Trang 1 trong 124 12345671151101 ... Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 2479

Ðề tài: Kệ-Chú Chư Hộ Pháp

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định Kệ-Chú Chư Hộ Pháp

    KỆ-CHÚ
    TIÊU-DIỆN ĐẠI-SĨ
    [ Gatha-Mantra Yama Raja Bodhisattva ]
    ( Ông Tiêu – Ông Ác )


    http://hoavouu.com/a25745/trung-khoa...thuc-khoa-nghi

    Quan Âm Bồ Tát Diện Nhiên Vương
    Dìu dắt Cô Hồn khỏi khổ ương
    Hỷ Xã Từ Bi thương cứu hộ
    Hà sa Ngạ Quỷ được siêu thăng
    NA MÔ DIỆN NHIÊN VƯƠNG BỒ TÁT, MA HA TÁT ( 3 lần )
    *Tiêu-Diện Đại-Sĩ Chơn Ngôn:
    OM RUHE JVALA HRIH SVAHA ( 7 lần )



    Last edited by phoquang; 14-11-2014 at 08:24 PM.

  2. #2
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KỆ-CHÚ
    TIÊU-DIỆN NHIÊN-VƯƠNG
    [ Gatha-Mantra Jvalamukha Tathagata ]
    ( Vị Thánh trong Cõi Ngạ Quỷ – Ngạ Quỷ Hỏa Khấu – Vị Thánh của Cõi Quỷ Đói }



    http://blog.udn.com/yuyukuo6/6498619

    Diện như lam đỉnh pháp tợ châu xa
    Hình sơn phúc hải yết như châm
    Hành bộ hỏa xa thinh như lôi hẩu
    Thống lãnh Tam Thiên phò âm chúng
    NA MÔ ỐC TIÊU SƠN HẠ, DIỆN NHIÊN ĐẠI SĨ, DIỆM KHẨU QUỶ VƯƠNG BỒ TÁT ( 3 lần )
    *Tiêu Diện Nhiên Vương Chơn Ngôn – Ngạ Quỷ Đạo Phật Chơn Ngôn:
    OM MUNI SRUM SVAHA ( 7 lần )




    Last edited by phoquang; 14-11-2014 at 08:25 PM.

  3. #3
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    NGẠ QUỶ ĐẠO PHẬT TÂM CHÚ
    ( Trích lục “ Chư Phật Bồ Tát Đại Toàn Tâm Chú " )


    +Hán Việt: Ông, mẫu nổi, tụng, thoan cáp.

    +Phổ Quảng phục hồi Phạn Văn: OM MUNI SRUM SVAHA.


    *Công dụng của Ngạ Quỷ Đạo Phật Chơn Ngôn ( Tiêu Diện Nhiên Vương ):

    Có thể tiêu trừ Tập Tính Ác Duyên cùng sinh cùng đến với chúng sanh đang bị đọa trong đường NGẠ QUỶ.




    Last edited by phoquang; 14-11-2014 at 04:29 PM.

  4. #4
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    Tiêu Diện Đại Sĩ :

