Hom nay VT se pót len 1 doan cua 1 vi da trinh bay o dien dan WWW.DAITANGKINHVIETNAM.ORG vi nay noi rang trong Mat Tong khong he co toi trom Phap. Kinh mong cac chu ton tuc dao hanh cao day cho y kien cho hang Phat Tu chung con duoc ro. Dung giua 2 quan diem , chung con khong biet nen nghe ben nao.
Xin hoi huong cong duc nay cho chung sanh trong 4 loai 6 duong
"Re: Nghi thức trì chú Chuẩn Đề
Gửi bởi hagitong Ngày Thứ 6, Tháng 8, 31, '07, 10:34 am

không được quán đảnh có dược trì chú CHUẨN ĐỀ không?
"
VA`:
"
Re: Nghi thức trì chú Chuẩn Đề
Gửi bởi thienminh Ngày Thứ 7, Tháng 9, 01, '07, 7:43 am

Minhf chưa bao giờ nghe ai bảo phải quán đảnh mới có thể trì chú. Dù là chú chuẩn đề hay bất kỳ loại chú nào.
Theo mình biết thì chưa được quán đảnh vẫn có thể trì chú Chuẩn Đề, mà không gặp bất kỳ sự trở ngại nào, dĩ nhiên vẫn cảm ứng. Mình đã gặp một thầy VN nhập thất trì chú Chuẩn-đề chỉ có 6 tháng mà đã có sự cảm ứng. Thầy ấy chưa từng được quán đảnh cũng như truyền ấn chú gì gì cả. Thầy chỉ y theo quyển Hiền Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu mà hành trì thôi. Có thể nói thầy ấy có nhân duyên với mật tông và chắc hẳn thầy phải thành tâm và đã có định mới được như vây.
Quán đảnh cũng có rất nhiều loại. Nếu là pháp quán đảnh quan trọng vị thầy sẽ ban cho bạn một cành dương chi và một sợ chỉ ngũ sắt. Cành dương chi đó sẽ được đặt ngày dưới nệm của bạn và sợ chỉ ngũ sắc đó sẽ được cột vào trên khủy cùi trỏ trái của bạn. và tùy theo loại chú nào thì bạn sẽ được ban cho ít hay nhiều gì đó các món đồ, chú ấn, và những hướng dẫn cụ thể khi hành trì. Nhiều lắm nói không hết đâu. Ý nghĩa của các thứ đó chỉ có vị thầy của bạn mới giải thích được mà thôi vì mỗi vị có cách giải thích riêng và ý nghĩa riêng.
Ngoài ra cũng xin nói luôn là không phải tu sĩ Tây Tạng nào cũng tu mật tông. Nếu nói theo tỉ lệ nhiều nhất là 20% mà thôi. Trong mật giáo thì thầy tìm trò chứ không phải trò tìm thầy. Công việc của người đệ tử là thành tâm cầu nguyện tu sám đến khi nào mà bạn sẵn sàng (Phước báo và nhân duyên đầy đủ) thì tự nhiên vị thầy của bạn sẽ xuất hiện, đó chính là chân sư cả bạn. Ngài đã có nhân duyên nhiều đời với bạn chứ chẳng phải là ... duyên tình cờ. Dĩ nhiên bạn có thể đi tìm nhưng tìm có ra không mình thì thật khó nói!
Còn một điểm thú vị nữa nếu vị bạn đã có vị chân sư rồi thì dù ngài kêu bạn nhào xuống núi thì bạn cũng phải làm theo. Lời của ngài là chân lý! Và một vị thầy chân chánh không bao giờ nhận để tử một cách bừa bãi, bởi vì người đệ tử bị đọa thì vị thầy ấy cũng đọa theo. Nếu không thì phải xuống đó mà cứu đó học trò của mình lên. Chúc bạn thành tựu sở nguyện.
JPO: Như vậy có phải không được quán đảnh vẫn được phép trì chú vậy có được lập kính đàn và kiết ấn hay không ?có mắc vào tội trộm pháp hay không?
Câu trả lời chắc chắn là được phép trì chú, được lập kính đàn và kiết ấn mà không mắc tội trộm pháp! Không những chú Chuẩn Đề mà đối với tất cả kinh chú của Phật giáo đều không mắc tội. Người phát tâm bồ đề, y theo lời Phật dạy, chân chính tu hành mà mắc "tội trộm pháp" điều này chắc chắn là không bao giờ xảy ra trong giáo lý nhà Phật nếu có thì chắc chắn đã pha lẫn ngoại đạo.
Chư Phật và bồ-tát lòng từ thương sót chúng sanh như con đỏ, nên dùng mọi phương tiện, giúp chúng sanh cõi bỏ phiền trược tiêu diệt phiền não thoát ly luân hồi. Lẽ nào lại bắt bẻ cái "tội trộm pháp". Điều bạn nói mình thấy hơi giống như lời của bà Thanh Hải.
"


XIN DUOC GIAI THICH
NAM MO HOAN HI DIA BO TAT MA HA TAT