ĐƯỜNG VỀ THOẢI PHỦ

Thưa quí đạo hữu , hiện nay vấn nạn đồng bóng mê tín dị đoan đang ngày càng trở thành một mối nguy cơ lớn đối với xã hội .
Dân chúng mê muội , tin theo những thuyết tà đạo , ham ưa thích những việc khoe mẽ , đua đòi , làm nên những việc thương thiên hại lí . Dần dà nó cũng trở nên nguy hiểm không khác gì thứ giặc ngoại xâm kia .
Đúng như những gì cổ nhân đã nói : ‘’ Dân ham đi lễ là điềm nguy của xã tắc , dân ngộ đạo là điềm thịnh của quốc gia ‘’
Cũng là sự tín những nếu gắn đằng trước nó một chữ mê thì cũng đủ để khiến lòng người chao đảo .
Vậy để làm sao có thể khiến dân ta chuyển từ tin sang tín chứ không phải là mê tín luôn là một vấn đề lớn được đặt ra .

Tôi còn nhớ Đức Thế Tôn có nói ‘’ Tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta ‘’
Vậy một đức tin cao cả phải là một đức tin chưa đựng sự minh triết và chân thành thì nó mới không trở thành mê tín được .
Nhằm góp phần hưng long đạo Thánh nước nhà , tôi xin góp một phần nhỏ công sức trí tuệ nhỏ bé của mình để cùng quí đạo hữu đi tìm hiểu phân tích những vấn đề thuộc đạo mẫu , hầu mong muốn các giá trị thiêng liêng minh triết của đạo mẫu dần trở lên thường thức với mọi người .
Nghi lễ mở phủ
Bàn về nghi lễ này , thứ nhất chúng ta cần phải hiểu lễ là gì ?
Lễ là hệ thống những hành vi , nghi thức được con người sáng tạo ra nhằm bảy tỏ sự qui ngưỡng chân thiết đối với những bậc thần thánh …..

Nếu bằng con mắt thông thường để quán sát nghi lễ mở phủ ngày này chúng ta sẽ nhìn thấy rất nhiều công đoạn , thủ tục , lễ nạp phức tạp ...để cấu thành một nghi lễ mở phủ . đối với đại đa số những người tham gia vào đạo mẫu , nghi lễ mở phủ được hiểu như một nghi lễ được mở ra để công nhận chính thức họ trở thành ‘’ con cháu nhà Thánh ‘’ , đây giống như một sự thừa nhận . Một sự thừa nhận chính thức của các đồng anh lính chị đi trước , một sự thừa nhận của công đồng tứ phủ ( các tín đồ đạo mẫu cho là như vậy )

Điều này làm tôi nhớ lại lễ trao bằng tốt nghiệp hồi đại học . nó sẽ không giống như một kì bảo về luận văn , bởi vì đơn giản ở đây ta sẽ nhìn thấy không có sự thi thố , chấm điểm , mà chỉ đơn giản là việc thừa nhận và cấp bằng mà thôi , một kết quả đã được an bài cho dù các ‘’ Ông Thánh , bà Chúa ‘’ có chấp nhận những kết quả này hay không thì họ – những tín đồ này – sau đây họ đã trở thành ‘’ con của Thánh ‘’
một kết quả tốt cho tất cả mọi người , nên vì vậy ai cũng sẽ là người chiến thắng , niềm vui sẽ đến với tất cả mọi người khi tham gia nghi lễ này .
nên vì vậy thật là dễ hiểu cho vấn nạn trình đồng , mở phủ hiện nay đang diễn ra ngày một rầm rộ … nhà nhà mở phủ , người người mở phủ .

Bởi trong tâm thức người Việt , các vị thánh thần là những vị có thể ban phúc giáng họa cho chốn dân gian , và rằng ‘’ cha mẹ , Thánh thần nào lại đi hại các con ‘’ thương còn chưa hết nỡ nào ……và rằng chỉ cần bỏ ra ít tiền làm nghi lẽ mở phủ là có thể trở thành ‘’ con nhà Thánh ‘’ thì cớ sao ai kia không làm . Và họ càng làm to , càng làm lớn , càng làm long trọng nghi lễ này thì các ông Thánh càng vui , càng cho họ nhiều lộc . đây quả là một điều vô cùng tai hại .

