Trang 1 trong 10 1234567 ... Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 190

Ðề tài: Tâm tư người đạo Cao.

  1. #1
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định Tâm tư người đạo Cao.

    " Biết đạo từ khi chửa lọt lòng
    Trần gian bao thuở mấy ai thông
    Tô đắp vun bồi nên chất thánh
    Son sắt phái tông đến đại đồng"

    Thấy bên Cao Đài, nhiều bạn chắc cũng bận rộn việc đạo, việc đời búa xua.

    Ai đâu rảnh rổi mà viết này viết nọ, nhiều khi các bạn viết bài lên đây cũng chỉ là có hết trong kinh sách cả rồi. Điều ấy thì không cần thiết lắm, bởi vì hiện nay có quá nhiều phương tiện để chúng ta hiểu, biết được về tôn giáo của mình, thậm chí nhiều tôn giáo khác chúng ta cũng đọc và hiểu được phần nào đó.
    Nhưng khi tạo ra chủ đề này tôi muốn các bạn trong đạo Cao, hoặc giả là người tu trong tam giáo cũng có thể vào đây viết cũng chẳng sao.
    Chúng ta viết những gì, đó là những tâm tư, trăn trở của người tu, dù tu theo cách nào, tôn giáo nào cũng có những thắc mắc, suy nghĩ, khảo đảo này nọ...
    Chính vì thế mà tu hành cần phải có bạn là vậy, đâu phải cứ một việc gì đó là đi hỏi giáo chủ, giáo tông, hay hộ pháp, tăng thống... gì đó được.

    Vì đã là tâm tư thì nó rất là nhiều, đề tài rộng mở, các bạn có thể viết ra những suy nghĩ trong lòng, quẳng bỏ hết những gánh nặng vào đây, để mọi người cùng chia sẻ, biết đâu hóa ra lại hay thì sao.

  2. Thanks xoaicalam thanked for this post
    Likes svh2290, chuala, Itdepx, mynhan liked this post
  3. #2
    Đai Đen
    Gia nhập
    Jun 2012
    Bài gởi
    757
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi lulively Xem Bài Gởi
    " Biết đạo từ khi chửa lọt lòng
    Trần gian bao thuở mấy ai thông
    Tô đắp vun bồi nên chất thánh
    Son sắt phái tông đến đại đồng"
    "Nếu đã hiểu rành lý tánh không
    Vậy nên cố gắng lập đức công
    Tương lai tươi sáng đang chờ bạn
    Thành đạo làm nên mối cộng đồng"

  4. Thanks xoaicalam thanked for this post
    Likes chuala, mynhan, lulively liked this post
  5. #3
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Tôi khi còn nhỏ, rất ái mộ Phật, lớn lên tôi tìm đọc hầu như là tất cả các kinh sách bên Phật. Khi có người nào đó có cuốn kinh nào mà tôi chưa có, tôi phải xin thỉnh cho bằng được.
    Có những cuốn bằng tiếng anh, gởi từ nước ngoài về, tồi phải dùng từ điển mà chăm chút dịch từng từ, ghép nghĩa lại rồi đọc.

    Vì quá ham mê kinh sách, tôi hầu như học thuộc tất cả các chú, và thường ngày tôi thường trì tụng chú đại bi, kinh cứu khổ. Nhứt là kinh cứu khổ và hồng danh các vị Phật, mỗi ngày niệm ít nhất phải được hơn 1 nghìn lần.

    Chắc có lẽ tôi thành tâm tụng niệm, cho đến một ngày nọ, tôi nằm mơ thấy có Quan Âm bồ tát xuất hiện, người trực tiếp giảng giải nhiều điều mà tôi thắc mắc.

    Người nói rất nhiều, có lẽ là quá nhiều luôn, cứ mỗi khi tôi mơ thấy điềm chiêm bao nào là lạ, tôi lại cứ hay hỏi người giải thích những cái điềm ấy có ý nghĩa gì, rồi cứ thế, người giải thích hết cho tôi những chỗ sâu mầu mà với ý thức của tôi cũng không thể nghĩ tới nỗi.

    Rồi một ngày, lúc ấy tôi muốn cạo đầu vào chùa tu, vì chán cái cõi trần giả tạm này, khi ấy tôi cũng mơ một giấc mơ lạ, rồi cũng đi hỏi người, người bảo rằng tôi phải nhập môn vào Cao Đài, vì hiện nay đang trong thời tam kỳ phổ độ. Những ai tu dù không nhập môn vào Đạo Cao, nhưng tâm phải biết thờ kỉnh Chí Tôn, Phật Mẫu vì đó là gốc của Đạo, thì mới được ghi tên vào long hoa hội.

    Nhưng những người ấy còn phải đợi Quan Âm chuyển từ trong các tôn giáo riêng rẽ về quy nguyên một chỗ, chỗ đó là thanh tịnh đại hải chúng, còn phải đợi các Đấng xét duyệt lần chót, xét xem công quả thử coi nó tu với mục đích gì. Có thể là tu để hưởng phước nhân thiên, tu để giải thoát chính nó , hay vì cứu khổ ban vui.. mà có phong vị cho.