    (焦面大士): còn gọi là Tiêu Diện Đại Quỷ Vương (焦面大鬼王), Diện Nhiên Đại Sĩ (面燃大士), Diện Nhiên Quỷ Vương (面燃鬼王), Diện Nhiên (面燃、面然); người đời thường gọi là Ông Đại Sĩ (大士爺), Đại Sĩ Vương (大士王); là vua của loài Ngạ Quỷ (s: preta, p: peta, 餓鬼) có khuôn mặt đỏ, hay khuôn mặt bốc cháy; là vị thần nổi tiếng của Phật Giáo cũng như Đạo Giáo. Vị này còn có tên gọi khác là Diệm Khẩu Quỷ Vương (焰口鬼王), có thân hình gầy ốm, miệng luôn bốc cháy lửa và cổ họng nhỏ như cây kim, do vì đời trước tham lam, keo kiệt, bỏn xẻn nên bị quả báo như vậy. Vị quỷ vương này thống lãnh tất cả chúng Ngạ Quỷ và người ta cho đó là Hóa Thân (s: nirmāṇa-kāya, j: keshin, 化身) của Bồ Tát Quán Thế Âm (s: Avalokiteśvara, 觀世音). Trong Lăng Nghiêm Kinh Tông Thông (楞嚴經宗通, 卍 Tục Tạng Kinh Vol. 16, No. 318) có nêu rõ điều này: “Du Già Diệm Khẩu Tiêu Diện Quỷ Vương, tức Quan Âm Đại Sĩ sở hóa (瑜珈燄口焦面鬼王、卽觀音大士所化, Tiêu Diện Quỷ Vương trong khoa Du Già Diệm Khẩu là do Quan Âm Đại Sĩ hóa hiện).” Đạo Giáo gọi vị này là U Minh Giáo Chủ Minh Ty Diện Nhiên Quỷ Vương Giám Trai Sứ Giả Vũ Lâm Đại Thần (幽冥敎主冥司面燃鬼王監齋使者羽林 神), tôn xưng là Phổ Độ Chơn Quân (普渡眞君); thế gian thường gọi là Ông Phổ Độ (普渡公). Không ít các địa phương vào dịp Tiết Trung Nguyên (中元節), trước khi vái lạy tổ tiên, người ta thường bái tế Diện Nhiên Đại Sĩ. Mọi người đều tin rằng vào dịp tháng 7 Âm Lịch, các vong linh trên dương thế đều do vị Thần này quản lý; cho nên tại Đài Loan còn có miếu thờ Ông Đại Sĩ. Nguồn gốc Tiêu Diện Đại Sĩ được tìm thấy qua một số kinh điển của Phật Giáo như Phật Thuyết Cứu Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Đà La Ni Kinh (佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經, Taishō Vol. 21, No. 1313), Phật Thuyết Cứu Diện Nhiên Ngạ Quỷ Đà La Ni Thần Chú Kinh (佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經, Taishō Vol. 21, No. 1314), Du Già Tập Yếu Cứu A Nan Đà La Ni Diệm Khẩu Quỹ Nghi Kinh (瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經, Taishō Vol. 21, No. 1318), Du Già Tập Yếu Diệm Khẩu Thí Thực Khởi Giáo A Nan Đà Duyên Do (瑜伽集要焰口施食起敎阿難陀緣由, Taishō Vol. 21, No. 1319), v.v, với câu chuyện kể rằng có một đêm nọ trong khi đang hành Thiền định quán chiếu những lời dạy của đức Phật, vào canh ba tôn giả A Nan (s, p: Ānanda, 阿難) chợt nhìn thấy một con quỷ đói thật hung tợn tên là Diệm Khẩu (s: Ulkā-mukha, 焰口) có thân hình gầy ốm, miệng rực cháy lửa và cổ họng nhỏ như cây kim. Con quỷ ấy đến trước mặt tôn giả thưa rằng ba ngày sau mạng của tôn giả sẽ hết và sanh vào thế giới Ngạ Quỷ (ma đói). Nghe vậy, tôn giả A Nan vô cùng ngạc nhiên và lấy làm sợ hãi, bèn hỏi con quỷ kia xem có cách nào thoát khỏi tai họa ấy không. Con quỷ trả lởi rằng: “Vào sáng ngày mai nếu tôn giả có