- Tại sao lại gọi là mở phủ : xuất phát từ khái niệm cho rằng : Phủ là nơi ăn ở , làm việc của các ông hoàng , bà chúa , vốn dĩ là những người có đại vị quyền lực cao nhất một vùng , một nước . vì vậy trong đời sống khái niệm này được đưa vào niềm tin tâm linh , họ cho rằng : Phủ thờ sẽ là nơi các Mẫu , các chúa , công đồng tứ phủ – những bậc quyền uy nhất Tứ phủ ( Thiên – địa – nhạc thoải ) ăn ở , làm việc, cùng với ý nghĩa trên nên việc mở phủ cũng sẽ được hiểu như 1 việc xây dựng những lâu đài , cung điện mới , ‘’phủ ‘’ mới để rước các Tiên Thánh về ngự . khả dĩ dòng đạo thờ nhà Trần không dùng mĩ từ ‘’ mở phủ ‘’ để chỉ về nghi lễ dành cho người mới gia nhập dòng đạo , thay vào đó là mĩ từ ‘’ đội lệnh ‘’ , bởi vì theo suy nghĩ của tôi dòng đạo nhà Trần vốn là dòng đạo mang nặng tập khí nhà binh , rất nặng nề về quân pháp , quân lệnh như núi , rất nghiêm minh . và đối với nhà binh Trần triều , các doanh trại là nơi chống giặc nên thường rất đơn sơ , không hề lộng lẫy như các ‘’ phủ ‘’ vua chúa kia được . Sau cùng là việc các vị thánh bên công đồng tứ phủ mang nặng tập khí hưởng thụ thú vui trần ai nên việc ham xây dựng ‘’ các phủ mới ‘’ , luôn là điều dễ hiểu .
Nên thật dễ nhìn nhận việc đội lệnh Trần triều làm việc luôn không thể dễ đua hay dễ đú như mở phủ để ‘’ ăn lộc Thánh ‘’ được

Tiếp theo , nghi lễ mở phủ trong đạo học sẽ có ý nghĩa như thế nào ?

Thưa quí đạo hữu , cũng giống như bất kì đạo nào khác , đạo Mẫu luôn hướng con người ta tới những giá trị chân – thiện – mĩ , chúng thiết thực ngay cả trong cả cuộc sống hiện tại đối với chúng ta . và nghi lễ mở phủ đối với mọi người được xem là nghi lễ mở đầu và cũng là nghi lễ chính thức để một người bước chân vào đạo mẫu .

Còn trong góc nhìn đạo học thì tôi lại vấn đề này lại được nhìn nhận khác :

Người có duyên làm việc với nhà Thánh hẳn là mối duyên này đã được xác lập từ nhiều kiếp trước ( căn quả ) , mối nhân duyên đến khi hội tụ đủ các yếu tố thì tức thiết đến ngày người này ra làm việc ‘ trên đội việc Thánh , dưới gánh việc trần ‘’ là điều hoàn toàn không thể cưỡng lại được . Nên dù người này có làm lễ mở phủ hay không làm lễ mở phủ thì bản thân họ đã trở thành ‘’ con nhà Thánh ‘’ rồi . điều này ta sẽ dễ nhận thấy ngày nay rất nhiều trường hợp người ra làm việc mà không cần thông qua nghi lễ mở phủ .

- Vậy khi lễ mở phủ ra đời nhằm mục đích gì và vì sao nó vẫn tồn tại ?

Chúng ta hiểu được ý nghĩa của từ lễ như trên đã giải thích vậy thì sự bày tỏ cái ‘’ lễ ‘’ đối với thế giới vô hình hoàn toàn có thể dùng một cách ‘’ vô hình ‘’ để bày tỏ , vâng , tôi muốn nhắc đến chữ ‘’ tâm ‘’ ở đây , chỉ một chữ ‘’ tâm ‘’ hoàn toàn có thể thể hiện được niềm tin , sự kính trong chân thiết của con người với đáng thần linh thiêng liêng kia . Sở dĩ con người bày ra những nghi lễ cũng chính bởi một phần họ cho rằng : sự đơn sơ , hay đơn giản sẽ dễ khiến nảy sinh sự không tôn kinh , thậm chí là vô lễ của họ với thần linh . Nên dần dà cùng với một số dụng ý xấu của con người những nghi lễ này có phần càng ngày càng trở nên phức tạp , cầu kì hơn trước .
Sự tương tác để hình thành nên các nghi lễ không đơn thuần chỉ xuất phát từ phía con người mà nó cũng sẽ chịu sự chi phối từ các bậc thần linh kia .
tôi sẽ nói về các bậc thánh linh anh minh . sau giai đoạn phát triển rực rỡ của đời sống vật chất , con người dần dần rời xa các giá trị tinh thần , và có phần bất kính với thần thánh . vì vậy sự thị uy trước con người của các bậc thần linh là điều cần thiết , những hồi chuông cảnh tỉnh cần phải được gióng lên . điều này lí giải vì sao những nghi lễ mở phủ và một loạt các nghi lễ khác cần phải tồn tại trong đạo . Nhưng nó sẽ cần phải được xây dựng lại một accsh bài bản và đơn giản nhất . đơn giản nhưng không kém phần nghiêm trang . điều này , dần dần sẽ được chúng ta nhận ra .
sự xuất hiện của những thanh đồng không cần mở phủ cũng hoàn toàn nằm trong cơ này vậy .

- Những lợi ích của nghi lễ mở phủ .?

Lễ mở phủ này đã đem lại những lợi ích vô hình đối với những người trực tiếp tham gia .