    Nhưng người cũng có nhắc là, dù là bậc Đại La Thiên Đế mà xuống trần không tu, không vào cửa Cao Đài thì chẳng thể nào giải thoát kiếp trần ai cho đặng. Vì hiện nay đang là thời mạt thế, nhân loại điên đảo bởi ma vương quấy phá nhũng nhiễu thao túng, cho nên Trời mở thiên thơ , một mặt là phổ độ chúng sanh, giáo hóa cho nhân loại thức tỉnh bến mê mà tìm về cõi giác, một mặt là lập lại đời thượng ngươn thánh đức.
    Vì công việc quá lớn lao, cho nên Chí Tôn, Phật Mẫu, ra ý chỉ và ngọc chỉ cùng tam giáo đồng phê chuẩn chia thành 2 cơ.
    Cơ lập đời thượng ngươn dành cho những bậc vô vi, hoặc hữu vi cũng do các bậc vô vi chuyển thế điều khiển. Những bậc này nằm ngoài các tôn giáo, có khi ở trong Cao Đài hoặc các tôn giáo khác, cũng có khi chẳng ở tôn giáo nào cả, và vì thế mà không có tu hành gì hết, họ chỉ là nhiệm vụ của mình.

    Cơ giáo hóa còn lại thuộc về Cao Đài quy nguyên nhứt thể, nói là quy nguyên tức là quy nguyên về cái ý thức, đó thuộc về vấn đề tâm thức nhìn nhận, chớ không phải quy nguyên là mất đi các tôn giáo khác như mọi người vẫn lầm tưởng. Vì nếu quy nguyên rồi mất đi hẳn luôn thì còn gì làm tam giáo nữa.Cái này gọi là quy mà không quy, tạm gọi là quy nguyên mà thôi.

  6. Thanks svh2290, xoaicalam, gacon6868, kẻ khù khờ thanked for this post
    Likes chuala, Itdepx, mynhan liked this post
  7. #4
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Ngày trước tôi thường nghe kinh sách nói là, " Chín phương trời, mười phương phật" nên cũng cho rằng là phật lớn hơn trời, vì lấy theo số lượng, và cũng vì trong kinh sách phật có nói phật là thầy của trời và người… nên tôi cũng tin đó là thật.

    Người lại nói cho tôi nghe rằng, con biết Mẹ xuất thân từ đâu ra chăng? Mẹ xuất thân từ con người đó con. Ở Phật giáo thì Mẹ có tên là Quan Âm, còn trong tam giáo Mẹ có tên là Từ Hàng, cũng tức là thuyền từ.

    Con tưởng rằng Phật lớn lắm hay sao? Hay Phật chỉ có ở mỗi cõi Cực Lạc hoặc niết bàn thôi sao?
    Vậy con nghĩ những cõi ấy ở đâu? Ở trên trời chứ đâu, con thấy hình tương phật trong ngôi chùa không? Phật nhỏ hơn ngôi chùa đó con, và lẽ dĩ nhiên phật phải ở trong cái thế giới gọi là niết bàn, là Cực Lạc…

    Thế cõi niết bàn, cõi Cực Lạc có phải là lớn hơn phật mà con thường thấy hay không? Cái không gian, thời gian và tất cả những vật trong các cõi ấy gọi là gì, phật và các chự vị bồ tát cùng hiệp chúng đẳng chư phật sinh hoạt trong cái không gian, thời gian ấy là gì?

    Đấy gọi là pháp, hay nói đúng hơn các cung, các cõi niết bàn, cực lạc… đều là cõi được sinh thành trong pháp giới.

    Pháp giới này được tạo ra không phải bởi các chư Phật mà thành, mà cũng được tạm gọi là do phật tạo ra pháp giới mà thành. Pháp giới này được tạo ra bởi Pháp, mà cái Pháp này do một đấng vô hình làm chủ, đấng ấy Mẹ gọi là Phật Mẫu, tức là người tạo ra hằng hà sa số các chư vị phật.

    Không riêng gì là phật, dĩ chí từ vật chất cho đến phật hồn cũng do đấng ấy cầm quyển vi chủ. Hễ là có pháp tướng, tức là pháp thân, hóa thân, ứng thân, hay chơn thần, xác thịt phàm phu, vật chất hữu hình đều do cái pháp này làm vi chủ mà đấng vi chủ cái pháp này là Phật Mẫu.

    Khi Phật Mẫu tạo dựng càn khôn vũ trụ, người dùng quyền năng vô biên của Pháp sinh ra tất cả từ các đấng vô hình đối với con người, cho đến các vật chất hữu hình, bao gồm tất cả thiên địa nhơn trong ấy.

    Trời mà con người gọi, hay trong kinh sách nói chỉ là một khoảng không gian vô cùng nhỏ bé đối với con người, hay đối với các đấng vô hình mà con người không nhìn thấy đặng cũng như thế. Còn đất mà con người, cùng các đấng vô hình sinh hoạt trên đấy cũng thế.

    Mỗi người tu hành trên bước đường tiến hóa của mình là một chặng đường dài đăng đẳng, khi bắt đầu được tạo ra từ pháp, phải đi từ kim thạch, trải qua vô vàn kiếp sống mới đặng đủ phước làm người. Làm người đặng rồi, phải tu nữa, tu mãi mới tiến hóa lên theo từng cấp độ là người, thân, thánh, tiên, phật.

    Rồi khi thành phật rồi lại bắt đầu, tu, tu mãi, nhiều đời đến vô lượng kiếp để trở thành đấng cao siêu hơn, tức là đấng sáng tạo, sáng tạo ra mọi thứ, nhưng con biết không, dù là phật, như Mẹ đây tu mãi mãi nhiều đời cho đến vô lượng kiếp vẫn chỉ mãi là phật thôi. Chẳng khi nào tiến hóa lên được thành đấng sáng tạo cả. Vì Mẹ bị giới hạn bởi cái gọi là Pháp, mà Pháp này duy nhứt chỉ có Phật Mẫu làm chủ.