thể cúng dường thức ăn và nước uống cho trăm ngàn ức chúng Ngạ Quỷ nhiều như cát sông Hằng, cho vô số đạo sĩ Bà La Môn, cho chư thiên và các vị thần cai quản việc làm của con người, cho quá cố các vong linh, dùng cái hộc của nước Ma Kiệt Đà (s, p: Magadha, 摩掲陀) để cúng dường cho họ 49 hộc thức ăn và nước uống, và vì họ mà cúng dường cho Tam Bảo, như vậy tôn giả sẽ được tăng thêm tuổi thọ, cùng lúc đó sẽ làm cho chúng tôi thoát khỏi cảnh khổ đau của Ngạ Quỷ và sanh lên cõi Trời.” Sau khi A Nan bạch lên đức Thế Tôn sự việc như vậy, Ngài chỉ cho nghi thức hành trì và thiết Cúng Thí Thực. Trên cơ sở của nguồn gốc này, nghi lễ Cúng Thí Thực hay Chẩn Tế cho âm linh cô hồn Ngạ Quỷ ra đời cho đến ngày nay. Vì vậy, trong các đàn tràng Chẩn Tế thường có thiết bàn thờ Tiêu Diện Đại Sĩ. Theo Đạo Giáo, Tiêu Diện Đại Sĩ được xem như là hóa thân của Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn (太乙救苦天尊), chủ tể thống lãnh các quỷ, hộ trì hai cõi âm dương. Vị này thường trú duới núi Ốc Tiêu (沃焦), làm thống soái các loài quỷ ở cõi âm, được hưởng hương hỏa cúng cấp của con người. Hình tượng của Ngài thường được vẽ với trên đỉnh đầu có hai sừng, mặt xanh, răng nanh nhọn hoắt, cao lớn uy vũ; trên đầu lại có hình tượng Quan Thế Âm Bồ Tát. Trong bài Văn Tế Thập Loại Chúng Sanh của Nguyễn Du có đoạn rằng: “Nhờ đức Phật thần thông quảng đại, chuyển pháp luân tam giới thập phương, nhơn nhơn Tiêu Diễn (Tiêu Diện) Đại Vương, linh kỳ một lá dẫn đường chúng sinh.” Trong Du Già Diệm Khẩu Chú Tập Toản Yếu Nghi Quỹ (瑜伽燄口註集纂要儀軌, 卍 Tục Tạng Kinh Vol. 59, No. 1084) quyển Hạ có đoạn: “Dĩ thử phổ thí công đức, hồi hướng Thiết Vi Sơn nội, Diện Nhiên Đại Sĩ, thống lãnh Tam Thập Lục Bộ, vô lượng vô biên, hằng hà sa số, chư Ngạ Quỷ chúng (以此普施功德、迴向鐵圍山內、面燃 士、統領三十六部、無量無邊、恒河 沙數、諸餓鬼眾, lấy công đức thí thực này, hồi hướng trong núi Thiết Vi, Diện Nhiên Đại Sĩ, thống lãnh Ba Mươi Sáu Loại, vô lượng vô biên, hằng hà sa số, các chúng Ngạ Quỷ).” Hay cùng điển tịch trên lại có đoạn rằng: “Kim tắc Vô Già Hội khải Quan Âm, hiện Tiêu Diện chi hình, đại thí môn khai, Tôn giả thiết Ma Già chi hộc, thỉnh Thất Như Lai nhi tác chứng (今則無遮會啟觀音、現焦面之形、大 門開、尊者設摩伽之斛、請七如來而 作證, nay tất Vô Già Hội nghinh Quan Âm, hiện Tiêu Diện hình tướng, cửa Thí Thực bày, Tôn giả thiết hộc cúng Ma Già, thỉnh Bảy Như Lai chứng minh).” Hoặc như trong Tùy Duyên Tập (隨緣集, 卍 Tục Tạng Kinh Vol. 57, No. 975) tập I có câu: “Diệm Khẩu nhất hộc nhĩ, ngộ tắc Đề Hồ, bất ngộ tức vi độc dược, Tiêu Diện nhất sĩ tai, thức tức Bồ Tát, bất thức tức thị Quỷ Vương (燄口一斛耳、悟則醍醐、不悟卽爲毒 、焦面一士哉、識卽菩薩、不識卽是 鬼王, hộc cúng Diệm Khẩu ấy, ngộ là Đề Hồ, chẳng ngộ tức là thuốc độc; Tiêu Diện Đại Sĩ, biết là Bồ Tát, chẳng biết tức là Quỷ Vương).”