Nếu như trong giai đoạn trước , những người tham gia nghi lễ mở phủ đều thuộc vào cơ mà chư vị Thánh thần muốn thị uy trước người trần thì ngày nay theo ghi nhận của tôi những người phải tham gia nghi lễ mở phủ họ thuộc nhóm bị cơ đày là chủ yếu , chỉ rất ít trong số đó giữ nhiệm vụ gìn giữ nghi lễ nhà Thánh . những người thuộc nhóm cơ đày này họ bị đưa đấy đến việc mở phủ , dường như đó như là một sự bắt buộc . Nhưng phải nói , việc mở phủ một cách thụ động này cũng sẽ đem lại một số lợi ích nhất định đối với bản thân họ và tổ tiên họ .
- đối với tổ tiên người mở phủ : họ sẽ được hưởng rất nhiều lợi lạc từ nghi lễ mở phủ . Những bài kinh tụng , bài sám ……được tấu đối lên trong buổi lễ , dù người trực tiếp tham gia buổi lễ có phát sinh tâm ý hay không thì những bài kinh , sám …ấy đã đem lại lợi ích bất khả tư nghì đối với hàng cửu huyền thất tổ .
cả đời bản thân người sống chưa chắc đã có đủ kiên nhẫn để nghe qua hết một bài kinh , hàng vạn kiếp trôi qua chưa chắc những người quá cố kia đã có đủ may mắn để nghe tên một danh hiệu đức thế tôn hay một câu pháp .
vậy mà nay nhờ mưa móc phật thánh mà điều đó đã thành sự thực . thật hạnh phúc .
- còn đối với bản thân người mở phủ : dù muốn hay không muốn , họ cũng đã được một đồng thầy khác cầm tay chạm vào cánh cửa Đạo – nhiệm vụ của kiếp người .và cánh cửa Đạo có dược mở ra và đi tiếp hay không còn tùy …..
- cũng cần nói thêm , nghi lễ mở phủ này , ngày nay sẽ phù hợp hơn với những con người nghiệp căn sâu dày , cơ duyên biết đến các pháp môn tu tập của họ là khá thấp , dường như họ là những con người được sanh ra là để mang trọng trách đối với tổ tiên họ , và cũng dường như chính họ được tổ tiên nhà mình đưa đường chỉ lối đến với Đạo mẫu , và đến với nghi thức mở phủ …
Điều này sẽ rất dễ nhận thấy khi so sánh giữa họ với những người thuộc nhóm làm việc thánh mà không cần mở phủ .
Những người này tôi gọi họ là nhóm Đồng từ bi , tức là không khăn chầu áo ngự , mở phủ , vỗ gối tung tiền , nhưng họ vẫn làm việc phục vụ cho tứ phủ . làm việc một cách âm thầm , lặng lẽ . Nhóm này đa số làm những việc thuộc về bên pháp Đạo hơn là những việc như xem bói , đất cát , tình duyên ……
Đây là nhóm người thuộc cơ khác trong Thánh Đạo , một minh chứng chứng minh rằng : Đạo thánh giản đơn mà cũng huyền vi vô cùng .
- vì vậy tùy theo căn cơ nặng nhẹ của chính mình mà mỗi người có thể chọn cho mình cách tu tập theo dòng đạo thánh một cách hợp lí . Có thể bạn sẽ cần một nghi lễ mở phủ hay không cần điều đó .
bạn phải hiểu rằng cốt lõi tinh túy của một nghi lễ mở phủ là những bài kinh , sám .
Các bài kinh sám này được bạn tấu đối trước : trên là các vị Phật , Thánh , dưới là các hàng thiên , thần ,….và dưới là cửu huyền thất tổ , thập loại chúng sanh….

Hiệu quả của các bài kinh sám này cao hay thấp cũng bởi chính do niềm tin chân thiết nơi bạn chứ đó không phải do những đồ vật thực dâng hiến quyết định .
- sẽ có những trường hợp phải thực hiện nghi lẽ mở phủ một cách hoành tráng ngoài mức đầy đủ cần thiết , đó là bởi do tổ tiên người đó đang phải chịu cảnh dày vò đau đớn , thiếu thốn đủ điều nơi cõi sống u minh kia .
Thậm chí , có người sau khi thực hiện nghi lễ mở phủ xong họ còn cảm thấy khó khăn tũng quẫn hơn lúc chưa mở , hay như họ nằm mộng thấy các ‘’ Thánh ‘’ về báo là thiếu lễ , thiếu mã …..điều này xuất phát từ chính sự vô minh của người tham gia mở phủ , họ thậm chí còn không hiểu thực chất của nghi lễ mở phủ là gì thì làm sao mà họ có thể đem lại lợi lạc bất khả tư nghì kia tổ tiên mình được , thêm chí sự oán hận còn sôi sục thêm . Những hình bóng , những sự túng quẫn ấy hoàn toàn do tác động của phần tổ tiên đem lại vậy .
- hiểu được ý nghĩa của nghi lễ mở phủ này rồi , nếu bạn đủ quyết tâm , niềm tin chân xác cần thiết thì hoàn toàn bạn có thể thay thế nghi lễ mở phủ kia bằng những khóa tụng kinh sám hối , bằng những việc làm thiện nguyện . Điều này cũng chính là sự mong đợi của công đồng tứ phủ .