Trích dẫn Nguyên văn bởi minhday2010 Xem Bài Gởi
Học nghề hành đạo làm phước cứu người thì làm sao đỗ cho học bùa là nghèo. Tâm chưa tịnh, lòng chưa quyết thì khó mà học được, vì con đường học bùa là rất gian nan và cực khổ, phải vượt qua khổ luyện gian truân mới thành. Học hoài chăng bao giờ hết! Phái nào cũng vậy không phải riêng về lỗ ban sát. Lỗ ban Phật ( Fay lỗ ban Tam Giáo) thì bao gồm trong đó 3 môn: lỗ ban chuẩn lệnh, lỗ ban đồ biên, lỗ ban sát. Mỗi môn điều có công dụng riêng, nhung làm ác hay thiện là do tâm mình thôi. Tất cả đều thờ Phật Tổ, còn các vị tổ lỗ ban chăng ai khác hơn ba vị: Thái Thượng lão Quân, Nguyên Thủy Thiên Tôn và Cữu Thiên Huyền Nữ. Mình xin mạo muội nói sơ lược qua nếu có gì sai sót xin bỏ qua nhé, nếu thấy có hữu ích thì cứ gởi meo cho mình. "quangcaogiaodayth@gmail.com"mình luôn mong muốn được trao đổi cùng các bạn theo sự hiểu biết hạn hẹp của mình.
đúng vậy học nghề hành đạo làm phuoc cuu nguoi là phươc duc vô lượng đó là lý thuyết. Nhưng thực tế do nguoi tu luyện vì vô minh nên làm nhiều chuyện sai nhân quả nên cái kết quả thực tế rất đáng thương tâm nghèo khồ tuyệt tự tuyệt tôn, điên khùng, bệnh tất hành hạ đau đớn thề xác về cuối đời. Lỗi do dâu là do không tim hiểu kinh phật, không hiểu sâu tận gốc rể nhân quả nên tu luyện tầm bậy. Ví dụ những cái đơn giản:

_ Cúng âm binh cúng mặn. Tạo nghiệp sát sanh.
- Cứu đời giúp người nhưng ra giá tiền khi cứu, hoặc không ra giá nhưng tâm thấy ghét người nào cúng tổ ít tiền, vui khi người nào cúng nhiều tiền. Phạm tội tham, phân biệt chúng sanh giàu nghèo mới giúp.
- Vẽ chuyện ra kiếm tiền, nguoi ta bị một mà vẽ ra hù dọa phải cúng lẹ này le nọ.
- Tội ngã mạn tu học chỉ có ít năng lực nhưng khoác lác ba hoa cái gì cũng làm được. nào là ông lên bà xuống, phật bồ tát thánh thần độ....
- Trong truong hop giup nguoi ko vi tien vi bac ko vi danh vi loi nhưng vẫn dính nghiệp nặng nề là làm sai nhân quả. Ví dụ: 1 người A tiền kiếp kiếp giết hại gnười B, kiếp này người B nhập vào làm cho khùng điên để đòi mạng. Nhưng ta không hiểu rõ nhân quả không phải tự nhiên mà người B bị khùng điên đó là điều do nhân7 quả tiền kiếp người B gây ra, ta lại vào bắt trói đánh đập nhốt cái vong linh đó, nghĩa là ta xen vào nhân quả chúng sanh. Thì món nợ mạng của người B đó ai trả có phải ta phải trả không, ta phải trả mạng cho ngườ B vì ta quay vào giải cứu người A khỏi tay người B mà, nếu ta không trả thì đời con cháu ta cũng sẽ trả, mà có khi trả gấp chục lần vì sự hận thù căm uất lau dài của người B chờ cơ hội mà trả thù. Nên an oán của người khác ta tài lanh ỷ có chút năng lực thần thông chen vào thì cái hậu quả vô cùng thảm khốc.
Cach giải quyết rốt ráo là ta phải khai thị nhân quả cho người A hiểu mắc nợ phải trả nợ. Muốn Trả nợ nghiệp thì phải có cái phước, muốn có cái phước là phải hàng ngày tụng kinh niệm phật hồi hướng cho người B, khai thị người B buông xả hận thù do vì tiền kiếp người A vì vô minh nên mới gây tổn hại cho người B, này thành tâm xám hối trước vong linh người B. Rồi tu sửa tâm tánh hành thiện bố thí, cúng duong phóng sanh làm điều lành tránh điều ác...có bao nhiêu công đức hãy hồi hướng cho người B. Mình là người thấy là người trung gian để mà hòa giải ân oán đó. Trong khi đó khuyên giải người B buông xả tha thứ cho người A nương theo ánh sáng phật pháp mà tu tap de som dau thai thành người có một kiếp song an lạc hơn, chứ hận thù như vậy hoài oan oan tuong bao bao gio moi dứt chang lẽ ngàn doi ngàn kiep song trong địa ngục hận thù bao giờ mà siêu thoát d0ược. Làm như vậy Thì mới giải quyết tận gốc rể ân oán nghiệp lực. Kết quả sau một thời gian người A trờ thành một người hiền lành hàng ngày tụng kinh niem phật người B buông xả nhẹ nhàng và đuoc sieu thoát. Như vậy công đức người thầy thật vô luong, phuoc báu con cái nhiều kiếp không hưởng hết. Đó mới thật là chân tu của một thầy trong huyền môn. A di đà Phật!