh Đồng Nai.

http://mantico.hatvan.vn/dan-gian-vi...amphan-1-.html

[phoquang]

http://lib.hcmup.edu.vn:8080/eFileMg...3232031082.pdf

[PDF]chương 1: quá trình hình thành cộng đồng người hoa ở đồng nai
lib.hcmup.edu.vn:8080/eFileMgr/efile.../tvefile.2009-11-05.3232031082.pdf
Nai” có 5 tập (tổng quan, địa lý, lịch sử, kinh tế, văn hoá – xã hội), ở mỗi tập đều có nhắc đến đóng góp của ...... ở xã Phú Hoa (nay là 3 xã: Phú Vinh, Phú Lợi, Phú Tân) thuộc huyện Định Quán gần 29.000 người. Ngoài ra ..... Cù Lao Phố được tác giả Trịnh Hoài Đức miêu tả trong tác phẩm Gia Định Thành Thông Chí. Dưới.

[phoquang]

https://cungphuot.info/xe-khach-di-dong-nai-post5049.cp

Xe khách đi Đồng Nai - CungPhuot.info
https://cungphuot.info/xe-khach-di-dong-nai-post5049.cp
Xếp hạng: 4,4 - ‎5 phiếu bầu
Cùng Phượt – Tổng hợp các nhà xe chất lượng cao chạy tuyến Sài Gòn – Đồng Nai, xe khách đi Đồng Nai để thuận tiện cho các bạn trong việc tham quan du lịch. ..... có anh chị nào có thể cho mình biết muốn đi từ Biên Hòa/ Tp Hồ Chí Minh về xã Phú Vinh, huyện Định Quán, tỉnh Đồng Nai mình có thể bắt xe nào 0.

[phoquang]

Miếu Tổ Sư (Chùa Bà Thiên Hậu Bửu Long) Biên Hòa (có phụ đề)


Tâm Nguyệt
Xuất bản 22 thg 12, 2016
ĐĂNG KÝ 2,3 N
“Miếu Tổ Sư” tọa lạc trên đường Huỳnh Văn Nghệ , khu phố 5, phường Bửu long, Biên Hòa – Đồng Nai. Người dân địa phương hay gọi là “Chùa Bà Thiên Hậu – Bửu long”.
Miếu do cộng đồng người Hoa, bang Hẹ xây dựng vào khoảng năm Khang Hy 16 (Canh Thìn 1680) để thờ tam vị tổ nghề : Ngũ Đăng (nghề đá), Lỗ Ban (nghề mộc), Uất Trì Cung (nghề rèn). Miếu còn phối thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu và Quan Thánh Đế Quân.
Khởi dựng là một ngôi miếu nhỏ, chỉ có gian chánh điện thờ 3 vị Tổ nghề, về sau vào năm 1886 – 1894 người Hoa bang Hẹ ở Bửu long làn ăn sung túc, phát tài mới góp công trùng tu nâng cấp như ngày nay.
Hàng năm miếu tổ chức vía theo âm lịch:
Thiên Hậu Thánh Mẫu 23/3
Tổ Sư 13/6
Quan Thánh Đế 24/6
Đáo lệ ba năm một lần miếu tổ chức lễ vía Tổ sư quy mô lớn trong 4 ngày.
Miếu được xếp hạng di tích lịch sử - Kiến trúc nghệ thuật 28/03/2008.

