_(((卍)))_
************************************
HỎI ĐÁP VỀ VIỆC ÁP VONG GỌI HỒN:
-------------------------------------------


Đã có nhiều bạn hỏi: vấn đề áp vong gọi hồn đến nay không còn xa lạ với mọi người nói chung và những gia đình nói riêng. theo anh Phùng Thanh thì chuyện người âm có thể sử dụng và dùng được đồ VÀNG MÃ không ạ ???

Phùng Thanh xin chia sẻ:
Bài người âm có thể sử dụng và dùng được đồ VÀNG MÃ không? Phùng Thanh đã có bài viết chi tiết cho vấn đề này. Nói ngắn gọn lại là trong lục đạo ta bà này còn tham sân si hỉ nộ ái bi lạc dục ......còn chấp ngã vào vật chất, còn luân hồi.... chứ chưa thăng vào vào cõi siêu sinh tịnh độ - Nên vẫn có tục lệ đốt vàng mã và người âm vẫn cảm nhận được bằng thần thức, họ vẫn thấy no khi được cúng lễ, thấy ấm khi được hóa mã áo, thấy hoan hỉ khi được hồi hướng công đức,...../. là người Thầy khi làm Pháp đàn phải có TÂM có ĐỨC có PHÁP có đầy đủ uy lực gia trì biến thủy biến thực ( biến ít thành nhiều )...để mọi chúng sinh no đủ và không đói rét....vv . Việc đốt vàng mã hiện tại vẫn còn nhưng hạn chế tối thiểu và phải tiết kiệm, tránh lãng phí, tránh gây hỏa hoạn đáng tiếc do sự bất cẩn của người trần.

Sau đây là những điều cần biết trước khi áp vong gọi hồn:
---------------------------------------
Áp vong gọi hồn là một cách thông qua trung gian người có khả năng tiếp thông với thế giới siêu hình mà người trần gian được gặp mặt người âm ( linh hồn của người đã mất ) nói chuyện thông qua một người có thể Vía tương thích với Thần thức của người cõi âm. Có rất nhiều cách để thỉnh được vong lên, có thể sử dụng cách thỉnh vong lên trực tiếp nhập vào người nhà của vong. Để cuộc gọi vong có thể hoàn thành viên mãn, yêu cầu các gia đình phải biết và tuân thủ những điều sau :

1 - Trước lễ gọi vong 3 ngày gia đình nên thắp hương và đốt vàng tiền biếu ngài Thổ công, các quan sứ giả và khấn như sau :

Nam mô a di đà phật!

Con kính lạy :
- Đức Thành Hoàng Bản cảnh ( nếu là ở làng quê và nơi có đình, đền thờ vị này)
- Quan đương xứ Thổ Địa chính thần
Bản gia :
- Thổ công Đông Trù tư mệnh Táo phủ thần quân
- Thổ Địa long mạch tôn thần
- Ngũ Phương ngũ Thổ Phúc đức chính thần
Con kính lạy :
- Hội đồng Gia tiên tiền tổ họ ….
- Bà Cô tổ họ …..
- Hội đồng các ông bác
- Hội đồng các ông chú
- Hội đồng các bà cô
- Hội đồng các ông mãnh

Nay gia đình chúng con có tâm thành mong muốn gặp mặt thân nhân đã khuất tên là :
1………………….. mất ngày........ âm lịch, mộ phần an táng tại: ......

2………………….. mất ngày........ âm lịch, mộ phần an táng tại: ......

3………………….. mất ngày........ âm lịch, mộ phần an táng tại: ......

..... thỉnh cầu chư vị thần linh thổ công thổ địa các quan sứ giả xin thông báo đến vong linh trên và tiếp dẫn họ về tại địa chỉ ....... để gặp mặt thân nhân đến bản điện (hoặc tại nhà)…………..địa chỉ :………..để đăng ký áp vong gọi hồn vào ngày …..tháng …..năm. Cúi mong vong linh ( hoặc các vong linh ) bớt chút thời gian, quan tâm con cháu, về địa chỉ trên để nhập hồn vào một trong số chúng con, cho chúng con được gặp mặt, nói chuyện. Xin vong sang tai đánh tiếng, dạy dỗ chỉ bảo cho chúng con những điều hay lẽ phải, những việc còn sai sót không nên, ……..( nói chung tùy nội dung cần gọi mà tấu thỉnh)

Nay gia đình chúng con tên là:

1…………..... ( ghi rõ họ và tên, nơi ở )

2………...….. ( ghi rõ họ và tên, nơi ở )

3……...…….. ( ghi rõ họ và tên, nơi ở )

Cúi mong Đức Thành hoàng Bản cảnh ( nếu có) , Quan Đương xứ Thổ địa chính thần , Ngũ vị quan sứ giả Địa Phủ, Chư vị Thần linh hành sai, xin giúp đỡ chúng con, có lời thông báo đến các vong linh có tên nêu trên về nghe lời cầu thỉnh.

Chúng con thành tâm, cúi xin các vị tôn thần và hội đồng gia tiên soi xét chứng giám.