    Dù là Phật, tiên, thánh, thần, người…. thì ở mỗi cấp bậc, họ phải sống trong cái pháp giới mà mình thấy, cái này Mẹ tạm gọi là vỏ ốc.

    Bản thân con được tạo ra từ một điểm chơn linh hay còn gọi là linh hồn, được chơn thần hay pháp thân bao bọc bên ngoài để bảo vệ nó, làm mối liên hệ với thân xác phàm trần giả tạm. Vậy con nghĩ xem, có phải là linh hồn con đang sống trong vỏ ốc đúng không?

    Ngôi chùa, hay thánh thất, tòa thánh, nhà thờ.. có phải là mỗi người tu đều giới hạn trong ấy theo tôn giáo hay không? Đó cũng chính là pháp giới, mà cũng gọi là trong vỏ ốc đó vậy.
    Rồi khi tu đến thành tiên phật, thong dong cõi cực lạc, niết bàn cũng vậy, cũng sống trong cõi ấy, sống trong pháp giới ấy, tức là cũng trong vỏ ốc mà thôi đó con.

    Chẳng khi nào có ai thoát ra khỏi cái pháp giới đó cả, vì đã nương theo pháp để đoạt pháp, thành một bậc siêu nhiên, bậc siêu nhiên đó cũng gọi là pháp, chớ gọi là gì.

  8. Thanks svh2290, xoaicalam, kẻ khù khờ thanked for this post
    Likes bebong, chuala, Itdepx, mynhan liked this post
  9. #5
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    (Tiếp theo phần trên.)

    Thật ra trời không có cái gọi là bao nhiêu tầng, bao nhiêu cõi, bao nhiêu nấc. Nhưng nếu không có thì có chi trong càn khôn vũ trụ này. Tất nhiên phải có, mà hễ có tức là cái gì cũng phải có, lúc ấy cái pháp được sanh ra.

    Vũ trụ bao gồm thiên địa nhơn trong ấy, chỉ là một tiểu vũ trụ nhỏ bé trong cái gọi là trời mà thôi. Phật giáo gọi là tam thiên, rồi tới mức đại thiên,… nhưng như thế không phải là tất cả, khi muốn hiện hữu cái gì, pháp sẽ tự động sanh ra cái hiện hữu đó. Cho nên nói không thế nghĩ bàn là như thế.

    Cái mà sanh ra cái Pháp, tức là Phật, nhưng Phật này nó khác với Phật hoặc phật vị trong tôn giáo Phật. Phật vị tức là ngôi vị phật trong bát hồn vận chuyển, là ngôi trí huệ giác ngộ viên mãn, chánh đẳng, chánh giác…

    Còn Phật mà sanh ra cái Pháp tức là trong tam bảo, phật, pháp, tăng. Dù cho một vị Phật nào đi nữa, và ngay cả càn khôn vũ trụ cũng nằm trong tăng bảo, tức là dưới cái Pháp.

    Phật mà sanh ra cái Pháp, từ pháp rồi sanh ra tất cả, Phật đó gọi là Chí Tôn, duy nhứt làm đấng chủ tể. Người nằm ngoài cái Pháp vì người sanh ra cái Pháp, mà cũng là cái Pháp luôn. Vì khi có tác động sanh ra là đã thuộc về Pháp rồi.

    Một tiểu vũ trụ bao gồm 12 tầng trời,nói thật ra là 13 tầng là ngụ ý còn có bậc cao hơn nữa, nhưng tạm gọi là 12 tầng.

    Nhiều người bên Cao Đài thậm chi đọc kinh sách mà cũng còn hiểu nhầm vấn đề này.
    Tất cả những vấn đề như gồm 36 tầng trời, Tứ Đại Bộ Châu Thượng, Tam thiên đại thiên thế giới, Tứ đại bộ châu hạ, thất thập nhị địa, rồi 12 tầng trời từ thượng thiên hỗn ngươn cho đến tầng 7 là Hạo nhiên pháp thiên.. đều nằm trong con số 12 tầng trời mà thôi.

    Tức là trong 12 tầng này gọi là tổng thể, nó bao gồm 36 tầng nữa, rồi gồm tất cả những gì trong kinh sách có nói tới.

    Chín phương trời, tức là 9 tầng cửu thiên khai hóa, tầng thứ 10 là hư vô cao thiên, còn gọi là Cực lạc thế giới. Cũng tức là Phật ở phương thứ 10, nhưng nói 10 phương phật cũng đúng, đúng ở chỗ là bất cứ nơi nào cũng có Phật trụ xứ để độ dẫn chúng sanh, cho nên trong kinh có nói là mười phương chư Phật là ý này đó vậy.

    Vì bởi Phật chẳng trụ ở nơi nào cả, Phật trụ ở cái Pháp, nơi nào có pháp tức là nơi ấy có Phật, mà chỗ nào cũng có cái Pháp, cho nên chỗ nào cũng có Phật ở đấy. Phật tức là Pháp, người ta hay gọi là Phật pháp đó vậy.

  10. Thanks svh2290, xoaicalam thanked for this post
    Likes bebong, chuala, Itdepx, mynhan liked this post
  11. #6
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi huetinh Xem Bài Gởi
    "Nếu đã hiểu rành lý tánh không
    Vậy nên cố gắng lập đức công
    Tương lai tươi sáng đang chờ bạn
    Thành đạo làm nên mối cộng đồng"
    Phật còn chưa hiểu lý tánh không
    Nói chi người tục cõi mê hồng
    Vị lai chỉ có ông Trời biết
    Lo thành hay bại có ổn không?