[phoquang]

Le Khanh Thanh Thien Hau Co Mieu HD


Cường Huỳnh Quốc
Xuất bản 7 thg 5, 2016
ĐĂNG KÝ 533

[phoquang]

Quan Am Pagoda Ho Chi Minh Chinatown

[phoquang]

Vía Bà Quán Âm ở Chùa Quan Âm 溫陵會館 19.6.quý tỵ

Thuan Truong
Xuất bản 26 thg 7, 2013
ĐĂNG KÝ 37
Hội quán hiện tọa lạc tại số 12 đường Lão Tử, phường 11, quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh.
Nơi thờ tự chính gồm hai điện thờ, bố trí trước sau, cách nhau một sân thiên tỉnh (giếng trời). Tiền điện thờ Thiên Hậu Thánh mẫu, phối tự hai bên tả hữu là Phước Đức chính thần (ông Bổn) và Bà chúa Thai Sinh. Hậu điện thờ Bồ tát Quan Âm và phối tự: một bên là Quan Công, Bao Công, một bên là Thành Hoàng, Tương Đàn Lão gia.

Nhìn chung, có rất nhiều thần linh được thờ tự ở đây, nhưng đối tượng chính là Bồ tát Quan Âm. Theo đó, các lễ hội chính là các lễ vía Quan Âm trong năm: 19 tháng 6 âm lịch là lễ Vía chính, còn 19 tháng 2 âm lịch và 19 tháng 11 âm lịch là hai lễ Vía phụ.

Cuối thế kỷ 17, một số người Hoa thuộc phủ Tuyền Châu đã di cư sang Việt Nam và định cư tại vùng Chợ Lớn ngày nay. Ban đầu, cuộc sống của họ gặp không ít khó khăn, nhưng rồi cũng dần được ổn định. Để có nơi tín ngưỡng và chia sẻ, nhóm người đồng hương này, bao gồm cư dân của năm huyện là: Tấn Giang, Nam An, Huệ An, Đồng An, An Khê thuộc phủ Tuyền Châu đã chung góp công sức, tiền của xây lên một hội quán có tên là Hội Quán Ôn Lăng[1] vào năm 1740[2], để thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu và nhiều vị thần theo tín ngưỡng dân gian của dân tộc Hoa.[3]Sau này, hội quán thờ thêm Quan Thế Âm bồ tát nên còn được gọi là chùa Quan Âm.

[phoquang]

AM ĐỊA MẪU 116

Địa Chỉ: 116 ĐỊNH QUÁN-ĐỒNG NAI

[ Am Địa Mẫu: 116 QUỐC LỘ 20, thuộc Xã Phú Vinh - Huyện Định Quán - Tỉnh Đồng Nai ]

( http://thegioivohinh.com/diendan/sho...0N-KINH/page24 )

=============




( https://www.google.com/maps/dir/''/Am+%C4%90%E1%BB%8Ba+M%E1%BA%ABu+x%C3%A3+Ph%C3%BA+V inh-+%C4%90%E1%BB%8Bnh+Qu%C3%A1n+-+%C4%90%E1%BB%93ng+Nai/@11.2104761,107.2936271,12z/data=!4m8!4m7!1m0!1m5!1m1!1s0x317460c05c518173:0xe 45050368250e5f7!2m2!1d107.3636677!2d11.2104843 )

[phoquang]

( https://yhairstudiovn.blogspot.com/2...a-on-xuan.html / https://yhairstudiovn.blogspot.com/s...%20M%E1%BA%ABu )

[phoquang]

AM ĐỊA MẪU 116
( 地母廟 )

Địa Chỉ: 116 ĐỊNH QUÁN-ĐỒNG NAI

[ Am Địa Mẫu: QUỐC LỘ 20 - Số 116 KM, thuộc địa bàn Xã Phú Vinh, Huyện Định Quán, Tỉnh Đồng Nai ]

( http://thegioivohinh.com/diendan/sho...0N-KINH/page24 )

[phoquang]

地母宫 : ĐỊA MẪU CUNG ( Việt dịch: CHÙA ĐỊA MẪU )

地母廟 : ĐỊA MẪU MIẾU ( Việt dịch: AM ĐỊA MẪU )

[phoquang]

ĐỊA MẪU NGUYÊN QUÂN
( 地母元君 )


北台寶凰宮 地母廟

( https://zh-cn.facebook.com/%E5%8C%97...4079011425989/ )

[phoquang]