  5. #5
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    Diện Nhiên đại-sĩ, mặt ngài màu lam sáng rỡ ! Tóc đỏ rực châu-sa, đỉnh đầu to như ba núi lớn, bụng rộng bằng bể cả thênh thang, cổ hình kim nhỏ, đưa chân lửa rực tam thiên, hạ xuống sấm rền ba cõi ! Thống lãnh muôn ngàn ma chúng, trông coi tám vạn cô-hồn.


    Tiêu Diện Đại Sĩ
    (Hóa Thân của Bồ Tát Quan Âm)
    (Tiêu diện có nghĩa là mặt xám, dân gian gọi là ông Tiêu), được hiểu là vị Bồ Tát chuyên hàng phục quỷ yêu, cứu độ chúng sanh.
    Ảnh hưởng của Om Mani Padme Hùm, pháp thân của ngài Bồ Tát Quan Thế Âm mặt trước là hình tượng mang sắc tướng nữ, rất mực từ bi với dương chi ngọc liễu và bình cam lồ sẵn sàng độ sanh giải nạn. Mặt sau của pháp thân là hình tướng nam, là một vị thần dáng điệu oai nghiêm, trang phục võ tướng nhiều màu sắc sặc sỡ, tay phải cầm lá cờ, tay trái chống nạnh, gương mặt quái dị hung dữ với 3 cái sừng nhọn trên đầu và trán, hai mắt lồi to trợn ngược dữ tợn, sáng hoắc, cái miệng rộng nhe răng lởm chởm, khạc ra lửa khói, đặc biệt nhất là chiếc lưỡi thè cong dài xuống tới ngực. Chiếc lưỡi là biểu tượng uy quyền, đặc trưng nhất của ông Tiêu.
    Trong cái thế giới bóng tối dày đặc của ma quỷ, ông Tiêu xuất hiện với gương mặt hung dữ, dễ sợ để xua đuổi ma quỷ tránh né ông bằng cách chạy về phía có ánh sáng, nơi đó ma quỷ sẽ được cứu vớt ra khỏi ác đạo.


    NGUỒN ĐỌC THÊM: http://phatgiaovnn.com/upload1/bz/sh...#ixzz3J1YRVXBE



  6. #6
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    http://www.rigpawiki.org/index.php?title=File:Preta_realm.jpg


    http://quizlet.com/4488415/sambhogak...s-flash-cards/



    Last edited by phoquang; 15-11-2014 at 04:59 PM.

  7. #7
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định


  8. #8
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định


  9. #9
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định


  10. #10
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KỆ-CHÚ
    HOÀNG-TÀI-THẦN BỒ-TÁT
    [ Gatha-Mantra Arya Pita Jambhala Bodhisattva ]


    http://fineartamerica.com/featured/y...njee-chee.html


    Tài hóa tự tại chân bảo tạng quyền thế
    Bậc kiệt xuất trong các Dược Xoa giữ Tài Bảo
    Tạng-Ba-La hỗ chủ bảo vệ phương Bắc
    Thành tựu thắng Tứ Tài Thần kính xưng tụng!
    NA MÔ THIÊN TÀI HỘ PHÁP, HOÀNG TÀI THẦN BỒ TÁT ( 3 lần )
    *Hoàng Tài Thần Bồ Tát - Dzambala Phúc Lộc Bồ Tát Chơn Ngôn:
    OM ARYA JAMBHALA JALENDRAYA SVAHA ( 7 lần )
    Last edited by phoquang; 25-08-2015 at 07:49 AM.

  11. #11
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn
    Gia nhập
    Oct 2007
    Bài gởi
    1,577

    Mặc định

    Huynh PQ mến,
    Mới đây NN có nghĩ đến huynh. NN không biết huynh PQ có khỏe không? Và dạo này như thế nào rồi? Lâu quá đã không thấy huynh ghé thăm diễn đàn. Thì bỗng dưng nay huynh xuất hiện, với thêm Thần Chú nửa. Thiệt là quý hóa quá.

    Ba cái hình cuối cùng này đẹp thiệt. NN xin trước là NN sẽ thỉnh hình này về nha huynh. Đẹp thiệt. Tuy nhiên, những hình này, nếu NN nhìn không lầm, đều là hinh của Đức Liên Hoa Sanh phải không huynh? Đây không phải là hình của các Tài Bảo Thần trong Phật Giáo Tây Tạng. NN hỏi như vậy vì phần dưới huynh có nói về câu chú của Hoàng Thần Tài Bồ Tát.

    Không biết huynh có biết là ở bên Tây Tạng thì Đức Liên Sanh cũng có thể hóa thân thành Hoàng Thần Tài Bồ Tát nói riêng, hay toàn bộ Tài Bảo Bồ Tát, hay Ngủ Đại Tài Bảo Bồ Tát. Tuy nhiên, Ngài lại không dùng con “Chồn Tài Bảo”. Một khi mà được truyền thụ và tu tập thì lực rất là mạnh, tuy vậy, cũng còn xem là vị thầy nào. Khi mà được một vị Thánh Tăng truyền cho thì cái lực nó mạnh đến nổi ra đường là thấy Tài Bảo ngay. Không cần phải đi đâu cho xa.