2- Gia đình khi bắt đầu chuẩn bị gọi vong thì lại thắp hương một lần nữa khấn như trên và cũng xin mời các vong đi về địa chỉ trên.

3- Khi tiến hành lễ gọi vong yêu cầu thân nhân trong gia đình phải ăn mặc kín đáo không hở hang, thân thể phải sạch sẽ, có tâm có tín, có căn quả thì càng tốt. không nên có mặt người hay đánh cãi nhau hay làm mất lòng vong lúc vong còn sống.

4 - Thành phần trong lễ gọi vong nên có từ 4 đến 6 người nếu nhiều nữ giới và người có căn đồng thì tốt hơn,vì nữ giới thì dễ nhập hơn nam giới,người đến gọi vong phải trong tình trạng sức khoẻ tốt và không quá già yếu hay có bệnh tật,tránh tình trạng bị vong nhập mất sức dẫn đến cực kỳ mệt mỏi.

5 - Không nên có mặt người lạ, trừ trường hợp người đó là người dễ bị nhập đồng, được gia đình mời đến để giúp cho việc áp vong được thuận lợi. Trong trường hợp này thì gia đình cũng phải ghi tên vào danh sách và nói rõ lý do, khi khấn cúng

6 - Gia đình nên chuẩn bị viết sẵn những câu hỏi cần thiết ra giấy tránh tình trạng vong lên chẳng biết hỏi cái gì,nên chuẩn bị máy ghi âm hay camera ghi hình.

7 - Không lên để tiền mặt lên ban thờ mà lên cho vào một cái phong bì ghi tên gia chủ đặt lên,vì tiền mặt qua tay rất nhiều người trần gian và rất không được thanh tịnh trong con mắt của thánh thần.

8 - Khi bước vào cuộc gọi vong yêu cầu gia đình tập trung ngồi vòng tròn quay mặt vào nhau,tạm thời tắt điện thoại hoặc để về chế độ im lặng tránh phân tâm lúc tập trung cao độ chờ vong nhập thân,các loại bùa phép,các loại đồ trang sức bằng bạc đều phải bỏ ra ngoài vì nếu để trong người vong sẽ không nhập được.

9 - Tất cả mọi người đều phải im lặng nhắm mắt ngồi xếp bằng hai tay đặt trên đùi ( giống như tư thế ngôi thiền), toàn thân thư giãn, thả lỏng, hơi thở nhẹ nhàng. Trong đầu thầm niệm “ Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát” , chờ vong nhập.

10 - Người có biểu hiện vong nhập thì hai mắt tuy nhắm nhưng sẽ chớp nháy giật liên tục, đầu hoặc sẽ bị đảo lắc hoặc chảy nước mắt hay khóc ra tiếng,tay chân sẽ bị lạnh,tim đập nhanh.Trong trường hợp bị nhập 70 % thì vẫn nhận biết được mọi người xung quanh làm gì nói gì nhưng không kiếm soát được ngôn ngữ lời nói cử chỉ hành động và sẽ phải làm theo tất cả những gì vong muốn dù mình không muốn,nếu bị nhập 100 % thì sẽ hoàn toàn mất hết tri giác lúc tỉnh lại không hề biết mình đã làm cái gì,cá biệt được mở con mắt thứ 3 nhìn thấy người âm,không ai có thể giả vờ là vong nhập được để mưu lợi riêng bởi vì khi vong đã nhập thì nhất định là tay chân phải lạnh toát và tim đập nhanh, để tránh bị lừa đảo xin mọi người lưu ý điều này.

11 - Đây là các trường hợp vong không lên được: - Gia đình không có ai có căn tương hợp với vong .... lần sau gọi vong nên đổi gần hết toàn bộ số người đã ngồi lần trước mà thay vào bằng những người mới có khả năng tương hợp với vong, đàn bà thì nhiều khả năng dễ nhập hơn đàn ông.
- Vong bị chết trùng tang gia đình nhờ thầy pháp đến yểm bùa vào quan tài hay mộ hoặc gửi vong vào chùa Hàm long, trường hợp này muốn gọi lên gia đình phải thông báo rõ để có biện pháp phương hướng gọi được vong lên. Nếu gia đình có yêu cầu sẽ chỉ giúp cho gia đình phương pháp chống trùng tang mà không cần phải yểm bùa.
- Vong lúc sống làm nhiều việc công đức khi chết đựơc chư vị đón đi lên cõi trên hoặc làm quá ác bị đoạ xuống địa ngục,vong có lên được hoàn toàn do sự gia trì của phật thánh.
- Vong lúc sống chẳng ưa gì gia đình,hoặc gia đình cũng chẳng quan tâm gì đến vong.
- Gia đình không kêu khấn đến bà tổ cô.
- Vong chết chưa qua 49 ngày.
- Khi đi gọi vong trong gia đình có người buông lời phỉ báng hoặc không tin là vong là có thật.
- Gia đình có người đi cùng nhưng thờ ơ và bỏ ra ngoài uống nước tán gẫu làm vong rất tức giận.
- Lúc vong lên rồi mà chẳng biết nói gì hỏi gì thì vong đi luôn.
- Bát hương gia đình để lộn xộn ,nếu đúng theo trật tự thì mỗi gia đình nên có 3 bát hương,bên trái là bà tổ cô,giữa là thổ công ,phải là gia tiên và không được để tủ gương hoặc các loại gương chiếu vào ban thờ,khi gọi vong nếu trong phòng có các loại gương thì yêu cầu phải che kín bằng hết.

12 - Khi vong đã lên rồi thì yêu cầu gia đình ngay lập tức xúm vào hỏi thăm vong thật nhiệt tình,xoa tay bóp chân vồn vã và mời vong ăn uống tuỳ theo sở thích của vong,có những vong khi lên khóc rất lâu,hoặc giả vờ không nhận con cháu,hoặc chẳng nói gì,trong trường hợp này gia đình phải hết sức kiên nhẫn thưa gửi chào hỏi dỗ dành cho đến khi vong hài lòng đồng ý nói chuyện với gia đình,vì chiều như chiều vong .

13 - Trong trường hợp vong nhập xác quá lâu mà không chịu đi, trước tiên phải do gia đình chủ động chào hỏi chia tay nếu gia đình yêu cầu Thầy sẽ có phương pháp giải vong giúp gia đình, tránh cảnh phải bê cả người lẫn vong về nhà như một số nơi vẫn gặp phải.

14 - Có những vong được đưa từ địa ngục lên bị hộ pháp tiếp dẫn kẹp hai bên khi lên sẽ không được nói cái gì mà chỉ biết ôm mặt khóc,gia đình phải biết ý hỏi vong có phải là đang ở dưới địa ngục chịu tội không,nếu vong gật đầu xác nhận thì gia đình nên quỳ xuống xin phát nguyện quy y chư phật tu trì niệm chú hồi hướng cho vong để vong được nhờ công đức đó thoát tội, nếu gia đình đồng ý sẽ giúp cho gia đình có phương tiện để tu trì giúp đỡ cho vong,sự giúp đỡ này hoàn toàn vô vụ lợi phát xuất từ lòng từ bi của đệ tử nhà phật. Chỉ có người thân trong gia đình mới có khả năng cứu độ được cho vong với hiệu quả cao nhất. Ngục tù dương thế đã khổ,ngục tù đường âm còn khổ gấp bội phần,có rất nhiều vong linh khổ sở đang ngày đêm ngóng trông người thân trên dương trần mở lòng từ bi cứu giúp,vì thân đã ở trong tù thì không còn có thể làm gì được nữa ngoài việc chịu đựng khổ đau.

* Trường hợp vong không nói hoặc không nói được thường là :
- Những vong bị giam nơi địện ngục
- Những vong tự vẫn bằng treo thắt cổ chết hoặc bị giết hại bằng cách đó.
- Những vong khi còn là người cõi trần mắc bệnh về đường họng vốn đã không nói được.
- Vong giận dỗi với con cháu về việc nào đó.
- Một vài trường hợp đặc biệt vong không muốn trả lời hoặc không được phép trả lời nên không nói, chỉ gật đầu hoặc lắc đầu hoặc lấy bút viết nội dung trả lời ra giấy.
Ngoài ra:
- Những vong bị chết oan khuất thường hay khóc lóc.
- Những vong rất hợp với con cháu, người nhà, mà người đó đang đau ốm bệnh nặng thuốc thang lâu ngày chưa khỏi, dương thọ sắp hết, vong biết mà không làm gì thay đổi được, cũng khiến vong thương xót mà sụt sùi bi cảm.

Nếu thấy vong lên mà hai tay chập lại trong tư thế như bị khoá còng số 8 hoặc như đeo gông và ú ớ không nói được chỉ khóc thì đó là biểu hiện của người bị đoạ địa ngục,gia đình lên ngay lập tức chọn ra một người đại diện quỳ xuống chắp hai tay hứơng về các quan sứ giả đang kẹp 2 bên phạm nhân mà khấn nguyện như sau :
Nam mô A di đà phật, nay thân nhân cuả gia đình con tên là ...... đang bị chịu tội dưới địa ngục,chúng con xin phát nguyện quy y thập phương chư Phật tu trì mật pháp hồi hướng cho vong thoát cảnh địa ngục,nguyện xin hội đồng Phật Thánh,chư vị các quan soi xét chứng giám xin khai hồng ân cho phép vong linh ...... được khai khẩu nói chuyện với chúng con.

15 - Có những vong lúc sống do có hứa hẹn làm gì đó cho công đồng tứ phủ nhưng đến tận khi chết vẫn chưa làm xong điều hứa , vì vậy Thần thức của vong linh luôn cảm thấy bất an vì vậy cụôc sống dưới đó cũng rất khổ cực, Gia đình cũng nên lưu ý vấn đề này để hỏi và trả nợ tứ phủ cho vong. Khiến cho vong được vui tươi, thanh thản, nhẹ nhàng siêu thoát.

Các gia đình tín chủ nên tìm hiểu kỹ và tuân thủ theo những điều kiện đã nêu ở trên để khi liên hệ với thầy về việc áp vong gọi hồn được thành công.

_Phùng Thanh_