–Nam mô Huyền Khung Cao Thượng Ðế Ngọc Hoàng Ðại Thiên Tôn. (3 lạy)
–Nam mô Diêu Trì Kim Mẫu Tạo Hóa Huyền Thiên. (3 lạy)
–Nam mô A Di Ðà Phật Tam Thanh Giáo Chủ Thiên Tôn. (3 lạy)
–Nam mô Nhiên Ðăng Cổ Phật Thiên Tôn. (1 lạy)
–Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lạy)
–Nam mô Di Lặc Vương Phật. (1 lạy)
–Nam mô Gia Tô Giáo Chủ Thiên Tôn. (1 lạy)
– Nam mô Thiên Thủ Thiên Nhãn Ðại Bi Tâm Ðà La Ni. (1 lạy)
–Nam mô Chuẩn Ðề Phật Mẫu Vương Bồ Tát. (1 lạy)
–Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát. (1 lạy)
–Nam mô Ðại Thế Chí Bồ Tát. (1 lạy)
–Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. (1 lạy)
– Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát. (1 lạy)
–Nam mô Thanh Tịnh Ðại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)
–Nam mô Bát Bộ Kim Cang. (1 lạy)
–Nam mô Ðịa Tạng Vương Bồ Tát. (1 lạy)
–Nam mô Từ Hàng Bồ Tát. (1 lạy)
–Nam mô Bắc Ðẩu Thất Tinh Thiên Tôn. (1 lạy)
–Nam mô Nam Tào Lục Ty Tinh Quân Thiên Tôn. (1 lạy)
– Nam mô Thái Thượng Nguơn Thỉ Thiên Tôn. (1 lạy)
–Nam mô Hồng Quân Lão Tổ. (1 lạy)
–Nam mô Nhứt Trấn Oai Nghiêm. (1 lạy)
–Nam mô Già Lam Quan Thánh Phổ Tế Thiên Tôn. (1 lạy)
–Nam mô Chư Thiên Phổ Hóa Thiên Tôn. (1 lạy)
–Nam mô Thổ Ðức Thần Quang. (1 lạy)
–Nam mô Kim Ðức Thần Quang. (1 lạy)
–Nam mô Thủy Ðức Thần Quang. (1 lạy)
–Nam mô Mộc Ðức Thần Quang. (1 lạy)
–Nam mô Hỏa Ðức Thần Quang. (1 lạy)
–Nam mô Bổn Tôn Tam Thế Chư Phật. (1 lạy)
–Nam mô Chư Bồ Tát, Chư Tiên, Chư Thánh, Chư Thần . . . (1 lạy)

http://antruong.free.fr/thanchudalani.html

[phoquang]

[DOC]dâng hương - Đạo Phật & Đạo Mẫu
http://www.daophatmau.com/wp-content...nh-dia-mau.doc
Translate this page
Quang tự cửu niên, chánh ngoạt, sơ cửu nhựt, Thiểm Tây, Hớn Trung phủ, Thành Cố huyện, Địa Mẫu miếu, phi loan truyền kinh. ... Phật địa Mẫu ngự trên cõi Thượng Tân tối cao đặt quyển chơn kinh đặng khuyên răn đời, dưỡng dục đời, và bảo toàn tánh mạng cho tất cả người đời. ..... Vua thần nông phi tài ngũ cốc. Sắc ...

[phoquang]

Diêu trì kim mẫu

[phoquang]

Thiên Hậu Thánh Mẫu Hiển Linh
Tượng Thiên Hậu xuất hiện hào quang trong kiệu lúc thỉnh tượng Bà xuất cung tuần du vào ngày Nguyên Tiêu (15 tháng giêng năm Bính Thân) tại tỉnh Bình Dương
Địa chỉ Miếu Bà Bình Dương: số 4 đường Nguyễn Du, thành phố Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, Việt Nam.



https://vi-vn.facebook.com/tianhoutemlpe/