    Thân
    NN

    p.s.: Phước lộc đến rất là nhiều, kể không hết đâu. Nhiều thấy mà sợ, chẳng hạn như đi ăn chè, tự nhiên mình cũng được người ta múc chè nhiều hơn những người khác, mặc dù, mình vẫn phải trả tiền chè đồng đều như nhau, đến nổi mà nhiều khi người khác thấy mà muốn lên tiếng khiếu nại luôn. Tuy nhiên, NN thấy thì NN rất là sợ vì cho nhiều quá ăn cũng sợ bị “tiểu đường” như chơi.
    To You With Love

  12. #12
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KỆ-CHÚ
    TỲ-SA-MÔN THIÊN-VƯƠNG
    [ Gatha-Mantra Maha Vai'sravanaya Devaraja ]
    { Tỳ Sa Môn Thiên Vương - Bì Sa Môn Thiên Vương - Đa Văn Thiên Vương - Tài Bảo Thiên Vương - Cát Tường Thiên Vương - Cu Tỳ Rô Thần Vương Thiên - Đâu Bạt Thiên Vương - Đại Phạm Như Ý Đại Tạng Vương - Hộ Pháp Thiên Vương - Hộ Thế Thiên Vương - Bắc Phương Hộ Thế - Hộ Thần Tài Bảo - Thí Tài Thiên - Đại Dược Xoa Chủ - Vua Dược Xoa - Quỷ Vương - Đại Quỷ Vương - Tỳ Lan Bác Xoa - Tỳ Lâu Bác Xoa }







    Bên trên tòa Sư Tử Vô Uý
    Hỗ Chủ duyên sinh từ bối
    Tịnh thiện Đại Lực Tỳ Sa Môn
    Bát Địa tự tại kính tán tụng
    NA MÔ HỘ THẾ TỲ SA MÔN THIÊN VƯƠNG BỒ TÁT ( 3 lần )
    *Tỳ Sa Môn Thiên Vương Chơn Ngôn:
    NAMO VAI'SRAVANAYA SVAHA ( 7 lần )
    Last edited by phoquang; 25-08-2015 at 09:56 AM.

  13. #13
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    Xin chào bạn Nhat_Nguyet !



    Thật quý hóa thay, bạn có lời hỏi thăm đến mình. Dạo này mình vẫn vậy thôi! Xin gửi lời thăm sức khỏe đến bạn và gia đình bạn nhé ! Mình dạo này chuyên nhất về Đức Dược Sư Phật hơn, nên mọi việc đều tiến triển khá tốt đấy bạn!


    3 cái hình trên là Đức Liên Hoa Sanh Tổ Sư hóa thành Dược Sư để trị bệnh đó bạn ( Ngài đích thị là 1 Vị Đại Bồ Tát nên có thể hoá hiện thành hình dạng của Đức Dược Sư Phật, cũng giống như Đức Quán Thế Âm Đại Đại Bồ Tát hóa thành hình Đức Phật để cứu độ chúng sanh theo Kinh Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa và Kinh Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương, nhưng không đạt được 100%; ẩn phía sao vẫn là Bổn thân của các Ngài. Chúng ta Chớ nên nhân cách hóa Đức Tổ Sư là Phật, không hay lắm đâu;...........Mặc dù các Ngài là Đại, Đại Đại Bồ Tát; nhưng các Ngài vẫn chưa có Quốc độ riêng biệt như cõi: Diệu Hỷ, Ta Bà, Tịnh Lưu Ly, Cực Lạc.........Các vị Đại, Đại Đại Bồ Tát này ở Núi đó các bạn, và nơi đây được coi là cõi Tịnh Độ của các Ngài, có thể nói nơi này là Quận Huyện ngoại thành cho dễ hiểu nhưng vẫn trực thuộc trung ương vậy; tỷ như: Đức Quán Thế Âm Đại Đại Bồ Tát, ở Núi Phổ Đà, Động Lạc Già, Cung Điện Từ Ái; nơi đây là Cõi Tịnh Độ của Ngài, trực thuộc Cõi Tây Phương Tịnh Độ của Đức A Di Đà Như Lai; nhưng nơi đây vẫn còn xa Cõi Cực Lạc lắm! ). Vào dịp nào đó, mình sẽ truyền Chơn Ngôn của Đức Liên Hoa Sanh Tổ Sư hóa thành Dược Sư để trị bệnh; Ngoài ra, bên Đạo Bon của Tây Tạng, Đức Tổ Sư Tönpa Shenrab có hóa thành Đức Dược Sư để trị bệnh, và cũng có truyền DƯỢC SƯ CAM LỘ CHƠN NGÔN của bên Đạo Bon ( Hình như Đức Dalai Lama cũng công nhận đạo này thì phải??? tui thấy hình của Ngài đạo mão Bon và cầm quyền trượng của đạo này đó; còn theo tôi Tổ Sư của Đạo Bon là 1 Vị Độc Giác Phật ra đời trước Phật - đúng là 1 Vị Bồ Tát thì phải hơn; nếu ai bên đạo này hành trì đúng thì sẽ để lại xá lợi tóc và móng tay như bên mật tông tây tạng vậy; hình như trong quyển " Đường mây qua xứ tuyết " của Lama Govinda hơi bị kỳ thị về đạo này thì phải??? Đạo không có sai; sai ở lỗi tại người dẫn đạo mà thôi. Nói thực, từ ngày theo Thầy mình học Mật Tông đến xuất sư, tôi được truyền Thầy tôi truyền chính thống 1 PHÁP ẤN duy nhất đó là DƯỢC SƯ CAM LỘ ẤN PHÁP, còn DƯỢC SƯ CAM LỘ CHƠN NGÔN thì Thầy không truyền ??? chắc phải tự tu tự hành trì mà tìm ra thôi!!!