  12. Likes svh2290 liked this post
  13. #7
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Hôm qua 14/6, cũng lâu lắm rồi không có đi sám hối.

    Chuyện là như thế này, 2 năm trước đây, ở thánh thất quê tôi có dâng nhầm sớ của Phật Mẫu đem vô thánh thất mà đọc.
    Người kiểm sớ quên kiểm tra lại lần cuối, thấy sớ để trên bàn vội lấy vào vì không kịp giờ. Kẻ đọc sớ thì biết là lộn sớ mà vẫn cải từ ngữ đọc cho đúng theo sớ Chí Tôn.

    Theo như tôi biết thì từ khi thành lập đạo tới nay, chẳng có thánh thất nào mà làm cái chuyện tày đình này cả, đây có lẽ là trường hợp hi hữu hiếm có khó gặp duy nhứt.

    Đó là cái sai đầu tiên, và điều kì lạ là chẳng ai chịu sám hối vì cái lỗi lầm đó cả.

    Thế rồi rằm tháng 8 năm ấy, cũng xảy ra một việc tày đình liên quan đến hội yến Diêu Trì cung, cũng tại thánh thất quê tôi, đã làm một việc có lỗi với Phật Mẫu.

    2 Sự viêc xảy ra, nhưng dù cai quản có nói cũng chẳng ai nghe, thế là ổng nghỉ cai quản, rồi vì mệt mỏi, sẵn tiện có con bên nước ngoài bảo lảnh qua bên ấy nghỉ xả hơi.

    Sự việc cách đây 2 năm, vì lúc đó bản thân tôi còn đi thất nên có thể chống lưng được phần nào tội trạng. 2 năm sau, vì có chiếu lệnh bề trên, bảo không cần phải đi cúng lạy gì nữa, vì đang trong thời kỳ khảo đảo của KQS, nếu tôi và em tôi còn đi thất nữa thì chúng khảo đảo đồng đạo không được, vì thế cuộc tôi đành nghỉ.

    Rồi cách đây gần 1 tuần, Quan Âm có hiện xuống bảo là phải thông báo cho những ai tin tưởng mà đi sám hối. Tội này Chí Tôn trách xuống, không ai đảm đương nổi, ai đi thì đỡ tội, còn không thì bị khảo đảo nặng nề mà còn bị phạt.

    Cũng tối hôm qua, đi sám hối mà trong lòng rất vui, người nhẹ nhàng bay bổng, lâng lâng. Nhìn lên Thiên Nhãn có thấy Quan Âm và Hộ Pháp ở trong ấy, cùng sắc áo màu thiên thanh trùng với không gian quanh Thiên Nhãn.

  14. Thanks xoaicalam thanked for this post
    Likes svh2290, chuala, mynhan liked this post
  15. #8
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Bữa nay 15/6, buổi trưa không có đi cúng Ngọ, vì làm biếng, với nhiều người thì có lẽ khi họ ở Cao Đài, họ tập trung làm công quả rất là siêng năng tinh tấn, còn tôi thì không. Muốn đi thì đi, bữa nào thấy vui thì đi, buồn thì ở nhà, đi cúng tùy theo tâm trạng, thấy người lâng lâng thì đi, còn nặng nề thì ở nhà.

    Buổi trưa không cúng, ở nhà nằm ngủ, thấy người nhẹ nhàng bay bổng, đầu tóc như được phun sương mát lạnh. Một chốc thì thấy đủ thứ, đại khái là hồi sáng tôi có làm một bài thi:

    " Phật còn chưa hiểu lý tánh không
    Nói chi người tục cõi mê hồng
    Vị Lai chỉ có ông Trời biết
    Lo thành hay bại có ổn không?"

    và cái thấy của tôi lúc đó nói đại ý nói về cái bài thi này.

    Khi tôi nói cái gì mà không đúng, khi ngủ sẽ thấy cái đó là không đúng, và sẽ được sửa lại cho đúng, cái nào tôi nói đúng thì được khen là nói đúng.

    Buổi chiều, hồi nãy có đi cúng Dậu, đáng lẽ phải cúng đại đàn Phật Mẫu mà tôi thấy người không được khỏe, nên chỉ cúng tứ thời bên Chí Tôn cho nhanh. Cúng xong rồi bôn ba về luôn, chẳng đợi bên kia cúng xong rồi vào lạy.

  16. Thanks xoaicalam thanked for this post
    Likes svh2290, chuala, mynhan liked this post
  17. #9
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Giờ này ở quê tôi trời êm biển lặng, trời lại có mưa nên không khí vừa mát lại vừa dịu.

    Khi trước, lúc còn nhỏ tôi hay tắm mưa lắm, bây giờ lớn rồi cũng còn tắm mưa, nhiều khi điên điên, tắm cả buổi.

    Khi tắm mưa tôi hay đưa tay ra đón lấy từng hạt mưa, nó cứ rơi và rơi mãi.

    Và bây giờ khi tôi đã có nhiều hiểu biết hơn tôi thấy mưa hay nắng cũng là một và ngay cả màn đêm cũng là một kiểu mưa.
    Không biết có ai giống tôi không, mưa theo kiểu thông thường thì giọt mưa tức là giọt nước, còn mưa theo kiểu nắng thì giọt mưa lại là các hạt ánh sáng với từng bước sóng ánh sáng dài ngắn khác nhau, và mưa theo kiểu màn đêm thì cũng vậy.

