“Âm binh yểm bùa” nhìn dưới góc độ khoa học

Xung quanh vụ án buôn bán trẻ em ở chùa Bồ Đề (Long Biên, Hà Nội), theo nguồn tin riêng của Dòng Đời, một trong những người góp phần không nhỏ vào việc phanh phui tình trạng buôn bán trẻ em ở ngôi chùa này đã nhận được những lời đe dọa (nặc danh) về việc sẽ yểm bùa, cho “âm binh, âm tướng” gây hại cho người đó. Như thế nào là âm binh yểm bùa và nó có thật hay không? Để có cái nhìn khách quan và khoa học, PV Dòng đời đã có cuộc trao đổi cởi mở với Tiến sĩ Nguyễn Mạnh Cường Viện Tôn giáo, thuộc Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam.




Thưa TS, là người nghiên cứu sâu về các vấn đề liên quan tới lĩnh vực tôn giáo, ông lý giải thế nào về chuyện yểm bùa trong xã hội hiện nay?






Tiến sĩ Nguyễn Mạnh Cường

- Người Trung Quốc gọi bùa là phù, phù là bùa có thể viết trên vải hoặc giấy, và phù có thể ngâm dưới nước hoặc có thể đốt để có tác dụng chữa bệnh. Và Mật Tông cũng từng dùng và gọi là linh phù. Ở đây tôi phải nói thêm, những cái bùa hay còn gọi là linh phù thể hiện một quyền năng. Trong các lá bùa, người ta viết những dòng chữ, đây là những dòng chữ kêu gọi tên vị thần.


Ví dụ trong Mật Tông người ta hay dùng cựu thánh tự: Án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha, tức là mật hiệu của Quan thế âm bồ tát, hay Lục từ đại minh: Án ma ni bát nạp minh hồng. Thế nhưng để cho bùa viết ra linh ứng thì lại phải căn cứ vào câu chú của người pháp sư đó đọc lên. Vì vậy mà bùa và chú có mối quan hệ mật thiết với nhau. Đó chính là một thể dưỡng cơ mật không thể tách rời nhau. Các thầy pháp trong từng lĩnh vực được trao quyền năng rất nhỏ, khi mà người ta gọi thần chú tức là người ta gọi tên các vị thần bảo trợ cho mình. Rất nhiều người đã không hiểu rõ được khái niệm bùa là gì và chú là gì.


Có một điều tôi cho là khá thú vị trong lĩnh vực này mà rất ít người để ý nghiên cứu. Đối với một người khỏe mạnh, cơ thể người đó có được sự cân bằng giữa âm và dương. Nhưng nếu cơ thể bị ốm, tức là thiếu đi phần âm, và lúc này bùa sẽ làm nhiệm vụ kéo phần âm về lại với cơ thể để cân bằng giữa âm và dương. Tôi cho đấy là cơ chế của con người rất đặc biệt, mà rất ít thầy pháp, thầy phù thủy hiểu được. Thường thì mọi người hay làm theo một sự định sẵn nào đó mà không hề nghiên cứu, quan tâm xem bùa chú mình làm nó sẽ ảnh hưởng, tác động như thế nào đến người mình làm lễ cho họ.


Thưa TS, vậy việc yểm bùa, đặc biệt yểm bùa âm binh để làm hại người khác mà dân gian vẫn thường nói là huyễn hoặc hay là chuyện có thật?




1 dạng bùa ngũ quỷ âm binh pháp.


- Tôi có thể khẳng định với bạn, việc yểm bùa đang thực sự tồn tại trong xã hội. Và nó đã có từ lâu, bằng cách viết lên một chất liệu để có thể đốt được và hòa vào nước cùng với câu niệm chú và tạo thành yểm bùa. Nhưng ngày nay, việc yểm bùa cũng dễ dàng hơn, người yểm bùa hay còn gọi là pháp sư, thầy phù thủy có thể viết lên bất cứ chất liệu gì để yểm.