    Ở bên Tây Tạng thì Đức Liên Sanh cũng có thể hóa thân thành Hoàng Thần Tài Bồ Tát với tên gọi là ORGYEN DZAMBHALA; Tôi chỉ được biết Lama Hông Nhật được truyền Bộ Pháp này từ Tổ Sư KUSUM LINGPA; và Ngài hay gia trì Chơn Ngôn này để gia trì phú chúc cho mỗi ai khi cần may mắn làm ăn về tiền bạc. Theo tôi biết, Đức Liên Hoa Sanh Tổ Sư hóa thành 21 DZambhala lận; và có câu Chú Tổng của 21 DZambhala này mà các lama dòng mũ đỏ haay hành trì nhưng ít truyền pháp này ra thì phải??? Còn Dzambhala mà bộ pháp riêng của một mình tôi tự tìm ra và hành trì dựa trên 21 ĐỨC TARA PHẬT MẪU hóa thành DZAMBHALA; Hoàng Tài Thần Bồ Tát - Dzambala Phúc Lộc Bồ Tát Chơn Ngôn: OM ARYA JAMBHALA JALENDRAYA SVAHA này tôi truyền cho mọi người là Bồ Tát hóa thân ấy; không phải tự chế đâu nhé, có trên NET ấy, do 1 RINPOCHE trì tụng ấy. Trong 5 Vị Dzambhala, tôi ứng nghiệm và đạt được có 3 vị: Vàng - Trắng - Đỏ; còn 2 Vị: Xanh - Đen vô phương; nhất là vị HẮC hành trì còn có các ác mộng và tác dụng phụ nữa??????? không biết sao nữa; vì Dzambhala của tôi ở cấp Bồ Tát cả; chứ không như mọi người. Cần nên Quán Đảnh là hơn! Một điểm lưu ý mà ít ai nhắc đến trên hình Dzambhala đa phần con CHỒN-CHUỘT có màu ĐEN không ah! Nên khi quán không có TIỀN; theo lời Sư Đệ tôi thì A Xà Lê NHƯ ĐỞM thuộc Dòng Pháp KIM CANG Thủ Đức dạy chúng đệ tử quán con CHỒN-CHUỘT có màu VÀNG thì mới ứng nghiệm!



    Vài điều chia sẻ cùng bạn và các bạn
    Kính chúc vạn sự các tường
    NA MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
    Phổ Quảng
    thân



    P/S: Nếu thuận duyên, mình khuyến cáo các bạn nên cúng ĐÀN DƯỢC SƯ vào mùng 8 tháng giêng đầu năm, theo hình thức du mục Tây Tạng của Mật Tông Trung Hoa ở tại Chùa VẠN PHẬT Q5; mình cuing1 có 1 lần mà mình nhớ mãi không thôi; siêu mầu lắm lắm.............................