    Nhưng khi lên cao khỏi tầng đối lưu thì sẽ không còn cái gọi là mưa hạt nước nữa mà chỉ còn là mưa ánh sáng và màn đêm.
    Cho nên cái mà chúng ta thấy và chúng ta tưởng thì là do chúng ta đứng ở chỗ thấp, lên cao một chút thì mọi vật sẽ ở cấp độ khác đi.

    Khi tôi viết về chủ đề những giấc mơ, có một đoan tôi miêu tả về một ngọn núi cao và khi đi lên thì rất khó khăn, nhưng nếu để núi nằm ngang lại thì rất là dễ đi, đó là một bí pháp.

  18. Thanks xoaicalam thanked for this post
    Likes svh2290, chuala, mynhan liked this post
  19. #10
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Lúc trước, chỗ tôi có một đạo hữu tên là Lan, người ấy thương thầm một người cũng trong đạo tên là Niệm. Người tên Niệm này có rất nhiều bạn trai, nhưng toàn là người ở tôn giáo khác.

    Một lần nọ, Lan đi tỏ tình với Niệm nhưng không thành, đâm ra thất tình, muốn bỏ đạo, không muốn làm việc gì nữa vì thối chí, thậm chí rượu chè bê bết.

    Một hôm nọ, tôi nằm nhà, tôi thấy Lan nó chạy xe máy mà lạng qua lạng lại sắp ngã, tôi bèn dùng tay đỡ nó lên.
    Và cũng hôm đó, nó thất tình đi uống rượu, chạy về chỗ vắng bị ngã xe. Nhưng người thì không bị gì cả, chỉ trầy da bên ngoài. Nghe nó kể lại cho đồng đạo, hôm đó lúc nó ngã xuống, có ai đó đỡ xe cho nó.

    Một tháng sau cái hôm đó, tôi ngủ thấy chư vị bảo là thôi thì giúp cho 2 đứa thành đôi, chớ để vầy mãi thì cũng khổ cho nó. Mà nếu nó sa ngã đạo thì càng khổ, thế là sáng dậy, tôi viết một bài thi gởi qua tin nhắn cho Niệm, Niệm là bạn học của tôi ngày xưa.

    " Phong lan ủ rũ dưới nắng trưa
    Niệm chút tình riêng trời đổ mưa
    Nắng gắt làm chi hoa kém thắm
    Mưa Tần chưa hẳn đã là vừa"

    và gởi cho Niệm.

    Được vài hôm, tôi ngủ thấy là trong đạo có đám cưới, mời tôi đi dự, tôi không đi nhưng có gởi lời chúc mừng tới 2 đứa.


    Một tháng sau đó, tôi nghe thông báo là 2 đứa đã thành đôi, vì quê tôi không có tổ chức đám cưới rườm rà như trong đất liền. 2 bên ưng chịu là nói với cha mẹ 2 bên đi hỏi, gọi là đi hỏi thì cũng là nói chuyện cho nhau biết chuyện con cái giữa 2 bên thôi. Cứ thế mà sống cho đến đầu bạc răng long, chỉ mỗi việc đi làm giấy hôn thú cho hợp lệ mà thôi.

    Vài ngày sau đám hỏi đó, tôi ngủ tôi lại thấy 2 đứa nó có con mà là con trai đầu lòng, là một chơn linh có nhiệm vụ.... đầu thai xuống.

    Đến nay, 2 vợ chồng nó cũng được coi là hạnh phúc, đứa con nhỏ mới sanh gần được 1 tháng rồi.

  20. Thanks Redami, xoaicalam, huetinh thanked for this post
    Likes svh2290, chuala, mynhan liked this post
  21. #11
    Đai Nâu Avatar của bebong
    Gia nhập
    Apr 2011
    Nơi cư ngụ
    Không rõ
    Bài gởi
    294
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Nhờ bác lulively nếu có nằm mộng gặp Quan Âm thì hỏi dùm con 2 việc đc ko?

    1. Số con có chồng hay ế luôn. (kiếp này)
    2. Chừng nào con thành Phật.

    Con cám ơn trước !!!

  22. Likes svh2290, mynhan, lulively liked this post
  23. #12
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi bebong Xem Bài Gởi
    Nhờ bác lulively nếu có nằm mộng gặp Quan Âm thì hỏi dùm con 2 việc đc ko?

    1. Số con có chồng hay ế luôn. (kiếp này)
    2. Chừng nào con thành Phật.

    Con cám ơn trước !!!
    1.2: Nếu bạn ám chỉ người chồng hay người vợ mà bạn đi tìm kiếm từ vô vàn kiếp đến nay thì nó đã có sẵn ở bên bạn, luôn luôn đồng hành cùng với bạn, thì đó là chính bạn. Chỉ là bạn không chịu chấp nhận lấy nó làm chồng hay làm vợ mà thôi. Một khi bạn chịu chấp nhận lấy chính mình làm chồng hay làm vợ thì lúc ấy bạn sẽ thành một đấng siêu nhiên, hay còn gọi là tiên, phật.
    Con người ta, hành trình đi tìm ta là ai, ai là ta thì là đi tìm chính mình, nhưng cái người ta tìm thì bởi có con mắt nó chuyên nhìn đi xa, cho nên chỉ thấy ở đâu đâu xa vời lắm, nên tìm mãi mà chẳng thấy mình, cũng vì ngó đi xa đó bạn.

