Trời sao tu hoc phật pháp mà lấy lý lẽ trần tục ở thế gian mà giảng giải phật pháp vậy. Trong đạo phật 84 vạn pháp môn, hoặc bất kỳ đạo nào đều lấy chữ TÂM làm chủ, nên có câu vạn pháp do tâm tạo, mười phương chư phật chư bồ tát cũng vì một chữ TÂM mà cứu độ chúng sanh, giáo lý tam tạng kinh điển được viết nên từ một chữ tâm này, các danh hiệu phật câu thần chú tự chữ TÂM này mà lưu xuất.
Do đó, tâm ấn là gì nghĩa là ấn chứng tâm đồng tâm, các vị tổ sư trao truyền tâm ấn nghĩa là người đệ tử lĩnh hội cái TÂM của vị tổ sư. Đó chính là tâm ấn, chứ không phải là điểm đạo là trao truyền tâm ấn. Đừng có sử dụng ngôn ngữ một cách sai lệch vô tội vạ như vậy. Điểm là chỉ đạo là đường nghĩa là chỉ cho người ta con đường tu học, chứ không phải điểm đạo để có ấn chứng. Ngay cả ngôn ngữ sử dụng hàng ngày không hiểu được nghĩa thì sao mà hiểu được những gì khác.
Vì sao lục tổ huệ năng chỉ là cư sĩ chưa quy y tam bảo chưa xuất gia mà ngũ tổ trao truyền tâm ấn thành vị lục tổ phát dương quang đại thiền tông. Vậy đã là đạo thì chỉ chú trọng một chữ TÂM không câu nệ hình thức là điểm đạo ấn chứng hay quy y tam bảo hay cạo đầu mặc áo vuông. mà chỉ chú trọng đến TÂM.
1 người có tâm tốt luôn hành thiện ăn hiền ở lành giúp đỡ mọi người chẳng lẽ người đó không có long thần hộ pháp không có bồ tát chư phật chở che sao? phải quy y tam bảo phải có tâm ấn phải được điểm đạo người đó mới được chư phật chư bồ tát chở che sao? chư phật chư bồ tát chỉ chú trọng đến tâm chúng sanh chứ không có chú trọng đến hình thức của chúng sanh.
1 người được điểm đạo có ấn chứng có năng lực huyền vi thần thông vô ngại nhưng tâm vì danh vì lợi vỉ tiền vì bạc vì cố chấp thì thử hỏi trời phật nào, bò tát nào mà chở che được mà cung quanh chỉ là thiên ma, a tu la chở che thôi. vì tâm ta như thế nào thì sẽ chiêu cảm cảnh giới đó. Một người tu tịnh độ tụng kinh niệm phật nhưng tâm họ vô quái ngại không tham sân si không co chấp mạn nghi thử hỏi tâm họ có phải tâm phật không? Mười phương chư phật chư bồ tát long thần hộ pháp đều theo hộ trì người này mà người phàm phu không thể thấy được. Điển hình các vị tổ sư tịnh độ như Tịnh Không, Liên Trì, Ấn Quang, Thích Trí Tịnh...
Do đó, nhắc lại lần nữa đừng bao giờ chấp vào hình thức mà hãy đi vào cái nội dung là tu sửa tâm tánh, cái đó là cái quan trọng nhất, vì 84 vạn pháp môn không ngoài mục đích giúp chúng sanh tu sửa tâm tánh thoát khỏi khổ đau phiền não thoát khỏi luân hồi sanh tử. A di đà Phật!
Bookmarks