  14. #14
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    *Đây là Nguyên Bản Tạng Văn và Chú Hoàng Tài Thần ở trên do Khenpo Pema Choephel Rinpoche trì tụng ( Còn Bản của mình ở trên là Đoản Kệ trì tụng đã được dịch Việt Nghĩa ):








    Published on Dec 16, 2013
    {NORGYI WANGCHUK RINCHEN TERNGASHING}
    Sovereign of all the wealth and holder of Jewel Treasures;
    {NODJIN NORCHANG MANGPO KUNGYI JEY}
    The king of all the wealth gods - the yakshas,
    {JANGCHOK KYONGWE GONPO ZAMBHALA}
    And the ruler of the Northern area, Zambhala,
    {NORLHA TERDAK NAMLA SOLWA DEB}
    I pray to all the wealth deities and holders of treasure.
    {OM ARYA ZAMBHALA ZALENDRAYE SOHA}

    From Khenpo Pema Choephel Rinpoche's album "Removing Poverty and Bringing Happiness for All". Primal Beats Creations Corporation (2005). Yellow Zambhala is a manifestation of Buddha Ratnasambhava. It is believed that his practice can confer the blessings of increased wealth, wisdom, virtue, and longevity. Sarva mangalam: May all beings benefit!



    p/s: Nguồn: https://www.youtube.com/watch?v=E8CvwMFf6V0


  15. #15

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi phoquang Xem Bài Gởi
    *Đây là Nguyên Bản Tạng Văn và Chú Hoàng Tài Thần ở trên do Khenpo Pema Choephel Rinpoche trì tụng ( Còn Bản của mình ở trên là Đoản Kệ trì tụng đã được dịch Việt Nghĩa ):








    Published on Dec 16, 2013
    {NORGYI WANGCHUK RINCHEN TERNGASHING}
    Sovereign of all the wealth and holder of Jewel Treasures;
    {NODJIN NORCHANG MANGPO KUNGYI JEY}
    The king of all the wealth gods - the yakshas,
    {JANGCHOK KYONGWE GONPO ZAMBHALA}
    And the ruler of the Northern area, Zambhala,
    {NORLHA TERDAK NAMLA SOLWA DEB}
    I pray to all the wealth deities and holders of treasure.
    {OM ARYA ZAMBHALA ZALENDRAYE SOHA}

    From Khenpo Pema Choephel Rinpoche's album "Removing Poverty and Bringing Happiness for All". Primal Beats Creations Corporation (2005). Yellow Zambhala is a manifestation of Buddha Ratnasambhava. It is believed that his practice can confer the blessings of increased wealth, wisdom, virtue, and longevity. Sarva mangalam: May all beings benefit!



    p/s: Nguồn: https://www.youtube.com/watch?v=E8CvwMFf6V0

    Nghe MP3 mời các bạn down theo link bên dưới ( dow bị lỗi la lên nha tui up lại )

    https://www.mediafire.com/?7yt488tfy0884bq

  16. #16
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KỆ-CHÚ
    LONG-THẦN HỘ-PHÁP
    [ Gatha-Mantra Dharmapala Sarva Naga Devata ]





    Ngọc bản tùng thư chấn cửu thiên
    Tam đồ xa thính giải oan khiên
    Viên âm phổ biến thập phương giới
    Bồ Tát, Long Thần thị chứng minh
    NA MÔ LONG THẦN HỘ PHÁP BỒ TÁT ( 3 lần )
    *Long-Thần Hộ-Pháp Chơn Ngôn:
    NAMO SUSIDDHI: OM TARI TARI MANDA MANDA SVAHA ( 7 lần )
    Last edited by phoquang; 25-08-2015 at 11:39 AM.

  17. #17
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KỆ-CHÚ
    HỘ-PHÁP GIÀ-LAM
    [ Gatha-Mantra Sangharama Dharmapala ]
    ( Đức Quan Thánh Đế Quân - Thần Bản Địa Trung Hoa - Thần Già Lam Đông Độ )




    Quan Thánh Đại Đế
    Oai Thần rộng khắp
    Thệ Nguyện thâm sâu
    Hộ Pháp hết lòng lo
    NA MÔ HỘ PHÁP GIÀ LAM QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN BỒ TÁT ( 3 lần )
    *Hộ-Pháp Già-Lam Quan-Thánh Đế-Quân Chơn Ngôn:
    OM QIE-LAN SIDDHI HUM ( 7 lần )