Chắc bạn còn nhớ mùa World Cup vừa rồi, rất nhiều báo đã đưa tin, cầu thủ C.Ronaldo (Bồ Đào Nha) đã bị một thầy phù thủy người Châu Phi yểm bùa bằng hình thức tạo hình nộm và lấy kim châm vào hình nộm gây chấn thương ở đùi. Chuyện thực hư đến đâu chúng ta còn phải kiểm nghiệm, nhưng rõ ràng có thể thấy yểm bùa đã đi sâu vào đời sống, vào nhiều lĩnh vực, ngành nghề khác nhau, thậm chí thâm nhập cả vào đời sống của nhiều nhân vật nổi tiếng.


Ai cũng có thể bị yểm bùa nếu như bị một ai đó ghen ghét, đố kỵ. Và như vậy, việc yểm bùa đã không còn tác dụng ban đầu với thiện chí là chữa bệnh và ngăn tà khí vào cơ thể con người. Mục đích của pháp sư, thầy phù thủy chỉ mong điều tốt, giúp đỡ mọi người. Thế nhưng theo sự phát triển của xã hội, nhu cầu của con người mà nó bị biến tướng. Từ đây họ lợi dụng việc yểm bùa để tranh giành chức tước, quyền lực, đố kỵ, ghen ghét.


Ông có thể phân tích sâu hơn về vấn đề này?


- Về yểm bùa âm binh, nếu nói đến khía cạnh khoa học thì rất khó để giải thích sự tồn tại của nó. Tuy nhiên, ngay cả nhà văn lỗi lạc người Nga Lep Tôn-xtôi cũng đã từng phải đề cập trong cuốn sách nghiên cứu về tôn giáo rằng: “Tâm linh không lấy khoa học làm bệ thờ, và khoa học cũng không lấy tâm linh làm cứu cánh cho khoa học. Nhưng con người thì cần cả hai thứ đó”.


Còn bạn muốn tôi chia sẻ sâu hơn về yểm bùa âm binh thì như tôi đã nói, sẽ rất khó để chia sẻ cụ thể bởi không lấy gì làm bằng chứng chứng minh để người ta có thể nhìn nhận cụ thể sự việc đã xảy ra. Tuy nhiên tôi từng biết có nhiều người dùng bùa ngải để sử dụng cho mục đích tình yêu. Tuy vậy tôi có thể khẳng định, tất cả những phụ nữ tìm đến bùa ngải kiểu ấy đều không có kết quả như ý muốn mà thường bị chính những thầy pháp tạo bùa yêu ấy lợi dụng, xâm hại và quyến rũ.


Vậy ông có lời khuyên nào trong vấn đề này?


- Với việc yểm bùa âm binh, nếu như chúng ta dùng vào mục đích tốt và trong sáng như chấn trạch nhà cửa, bốc bát hương… thì đấy là điều tốt. Tuy nhiên, tôi muốn khuyến cáo là việc trấn yểm trùng tang là không nên bởi như thế sẽ nảy sinh nhiều điều không tốt cho chính gia chủ cũng như thầy pháp. Và nếu việc yểm bùa âm binh dùng vào mục đích vật chất, lợi dụng cho những điều xấu thì chính những người thầy pháp sẽ trở thành nạn nhân.


Tôi cũng đã được biết một anh bạn – một thầy pháp trẻ nhưng rất giỏi. Tuy nhiên trong những lần anh ấy làm việc yểm bùa âm binh, anh ấy đã phạm vào một số điều cấm kỵ nên anh ấy đã gặp phải tai nạn giao thông. Điều tôi muốn nhấn mạnh với bạn là dù có hay không chuyện yểm bùa âm binh thì việc mình sống có nhân cách, tu tâm, dưỡng tính sẽ tự khắc tạo phúc, tạo sự bình an trong chính tâm hồn bạn và gia đình bạn.


Xin cám ơn Tiến sĩ!


Nguyễn Dũng - Nguyễn Thiêm