    Con mắt nó chỉ thích thấy ở xa, nhứt là người tu lại càng thích thấy xa, thấy cao, thấy những điều huyễn hoặc mà quên rằng những điều ấy nó xa xôi diệu vợi với mình. Nó chưa hợp với mình thì liệu cái thấy đó có ích lợi chi cho bàn thân mình đang sống?
    Con mắt, trước khi thấy xa, thì cái thấy của nó đường đi mắt đầu từ con ngươi của con mắt, sau đó tùy theo cơ địa của mỗi người mà mắt có thể nhìn xa hay gần.

    Chắc bạn đã nghe câu, xa tận chân trời gần ngay trước mắt, bạn hãy thử một lần, nhìn thấy cái thấy sát con ngươi xem, xem nó thấy gì?

    Vì nhìn xa mãi nên chẳng thấy mình được, thay vì nhìn đi ra, ta nhìn đi vô, chắc hẳn là sẽ thấy.

    Khi bạn làm được điều này, tự nhiên bạn sẽ có nhiều điều khai ngộ, và tự chính bạn sẽ khám phá ra thế giới khác, nó khác với thế giới hiện tại ta đang sống, trải qua nhiều khảo nghiệm, rồi bạn sẽ thấy được chồng hay vợ của mình. Và khi đó bạn sẽ thành tiên phật.

    Còn khi bạn tìm người nào đó bên ngoài bạn, muốn làm chồng hay vợ thì cũng sẽ có thôi đó bạn. Cái muốn này của con người nó biến thành cái ý, ý này dẫn lên cõi trung giái, ở trên ấy đầy rẫy những cái ý muốn của con người. Hay nói đúng hơn là nơi đó chư thần thánh tiên phật sẽ dùng điền vô vi ở cõi trung giái mà phát xuống cho từng người tùy theo cái ý mà họ muốn. Nói là phát xuống chứ thực ra là cái điển vô vi này nó có quy luật đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu. Hay cũng gọi là nhân quả báo ứng đó vậy. Cái này nó diễn ra tự nhiên không có sự tác động bởi chư tiên phật, nhưng họ sẽ giảm bớt cường độ hay tăng tùy theo là đối với hạng người nào, có tu hay không, có phước nhiều hay ít,....

    Điều mà bạn muốn Quan Âm người giải đáp thứ lỗi cho tôi không thể hỏi ngài điều ấy, mặc dù ở chùa hiện nay nhiều người vẫn cầu xin Quan Âm về duyên phận của mình.
    Nhiều người vẫn còn nhầm lẫn, Quan Âm là vị phật dùng phật nhãn, tức mắt trí huệ chuyên nghe mọi âm thanh trong càn không vũ trụ, nhứt là những âm thanh kêu cứu vì khổ nạn. Đó là hạnh nguyện của người, chính vì thế mà khi ta cầu duyên, thì khi đó âm thanh đó là âm thanh khổ não, chính vì khổ não nên người mới nghe được. NHưng người không giải quyết việc này bạn.
    Vì chúng sanh cầu sai chỗ, tức là liên lạc sai địa chỉ, người mà giải quyết công việc này là Nguyệt Lão, chính khi ta cầu khẩn thì nếu thành tâm, và người đó có phúc duyên sâu dày, có thiện căn về Phật pháp thì sẽ động điển đến Quan Âm , người sẽ liên hệ với Nguyệt Lão, ổng lật sổ nói với Quan Âm rồi người sẽ truyền lại cho chúng ta.

    Nhưng không phải mọi lời khẩn cầu cứu khổ nạn, Quan Âm đều cứu tất cả, cái này cũng tùy theo chúng ta nghiệp nặng hay nhẹ mà gia giảm cho nghiệp lực lôi kéo tới người cầu khẩn.
    Hiện nay, Quan Âm cũng từ bi cứu khổ, nhưng vì thời kỳ này là lần chót, chúng sanh phải trả nợ tiền khiên, nhiều người chỉ muốn trong một kiếp sanh mà đắc quả vị cũ, cho nên dù có cầu khẩn thì ngài cũng không có cứu nữa, cũng chẳng gia giảm chi cả, thậm chí còn kéo thêm nợ cũ nợ mới dồn hết một lượt vào người tu ấy, vì người đó quyết chí trở về ngôi vị cũ thì phải chịu nhồi quả kiếp.Đấy là trường hợp đối với người tu muốn giải thoát.

    Còn đối với con người chỉ muốn hưởng trọn kiếp người, thì vẫn chịu chung số phận tức là cộng nghiệp và biệt nghiệp. Cái cộng nghiệp tức là ai cũng sống trong quả địa cầu 68 này, quả địa cầu này đang tới lúc nó phải chuyển hóa, cho nên những gì hữu hình trong ấy đều phải bị chịu chung cái cộng nghiệp mà trời đã định trước.

    Còn biệt nghiệp, tức là những gì mỗi vật hữu hình đã tu tập từ trước, có công có quả sẽ được hưởng theo từng mức độ, nhưng vẫn bị cộng nghiệp ảnh hưởng, cho nên để công bằng, những biệt nghiệp còn dư lại sẽ được chuyển qua địa cầu mới, và những nhơn sanh có biệt nghiệp là phước đức tu tập sẽ là tân dân thời thánh đức ở quả địa cầu đó.

    Còn điều này nữa, tôi hình như lớn hơn bạn có 2 hay 3 tuổi gì đấy, bạn xưng con tôi nghe thấy sao sao đó.

  24. Thanks Redami, svh2290, bebong thanked for this post
    Likes chuala, Itdepx liked this post
  25. #13
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Đời có câu, tham thì thâm.

    Câu đó đúng với cả vật chất lẫn vô vi.

    Xin dẫn 2 câu thi của Phật Mẫu:

    " Đời hay lo cho đàng danh lợi
    Đạo cũng vì quyền quới trọng khinh"

    Nói về hữu hình thì ai chắc cũng biết cả rồi.

    Đây nói về vô vi.

    Người tu, một khi đã tu, tức là người ta mê, mê gì, mê tôn giáo, mê giáo lý, mê Phật, mê Pháp, mê Chúa, mê ông trời.....

    Mê cũng tức là ham, và cũng tức là tham đó thôi.

    Đời thì tham của, danh, lợi, tình, tiền....

    Người tu đạo thì tham công đức, xài từ ham nghe có vẻ đỡ hơn, hay còn gọi là muốn. Muốn có công đức.

    Mà công đức là một thứ vô hình, nhưng lại có thật tướng. " Phật, tiên lấy đức đúc thành bản thân"

    Tham công đức hay muốn công đức ở đây nó có 2 nghĩa.

    Thứ nhứt khi chúng ta làm nhiều việc công quả giúp đời, người, hoặc giả ta tu thiền định đến mức chứng ngộ được chân lý thì sẽ có công đức. NHưng thực ra công đức thực sự chính là quá trình làm cho bản thân người đó tiến hóa lên cấp cao, đạt đến trí huệ viên mãn, có mà như không có, đó mới thực sự là công đức.

    Khi ta tu tập công đức, thì việc đời đã giảm nhiều, tức là nghiệp lực đã mòn, hay còn gọi là thâm. Đó là vì ta tham công đức cho nên nó thâm cái nghiệp lực ác trược đã lôi kéo chúng ta nhiều đời nhiều kiếp.

    Cái thâm thứ 2. Là thâm cả công đức, tức là mòn công đức.

    Vì sao khi ta tham công đức, tức là ước muốn có công đức thì nó lại bị thâm ngay cả chính cái mình ước muốn.

    Là tại vì bản thân người tu quên rằng, công đức nó vô hình nhưng có thiệt tướng, cho nên khi càng muốn có nó, nó càng mất đi. Muốn có công đức thì tâm người tu phải là tâm vô hạn để đựng nó, như một cái túi vô hình chẳng có chỗ nào là giới hạn cả thì mới đựng được nó. Công đức không có thể cân đo đong đếm được, cái mà có thể cân đo đong đếm chính là tâm.

    Vì thế mà công đức như thế nào, còn hay mất, sâu dày hay nông,nhiều hay ít.....( cái này là tạm gọi), nó tùy vào cái tâm của ta nữa.

    Vậy muốn có công đức, thì hãy tu tâm dưỡng tánh, để nó không mất đi và còn mãi ngày càng sâu dày thì càng phải tu tâm dưỡng tánh.

    Vì tâm chẳng thể nào thấy được, cái mà chúng ta thấy chính là tánh, tánh cũng là tâm, thấy tánh cũng là thấy tâm. Cái mà chúng ta dễ thấy hơn chính là tánh.

    Vậy muốn thấy được tâm, thì chỉ cần dưỡng tánh là đủ.

  26. Thanks svh2290, bebong thanked for this post
    Likes chuala liked this post
  27. #14
    Đai Nâu Avatar của bebong
    Gia nhập
    Apr 2011
    Nơi cư ngụ
    Không rõ
    Bài gởi
    294
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Túm lại là không giúp cái câu 1. :)

    Còn phần này nhờ lulively hỏi dùm chắc đc.

    2. Chừng nào con thành Phật.

    *********************

    Kêu chú hay ông cũng bình thường, biết đâu người căn cao, tu nhiều kiếp, Bóng kêu bằng ông cũng chẳng có gì là lạ. :)

  28. Likes svh2290, lulively liked this post
  29. #15
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi bebong Xem Bài Gởi
    Túm lại là không giúp cái câu 1. :)

    Còn phần này nhờ lulively hỏi dùm chắc đc.

    2. Chừng nào con thành Phật.

    *********************

    Kêu chú hay ông cũng bình thường, biết đâu người căn cao, tu nhiều kiếp, Bóng kêu bằng ông cũng chẳng có gì là lạ. :)
    2. Chừng nào Phật thành con, thì khi đó con sẽ thành Phật vậy ha.

    Vậy là đủ rồi chứ bạn.

    Nếu như Phật NHiên Đăng ngày xưa biết đích xác được chừng nào Ngài Thích Ca thành Phật thì Nhiên Đăng CP cũng không phó chúc cho Thích Ca sau này sẽ thành Phật hiệu là Thích Ca Mâu Ni.

    Đến cả Cổ Phật( CP) thì còn chẳng biết nữa là Quan Âm bồ tát hả bạn.

    Bạn chắc là đã đọc kinh Diệu Pháp Liên Hoa, đọc quyển thứ 3, phẩm thọ ký thứ 6 thì rõ nha.

    Và điều tôi muốn nhắc nhở bạn và mọi người một điều, thiên cơ thì không khi nào một vị dù là Phật cho đến ma quỷ cũng chẳng thể nào biết được. Cái mà họ nói là ước lượng cho vị lai mà thôi.

    Chính vì thế mà tôi có viết bài thi:

    " Phật còn chưa rõ lý tánh không
    Nói chi người tục cõi mê hồng
    Vị lai chỉ có ông Trời biết
    Lo thành hay bại có ổn không?

    Cái lý tánh mà tôi nói ở đây không phải là lý tánh, mà là chân lý, hay nói đúng hơn thiên cơ đó bạn.

    Nếu như người nào đó nói được thiên cơ thì họ chỉ nói một cách không thể nào rõ ràng được. Vì nếu ai đó biết được thiên cơ, thì đã không còn được gọi là thiên cơ nữa.

    Mà cho dù là biết thì cũng chẳng nói được, mà dù nói được thì không đúng hoàn toàn 100%. Theo như tôi được biết thì các chư Phật, bồ tát, ngay cả Nhiên Đăng Cổ Phật, Di Đà Cổ Phật, DI Lạc Cổ Phật cũng chỉ biết thiên cơ có 80% mà thôi.
    20% còn lại thuộc về Đức Chí Tôn và Phật Mẫu.

    Và ngay cả những điều tôi nói ra đây thì chỉ dám nói một cách không rõ ràng, chứ không thể nói đúng và sát được. Hay nói đúng hơn là nói như con vẹt có người mớm lời cho, có thể tạm gọi là vậy.

  30. Thanks svh2290, bebong thanked for this post
  31. #16
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Chủ đề là tâm tư người đạo cao.

    Từ cao ở đây không phải là cao hay thấp, nông hay sâu....

    Cũng không phải là Cao trong Cao Đài.

    Mọi người biết đến thuốc cao chứ gì. Tôi nói từ cao ở đây là ý nghĩa của việc luyện cao nấu thuốc.

    Đạo Cao mà tôi nói tới nó như là việc rèn luyện tâm tư của mỗi người vậy, nhồi nắn, nhào nặn, đập giũa, chà cho bóng bẩy, rửa cho sạch...

  32. Thanks svh2290, bebong thanked for this post
  33. #17
    Nhất Đẳng Avatar của ynguoiloitoi
    Gia nhập
    Mar 2010
    Bài gởi
    1,447
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi lulively Xem Bài Gởi
    Phật còn chưa hiểu lý tánh không
    Nói chi người tục cõi mê hồng
    Vị lai chỉ có ông Trời biết
    Lo thành hay bại có ổn không?
    ngong cuồng nhỉ.................cu em chắc chẳng tôt lanh gì đâu
    :hee_hee:........... thanh phần bất hảo...................:hee_hee:

  34. Likes svh2290, lulively liked this post
  35. #18
    Nhị Đẳng Avatar của vo minh cau dao
    Gia nhập
    May 2011
    Bài gởi
    2,227
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi lulively Xem Bài Gởi
    1.2: Nếu bạn ám chỉ người chồng hay người vợ mà bạn đi tìm kiếm từ vô vàn kiếp đến nay thì nó đã có sẵn ở bên bạn, luôn luôn đồng hành cùng với bạn, thì đó là chính bạn. Chỉ là bạn không chịu chấp nhận lấy nó làm chồng hay làm vợ mà thôi. Một khi bạn chịu chấp nhận lấy chính mình làm chồng hay làm vợ thì lúc ấy bạn sẽ thành một đấng siêu nhiên, hay còn gọi là tiên, phật.


    Nói chuyện kiểu này thì chít cha người ta hít trọi , (bảo đảm không mấy người hiểu bạn muốn ám chỉ cái gì ) con người là con người. Tiên , Phật là Tiên phật. Khi nào tu hành đến đó rồi sẽ tín. Bây giờ là con Người. Mà bạn phải nói là 2 luồn điển Âm Dương giao hào , thì đó là Ông Tiên và Bà Tiên đó là người Chồng , người Vợ thực thụ của mình............Mà chưa tới đó làm sao hiểu. Tôi củng chỉ hiểu qua văn tự thôi he he he


    Không khéo người ta hiểu là nên đi làm bê đê thì chít cha.
    Thiên đường hửu lộ vô nhân vấn
    Địa ngục vô môn, hửu khách tầm

    :thinking: :prayingpraying:2

  36. Likes svh2290, lulively, bebong liked this post
  37. #19
    Đai Nâu Avatar của bebong
    Gia nhập
    Apr 2011
    Nơi cư ngụ
    Không rõ
    Bài gởi
    294
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Con bê đê sẵn rồi, khỏi lo.

  38. #20
    Đai Đen
    Gia nhập
    Nov 2011
    Nơi cư ngụ
    TN PĐS, TTHN
    Bài gởi
    653
    Post Thanks / Like

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi vo minh cau dao Xem Bài Gởi
    Nói chuyện kiểu này thì chít cha người ta hít trọi , (bảo đảm không mấy người hiểu bạn muốn ám chỉ cái gì ) con người là con người. Tiên , Phật là Tiên phật. Khi nào tu hành đến đó rồi sẽ tín. Bây giờ là con Người. Mà bạn phải nói là 2 luồn điển Âm Dương giao hào , thì đó là Ông Tiên và Bà Tiên đó là người Chồng , người Vợ thực thụ của mình............Mà chưa tới đó làm sao hiểu. Tôi củng chỉ hiểu qua văn tự thôi he he he


    Không khéo người ta hiểu là nên đi làm bê đê thì chít cha.
    Ông hiểu được điều này cũng tốt, tôi tưởng viết ra không người hiểu mới lo, chớ có người hiểu tôi nói gì tôi cũng mừng.

    Bê đê ông ơi, họ yêu người ngoài bản thân của họ, chứ nếu họ đi yêu chính bản thân của mình thì đã là hay rồi, thế giới này có lẽ đã thành cực lạc.

  39. Likes svh2290 liked this post

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •