Trích dẫn Nguyên văn bởi Thienthanquetrac Xem Bài Gởi
---
Cảm ơn bác viendung đã góp một bài hay cho chủ đề. TTqr cũng khoái trò chơi trời cho âm dương lắm. Có điều ttqr thiết nghĩ xin lần đầu : được 1 âm, 1 dương là được. Lần đầu mà đã không được thì có nài nỉ để tung tiếp thì có lẽ dẫu được cũng chỉ là xác suất tự nhiên 50/50 thôi ạ.
Có một lần ttqr đi chơi Đầm Đa Hòa Bình, đi qua mấy cái hang, thường mỗi hang lại có một số ban thờ Thần, Thánh, Phật, Tiên. Dân ở đó cũng nghèo, ngoài việc đồng áng thì một số người cũng theo nghiệp hát chầu, có người ngồi dở quẻ, ý nhầm xem quẻ chầu trực ở dưới các bệ. Đại khái là ta bỏ vào đó 5 nghìn, 10 nghìn, rồi các thầy lẩm bẩm cái gì đó, tiếp đó là gieo quẻ xin âm dương. Nếu được âm dương thì sẽ rút một cái thẻ đã được viết sẵn bày trên các mâm thờ, có điều gấp kín lại như tờ xổ số bóc hay bày bán ở phủ Tây Hồ ý.
Lần đó, ttqr cũng tính xem một quẻ xem sao vì lúc trước gặp nhiều thứ bất ngờ quá. Thế là xin mẹ 10k, đem đặt lên chân tượng Đức Thánh Trần, rồi cầu xin....nhưng mà chẳng biết xin cái gì nên ngồi cười ( thật ra những cái buộc phải cầu thì đã suốt ngày cầu rồi ). Vị thầy mặc áo nâu sòng lúc này bắt đầu lẩm bẩm và xin quẻ.....kết quả là 9 đài thông đều không được.....thầy bèn nói : thôi, rút đại một cái đi !
Người xưa cho rằng việc cúng tế nói chung, căn bản là ở lòng thành, lòng người vừa nghĩ Trời Đất Quỷ Thần đều biết. Việc xin Âm Dương là một phong tục thịnh hành ở ta, ở vùng đồng bào thiểu số thì dùng bằng hai miếng gốc tre, thủ tục lấy gốc tre khá rắc rối.
Còn việc xin quẻ thẻ (trong Nam gọi là Xăm) cũng là một cách xin Thần Thánh chỉ bảo. Thủ tục như sau :
-Đến Đền Phủ nào có xin thẻ, biện một lễ mọn, thắp hương, lễ xin Thần Thánh chỉ bảo cho bản thân về việc gì đó thì nói ra. Sau đó xin âm dương được thì cầm ống đựng thẻ sóc, khi có một thẻ văng ra, xem số ở thẻ ấy rồi mới ra lấy tờ giấy in nội dung.
Thánh Ý Nan Lường, đôi khi phải ngẫm mới biết có ứng nghiệm không. Như ông Phan Kế Bính khi đi thì, tụ tập mấy anh em để cầu cơ, có câu Thánh dạy "đáo lão công đánh vĩnh bất thành"-đến già công đánh mãi chẳng nên, thì nghĩ rằng thế này thì hỏng bét rồi còn hy vọng gì về thi cử nữa, nhưng đến năm Bính Tuất thì đỗ, mới giải lại là Vĩnh Bất nói lái lại là Bính Tuất; còn có người được cầu "thủ phan đan quế nhất chỉ cao"-tay vịn cành quế đỏ một cành cao, "bẻ cành quế" chỉ việc thi đỗ, lại còn cành cao nữa chứ, phen này chắc hẳn đỗ cao rồi, ai dè vòng đầu trượt ngay, sau mới giải ra là, hóa ra là được một là đã cao. Cũng như mấy bài giáng bút của bà Chúa Liễu, nghĩa lý rắc rối, khó suy đoán chứ chẳng chơi.
Bây giờ ở một số nơi lại bày quẻ giấy lên đĩa, số lượng không đủ (thường là 49, 64, 100 quẻ thẻ, tùy nơi), rồi lại chỉ chọn quẻ tốt để bày ra cho người xin "sướng". Đấy là cũng do người xin chỉ mang tính xin chơi, còn bọn kia thì cốt chỉ kiếm tiền!!!