  18. #18
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn Avatar của phoquang
    Gia nhập
    Mar 2008
    Bài gởi
    30,538

    Mặc định

    KỆ-CHÚ
    THÀNH-HOÀNG ĐẠI-VƯƠNG
    [ Gatha-Mantra CHENG-HUANG Maha Rajaya ]
    ( Hộ Quốc An Dân )





    Thành Hoàng dương cảnh trấn trung gian
    Trú dạ tuần du lẫm lẫm quàng
    Pháp giới chúng sanh vô sai biệt
    Thử nhật kim thời lai giáng phó
    NA MÔ BỔN CẢNH THÀNH HOÀNG ĐẠI VƯƠNG TÔN THẦN ( 3 lần )
    *Thành-Hoàng-Gia Chơn Ngôn - Hạ Phương Địa Cư Thiên Vương Minh Chơn Ngôn:
    NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM DHRTHIVYE SVAHA ( 7 lần )


  19. #19
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn
    Gia nhập
    Oct 2007
    Bài gởi
    1,577

    Mặc định

    Ú, hình Già Lam Thánh Chúng đẹp thiệt. NN thấy có người gọi là Phật, và có người nói là ổng đã Quy Y theo Phật rồi. Tuy biết là vậy, nhưng ổng không phải là Phật đâu. Tánh người thì khỏi nói là cương trực, nhưng vẫn còn “nóng tánh” lắm. Nóng như lữa, chẳng thua gì Trương Phi. Nếu ai mà chọc ổng giận, ổng để bụng hoài đó nha. Có cơ hội là ông “chọc” lại mình đó. NN chọc ổng hoài à.

    Có một vụ xãy ra đã lâu rồi ở một nhà hàng người Hoa ở bên ngoại quốc này. Nhà hàng thờ ổng nên đáp lại cái tình thì ổng cũng ban cho nhiều phước lợi. Tuy nhà hàng nhỏ, hơi dơ, nhưng có rất nhiều khách đến lắm. Và cũng vì ổng cho phước nhiều quá nên mấy tụi bang đảng cũng kéo đến ăn. Và có một đêm nọ, mấy tụi băng đảng tụi nó thanh toán ngay trong nhà hàng và trước mặt ổng. 2 hay 3 người gì đó đã chết. Vụ này làm rùm beng cả thành phố. NN thấy vậy, NN trách ổng sao ổng không giúp cho người ta trót luôn, mà lại chỉ giúp có nửa chừng thôi. Vì sau vụ này nhà hàng này ế rõ luôn. Chẳng ai dám tới ăn cả. Sau này phải bán gấp để chạy làng. Và nhà hàng đã sang tay cho người Ấn Độ. Dân Bà La Môn cũng chịu không thấu sau này lại phải bán gấp nhưng không ai mua. Dù có mua cũng chẳng làm ăn được vì mấy con ma nó chết bất đắc kỳ tử trong nhà này nó có đứng ở đó mà than khóc hoài thì làm sao mà làm ăn được?

    Sau khi NN trách ổng thì có một lần NN cùng đi ăn ở một cái tiệm. NN một hồi thì NN thấy bức rứt, khó chịu. NN lấy làm lạ. Sao kỳ vậy. Rồi NN nhìn tới, nhìn lui thì cuối cùng mới biết mình đang ngồi ở trước bàn thờ của ổng. NN cười, NN không nói gì, NN ngồi sang một bên thì ổng không kiếm chuyện. Và sau này thì NN cũng thử mấy lần thì NN thấy nói cũng xãy ra y chang như vậy. Và sau này NN nói với ổng là ông đã tu theo Phật rồi mà sao còn nóng nảy thế. Trong cái vụ bắn nhau thì NN biết là ổng cũng không thể làm gì vì đây là cái “nghiệp” nó phải xãy ra. Ổng ngăn cản không cho xãy ra cũng không được. Vì thế, sau khi NN nói và NN nói ổng bỏ qua đi, NN chỉ chọc ổng thôi, thì quả đúng là sau này ông không còn giận NN nửa, và bây giờ thì NN có ngồi ở trước mặt ổng, thì ổng cũng không nói gì.

    Vài hàng góp vui.

    Thân
    NN
    To You With Love

  20. #20

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •